장음표시 사용
631쪽
Eadem verba habet Pseudo-Stephan. epist. a.
Sin isteriit eam facta Synodo statutum est, ut et Ira cci I b. ' prouinci e terminos accusandi licentia non progrediatur, 'nisi ui additam. ad hanc Apostolicam fuerit sedem prouocatum; ad quam omnes qui voluerint libere & absque Vllo impe- as,hod. i. dimento a quibusdam agendo confluere debent. C/rthag. c. s.
Similiter in iam praefixa Synrdo est Decretum, nz o des eae li- suspecti, aut infames, aut eriminosi, aut gratiosi, vel calumniatores, vel affines, aut scelerati,aut bacide hiiς-- collact. t suscipiantur accusator ; sed tales qui omni careant su- cψηςu, C r-spicione ; quia e columna uas Dominus miser stare voluit, ν ebibistri ,
nec a quibuscumaue agitari. Domini Epi o . seopos vorat
Similiter statuit praefata Synodus,ut nullumve enita ni si aso iudice dii a confringat. Felieas Psea Iudicis autem alij esse non debent, quam quos ipse d D mas qui impetitur clegerit, aut quos suo cum consensu bωc sancta sedes, aut eius primates auctoritate huius san- epist. 1. Pseu-ctae sedis' delegauerint. Ex his enim & aliis, quae tanta is in hac sancta sede quam M ab Apostolis eorumque suc- verba Cod. cessoribus sun t statuta,nihil pr fatis Episcopis conces Theodosii b. sistis ; sed vim eis inferentes , iniusteq ut superius commemoratum est eos damnantes, aliquos rabsentes Greg. epist.
expol stis ; quod omni Christianae religioni est inimi- I .
cum. In quibus apparet, quod nec Domino suaserua- Ealem reeitat Adrian. I. Vinea. Ingetramo datae, cap. 37. Ne ex eo Pseudo-Zephyrin.epist. r.Pseudo Euseb. epist.3.s synod.Carthag . cap.8. permittit accusato iudicum electionem hine impostoreonio alloi non esse debere iudices quam quos impctitus elegerit perperam dc absurde. t quos primates habuit Epist. Alexandrinus 3 u contrario exi asserunt patre, African nepist. ad Celestinum hii verbis, ut aliqui tanquam a tua sanctitarti ut ι'mutantur . nugai nenimu patrum s nodo conmiuium. Patres scit. Africani nullo num io trabebant f Nod. sa dic quae id statuerat ean. .eo quod in partes dissilieriti re multos haereticos propugnauerit, malios in lantes damnauerit pars utraque. x nihil horum quae supcrius recensuisti ab Apostolis& Nicaenis patribus amilum suisse docuimus. y expelluntur praesentes non a sentes, disce Ioqui.
632쪽
Epistolarum Pontific. censura. - .d ta .r, iura, nec huic sanctae matri & Apostolicae Ecclesiae
. Rom. iudi lux ut praescriptum est cos suo iudicio , aut histe dicio Ecclesi* misit res eritari, ne a tam prauis sicut estis hominibus in Elm damnarentur aut ejicerentur.' in his omnibus ossi ut pudentiainec tos&pra uaricatores Euangeliorum & canonum este impς nulli sane sapientium cst absconditum.
