장음표시 사용
711쪽
'N Item quispos remissionempeccatorum cingulo miluia ficularis habueris, ad clericatum admitti omnino non debeat. 3. I si quae autem causae vel contentiones inter Cle. ricos tam superioris ordinis quam etiam inferioris fue rint exortae, ut secundum ' Synodum Nicaenam congregatis eiusdem prouinciae Episcopis iurgium te inetur, nec alicui liceat Romanae Ecclesiae, icuius in omnibus causis debet reuerentia custodiri) relictis his Sacerdotibus, qui in eadem Prouincia Dei Ecclesiam nutu diuino gubernant, ad alias conuolare prouincias. Quod si quis forte praesumpserit,& ab officio Clearicatus submotus, Miniuriarum reus ab omnibus iudicctur. Si autem maiores causae iii medium fuerin U
deuolutae ad sedem Apostolicam, sicut ' Synodus statuit &hB. consuetudo exigitiost iudicium Episcopalci
referantur. q. Vt viduam Clericus non ducat uxorem, 'quia scriptum est,' Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam,non Aectam : utique , qui ad Sacerdotium labore suo&vitae probitate contendit, cauere debet ne hocpraeiudicio impeditus peruenire non possit. s. Vis si quis viduam, licet Uicus, duxit uxorem , siue, ante baptismum, siue postbaptismum, non admittatur ad chratim quiacodem videtur vitio exclusus. in baptismo enim crimina dimittuntur, non acceptae uxoris con sortium relaxatur. 6. Ne is qui secundam duxit uxorem Clericus fiat; quia scriptum est, ' Vnius uxoris virum & iterum, Sacerdotes mei semel nubant; M alibi, Sacerdotes mei non nubantam lim etsi ab aliquibus existimatur ante Baptismum si forte quis accepit uxorem,&ea de seculo recedente alteram duxerit,in Baptismo esse dimissum; atis errant a regula, quia in Baptisino peccata remittuntur, non acceptarum uxorum numerus aboletur; cum uti luci Uxor ex legis praecepto ducatur, in tantum ut &in Paradiso, cum parentes humani generis coniungeren
tur, ab ipso Domino sint benedicti; & Salomon dicat, A Deo praeparabitur viro uxor. Quam i formam etiam A Aa a
e Siris.art ε. vi mulierem. id est viiii a.
ε sisic. urt. vi ii qui ι meus viduam duxerit, non
712쪽
sue Epistolarum Pontifici densura.
sis; .us. Sacerdotes omnes scruare Usus ipse demonstrat Edela fiat. Satis enim absurdum est,aliquem credere uxorem Eubta i ante baptismum acceptam post baptismum non com eum Alia Ec- putari, cum benedictio, quae per sacerdotem super ς'ςλά nubcntes imponitur, non materiam delinquendi de isti '' diu. sed formam tenuisse legis a Deo antiquitus, in p suscipian stitutae doceatur. Quod si non putatur uxor esse con G, 'quo' i. putanda quae ante baprisinum ducta est: ergo nee fili baptioni. qui ante Baptisinum geniti sunt, pro filiis habentur.
PxM ς . Vim de ala na Eccl a clericum ordinare nus surpet, 'μ' 'S' ni ne iis Episcopus precibus exoratus Concedere vo-q honestum luerit. Hoc etiam bynodus statuit Nicaena, vir abi . cis ita ' ab altero clericum, altera Ecclesia ' non recipiar. tes. cc. 8. Vt venientes a Nouattan; vel Montensibus per manus
tantum tran 'suscipiantur; quia quamuis ab hae-hb bua: reticis, tamen in Christi nomine sunt bapti rati, ρ
mi n eis o ire eos, si qui forte a nobis ad illos transeuntes rebapti-
e. i. ',i. ' Σati sunt: hi si repiscentes, Aruinam suam cositantes namque sic redire voluerint, sub longa poenitentiae sati iactiona. bi di Eri, Gmittendi sunt.
