장음표시 사용
661쪽
nec a communione prohibeatur accusatus, nisiadelectorum iudicium canonice couocatus ista tres aut sex vel plures menses pro suis rationem redditurus venire distulerit. Quodsi probare potuerit quodno erat, non tuerit ventro, nihil ei nocebit. Ille vero qui vi au σtimore a sede pulsus , aut suis rebus expoliatus fuerit, non prius vocetur ad Synodum quam ei omnia legibus redintegrentur: Et ' tamdiu in sede propria pacifice& potestative cuncta disponens resideat,quamdiu cxpulsus vel expuliatus carere visus est rebus. Cum autem ad iudicium venerit, si voluerit A nccesse fuerit, induciae ei petenti a patribus constitutae absque impcdimento concedantur, &iudices a scelecti tribuantur; ut in loco et deest illi qui accusatur, aut' alibi alicuius remerariae mhltitudinis vim metuerit, locum i congruum eligat, qoo absque timore suos si necessitas exposceri Ultores habere , & absque impedimento suam canonice sententiam finire valeat,quia multa per subreptionem euenire solent C A p. I X.
Idem habet pseudo-Anactet. epist. r. & Pseudo- Eutychian. epistol. a. .
t γ testificati Avel accusandi licentia deneget ν his qui Christiaηae. religionis o nominis dignitatem , & i sitae legis vel ibi propositi normam , aut regulariter prohibita
. Idem scribit Pseudo- Anactet. epist.i.
mulsum aiiopraeualet, quando derogatori creditur. Ideo ' variis detrectationibus atque accusationibus non decet tib factari prima tem sed magis patrem regulis roboraris Nec facile aut indiscienter suscipere accusationes praesumat, dicente Domino, h non si pias morem mendacj, sed prius probare labet suspicionem&cau-
i iis . sed nopotuisse probauerit
satus vel accusator in eo loco dcc. ii metuit aliquam vim
662쪽
e verba Aniani in lan . . it. 11. lib.F. Pauli. d propinqnltatis affectio impedire si gnoscitur. Vide Pseud Calixi. epist. v. oc Pseudo-Baseb. epist.
1ό. Epistolarum Pontific. censura.
sam,aut quo animo hoc faciat ; de postmodum suscipe re:quia Veritatis profusionem,propinquitatu,' inimicitiae, timoris,amoris,odi),&cupiditatis intenti' impediscide aduersa fratribus irrogare solet. C Α p. XI. Personae' accusantium tales esse debent,quarum fides,&conuersatio, & vita probabilis S absque reprehensione si t, dc quae omni careanis fictone ; quia de hoc ita praesente svi bene nosti in Nicaena Synodo, propter malorum hominum infestationem ab omnibus defini tum est, licet prauorum hominum insidiis sint haec de alia 3 quamplura deleta. bene novi' CAp. XII
x ς ς ς - ' u statuit Pseudo Anactet epist.vnica. Pseud Stephan epist MT' ME Pseudo-Iulius epist.2α. a. Plaψ40 4 Primates illi & non alij sint,quam in Nicaena Syno- ad Marcum do sunt constituti. Reliqui vero, qui , Metropoles tenentvψης νη sedes, Archiepiscopi vocantur de nonprimates, salua in O-
' biotast: mnibus Apostolicae sedis dignitate, quae ei ab ipso D
mis superes nunc, est 5cessa, S oostea a sanctis patribus roborata. bene sibi constiti im- CA p. XIV.
