장음표시 사용
441쪽
19 Epistolarum Pontis c. censura.
Chrisma conficere docuit. Ipsa enim Maiiatio pedum e h, i iii, o nostrum significat baptismum, quando S. chrismatis eiri' diis Eisi Uncti QRς perficitur atque confirmatur. et L .f, ii . Nam sicut ipsius diei solemnitas per singuIos annos Caietan. Iar est celebranda , ita 'ipsius sancti Chrismatis confectio per singulos annos est agenda, & de anno in annum residerium hae novanda & fidelibus tradenda; quia nouum Sacra i . ias mςn um est per singulos annos, & iam dicto die inno Chi sti eou. uandum, de vetus in sanctis Ecclesiis cremandum. ti,uiri san- Ista 'a sanctis Apostolis&successoribus eorum aca ἡ, i. ςςpimu , Vobisque tenenda mandamus : H S.I o ct is est Ad. mana Ecclesia, SI Antiochena a temporibus Apostolo f. i. ' . k rum custodi r i Haec Hierosolymorum S: Ephesinorum, r. se Q. ad tenet. In quibus Apostoli praesidentes haec docuerunt: ablut pedem x vetus Chrisma inccndi , & non amplius quam unoe j iihi ias Runo 'uti permiseruiit, atque deinceps nouos ut &non
alterii .Lulio Veteri iubentes docuerunt.
D quis Pergo his obviare tentaverit, omnem i per eundemque VOS&per Omnes recte intelligentes indolentiae adium Christitati, intelligat obseratum. sin seisinistia inbi ' Vis a m mentium peruersa doctria, dum in est,eeri Eta dulgentiu renis utitur, in praeuaricationem praesumptionis . . si dςi bitur; & nullatenus eruitur, nisi prudentium si iasib iniis ii i cntatiqne de correctione liberetur. y ' - illa aurum quae circa diuina mysteria & erga basii iis resi. a' sis in v iuerso mundo S. Ecclesia uniformiter agis non o i hod suerit tioso contemplanda sunt intuitur ne locum aereis intentionibus, &supersitionibus ciamus. Eudes ergo decim fidum. m mentes ad talia non debemus inducere, optata docendi sint
442쪽
cta perueniunt , o maeroris aculeis nos quaefuerint malefacti ycompun-7 pungunt. gum. His η vero inter manus latronum, se dentes Apsimmo' et vel ba Au. mentium utcunque versamur; se contumaces sint subditi at- gust. de pa-
Nam h latratu can , Iaculoquelamris, luporum rabies δε- & pio hi,
Γlaς vero qua fomentis non sanantur vulnera,ferro iis olim abscindi necesseeP. recom. . Nec qs erepossumus, it m ' hic ab isticitis reuocemus alia b ve ba H qVos, o ij nouri prouocamur uinctis, in fetos a Do 'M Rrist mino F constituti,ut vigilantiaenosse illentiam comproban- ς sitie. epist.
Consulere tianos tin praedictis literis vestris in i ς quae uenimus super accusatione sacerdotum voluistis, quae oppido apud vos ut in eisdem apicibus reperimus cre- rint medici-.brescit. Significastis snsuper , plerosque attenderoe, '' sic i Mul bs in seu honoribus Ecclesiasticis n G congruenter vivere stini epist. i. sermonibus se S cramentis quae per eos populti miniurantur. ., in tio. O misereos homines,qui hos inluredo o tuum obbAisi Iur qui his . ' Γ' i multo antepraedixit,vilegi De citu 'obtemperetur, i prouoc quam imitandi videantur illi qui ea quae dicunt non faciunt: seirditorem suum tolerans, et que insincm ctiam ad Euangelizan- ii sane'amui.