is,. ., E Nec bis contenti in vestra estis praeuaricatione , sed Pse do Ze- ctiam quod prius cxpulsos eos,&suis expoliatos rebus, .ὸr i quasi Vocastis atque innanastis; cum ' nu in regulari erbian. epi . aut vocari aut iudi possit antequam sit regulariter re- Pseudosi e- stitutus,&sua omnia ei legibus sint integerrimcxcfor
ite. i. epist x. Est namque in saepe iam dicta S. Synodo ab omnibus. unanimiter decretum,&Apostolica auctoritate robodo Mirceii. ratum, ut 'siquo Episcoporum μι fuerit repud expoliatus, epta: .F. - &in accusatione pulsatus, ordinatione Pontificum o-
, aci' i portet M decet sanctum propositum prima ponte cedere,q τι do-Ath n. ad omnia quae super suggestiones inimicorum suorum amiserat i ab , iis c ti' More primo pore u eiu ab honorabiti concilio redintegren- epist. i. pseu. tur; o P iregulariterprius tui sino reddator, ct in d, stephan pse disposuis ordinatisque suis, stunc ad tenapiis veniata causim; or sita iuste videtur, accusantium propositionibu
hi I e. . eoru cantes & damnantes eos quos non debuistis Z Quarcii ct Ingelis- iudicastis eos quos non regulariter approbastis ora d si ,,. Obscruastis quod in regnorum libro scrip tum est non quo- Rom. 3. sub modo videt homo videt Deus ;. quia homo videt infacie , Deus,' ἡ ut πω corri videt ' Et in Paral omeran, Omnia cordas quae per. Otrer Deu ,Qomnem cogitationem nouit alibi scrip tum,e additum ab est, Non potes humano condemnari examine, qcem Dcu fo
e si ira recte. h re is Anastas. papae in epia.ad Anastas. Aug. cap. a. nam α In regnorum Lb dieitur. i Ac in Paralip. lib. t. oc nune o salomon, scito Deum patrum tuorum, ac serui illi in corde perfecto dc animo volente qu niam..h seqq. ad finem habet Pseudo si ci.Π.er a. r.ve ba Contra tini ad Pp. svnod. Nieaemet , e fiat an. i voluta Inge r moda aec 13 Pseud Ceuther. epist.unica, P cado victor. . stoliti se ida Fabra'. n. I x.
633쪽
' Haec omnia summopere praecauenda sunt, nec accusatio Episcoporum facile est recipienda , dicente, Domino , non si pias vocem mendaci r ω Apostolus lina quit, adversm presbyterum inscriptionem non recipiendam ab qu duobus vel ribus idoneis resibus. Si hic de pres by teris vel caeteris fidelibus sunt praecauenda, quanto magis de Episcopis t Quibus cognitis 'magis vos domi-κari vclle manifestum est , quam consulere fratribus, auUsustentare eos.; quia honor in t ad superbiain a se lis
prouisam es ad concordiam tendit ad noxam. Decuerat v namque et os iuxta praefatas reg las, si aliquid egissent contra suum ordincm,madare nobis ci cxpectare quid ad vestra consulta rescriberemus; in tantum viseetiam quicquam graue intolerandumque committerent, non a praestolaretur censura. Et ' nihil prius aut aliud decerneretis quam quod nobis placere cognouissetis, ita ut a regulis praestitutis nulla aut negligentia aut praesumptione
Cessi huiusmodi presse nostra octoritalepraesumptio : Vitentur huiusmodi nocumenta ; quia nequaquam talia patienter ferre possumud machinamenta, quoniam conuenit' nos paternarumsanctionum diligentes csse custodes. Userito
namque nos causa res icit se emi auramus errori. CAp. XXXVI. Est insuper rin praedicta S. Nicaena synodo statutum, fri. O es:
ut ' nemo Anathema in nostra suscipiatur accusatione: Pseudo Six .' nec illiqui nos in fisa nolunt recipere queret. vel accusatione . Cum nos super illos sciamus a Domino constitutos, stuli, εια. non illos super nos. Et sicut h maior non potes a minore iudicari, ita nec colligari. Quia rarum est omne quod ma- , ' i r
Portamus M onera omnium qui grauantur; quin imo portat
sumus, quia conuenit, u Pseud Sixt. u. conuenitnobis 8ce. diligenter. x verba Celestini epist. i. v Pseudo-si xl. II. insuper i s. praedecessotibus nostri, plerumque iam statutum dcc. u hoc statuit. s3n. non Nleaena sed Constantinopoliticis. ec Carthag . p.r. iisdem pene verbis usus Pseudo-stephan. epist.i. Pseudo Fabian. epist. .Pseudo Eulcb epist. t. a appendix impostolis. b videtur hoc sumptum ex Gelasio de Vincula Anathematii. e verba Zos uni epist.I. c. .d verba siricii epist.I.