h 'i ς Λ 'imo x per in omni Episcoporum acculatione, M ta, persona, dc conuersatio accusantium enucleatim inqui-W0 Gx ς ς, ratur; opo uiriodum ea quae objiciuntur deliter raractria . si Adiit mr: quoniam nihil aliter fieri debet, nisi impeditorum ni I.e is .cob requiratur fides,personae, ista&actus disiuriaytur:Quaa iς non debet prauorum aut insidiantium hominum perimpostoli, nicie vita lacerari innocentium. i Sane saepissime bo-μ impςιix' ni a malis sequuntur, qui non cessan t suis calamitati Odem his i bus aliis clerogare. Ideo summopere prouidenduma
Nullus 'strum,nullus liberam, nullus infidus, nullus ab impustoxς ' crimistbm irretitus, nullus calumniator, nullus qui
663쪽
inimicitiis studet, nullus 'qui sequenter litigat ad accu-
f8rim vel detrahendum eiu G nulla infamis perso- ei Coheu'. n mi omnes quos e adaccusin dacriminapubliea legespubli- C xxhag. , a. ea nona Mittunt,pcri nutantu rEpiscopos accusare; quo- ν' Cori . cui niam si accusatores es accusationes quaN legessiculi non reci-,thag. .e. i. piunt, qua ratione sacerdotalis eas recipere debet ordo, ..di 'I inuenire nequeo; cum haec Min Nicaena Synodo pru- rhoeta:
ro,sed quicu-que siue in clero siue in plebe est: i-hibita sunt,& illi magis ab istis,non isti ab illis iudica ridebeant:& Apostolus dicat, Diritualis iudicat omnia, ipse vero a nemine Iudicatur. C A p. XV.
Haeretici a quibus nimium opprimimur,cxcommuni ca lique, micidae, Wale seres Macrilegi, raptores, vene- tio tua es, adulteri, o qui raptum fecerint, vel sum testimoniam nomine im- dixerint,seu quiadsertilegos magosique concurrerint,nul tenus δ' 'e', si adaccusationem vel ad resimonium erunt admittendi.
tua, hypothesei subuerte rei &c. si e- nim spirituali, nemine
Nec V ita in Ecclesialticis agendum negotiis sicut in ne: , sede Rosecularibus. Nam in secularibus,postquam legibus Vocatus venerit,& in foro decertare coeperit aliquis, non iudieabit. licet ante peractam causam recedere; in Ecclesiasticis tuet, Adii vero dicta causa recedere licet, si nccesse fuerit, aut si ua 1,f.ul se praegrauari viderit. mo da ta de
Pseud Fabian. epist. 3. Pseud Steph. epist. a. Conci l. r.
Quoties Episcopus super certis accusatur criminibus,r si ta- de excommules fuerint accusatores qui iuste&canonice recipi de- ni C in beant, legitima in Synodo suo in tempore congregata x comit. ab omnibus audiatur qui sunt inprouincia Episivi, qtaod, si le- Carth.c i. gitimi non fuerint accusatores, non Latigetur Episco
sumpsisse ex Leonis epist.I . seuq. de suo adiecit. x verba Adriani I.couc h. Inget ramo da .cap. LI. si quis Episc. y additam.impostoris.
664쪽
ω Thronos Dei Episcopos vocat Concit.Tole. II. cuius verba c. s. imi. a.
tui impostor, huius epit .essictor re
aiferus Ahie. patres in epistol. ad Celesinum . qui bus adstipulantur Conc. Constantin. c.6. Chalcedc s. Antioch.
Io idoneo te simonio probari potest.
siae ii d cem: promi ilia enim Petro a
sos Epistolarum Pontific. censura.
pus; quia Sacerdotes ad sacrificandum vacare debent, non ad litigandum. Nec illi qui throni ' Dei vocantur, prauorum hominum insi diis turbari debent,sed 'ere Christo Domino famulari. CAp. X v III.
Quanquam comprouincialibus Episcopis una cum, eorum Metropolitano suς prouinciae causas Episcoporum liceat charitatiue & concorditer agitare, 'non tamen sicut in praedicta te praesente constitutum est Synodo licet definire absque Romani Pontificis auctoritate. Quod si secus a quibusdam praesumptum fuerit, ipsi hoc egerint,suae praesumptionis suscipiant damnum: de illi, qui ab eis perperam excommunicati aut damnati fuerint,auctoritate huius S. sedis,&B praeceptoris nostri hclavigeri Petri potestate soluantur, atque restituantur. Ipse enim ait Dominus, Quaecuniues uerus per terram, erunt tuta es in caelis. CAp. XIX.