dum cum caeteris misit. . t ' lasciam ii
Nam Apostoli talem consuetudinem non habue- ω--πrunt,nec habendam docuerunt, similiter δί succcs - girena ei eres eorum; ' quamquam multa de talibus praeuiden. ζ' ' ιζ ς. tes Spiritu Dei futura statuerunt. Porro, ut legitis in t uni is ci Actibus Apostolorum ' erat eo tempore inter fideles p medicor unum o anima una, neque P aliquis eorum aliquid uum proprium es dicebat Gederant Egis omnia communia. Nulla niti. viii- enim inter eos accusatio nisi familiaris erat, nec vitia quam inter imitatores eorum aut fideles fieri debet, inulto,esiam dicente Domino, suod tibi erinon vis alteri nefarias i ς.
praepositorsi. Ec ministroia eram non cons. t tanto ante. mi obtemperaretur. n Apostolica statuta metuitarimpostor. o Q. . ν n que quisquam coram quae possidebat, aliquid dμ. 2 imo dicente Tobia non D Q canis . t is
443쪽
196 Epistolarum Pontificat. censura.
& idem, Diliges proximum tuum sicut te sum. Et Dilectio: fibrii dii proximi malum non operatur. Ambio e- Ipsi ergo Apostoli& successores eorum olim statue-uia bibis runt, 'CO ad accusationem non recipi qui senis pecti, A Varies eoi vel qui heri aut nudiustertius, vel dudum fuerunt inimici; la a ingςἰς quoniam suspecti facti sunt SI ' qui non sunt bonae conuer- ἡ sationis, vel quorum vita est accusabilis,aut alibi, in re-ibid cha fide. Similiter quorum es, vita, libertas nesiitur, vel r qui ' Domiὰ maculissent addes,aut sceleribus irretiti.
α ἀ totum Neque eos sacerdotes debere vel posse aut Cleri-CQ eos accusare, qui rite sacerdotes fieri non pollunt, nucI statvisi A- sui sunt ordinis: quoniam sicut Sacerdotes vel reliqui '' Clerici a secularium laicorum excluduntur accula b supra m tione, ita h illi ab istorum sunt excludendi & alienannuimu νος ι di criminatione. Et sicut isti ab illis, ita de illi ab istis eonfistaeon non recipiantur: quoniam sicut Domini Sacerdotum tiarium certe segregata debet esse conuersatio ab eorum conuersae In ... tione, ita & litigatio; quia seruum Dei non oportetu-
Thς01u Tales,charissimi fratres,accusationes&iniustas auti: 'h,E'ni nocivas aemulationes pro viribus prohibete, 'quia coni uire diςitur tenrio summopere est vitanda. Septies enim cadet iussin i moue a L. die, se refrget; impi' autem corruent in malum. Cum ceciderite i . contra inimicus tu , ait Salomon, ne gaudeas: se in ruina eiusnortariam GR x exul ei cor tuum: ne forte videat Dominus es dissoceat ei, es i. c.rhe, auferat ab eo iram suam. Non φ contendas cumpessimis, nec aedos. ii 3K. ir. muleris impios: quoniam non habent futurarum spem mali: or* ς st impiorum extinguetur. Nec η aemuleris viros malos,Nec e 1.Tim.1. des res esse cum eis; rapinam meditatur mens eorum, sed 'ς h h udo labia eorum loquuntur. Haec cavete, charissimi: haec naeditamini,& fratribus in omnibus solatium praestae Prou. ic te: quia ' in hoc cognoscent omnes, ut ipsa per se veritas est,
a quoniam h meieuis disci se , si diseritionem habueritis adis
tio ς p ης ' Si 'enim ibi rebussicularibus uum cuiqueius es proprius ordo Pioati ii. , seruandus est: qaanto magis in Ecclesiasticis disso Grionibus nosti k qui . in t induci confusio 8 ' Onod ista obseruatisne obser-
444쪽
, Fabiani Epist II. 297uabitur , s sibit pote ii, sed totum aequitati tribuitur.