abstine e.&e. 9. Praeterea,quod dignum o 'dicum es honestis o tene si ergo Licii re Ecclesia omnimodo debet, ut Sacerdotes cse Letii impρ Mur cum uxoribu suis non coeant, quia ministerij quotidianiqi Mnro ma- necessitatibusoccupantur. Scriptum est enim, Sancti es te,
ei. i. - q'ρηέ mo Gosem δεηλ Dominu Deus me ser. Nam sies, Vis τ' priscis temporibus de templo Dei Sacerdotes annopi .uus eae vicis sua non discedebant, sicut de Zacharia legimus ά u i '' nec domum suam omnino tangebant quibus utique
te secutus,n' propter sobolis sucessionem Uxorius usus fuerat relaxa,
Σώ - ώ tus, a ex alia tribu & praeterquam ex semine Aa b fui ideo bron ad sacerdotium nullus fuerat praeceptas acced ga ui λ qui si re, quanto magis hi sacerdote, vel Levitae pudicitiam mi ex die Ordinationis suae servare debent, quibus vel sa- u es neu p.re. cerdotium vel ministerium sine successione est, necta . . praeterii dies qua vel a sacrificiis diuinis vel a baptis quo tud. e. malis Ossicio vacent i Namsi B Apostolus Paulus ad qua Corin cluos scripsit, Abstinete vos ad tempus ut vacetis o
713쪽
coni de hoc utique laicis praecepit ; multo magis S cerdotes, quibus M orandi de sacrificandi iuge ossiciuest, semper debebunt ab huiusmodi consortio abstinere. Quo hi contaminatus fuerit carnali concupiscentia, opudores acrificare usurpabit 'aut qua conscientia, quove merito exaudiri possese credis, cam dicium sit, Omnia munda mundis, coinquinatis autem dc infidelibus nihil mundum Sed seri licere hoc credi t,quoscriptum es, i aua de re
unius uxoris virum; nonpermanentem inconcupificentia generandi dixit , dproperfuturam continentiam. N Ne enim ta ui hoe op int ros corpore non a sit, Mais,Vellein au tem omnes p iri. sicci se sicut S ego. R Quod apertius declarat sic dicens, qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt . excusare.
Vos autem iam non estis in carne, sed in spiritu
io. De Monachis, qui diu morantes in monaste-ρ um est &e.riis, si postea ad clericatus ordinem peruenerint, non. v vidi ego. debere eos a priore proposito deviare. Aut enim, si quicut in Monasterio fuit,&quod diu seruauit, id in me- &. e. liori gradu positus amittere non debet; aut si corruptus, postea baptiz tus,& in monasterio sedens ad cle- Papa. '. . ricatus ordinum accedere voluerit, Uxorem omnino habere non Poterit; quia nec benedici cum sponsa potest, iam ante corruptus. Quae forma seruatur in clericis; maxime cum vetus regula hoc habeat, ut quisquis corruptus baptizatus clericus esse voluisset,sponderet se uxorem non ducer . ii. Praeterea, frequenter quidem ex Datribus nostris curiales, vel quibuslibet publicis fiunctionibus occupatos clericos facere contendunt: quibus postea maior tristitia cum de reuocandi eis aliquid ab imperatore praecipitur, quam gratia de adscitis nascitur . Constat enim eos in ipsis niuniis, etiam voluptates exhibere, quas a Diabolo inuentas esse non dubium est, Δ ludorum vel munerum apparatibus aut praeesse aut interesse. sit certe in exemplum solicitudo de tristitia fiatrum, quam Depe pertulimus, imperatore praesente, cum pro his saepius rogaremus quam ipse nobissicum positus cognomisti; quibus non solum inferiores clerici ex curialibus, verumetiam iam in sacerdotio AAa a d
714쪽
s16 Epistolarum Pontific.c sura
s.... constituti, uagens molestia ut redderentur, instabat
V p . ii. y Item quae Christo spiritualiter nupserunt, da
x Iraevo. velaria sacerdote meruerunt, si postea vel publice nu- .is is c T. pserint, Vel se clanculo corruperint, admittendas estis Turon. - ii. ad agendam Poenitentiam, nisi is, cui se iunxerant, ded - 23 sseculo decesserit, 'Si enim de omnibus haec ratio O H itaque, stoditur , Utquaecunque vivente viro alteri nupseri fratre , ii piς- habeatur adultera, nec ei agendae poenitentiae licen i i liri ibo concedatur, nisi unus ex eis defunctus fuerit, quan mnibus obser to magis de illa tenenda est , quae ante immortali sci. si spons coniunxerat, M postea ad humanas nuptias.