634쪽
s Epistolarum Pontifices. censura.
liat in nobis B. Osolus Petrus,curus vice fungimur legatio ne, dc cuius regula informamur, quatenus eius fulti ai xilio ab omnibus nunc & in perpetuum iuramur aduere Maximi' Data Kal. Nouemb. Feliciano de 'Maximiano viris
A., i. Felixi Q Oe rescriptum Iuli j cum ea responsoria epistola, quam abnv ςὶςας i. 1 Asianaso recitatam insta statim subiunximus, partim conuet' militi, visi, plurimum vero ab eadem disteri. Cum vitaque Eusebianos Iviij. epist cum Athanasio ad Concilium Romanum .ue o. indictum citatos
data A.D 3 1 esse referat; utraque etiam Athanasium ad statutum diem adfuisse; . Comi Π Eusebianos autem contumaciter emansisse enarret. ' Demum vi ahqῖ si que epistola illius, quam ab ipsis pol celebratam Antiochenam S 's' nodum scriptam polique Gregorium Cappadocem Au. Christi ue α
Addere de magna & horienda Alexandrinorum strage introdachim superbe, bait Bini fastuose, dc contentiose scriptam fuisse refert, meminerit : rani vel M . iψ' j que unam eandemque Iuli j epistolam esse oportet. hanc mendo' ' sam, corruptam, & a quodam ex diuersis compilatam: illam veriue, earibriumNi qu* Albanasio dcsumpta infra subditur, germanum exemplateano uiri au esse taliani ad Orientales Episcopos rescripti, dubium non est. ctoritatε Hanc mendosam esse& corruptam. Consulatus Felicianici Maa p ψ y mi aut infra bie tu fine additus aperte demonstrat. Si enim praedi-
: i. Ei uis script Vst, initio pontificatus Iuli j An. Christi sue . scri-iisee i sol iri pran Di denecesse est: atque ira non subsistis quod de synodo R
ista vero ρro mana indicta, de . Alexandrina seditione exorta commento serti pro P5- rat, sςς Hinc ira . R mense. Hincmar. Laudun. cap 1 o. si de appella , . . in 'd xione, icut in sardicensi Concilio constitutum est in Nicaeno on cilio fui siet antea statutum, nulla foret necessitas ut iterum in hoc Concilio idem constitueretur; sed sicut in aliis Conciliis legitur scriberetur; videt. ut ea quae sunt in Nicaeno Concilio constituta ab omnibus conserucular, dcc. Centi se A it 'nio AEVI Ud emen . Grat. lib. . Diatro. 73. O- tantur & in epist. Iuli j Papae a . canones, praeter illosao. qui vulgo extant. Sed illos esse supposititios vel id ostendit, quod nemo ne ina: ianua quidem ipse eos allegare ausus est, &c. .
GENS V R A. rmae cum Germana Iuli j epist. conueniunt, descripsi inmmio
635쪽
palpabilis, incognita veteribus canonum si Dco placeo fartago
impostum manifesta sunt indicia. Nos, quantum licuit, aliena distinximus, suisque auctoribus singula reddidimus, nim. Consi titino M. Constantino iuniori, Albanasio, Concit. Arelatensi i. Sardicensi, & Carthag. 3. siricio, Zosimo, Bonifacio, Celestino, proclo Constantinopolit.Leoni l. Concit. Chalced. socrati, Theodoleto,sozomeno, Anastasio, Conc.Rom. dc I. sub Symmacho, Ennodio, Cailsodoro. Cossi c.Theodos. & Aniano interpreti, Gregotio I. Iliadoro Hispalensi, Adtiano I. dcc. Exiat fragmentam epist. Iuli j ad Docimum in actis Concilij i. Eriphe parte a ach. i. Binas eiusdem epistolas ad Otientales de Alexa dii nos descripsit Albanasius in Apol .a. vide Tom. i. oper. Athanas edit Heleelberg. Anni 16oi. p. 73, dc 193.