Vnde constat Episcopos locorum singulorum om- E. iscopi loel nium qui 'Iub eorum degunt moderamine curam haberta V . - -- solicuam caussu ticitatesve eorum cum Dei timore cu- itide- eo χsponere. Valde ergo iniquum es, ut alij quilibet, omissis tu eoru Gustiis, illorum admisceant. Sed illi eorum vitam & Eis T. Q. iudicium competenti regularique debeant moderamin: congruum vid oHere, qui eos in sacerdotium ordinant, quibus iam ordinati sunt: quoniam,vt lex Ioquitur, aledictu ..ta ius ' omnis est. qui transfert terminosproximi uiro dixit omnias id si ς x.
Deus pergo,fratres,adhocpraeordinauit vos,oc Omnes qui in Hodera-
summo sacerdotio funguntur, ut i iii is remouea- 'ς tis, spraesumptiones abscindatis, o infacerdotio laboran- milli, ebium tibias succurratis, se probriis & calamitatibus eorum . tibi animabus locum non praebeatis se eiqui calamniam & opprobriu iri, patitor adiutorium feratis; istum vero qui Iumniam vel Op- tionem. prubrium .citabscindatis,&Domino in suis Saccrdo- Pςψ 7 Ttibus opem feratis. pverbaProin Sacerdotes quoque Dominus sibi elegit, 'ut secri- ο scent ei offerant oblationes Domino: Levitas quo- 'Ve Ai que sub cis esse iussi in ministeriis corum. Vnde ad Chalied. o. Mosen loquitur dicetis: Princeps autem incipum Levita- p rum E leazar, inbui Aaron Sacerdotis, erit Ver excubitores t. iem vi ace. Ecclesiae sanctuaris. De his enim locutus cst Dominus removeas cc.
pecora Levitarumpro ecoribus eorum, eruntque Levitae mei. E- laborami suego 'Dominus. Si Levitas suos esse Dominus voluit, quan to magis Sacerdotes sibi adscivit De quibus ait, Siqu h5 ρ heri. externorum ac frit,morietur i, ese ab Omnia vero ρος Domini sunt caute tractanda sunt, Thai', the &nqnleuiter praecipitanda: quoniam S: inter horni- haec de sanes pro fidelibus habentur, qui Dominorum suorum 7 causas benec odiunt, de fideliter tractant; atque prae- sacello tam cepta Dominorum suorum bene custodiunt, & nonia N: si transgrediunti . Pro infidelibus vero reputantur hi, qui Dominorum suorum causas incauid de negligen- quae πι ευ
445쪽
ter tractant, S praecepta corum despiciunt, S non ut debent custodiunt. i Ideo haec praemisimus,ut cognoscatur ab his quibus piosa disti uix incognitum est, quod de sacerdotes quos sibi Domi- ubi ita sati nus de omnibus adsciuit, de suos esse voluit) non sunt
ceu. leuiter tractandi, vel lacerandi, nec temere accusandi , aut
istari . t a xςprehcndendi nisi a Magistris suis; quoniam eorum
bi Dbminu, causas' sibi Dominus reseruare voluit, de suo iudicio reseruare vo- vindicari. Nam in his,& in aliis praecepti Domini Mie Et des fideles cognoscuntur, & infideles reprobantur. Tota iugie si . in lerandi enim hi sunt potius a fidelibus, quam expro- . di x viri u bran i, velutipa a cum tritico, et que adult/mum ventila-b . ibi, sis brum; sicut M pisces malicum boue et que ad segregationem, dem usu Au- quae futura es in istiore,hocini ne semici. t 'ii . aten rgo potes condemnari humano examiae cap. i6. de v. quem Deus suo iudicio reseruauit ; ut propysuum Des , quo de xiii . Pindi , crevit saluare quod perierat, fiat immobile . Et ideo e . iba Cori quia volun xas eius non mutatur, nullus praesumat cassinii ni M. quae sibi non sunt concesta. ' . .