d Pax viique transini grauit 3
Dei nolui Hae vero quae nec dum sacro velamine vectae, ta . ita ν . i. men in proposito Virginali semper se permanere promus passioni miserant, licet velatae non sint, si forte nupsisint, his Gς nda aliquanto tempore poenitentia est, quia spon-Ced ii iis sio carum a Domino tenebatur. Si enim inter homi ea nobii iure nessolet bonae fidei contractus nulla ratione dissolui, didis,lpa ε quanto magis ista pollicitatio quam cum Deo pepige meam do runt solui sine vindicta non debeti Namsi Apostoli s Qvi p ςς Paulus, quae a proposito viduitatis discesserant, dixiv
quo ψobi, & eas habere condemnationem, primam saem irra
dictum Apo- ta ecerunt; quanto magis virgines, quae pactionis tuae: eam, praeeti fidem minime seruauerunt ry: is omnibus Haec itaque k regula, frater charissime plenam Eantia Derit ab omnibus Dei sacerdotibus obseruata, cessabit -- di d. iusto bitio, issensis conquisset, hoess. or schismata non emergent, diet Domin' lacum nouaccipiet Diabo feruicndi; sed manebitet anim si, Miri est. to , iniq' sperata calcabitur,q veritas diritali fervire nostras indiε flagrabit ,pax aedicata tibiis cum voluntate animi concorda- . a.. E. tam A soli, ut unanimes et numque io,ia e - sentientes permaneamus is Chri io, nihil per contentionem no res sua. si bis, neque r inanem gloriam vendicantes , non hominibus fides, ου Deo Saluato placentes, cui est honor de gloria in se
earn s sit ab cula seculorum: Amen . . . .
et at se a no M. Ommunione seclusum a gehennae poenai habitorum. Praeterea misericordii cum iuuicitieuetdebet. Talibus en .m opor et labemibus minum porriger: qui tic ia Iceruerun n Pet. ait ni in ruina. Data Rumaeis oci io Priscoporum Fuadu, linis
715쪽
Anam Episcopus, cunctis Germaniae in Bur gundi e regionis Episcopis, in Domino
a Burgunia diones ad iliadem conue
X t c i et . dilectio vestra, charissimi, ut ex au- osi do eis foris Mesedis Apostoluae vestris deberemus re- Baron. ad αρondere consultis. AEt quamuis non prolix sed succincte hoc agere propter qua sitim alias occu- pari εpatione estinaremus; denuo tamen , si necesse fuerit,' ob has vel alias necessitates' quasi ad caput mittere cha- f'', ' a risu iue non dubitetis, quia vestras preces se nunc tinc Prospero
Significastis fenim quoidam sacerdotes in Ecelestia, valentiniani quando leguntur Ea angelia,sedcre,& Domini Salua- te imperio toris verba non stantes sed sedentes audire; α hoc ex tauri maiorum traditione se accepisse narrant: quod vinul- ω, aretii lib. latenus deinceps fieri sinitatis , Apostolica ε auectoritate i mandamus. sed dum ' SS. Euangelia in Ecclesia recitan- h ai A. p r, Sacerdotes 5c caeteri omncs praesentes , nonsedentes
sed venerabiliter curui in cons hectu sanat Euangelii inj
eantes Dominica verba intente audiant, & fidelitec lib. Ἀ.-pisti adoren . ..1. Similiter & i transmarinos homines, de quibus nos hesio epist. consuluistis, in clericatur honore noli te re perenis quis- P i isque aut eo amplius Episi dirum chirographis sint desi 'gnati; quia multa perlubreptione Aeni euenire. Ideo& e tuis. haec summoperosunt cauend - . : .u
3. Manichaeos vero , quos in Roma anueni- sed laeeincte λ&sequaces eorum noluerecipere, neque eis co- -gς ς
716쪽
13 8 Epistolarum Potitifici nsura.