Quoties Episcopi se a suis comprouincialibus , vel a
' Metropolitanoputauerintpraegrauari, aut eos suspectis habuerint,mox Romanam appellent sedem,ad quam cos absque ulla detentione , aut suarum reru ablatione libere ire liceat fidum praedictam Romanam matrem appellarint Ecclesiam au t ab eas audiri exposcerint, nullus cos aut excommunicare, aut eorum sedes subripere,
aut eorum res auferre, aut aliquam eis vim inferre prς- sumat, antequam eorum causa Romani Pontificis auctoritate finiatur. Quod si aliter a quoquam praesumptum fuerit,nihil erit sed viribus carcbit. Aam nec hoc perperam praesumimirs, sed & ipsum in Nicaena Synodor constitutum, de antecessores nostros egiste bene
Athanasi nosti; quoniam quando tu de Paulus Constantinopolitanus, GaIae,&Lhoianm - Adrianopolites ab Orientalibus Epis opis, in sulto sanctae
665쪽
memoriae Iulio ptaedeces re nostro damnati estis, & αετ ἡ ..
ad euinquasi ad totius urbis caput Vt semper huic sedi gientium. Sanctae licitum fuit confugistis; cognita eorom nequitia S vesicli iustitia, vos incommunionem epit, somnium sty vestrum curam gerens proptersidis ortae ignitatem , suas r- ω, Ἀ- singulis reddens Ecclesiaου, orientalibu Icri sis, culpans eos quod non recte ira Iessent viros inculpabiles desiuis Ecclesiis expellan- --. . .. I, tes, o constituta Nicaeniconcilν minime conseruantes. Equibus ad certum diem nonnullos ibimet adessepraecepit, ut de talibus prie sumptionibus certam redderent rationem,& coram eis ostenderet iusium ver eisprotullistDecretum. Interminatus es etiam non talia deinceps fratres πιν so.
passuros; & nili. Mi modi praesumptionibus cessarent, a propriis esse gradibus eos recessuros. Talix enim, mru, ω πιυνιαι huius S. sedis priuilegio, tu & fratres tui proprias rece- T. pistis Ecclesias, cum omnibus sibi pertinentibus. His e- uita linim aliis quamplurimis documentist manifestum est, nullum damnari aut suis expoliari rebus debere Epi- . scopu qui hanc sanctamsedem interpellauerit, aut sibi defensa tricem adsciuerit, donec is icium de eo no bae Apostolicae arectoritatis,hoc principis Apostolorum Petri 'agno- scat ; quia solummodo Christus Iesus huic sanctae sedi, id est Apostolicae, hoc facere commisit, utpote quoniam s&ή, atque ae omnibus praefatus princeps Apostolorum.
creditus en, atque percipere meruit a rege regum Chriso Deo . - ri , Horare ni cariorum.
De 'induciis vero Episcoporum super quibus con- 'suluistis,diuersas a patribus regulas inuenimus institu- Tho tas. Quidam enim ad repellenda impetitorum machinamenta, SI suas praeparandas responsiones, & testes ' confirmandos, & consilia Episcoporum atque amico-
666쪽
168 Epistolarum Pontisc. censura.
iE E c.,. rum qu*renda, annum aut sex mandauerunt menses, vati har. Concedi: quidam autem annum, in quo plurimi con--p 7. ibi ς' cordant. P Minus vero quam sex menses non reperi,
i a natu quia &laicis haec indultas imo quanto magis Dominitur aceusato Sacerdotibus8 Nam a nostris antecessoribus,atque re-λdiςςi Ἀψ liquis sanctis patribus multoties inhibitum est, nequisq euiu, hae Domini Sacerdotibus detractiones irroget ; quanto verbλ sunt i magis accusationes non ex radice charitatis prolatast cello iam via rinquiunt, nolite persequi eos qui perfecte Deo dira ili de Sy- minburant, quorum orationibus es terrena bellasidantur bii sis, recerint tum a Deo Angelorum pessuntur incursu, quique -- alio, adhue nes Damones qui corrupti sunt precum tisiduitate con- habes quo fundunt.
tib h. Inductae namque non sub angusto tempore sed sub
bit autem Le longo spatio concedendae sunt; ut accusati se praepara--ἡ i ta ' re M uniuersos communicatores inprouinciis positos Christi iris,' conuenire, Viam praeparare,atque contra insidiatores restitu Ea m. se pleni ter armare valeant.
dicto 1 Cansiodoro in hist. Tripari.