desis, L .i. Vnde est illud quod Apostolus' loquitur dicens,
Iect e. si. Iam quidem omnino deliri rem est, quia iudicia habetis et bifib. , ἡ ' gare iniquitatem patimini Z re no- Λ h's. Ο potis au amisi i ε Adisiud redeaturquod Dominus ait: M
hi , cap. 73. quas voluerit tunicam tuam rosiere, se in iudicio tecum comen-ἰ ma hba dere, imitte ei pallium. Et alvo loco: h tam aufert quaei, i
imposto, Ituris demo rarentur opinione auiora. is unquam di--, zrba vulg. censem atrisuo Fatur eum g ennae putarer, nici ipsa veritas
a sti . ii iis illi vero qui illa peccata perpetrant, de quidus A '' postolus ait, oniam qui talia agunt regnum Dei non cos- ineli, uentur, valde cauendi sunt, i cad emandationem si irest. Enihi- volunta io noluerint compellendi: quia ' infamiae ma- , i ' colis font ab fers, dc in barathrum delabuntur, nisi eis Ga .s Q. Sacerdotali auctoritate subuentum fu rit.
1m Simili ter & illi de quibus ipse aid, Cum ius odi
446쪽
hominibus nec essem si mere ; quia infamia sunt notati ri s ct d, i ' antequam Sacerdotali auctoritate sanentur,&nigrenuo S. Matris Ecclesiae redintegrentur; quia qui extra P qi ς nos sunt,nobiscunt communi re non pollunt. e ) -- Manifestum est enim, quod lii ' cxtra nos sunt, de a icle- nobis discreti elle debent, cum quibus nec edere e nec Icibum sumere lice . . , atus oh oSimiliter S ' omnes personae; qui, uilibe t turpitudini us i
ac scurrilitatibus1idie infames sunt essecta . eoide. Et omnes qui a ueρί, patres arma tur infames cssi- co
Arenam vero es salem,Sc ma sumserri cilius es porta- ino m. re, quam hominem imprusntem aluum' atque implam. Qboniam hi minoratur corde cogitat inanim es viri r . um te . dens o creans cogitat stulta. 7 Mollos sis 'lax uui trio id - rum, in unitate detinuissi usi ortam. Cordu Πm ei. . habebit in noui mo ; O qui amat perio lum ibs' peribit. exbae ist. Cor ingre iens duas Cius non habebis ' requiem, Pr ui 2ὐ ii ob cordis sis illis and lizabiIA . Cox nequam Va bisur in Eo- uinum Λα-lbribus, speccator ad cirit adjeccaue c Ecti i is Talia cogitantes sancti Apostpli, eorumque s uccei ' ' 'sores spiritu Dei repleti, malos homines praeuiden- o Mimp. tes, & simplicςs considerantes, dissicilem. aut nun- si qtiam voluerunt esse accusationem sacerdotum, ne a 2 ulo. mali sporoissent euerti aut submoueri; quia si hoc facit C. a hab .se sue concederetur secularibus cran sit hominibus, aut nullus, aut vix perpauci remanςrent; quoniam semper &e. Aura fuit,&cst,& quod peius est nimis viget, t mali bo- in pucilio nos persequantur,& in carnales , tu es infestent. Idcirco ut praedictum est: statu unis ne accusa- h unicuirentur: aut, si aliter fieri non possit, perdissicili eorum )'hi is iiii feret accusatio;&a quibus ut supradictum est in non aecultatione praesumeretur, neque i propriis sedibus aut Ecclosiis pq 4. 'Episcopi eiicerentu C. duibus
447쪽
3oo . Epistolarum Pontific.censura.
Verba Con- Quod si quo modo praesumptum fuerit, ante h
r. iis, d.' Grent. Scd postquam ut praefixum est in restituti fue-i verbisC n- rint, & sua omnia cis legibus redintegrata, dispositis, ordinatii luc sitis,h magnum spatium tractandi causa. k Conol. 1. cis concederetur. Et postea, si necesse fuerit, regula s h y riter vocati venirent ad causam ;O ori ustum visum fuerit, uti memihi' accusintium propossionibu sustentatione fratrum rufisn- Pseudo- Piux derent. Nulla enim permittit ratio. dum ad tempus eo Assi rum bona,vel Ecclesiae, atque res ab aemulis aut a qui- Consit. ιν. buscunque detinentur, ut aliquid illis obiici debeat.