municare, aut Vllam cum eis participationem habere, priusquam ad rectam conuertamur fidem.; ne eorum es c bis i 'maopustulantia semina,quq' inoba extinguutur, phras. ist i. pessimis vobiscum seminentur vel germinent. p. si ita. Ariremi vςro corum,& su equaces pietatis,a tque illo tili ε' i iri rum Dorctores seu Sations reperit,et i ilantia diuulgarit, quia a nobis auctoritas circensura coercuit. Gos potuimus emendare co ' - - reximur, , ut da Marent Manichaeum cum ' praedicationci
vij seiri confessos mitentiam concedendo leuauimm. Aliquanti vero, i, ac Misho quilias P demerserunt ut nultam his ori avris remedium
ω b. imum- cipam cona tuta, ne Sanctum grege a contagione 'Euerent,
prepublicos imbres perpetuo sunt exilis relegati; se omnia, Eeationibu ,ει tam in ' scriptis, quam in occultis traditionibus suis L H 'diistipui, prophana vel turpia, ut nosset populin qaid fugeret vita- ret , octiω Christi pluis certa manifestinione probauim ἀq seriptoris. adeo ut irae, qui eorum dicebatur scopus a nobis tentus pro-
i rorest. vos serio' poterit edocere. Au instructionem enim et serius etiam ipse Hreximus ;quibus lectis, omnia quae a nobis deprehen-ssent nosse poteritis. Et quia aliquantos de his, quos ne ab L rentur arctior reatus inuoluerat cognouimus a fugisse, hanc ad. m smis, Hieritioncm vestram epistolam misimus, ' τι est Ia certi r i Acoiri si Sanctitas ves sollicitius agere unctur or cauri u necubi a n*i' - nicho perae statis homines plebes v ra acubatem laedendi, . ita .. si ob'i scri V pu*7t i Venire Doctores. Abier enim notari ii Adi iri. bis comm si egere nouepsismu , nisi hos quisunt x peruersi .ri. epist. 1 . Doctores o perditi etes dei Dominicae sequamur, es a taliE, ,h. im risit c utim diuulgetur severitate Uri lib. seminabscindamus. Vnde hortor dilutionem et fram , obte- . γ νς sor se moneo,vi qua debetis opotes, silicis uine vigiletis a inuessandos eos , necubi occultandis reperiant facultatem. Hi, fratres, valde cauendi sunt, ne Dominicum gre- gem peruersitatibus quibus possunt contaminare va-
717쪽
cem 'Iibus eorum debemur agnoscere Udo au- , hieomi tem coeperini assumere impietatem , illud quod occultabatur in tu, impostore illis aperitur, o dolus omnis fit omnibus mari sus. Ira oeni - : etes itaior V quoque infirmae dei homines, es qui iurem lectiones mi autem ' sitiunt se m eos in perdisionem praecipitaAEL 4 Dissipant: ς ncstiuii: αenim de vituperan atrum disiciplina ,es relinquunt δε; - 4 duntarii ictas scripturas ad iam perditionem. vos ut praedictum &Vi . era est debemus aeuidere, o ab his multum cauere, ne inmat p . - iis fa alloi occupat concidant des firmitates . de reliqua Saluto itaque vos, fratres, & omnes quae vobiscum ας bene sentiunt Ecclesias. Nos quoque, ut modo facitis, es s ista 2. anquam ni to crebrius literis, 'quentius 3 de si de & bo- centi j epist. na intentione vestra atque sospi tate l*tificate, , ore gauditim commune habeamus,& Domino pari voto side- hia, ch ι liter serviamus. Data Nonis Octob. α i Arcadio dc ' gςυ ηi-
Saron. ad A. D. oa. g. ψ8. M sentuMOVon ad eiusdem pontificis scripta pertinet, duae eius nomi- g frequent usne habentur scriptae epistolae Decretales ; sed quarum prior, e vestra sa- cum data repetiatur Cois Arcadio atque Baurone, ante annos ab tW ς tisic eiusdem Amist j ingressu i . plane apparet si legitimam & non suppostam eam es le velimus) aliis pontificibus quam Anastasio ad--e n. i. 'isscribenda. Illud etiam non ignoramus , maximam partem eius- is doni prioris epistolae, ubi agitur de Manichaeis, reperiri apud s. mm ne n Leonem M. Rom. potat. in epist.2. data ad uniuersos Italiae Episco 'pos; quod quidem de impostura suspicionem auget. Scimus ta- men Anastasiuni complures epistolas conscripssse, in causa praeser- si is. iam. tim Origenistatum, & in causa Donatistarum ad Africanos,&inter Aua in ιω- . alias ad Ursinum de incarnatione fili j Dei ; cuius tria babes ita- m 33smenta recitata in appendice ad Breuiatium Liberati Diaconi. at s 'i' de scriptis Anastas j hactenus. Ilaec ad verbum diuerso tamen o riduae repetit Biniatan Not. ad hanc epistolam. --
Petrus Crabb. in no ου ad hanc epistolam. Prima epist. Ana stasii legitur data Arcadio dc Bautone Cost quorum tamen Consulatus, secundum Calliodorum, Prosperum d Gregorium Holandium filii circa Annum Domini β . circa iniurium t 'apatus siricij, ut i . annis sedisse scribitur: unde dissicile ei: intelligete quomodo Cossisti attigisse videantur temPoeta Ana.
