장음표시 사용
731쪽
Zinius in Notis ex Saron.ad A. D. I 26 I. 3.
Consularis inquit nota mendosa est, ut patebit ex iis quae ii stadicemus. Puto hanc referendam esse ad Consulatum Maximi sino collega: qui incidit in A. D.IM.cENSVO. Nou sola nota mendax, sed & epistola cui nota est apposta. Plagiatim epistolae artifex aliena se tipta ruspatus, Innocentij, simi, si acta di Ennodii dicta suo coeno infecit, vc iam
Ioannes Epistopus, omnibus per Prouincias Italiacon titutis Episcopis, in Domino Salutem.
AEPISSIME 'niiesto iame .perimento didi-- ' ci,sΘctum pietatis vestra dium circa resegionemi Christianam gloriosis h crescere & dilatari au- 'gmentis , o des recta, Miae non solum me, sed omnes Dominiscerdotes consolatur es roborat,vestris in mentibus & operibus per sacerdotale agnoscitur opus &dilatatur. Quapropter fratres 'lumrvoso moneo, contra Arianam perfidiam, quae olim non semel sed saepe damnata est, & modo in quibasdam reuiuiscit, armaridio spiritus Sancti, ut.eam ita adminiculante diuitia gratia: opprimero A extirpare valeamus, ut nec radix eius in posterum inueniatur. Eresesias β vero Ari-orum ubicunq; inueneritis, Citholicis eas diuini, precibus de operibus absque ulla mora consecrate; ia x nos quando fuimus Constantinopoli, tam pro religione Catholica, pro regi Theodorici caus, nego iij, suadente atque hortante, Arianosque extirpante piissimo atque Christi millimo Bosra Zao Imperatore, quascunque illis in partibuscinum cis r Uerire potuimus, Casso cin eos D
τι ba tuanu vis. Io. oeae saepimis me multa ia
phrac ponti-fiealis. ean aliaeau sa quam religionis suscepta a pontifice λ negat qui vitam eius scripsit. fan discurrit pontifex per
prouincias ut Atlanorus speluncas Deo dicare eon rarium testatur pontificalis ii ben
732쪽
1 4 Epistolari a Pontific. censura.
mino opem ferenteὶ confecrauimuri Et tranquam prae- . ' ph r dictus Theo doricus Rex, s eorum se tactu intrinsecus,h quam regio es obuolutus extrinsecus,nos 3c omnem regionem nostraiό ό h. petrire, M idio & isnc consumere minetur ; nolite ta-eu ij. a.' men propterea deficere, sed viriliter in agro Dominia ad hae e pon- co elaborare studete, Et si uxta veritatis vocemini nolite ianis 'I .is i Nere eos qmi sicci ani corpur, animam autem non possint occi-- uis stata derest potius m timete quipotes se animam es corpus mit-
re , tero in e bennam. Et egregius gentium Apostolus inscit. ite quod quit, Non' enim Noymelibospraicamis, Iedissum Chri tam si 'stu omnem Dominum nostrum,nos autem feruos vegrosper Iesum quoniam
μῖ. ., Deus qui dixit de tenebris lumen Olendescere , i ei taxit ini Matth. ib. coribus nostris ad illuminatione cientia claritatis Dei in faciem Christi Iesu. Habemus autem thesaurum ictum in vasis ritilibus,visublimitas siu virtutis Dei se non ex nobis. In omniabus tribulationem patimur,sed non angustiamur: 'operamur,
sed no de lituimur: persecutionem patimur , sed non derelinquimur : dejicimur, & r non perimus, semper mora cationem Iesu Christi in corpore noctro circum erantes: ut se vita Iesu in corporibus nostris manifestetur. Semper enim nos quivis ας in mortem tradimur propter Iesum,ut se vita Iesu manifestetur in carne nostra mortali. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis. Habentes autem eundem Spiritu dei cur scriptum est ' Credidi, opter quod locutussium se nos credimuri, propter quod es loquimur. Scientes quoniam quis citauit I sum, es nos cum Iesusi citabit o consitura vobiscum Omnia e-r multos in nim propter vos,vi gratia abundans per 'multas gratiarum a-- ctiones, abundet in gloriam Dei. Propter quod non de cimus. - Sed licet is umoris es no ster homo corrumpatur; tamen is qui intus est renouatur de die in diem. Id enim quod in praesinti ea , , momentaneam se leue tribulationis nostrae pra modum insublimitate aeternum loriae pondus operatur in nobis; non con emplantibus nobis videntur sed quae non videntur. ma via identur enim temporali unt a qua autem non videmur aeterna sunt. Scimus enim, quo a terres τῶmusnostra huius hab rationis dissiuatur , qtis ex Deo ad carionem habemus, domum non manus Iam aeternam in caelis. I am ct in hoc ingem simin, habitationem nostram qua de caro est M per in ut o pientes,