y i Nec quis illain potest eis quoquomodo quidlibet
of maiorum vcl minorum obiicere, dum Ecclesiis, rebus descripsit - aut potestatibus carent suis. is f Similiter ' statutum est, & nos eadem statuta se suo impe- mantes statuimus, ut si aliquis clericorum suis Epitia ramς r hi δ' pis infestus aut insidiator fuerit; eosque criminari v a '' luerit,aut conspirator fuerit ulmox ante examinatum a Cod. Theo- iudicium ' curiae traditur; cui diebus vitae suae deser-
MA . uiat, infamis absque ulla restitutionis spe perma
. Nec nyllus quam praestimat accusatqr simul esse, ρ tu leYvol testis; quoniam ' in omni iudicio quatuor o i: id ς personas hecesse est semper adesse, id est iudices ele- tos,&accusatores, ac defensores, atque testes. eius αμ μ Simili x statuentes Apostolica auctoritate iube- .h a mu ,DQR p stoxum suum oues quae ei commissae fuerant, vi se nis in s de errauςrit, reprehendere audeant; quia 'fariti fraepostorum oris gladio serienda non unt,ncque potost inu. fit, '' discipulus super Magistriim; dicente veritatis voce , si , sua n - Non es discipulu per Magistrum, nec erumsuper Dominum ς', ' ' βο- Otabili, ait tem cora Deo or hominibus est superbia,m s. D. in , se e crabilis o D iniquitas. Perdidit Deus memoriam su- - perborum, o reliquit memoriam hamisium sensu. ' Semen. o. heminum honorabitur hoc quod timet Deum Semen ore
448쪽
Me exhonorabitur, quod aeterit mandata Domini, In mesis insucisia fratrum rei rori orum in honore; sequi timent Dominum,e- vc , . hisi iis ortilis eius: Fili ait Salom*nt in mans tu ιν cr' 'biditi se Manimam tuam, sedat i hoηorem 7 cui honor competit. cuti um α. e. pri quam interroges,ne vituperes quenquam: ct m inier- drogaueris,corripe tule. Pri quam aulai, Ne reson et cr- , s. bum; es , medio' seniorum ne adistias loqui Exeuiplo h Cham si me damnantur, qui trum o umere is in publicum produni, aut cos accusare Vel detra- , c., .ia here praesumunt ; velut Cliam qui patris sui Noe pti re r
non opertiis , sed deridendi mon a t. similitei L ill re xemplo Sem es taphei iustificantur, qui reuerenter operiunt, de non produnt ea q/..epatre so cogno- ἡ '' ... scunt. cui Cirum, Si qenima deuiauerit Episcopus,m corrigendus prius secretea bdit suis. uit. Habaturi Quod si in corrigibilis quod absit apparuerit,tunc sum semine- .erit accusandus ad Primates suos, aut aia sed cin ApQ hi ei qui te stolicam. pro aliis vero actibus suis magis est toleran π uerer ter.&α ab ovibus de subditis suis, 'maccusandus& publice 'g'v ς derogandus is qhractim incisa subditis delinquitur, s e ibi . Loia nationi obviatur qui eos cis prathlit, dicente Aposto lo: g Des ι dinationi re is qβuo satir lo cto . unc erat Qui vero , omnipotentem Deum mel is, nec contra E- arguendo, iii angelium,nec contra Apostolos,nec contra Prophe- tas, seu sanctorum patrum instituta,ahq vita modo a' io i probi, reconsentit. Sacerdotes ergo honorandi sunt, nono m lacerandi, vel exprobrandi sunt. Legitur in Ecclesiasti O, a is i In tota anima tua time Deum, scerdotes illius incisca. du, a iIn omni virtute tua dilige eum qui rescit; se ministros eius 'non derel nquas. Honora Deum ex tota animat , o si ps lib. . xi sacerdotem, es tropurga te cum brachiis. Da illi es. quia om partem,sicut mandatum est tibi,primitiarum se purgationis, O de' negli entia purga te cum paucis. Datum brachiorum rivi , in
tuorum, O crificio necti carionis os res Domine, o initia
449쪽
3 or Epistolarum Pontisc censura
- Sanctorum: es pauperi porrige manum tuam,et perficiatur b-pitiatio se benedictio tha. Haec non tantummodo vobis Dd omnibus fratribus p veiba in. per Vos nota fieri volumus nanimes, e unum fenrientes nocent ij permaneamus in Christo. Nihil per contentionem nobis, neque per inanem gloriam vindicantes; non hominibus sed Deo salua
tori nostro placentes,cui es honor se gloria in sic lorom μου.