718쪽
sgo Epistolarum Pornifices. censura.
C E N S V R A. . Ab Anastasio scriptam non esse quatuor argumentis euincitur. i. Burgundiones quamdiu vixit Anastas Paganisini lacrilegiis infecti sint: itaque nullos tabuerunt Episcopos, quos per epistolo
a. Nota Consulum mendosa contignata est ad si nem epistolae. 3. Contexta est ex variis Innocenti j. Leonis, &Flauiani stantinopolit. sententiis. . Barbati sinis Pseud Isidori maculata est, &a phtas Anastasi aliena ; quod ut deprehendas, vide epist. ad loan. Hiero si limit nur cuius initium Pictata quidem a s 2 onu occia verba Leonis epist. 3. Clementiae vestrae utetis
113. lib. 7. ab initio. d vestrorum vos homin5 habui illa cognouimus is tam &c. e redacta discretio quam de patienter, dc s spe vitae alterius Ion gam, dcc.
Neriano nobilissimo viro directa. Dilem simo ratri Neriano Ana Iasius.
VLTA mihi in omni ι 'fidei Ac bonitatis tuae literis causegaud est, quod tantum studium ci careligionis cultum exhibes, dc Domini Sacerdotes tuis in partibus, adiuuare studes. . Vnde dc Deo gratias ago qui te ad hoc instigat , dc ut perseuerabilem in bonis operibus tefaciat exoro. Vos tamen dein prosperis de aduersis Deum laudare magnificὸ oportet; ν eiu ubpotenti humiliari man ut in tempore vos tribulationis fluxta Petrum Apostolum confortet Mexaltet. Fraternitatis ergo me irae afflictis,quam de amisῖ ne parentum' u rorum vos Dabuisse audiuiti nus, tantam nobis causam maeroris iniecit, is,quiano de Euobus charitas et 'numfecit , cor nostrum in vestris si actio uri tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consim essanctis iis tua ad animum res deducta ; quia se patiente errere sitiam decet, o de mories plebis tuae ulterius longMn non habere maestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulario in me amente Fresideat, honor quiescere a dolore, quia indecens
719쪽
es te ista, taedio assectionis addici, quos credendum es ad veram moriendo vitam Peruenire. Haben orsitan isti iustam longi doloris excusationem qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc colo ad melim esse transitum non con dunt. Nos autem qui nouimus,qui 'credimus es docemus, contrifari nimium de obeuntibus nondebemus, ne quod apud alios pietatis te secrent , hoc nobis magis in culpasit. Nam di dentiae quodammodo genus es, contra quod quisque praedicator quaeritur, iustitiam amans, dicente Apostolo,' Nolumus autem vos ig'prarem de dormientibus,vinon contristemini,sicut M careeri qui spem non haben t. ' Haec itaque ter charissime, ra tione persee pudendum nobis es,'ne scut d imm de mo suis assigamur,sedassectum visentibu impe amm,quibus or eius aditibia: em Ost adfluctum dilectio Depone ergo,charissime,moerorem, Massume spiritualem fructum laetitiae, ad utilitatem scinctae Dei Ecclesiaeseruorumque eiusProfectum. 8 Et sitae huius quaecumquesunt spatis,aeternis diuinisique osciis ligustrare contende, ut qui insegnem lepraesuit, reddat 'persicula clariorem. Data . Idus Iuli Theodosio Augusto de Palladio viris Clariss Coil. CI . I6. 'Ein, Nota in hanc Epist. EADεM sere suspicione impostulae haec, sicut etiam praecedens