Dominus sanctis ii, in Deo amantismis uniuersis Episcopis, Liberius Episcopus in Domino salutem. I n ii' est quod nos diu stare Deiri nisi Dei
gratia. Caeterum nequitia Diaboli contemptibile h malam plenum veneno mortifero saeui π: Qui υῖ som atque dorsim circuit, quaerens quem deuoret. Vnde vigilare o sobrii se ad orationes, Deo propinquare debemud; aruas, Domino auxiliante, hominum i insidias, prout Dpminus posse dederit, respuere; S patres qui, &non transgredi terminos patrum, id est, ut non relinquamus nostras, d uni in eis persistere asi quomodo valebimus, Ecclesias, ut ad alias properem hic aut populos nobis commissos negligere, ut quietem amplius quam pro eis elaborare, pro quibus etiam animas ponere debemus,studeamus; ne reprobi in co- spectu Dei inueniamur, sed fluctuosos illi manipulos de commissis nobis gregibus ipso adminiculante praesenta- 1 re valeamus ; quanquam multi nos persequantur, M
olles Christidilaceraredesiderent; qui quasi investibus
nes euitaret decet enim patres. ,
636쪽
ovium apparent, tus autem sunt lupi rapaces,quos ex in bus cognoscimus. Iuiprimo quidem videntur ex nobis esse, . rφ ' h non sint ex nobis : Si enim findent ex nobis, man- Apent utique nobisium mando vero suam euomuerint impie- ά tatem, dolum qui in eis est erumpentes se apprehendentes in
i Psal l o mi res,o eos qui ad eloquia diuina sensus nexercitu 1 - . ' ἡ a bent, ecum eos contrahunt a perditionem,suburerentes se in id Mitan si uriante parer docibina secures Sacra scriptur, a pred
n sustinςxς tionem sam, quos oportet praescienter cauere,ne malitia eorum. - quida ducti a maeantur a proprias mirare. Exacuunt p ibid. Qui- nim lingua uas,iuxta ophetae et ccm, ficut venies; vene-doqui mas dum ub labis eorum,q imminem c no Ileat per temporales cruciatus pro Chrsi nomine x nos credi- η elaborare, sed emolumenta futura remunerationis , huius estis, 4bhu' sculi vexationes tolerame persuadent. ' Scriptum namque eat . i p. es, Quid retribuam Domino pro omnibus quae retris quod p s buit mihi Z Calicem salu taris accipiam, &nomen D
que sacu - Tantum enim a nobis exigitur, quantum possumus famula a sui, o 'Uti ob N iis commθdare. I Inde e quidem tantum nodinatione, necessies importunis aedicationibus insistere, ' quanto no-ςo qVi bis pir se Iae negotiationis creditur duplicata talentorumpierea nimio assignatio, atq'e Dominicae voc ad stipiendam eius requiem . moerore fi - persuadet assertio.
xi. .elleque ribus& infestationibus nonnulli vestrum assignatas si- pastor 'ς bimet S a Deo commissas relinquunt plebes, M in fu- eorum in turo plures relinquere velint eas quas tueri debenτbedienti i de- Ecclesias ,& pro ovibus sibi commissis aborare negli- isibis es' gant,& monasteriorum sic quieti contradere festinent, . oret acationem ab Epistopatu laboribus eligere, o lentio atque ' ' otis vitam degere magis appetan t quam in his quae 'sibi co is , sin missas nipermanere, dicente Domino, Beatus qui perseue-x Matth. in rauerit usque in finem. Vnde namque est beata posueram i i m. i. tia, nisi e virtμtepatientiae t Quoniam, secundum Aposto- a patien ut, bcam prae icationem, omnes qui voluerint in Christo pio viuere, persecutionem ' patiuntur. Ideoque, V iresi e eonfide- charissimi, non vos afflictionum amaritudo a pio mentis se ae proposito coarctet recedere. Considerate namquo quanta
637쪽
pro absolutione nostri or liberatione creator, Dominu que de re dem p to r noster pertulit is, qui ese cox Meli se a ciendum tradiderit, vi nos a vinctilispotestaris diabolisa liberaret. i tates ominis, It plebe 'obis commissas rc linquatis, ,' '' α alicui propter malorum opprobrium hominum, e Aci.ro. quieti vos tradatis,& ut vos solummodo saluetis, & s C r. hos orphanos relinquatis . Aperti me enim iri in S. p hi, es h sublum u quia an nouissimis temporibus rece sciat i dem Gl- quidam a fide charitate, attendentes spiritibus sedu- 'r sectoribus, & doctrinis daemoniorum , ct in hypocrisi h rLTini. .