Iudices enim &accusatores tales esse debent qui omni careanis picione, SI ex radice charitatis suam de derent promere sententiam. His ergo Iam legaliter quam canonice r prolatis, etiam omnium Christianorum reuerentiam congaudere depos. i. ' mu , spiritassi intercedente dilectione es timore Dominico, peri hurie .sum quem humava remouetur offensio, o Ecclesiarum aedi cari induciarum praeponitur uniuersis, ut magis uniuersi ad aedificationem, uri. Euis id fr/xrum laborent, quam ad damnationem; quoniam, in ciuile, ait Dominus, 'In hoc cognoscent omnes,quia molesta discipur, , ' est 4 sectionem habueritis ad inuicem.
Theodb iis. Iam heni ormam dedimuου, SI a praedecessoribus no- i. stris data csse cognouerimus,ut siquisse agnoucrirc tri.
bi a ' siarium , uta perura quo ab Aristota noscitur esse contraditum,
miram da aec.is. x verba. Synodicae Orientalium ad Occidentales ὀ Concilio Constantisopolitano seripiar. quam historiae suae instruit Theodoret. lib. f. c.', es ex eo Calliodorus icipari. hist. . lib. 9 c. x . y de canonice apud nc gestis etiam vestram reueren iam 3ce. z perquata a. Ioan. t 3. b verba Davitii epist.2. quam hi '. icae inseruerunt Theodoret. lib. s. cap. io. Cassiodor. libro '. caP. i f. semel fortarum ded .mias, ut qui seipsum co-
667쪽
dictatis ς Apostolo Paulo, si quis Vobis annuntiaucrit diu. praeter quod accepistis, anathema sit. Christus enim Dci ε isti. γ tri bus Dominus no Afer humano generi propria passione salu- 4 pomorreum lenissimam conaeonauit, vi nOS uber ret- . ibi uti ad Etsi Deus in tantum hos dilexit, ut etiam pruris f minem dili-Bo non parceret e ro nobis omnibmittam traderet ut nos liberaret, ut quid nos non diligimus fratres, aut eos te-- luseriis. mere iudicamus t Cum praedictus dicat Apostolus, bo- Nolite iudicare inuicem, Ud hoc magis iudicate,ne ponatis offendiculis atri Gisiandalum. Nam si illi qui h fratres citum ab o diligunt ex Deo natisunt, o vident Deum: quid ergo e- Niunt illi qui cos persequuntur,& eos detrahendo, ma- s Rom. s.chinando,accusando, in se stando damnarc moliuntur' Rom.i .
Si illi fili j Dei, procul dubio hi si iij sunt Diaboli, qui
sempersicut ' Leo rugiens circuit, quaerens quem deuoret: ita. k seqq. ad fi- qui fratres refugiunt maius peccatorum onus acqui- tunt, & fraternitatis solatio rei existunc. Felix I. epis.