epistola, laboraret, s non in manu scriptis codicib. nota cons latis hic circa finem addita abesset. Septimus enim Consulatus Theodosii tabens collegam Palladium incidit in A. D. 41 p. qui est 13. post obitum Anastalij. Qua ratione isto tempore Anastasias epistolam scripsisse dicatur non video Ne igitur totius epistolae fides &auctoritas periclitetur ob Manu scriptos Codices,unde baec Anasta. sj in Tomum t. epist. pontificiarum relata est, notam consularem in siue superadditam hac virgula cςnsoris perstringendam ess e i dicauimus. . . CEN syR AE
siue adst, sue absit nota con sulatis censoria tua virgula perstriacta, eadem haecqua praecedens impostulae non suspicione sed infamia laborat epistola. stylus procul abest ab Anastasiano. Materia Vero quam futim e sontibus Innoc iiiij , Leonis & Gregorij hausit sactilegus in osto ab eodem pro more conspurcata est.
i qui hacere dimus. k contra hoc
praedica. to queri moesti ita dicente. Ece.
mortuis noniae igamur. p verba Innocenti: epist.
720쪽
161 Epistolarum Pontific. censura.
i Anastasi j genuina ad Ioannem Hierosolymitanum epis .exta a pud Hieron. Tom. 9. eius d. mentionem iacit Hieronym. apolos , aduers. Russin. cap. 6. Epistol. initium Probata quidim astati. nis, occ.
dium . non qualis nunc igitur,corrupta . & ad a bitrium n vitiorum a cta. Nulla m
dreno excommunicationis memio.
PisT TA ad Iulianam nobilem sceminam, quae sic incipit: si uiam ne librum,&c. vel est fragmentam epist. si Felicis IV. ad Sabinam, vel iiii Innocentio vendi calida sit) ab impostore actexta est sartagini Felici IV. inscitiaptae. vide insta.
Licet Erasmus Dictionem, ingenium.& eruditionem tali dignam . Praesule desiderate cogatur in his epia Eas tamen germanas esse certa Ismum est. Ea . ad Patres Concit. Carthag. longiusculas sententias citant Augustinus, liba. ad Bouisac.cap. dc lib. i. in Iu lian. cap. r. Pro et aduersus collatorem;&auctor capitulorum quae subiuncta sunt epist. Celestini ad Gallos. E a1.ad Pacies fvnodi Mileui ranae, Augustinus &auctor capiti lorum aduersus Gallos,locis allegatis. E 1ς. ad Aurelium, Augustinum &c. Augustinus de gratia Christi cap.9. Non est ergoqi d quis suspicionibus indulgeat, Erasini iudicio fretus.
Censura epist. INNOCENTII 3 o. ad Arcadiam.
Hae cepistola idoneo teste caret; eam Palladius, Socrates. The doretus, Sozomenias, 'Zonaras Latini ad unum omnes ignorantiqui primus eius memini Georgii Alexandrinus vixitad A. D.sso. auctor iudice Photioὶ 'αε προ . Ex eo Nicephorus&Gbcas audacissimorum scriptorum par fabulam hauserunt; bic ann. 1aoci. posterior ille anno i, 3. Idem de binis Arcadij ad Innocentium epistolis, quas Glyca& Codice Graeco Bibliothecae Vaticanς deprompsit baronius sentiendum. Testes obscuri,nuperi, e sinu deprompti, forte nulli. .
hr. lib. . de varia creat. Eom. Pontis. Primus omnium Ror Ponti Mum Gregor. VII. armis Nor annorum fretus opibus Comiti si Mathildis mulieris per Italiam potentis Timae confisus,discor lique Gemmor principum bello ci- ili Ia-