menda ιν eloquiorum, cauteriatam φ habentes suam con- i scientiam: propter quod vigilate M orate, ut non inti c- k' meri. aetatis in tentationem. Quae vero m ntis ' transire opera- tW i uiuio iurin his qui non crediderint sermonibus Domini, & recellerint pro sua quiete a seruitio sibi commisso, & sui S n i Theis. i.
se subdiderint voluptatibus Z Talibus quippe M aliis pro populo Dei constricti necessitatibus, ne pereatis
Una cum omnibus vobis commistis, sed Diuisitis in die aetcrnx retributionis, Hortamur' vestram charitem, oesum moese emplo eius quipro nobis pati r voluit,promptos et os in cunctis Aetin ermanere eruit lysmec quidem quoquo modo .i com- ''' missa cura recedere, scd totis viribus in commissis vo p pMi dc
bis negotiis fortiter usque in finem perdurare: quo)- n iam beati 'est qui perseueraueris usique in F eis, nec lau-- ''
datur initium sed sitis. Nemo vos ducationibus verbis. m. ' Propterea enim venit ira Dei in solios di dentia. Nolite ergo rverbi mri. comparticipereorum dogmatum, neque communicetis i stuctuosis verbis: i Wrum, magis alitem redarguite, quoniam s super. virtus ' praeliaricatorum sint, or extenderunt linguam fam ph s quasiarcum mendacis se non veritatis. Completum et in eis u riseiqisia de maload malum egressi sunt, α me non cogno uerunt,dicit Dominus; veritatem non loquentur. Docuerunt linguam suam ' persecutores Ecc=- ai, m. a mediarum Vescerdotum loqui mendacium. ut in η addi .pl pic ago ζῶ xl l x uerunt renuerunt stire in , dictis Dominus :- ' S te e Io we o. Ezr a His α.
638쪽
86 Epistolarum Ponti . censura.
dete. Interrogate de semi tis Domini antiquis, S videte quae est via bona S. Patrum, se ambulate in ea, de hinuenietis requiem animabus vestris. Sedde si h patimini propter Christum beati critis. Metum autem eorum ne timueritis, neque conturbemini. Dominum autem Deum sanctificate in cordibus vestris; ipse iacente, Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere. Sed potius. cum timete, qui potest animam dc corpus perdere in gehennam . Nonne duo passeres asto veneunt , &unus ex illis non cadet super terram sine patre vestroὰ Vestri autem ca pilli capitis omnes numerati sunt. Nolite ergo timere : multis passeribus meliores estis vos. η Rememora mini ergo, fratres, cum qui tale sustinuit a peccatoribus aduersus semetipsum ςontradictionem, ut ne fatig mini animis vestris descientes. Nondum enim usque ad sanguinem in aduersus peccatum repugnantes. Confidimus ' autem de vobis, Dri charissimi, meliora de viciniora salutis. Quctas neque mors, neque vita,neque Angeli, neque principatus, neque po testates, neque instantia, neque futura, neque s altitudo, neque profundum, neque creatura alia, magistro gentium docente, poterit nos separare a charitate Domi
ni nostri Jesu Christi se Oaemfo Z recta fide. Nolite
' itaque amittere confidentiam vestram quae magnam habet remunerationem. Patientia enim nobis necessaria est ad coiluctationes aducrsariorum, quatenus' em inte- meratam et que in sinem conferuantes repromission cin pere piamus quam repromisit his qui legitime certare deproperant. Adhuc enim modicum aliquantulum qui venturus est veniet, & non tardabit. Ecce enim iudex ante i
nuam a cisti t,coronas hilariter promittens his qui pro eo p ponibu submittuntur. Quod si subtraxerit sequis, no placebit animae' suae , cadet de promissione propter nega
tionem. Nos autem non sinus subtractionis iiiij inpe ditionem, sed fidei in acquisitionem animae. Propter quod assumite ' arma Dei, ut possitis resistere in die malo Puduersus omnes inimicos S. Dei Ecclesi ae se ve-
stos, de induite vos loricam iustitiae, calceati pedes ii
639쪽
praeparationem Euangelij pacis, in omnibus aflamcn- q Ephes i.