Vae, inquit Propheta, quipotum dat amico suo, miliens felsistim se iterum sapientisse Salomon ait 3 Quoniam qui lo- c, ii,' itiquitur iniqua non potest latere, nec praeteri et illum Concit. La-
corripiens iudicium. In cogitationibus φ enim impij
interrogatio erit; sermonum autem illius ad φ Deum I pseudo re- Derueniet auditio, ad correptionem iniquitatum il- .litis: quoniam auris zeli audit Omnia, dc tumultus A ad ebriem. murmurantium non abscondetur. Haec enim ' ample- n tam plecti
tri voluissent, proprio dc sano siensu, ad reprobum ' minime laberentur,st ex Dei imorem sermonum suorum praecalrentes sensum. cu odiam , piam Sanctorum patrum definitionem sine quadamr nocumenti praesimptione utique conferuarent e quoniam 'dicit 'sacrum eloquium ; Consilium bonum cosseruabit te, q additamtamens bona cuRodiet te. Non enim de fontibu salutiferis ista si ritualiter adacquisitionem aeternae vitae procedunt tales ei Ceseriae E accusationes N detractiones ; atque ideo competenter nos piu ihi ,p-B. Paulus admoncias ait, Non debere pim sapere, q am c j deditiessapere , si fuere adsobri tatem. In definitione pietatis atque.' perduremus; Lui e vim haec praetereunt, non ramum ipsi idecidentes a corroborationesua, si insipienti fa δε- miihi is, reliquerant omnibus memoriam, ut in his in quibus pecca- u
668쪽
k ue legit Martin. L epist. . pseudo-Pelix I. ascendit. 1 Iuliani I. Consulatus contigit A.D. 3sc. Constanti OVII Consule α. eum Constantio IX. administrauita 3 7. quo anno F Iix inedia eonsumptu
uero Epistolarum Pontificicens ira
nerunt minime 'titere tuissent. Gloria enim & contumelia in loquela; &in lingua hominis casus illius est. Ideoque conueniens es hanc quidem osen unem reprehen-ssio ma in i lio rum notis ambus inseri,ne ulterius iam talia patiamini seminantibus ' illis Eietania & scandala, sed laetari in officiis & dogmatibus vestris mereamini. Igiatur erubescant talia, δί h huiusmodi blasphemia ς sub trahere festinent, si noluerint a Sacerdotali nostro collegio segregari, S a g Christiani populi societate, diuelli. Licet namque de his plura A pernecessaria quae in Decretis sedis Apostol. Mab Apostolis eorun que succes oribus, nostris videlicet praedecessoribus statuta inueniuntur , dicere SI conscribere potuissemus; tamen melius nobis visum est,ut Epistolam oratione claudamus. Deus omnipotens, o huius unigenitus filius, se Saluator noster Iesus Christus, hoc φ vobis tribuat incitamentum, ut omnibus fratribus & coepiscopis nostris quibuscunque tribulationibus laborantibus, totis succurratis viribus, δί cum eis compatientes, crucem eiusdem Domini Saluatoris portetis ; ut veri ipsius discipuli coram omnibus appareatis,' ut o vos sequi vobiscumsunt hic ori tu possideatis meliora.' quae oculus non vidit, uec auris audiuit,nec incor hominisascenderunt, quae praeparauit Deus diluenti ουρ, per Dominum nostrum Iesum Christum aper quem secum quo omnipotenti Deo Patri gloria insicula seculorum. Amen. Valere vos opto, tres chari simi, Data Idib. Februar. φ Agaris. dc Iuliano viris Clariis. Coss. Crabb. in not. ad hanc θια
L τε xius istorii minga ij videlicet, aemo eorum qui R manos Coss. recensentinentionem facit.
pR Aa r x K insulsissima commenta, & Idiotisnos Pseudoata
doro peculiares per totum epist. corpus sparsos, Considaris notae lalsitatem, centonesque ex Conril. Carthag. 3. . & 7. Concit. fricani, Concit. 3.&s Rom. sub symmacho, Iuli j. Damas Innocen- 1 , Hieronymi Africanorum patrum tempore, Theodori Papa
Sozomeni, Aniani,valentia. I . Socratis, Martini I. Deusdedit
669쪽
Caralitani, Mauri Caesenatis,& Adriani L verbis rudi manu bebete ingenio consutos aduertere licet.
FELICIS II. T AP AEEpistola II.
Felix Sanctae Cniuersalis Ecclesiae Papa, ' atque per Ven uniugratiam Dei Catholicae & Apostolica Ecclesi e Mi tibi 1. urbis Romae Episcopus, una cum S. Concilio
nostro reuerentissimorum sacerdotum , huc nO- ελςςrd.r gublicum conuenientium , In confirmatione plutI- nobiseum
morum Catholicae Ecclesiae dogmatum, est re leuatione oppressorum ratrum, cpiscoporum videlicet nonrorum, qui rectam Nicaeni Concilij tenent fidem, qui fratres non m sinant, uniueris spiritualibus e ihi suci ἡ fratribus nostris, O reliquis in sacerdotali colligio di Domino constecratis, atque omni plenitudini Ecclesiae ς
tatione es S. stiritus communione ' quat tio nee m eopro scientes a gloria ingloriam virtutes annuntie- imus eiin qui de tenebris nos vocavit in t admirabile s ui lumen sium, apud quem non es s transmutatio nec vicissitu- ximi Aqui-
dinis obumbratio. sit. . Cene.