Antan. suus. in Collia. Adrian. I. cap. 38. Videndum quid illud sit. Curiae tra itur. cui omnibus vita sius. diebam si in; ut; quid enim Fabiani tempore qui Maximini & Gordiani tempore vixit) cima ad pontifices pertinet8 Auget suspicionem alterius esse verba, quod Aa sustini verba in ea reseruntur ex Enchiridio cap.79. Sed potuit August. verbis Fabiani vii , tacito ei s nomine,&c. Pus uin. in Appar. Epistolam secundam, in qua agit Fabianus de - Chrismate consecrando singulis annis serta 1. in coena.Domini. aliqui Apocryptiam esse opinantur. Vide Bellara Card.lib. desacti confirm.c8. Bimus in natis ad hanc visi. Hanc epist. Posseu inus in apparatu sacris, verbo Fabianus, a quibusdam,nescio quibus, velut apocr)pbam reiici asserit. isella .de confrmat. lib. 2. c. s. s. . probatur, oc. Videmus in cConcilio Catth. . cap. 36.ὶ quod apud omnes est maximae auctoritatis, idem habeti de chri ate singulis annis renouando, quod habetur in Epistola Fabiani, quam nonnulli apocryptiam esse v . lunt, M.
c E 5 s V R A. n Poc R YpnAM iure meritoque censeri deprebendet, quia L L cunque in ian: κ μ de Chrismate singulis annis conficie do αυδ πιβλύ oculorum aciem defixerit; simulque vulgatae Bibliorum versionis, Concit .a.dc7. Carthag. tertii de i. Romani sub Symmacho, sitici j, Ambrosi j Hieronymi, Augustini, Innocetiiij. simi Celestini Procli, Gregorij, Isidori & Adriani sententias S personato histrione eitatas aduerterit.
450쪽
ἶ mos, atri Hilario Episcopo Fulianus.
IVINAE' circa nos gratiae memores csse debemus' a Hilari Vera qui nos per dignationis hae misericordiam ob hoc ad h/ ςpist. . ab fastigium jacerdota prouexit,vimcndatis situ sui . - haerenses, es in quadam Sacerdotum cius peco con iii N. situli rohibeamus illicita, s lienda doceam d. s. . 'si
inh tantum enim in occiduis partibus, quibus mo- deis laia.
raris, audiuimus astutiam Diaboli tam re in populum Chri- antim, atque multiplici deceptione prorumpere, ut non solum laicossecularcs , se ipsis quoque Domini Sacerdotes D - 4. premat & vexet. Vnde in grandi maerorepositidissimulare 'i' non m quod corrigere atrociter debemus. H in uis . hapropter competens adhibenda est talibus 'medela et Anerabus,ne maiora tora Uacilita mortifera' capitis nihil possit si signius tracta pernicies reatu non legi mat cura tum d
ob id ergo statuent deceriai mus, ut hi quino an h
bonae Bue sationi , api quorum vita est accusabilis, aut se Od quorum des, vita O libertas nescitur, non possint Domini Sa
accusan , quia suspiciosa vox & inimicaveritatem solet .
Peregrina, vero iudicis salua in omnibus Apostolica pauctoritate) generalisanctione frohibemm; quia in unum est h ,Verbisa aeternis ut Iudicetur, qui prouinciales, ct celectos, ebet habere iudices, uiri fuerit appellatum. iri u os