tes scit tum fidei, in quo possitis oninia iacula nequissi- r addit. im. mi ignita extinguete;&galeam salia tis accipite&gla r' '' .dium spiritus quod est verbumDci,per Omne oratio- mimaeir. n. nem' radicati & fundati insolatiostatrom p Chrso Iesu O , o Domino no ro. Sed & nunc, fratres, commendamus vos omnes Domino x verbo gratiae eius, qui potest o addit im, perficere & dare haereditatem vobis com omnibus, Sanctis : ipse autem Deus pacis dc consolationis det semper in in vobis id ipsum sapere in alterutrum, ut vobis institem O Rib. succorratis; ono tis diuisi, ut unanimes uno ore M uno ' iis is, corde honorificemus eum in concordiam cse consolatio- cordia or-ncmmirum, qui potes I confirmare nos secundum E R V si uangelium eius iuxta reuelationem mysterij aeterni, potens ea remporibus' scilicetperpetuis taciti,' quibus vobis futu- : ' rorum gaudiorum largienda sunt munera. Summo- , i rem pere etiam considerare debetis quod hi qui fratribus pori , ite inuident, eosque damnare au t perdere cupiunt, persesua dogmata des ruunt. Dicit enim DominuΥ,h Omne regnum Mittinus
in se diuisuno abit;or omni cientia es ex aduersu eius AD
n. ahit. Ideoque necesse est, ut concordite alubres h '' a. i. fissicipiatis hortatur, se nihil percontensionem Venus sed ado- α Pseudo- mnestudium deuotionis unanimes, duinis es Apsolicis consti- , 'Ag Pirutionibus parearis: Et in Musio patiamini prouidentis acano- b Me legitnumdecreta violari u quatenus 4 & Nicamorum canonum i in constituta, Omanuis vel a praedecessoribus nostris E 'Eis, Leo seniprohideoslubriter decreta intemerata permaneant in nis epist. tr.
P Rλετεη. paucissima quae diuerso characi redestripsimus,c tera Siticio,Leoni Flauiano Constantinopolit o dc bini ino Et hi a. d
a. restituenda sum. quatenus requae a nobis non inconsulte sed provide sub nimia cautela di delibet auone sunt salubriter constitui
640쪽
81 Epistolarum Pontisc.censura
Athanasij&AEgyptiorum Episcoporum ad eundem Papam de oppressionibus Atianorunti
capudDeum acceptabilia opera de con versa io gloriosa pene mundo toti sunt. d dum verae. e pie & sancte
scitos saluta ribus praee. x sequens plenius. D vel Christiani .i praecipit. Rom. 2.
Domino' Beatissimo & Honorabili Sancto in Liberio Papae Albana ius uniuers y pilorum Episcopi in Gnum Synodisia apud Alexandriam com gregau..
ESTRAE nati si paternitatis iura penes Deumsunt mani esta, dum praedicationibus sincera Aristolicis es dod Dinis ' ver sicut ara uniuersa repleta sit terra, per diuinorum tamen eruitionem eloquiorum vestira instruente admonitione exhorsatoria super- ad catur orthodoxa Christi Ecclesia Apostostra insitutione fundata, or a delibus patri missime roborata , ad quam omnes beatissimis obpari honoris ci potesatis consenio praeditipopulorum agmina conuertentes, e sanctequederenebris ad lumen , de latseu ad vera dem, de morte ad viram homines Aut praedesinati Agratia, s praeceptis ac monitu per dux rumi ; quorum sanctorum A solorum vecto raternitas honorandasquens . merita, operfectius implens exempla, Ecclesiam Dei morum proditate ora umsimictitate condecorat, es desacra C eianis moribus vigens, quae fleri Deo placitai praecepi t di, sponti calibuου indefinenter operatur o pers cit, seruanslegis diri mandata quia non legis auditores ius ii sint a pud Deum cur narrat Apodotus, se facto res legis i si cabuntur. Nosenim haec meditari cupientes, ea quae a SI cta sede vestra Apostolorum corumque successorum praedicatione suscepimus, atque quae in Nic a Synodo roborata cognouimus praedicare, de Atianorum blasphemias, atque aliorum haereticorum repellere, Eientcs, quotidie ab his sevim ,α damnationi