Portate, fratres, hortamur, persecutiones&tribu- ω, lationes pati cnter, ut eius in taeniamini filio, quem quo- hi Minoi p. tidie patrem vocatis Deum in coelis ; de in ' co vinca- q.bris istis omnia qui propter nos vicit omnia. mi etiam ro- venerunt pri lis o non ' percit se pro nobis omnibus tradidit illum. Imitatores h quoque Dei conuenit in omni verbo se opere, id est C diu imitari Deum.. Ideo. ue i Ad ηrtet nos dicere quod ipse defeterhibuit Dominus: Veniet princeps huius mundi,&ii io,. 3tiri me nihil inueniet. Venerunt de illi qui vos 5c nos per- Hi, dcci
670쪽
sta Epistolarum pontisc.censura.
h.ibet pseu- sequuntur, quia vos sine nobis persequi non possunt,du Alς -d, quoniam unius Dei membra sumus,&vnum illius Sace 1 Eis: Mi dotium per ei qs Sanctificationem retinemus,es innoxiii Aquil. bisdesis nihil inuenerunt: quia quicquid humus , gratia es' a .. i Dei sumus, licet propterea calumniari nos irrationabiliter stu-
qi od ficere duerint: 'quo facere solent inimici, suam ex hoc cooperire,es ci KE, E Gmcnti m p per Π ra , quήtenus per mendacium mentaremti ' hise hori valeant obumbrare. Scr si ' enim vobis sinquit B. Aposolus cohaerem: per multas lacrymas: non ut contristemini, ut fiatis, qua Devia dii charitatem abundantius habeo in vobis.-Etenim ' Hirahenti- Caiatu. pag. bus detrahere non est bonum,ut non ad ea quaescriptasunt csm-clisci 'μ moti niuriae certamen ciamus. o eluta. pag. . Non r debemu omnino timere opprobrium hominum, neque' - 9. eorum exprobrationibus vinci; quoniam hoc nobis Dominus iu-iarii 1.' c., bet per Gaiamprophetam dicens, Audite me, qui scitis iu-suit. 3. Cone. dicium populus mem, ' in quorum cordibus lex mea est. Later, p, ' Nolite timere opprobrium hominum, de blasphemias
quot si corde. eorum ne tuncatis.
r hic impo- Con siderantes etiam quo in Psalmoscriptum est; Non nou. ,, Deus requiret ista Z ipse enim nouit absiondita cordis, i oceulia. & cogitatio ne stabum hominum quoniam vanae sunt.. iii est,i Vana 'a'tem locutus est unusquisq; ad proximum suum, piosi. se labia dolosa in corde,& corde locuti sunt mala. Sed x verba M t disperdetDominus uniuersa labia dolosae&lingua ma-
, h, gniloquam, mi dixerunt, labia nostra a nobis sunt;
ν ab eo pio, quis noster Dominus estὶ Namsi haec inmemoria retinerentiis. - I . minime ad ' tantam prosilirentiniquitatem. seriptum est, Non ' enim per probabilem O paternam doctrinam y hoc vi νς i. ό faciunt,sed ut suam exerceant in seruosDei vindictam. , es=ba, 'N' Scriptμm nam Paes,Via ulti recta in oculis eius. Et sunt et iami a ut ver- qua videntur homini iustae iovissima aurem earum deducunt ad ἡ rLbis' morum NOs' enim qui haec patimur, iudicio Dei haeci subs=mm res cruare debemus, qui reddet unicuique secundum, cho. e dcm opera sua. Qui etiam per ministros suos intonuit dicens,, 444 ZE ' Mihi vindictam, or ego retribuam. Vos enim in recta fide, rhrtin epist. &pura ac bona succurrite voluntate vicissim; nec ali-
,. α ζ quis a supplonento fratris subtrahat manum, quoniam, ' in hoc ait Dominus cognoscent omnes quia mei estis Hycι- a Ioin 3, puli , dilectionem rubueritis adinvicem.