733쪽
Ioannis I. Epist. II. 1 ij unus, si tamen vesitio non nudi inueniamur. Nam se qui
minis hoc tabernaculo, ingemisiimus grauati, eo quod nolumus spoliari, se superuestri, vi ab orbeatur quod misti p*i. xi es a vita. Adii autem essest nos in hoc ipsum Deus , qui derit nobis pignus giritu . Auden ei igitur semper os entes Huoniam dum sumus in hoc corpore, peregrinamur a Domino, persidem enim ambutimu ,es non perspeciem audemus autem, se bonam voluntatem habemus , magis peregrinari a corpore, op sentes esse ad Deum; es ideo contendimu si mea emes ei aDominium praesentes acere ei. Omnes enim nosmani sari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusqH uepropria corporis, ouisset, Me bonum siue malum. Scientes ergo timorem Domini, hominibu ademus, Deo autem manifestisimus. Spero autem es in conficientiis vestris manifesos nosesse. Non iterum nos commendamus vobis; se occasonem damus vobis gloriandi pro nobis, ut habearis ad eos qui infacie gloriantur, se non in corde. Siue enim mente excidimus, Deo; flues issumus, motis. CH- ritus enim Chri urget nos, aestimantes hoc, quoniam svnus
pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt , o pro omnia sus mortuus es Christus, vi sequi Huuntiam nonstri vivant, sedet Oipro ipsis mortuus es seresurrexit. Itaque nos hoe neminem imian nouimus secundum carnem, es agnoui s cun- dom carnem Christumsed nunciam non nouimus. Si qua ergo in Christo noua creatura, vetera transierunt, eccefacta sunt omnia noua. Omnia autem ex Deo qui reconciliauit nos sibi per riuum,o dedit nobis miniserium reconciliationis; quoniam uidem Deus erat in Christo, mundum reconcilianssibi, non re- putans is stlicta ipsorum, si uir in nobis verbum reconciliationis. Pro C so ergo legatione fungimur ,tanquam Deo e
obsecramus pro 'reconciliamin imo Eum qui non no- erat peccatum prono is peccatu erit, ut nos ceremur ius ita Dei in se.
Adiuuantes autem exhortamur ne in vacuum gratiam Dei Ma. r. c. recipiatis: ait enim Tempore accepto exaudivi te, es in dis salutis a mite in Eccenunc tempus acceptabile, recenunc Hessalutis. y r M, 3. Nemini dantes et am o sensionem, vinonvituperetur ministeriumno Irum, Minomnibus hibeamus mi et sos cui Dei
misi rosis mustata emia n iritalia ovibus in necessitatibus,
734쪽
Olybrius si ne collega Cominium gessit A. D.
1 6 Epistolarum Ponti sic. censura. .
in ang ijs,inptigis,in carceribus, institionibus, in tib ribus, in vigil,s,in ieiunis in castitate,inficientis,in longanimitate , . insuauitate,in Spirat ancZo,in charitateno Z a in verbo τ - . ritatis, in virtute Dei, per arma iusit a dextris se a iuris per gloriam signobilitatem, per infamiam se bona amam rvtyedu fores, O veraces cui qui ignoti, O cognoti; quasi morientes,o ecce vivimus t ca figati se non mortificat quasi tria 'stes oemper autem gaudentes icut egentes, multos aut Dcupletantes; tanquam nihil habentes se omnia po dentes. De cate- et x. Coras. ro atres, gaudete, sectioiote, exhortamini,pacem habere,
ut Deus pacis se dilectionis sit semper vobiscum, Amen.
Data 3. Idus Iuni, Maximo dc Ob brio viris Clariis Coss.
ACc EDANT adbuc firmissimς autoritates. Quid firmius atque solidius desiderati potest quam publica ad omnes Italiae Epia scopos tunc scripta ab ipso Ioanne Papa circularis epistola' inqua haec ipsa leguntur verba, Ecclesias vero Arianorum &c. A quonam haec certius dici possunt, quam ab ipso qui egit Z & quorum scriptorum genere fidelius probati valent, quam publica, patenti, cunctisque nota data ab eodem epistola tota At ne qua vel leuis saltem de impostura suspicio in aduersariorum refractariam mentem surripere . possit, ut vel animo quis eorum fingere valeat epistolam illam sp riam esse atque suppositam; accipe tantς veritatis testem eiusdem seculi scriptorem Gregorium Turonensem, eadem ipsa disertisveibis testantem dcc. Idem ad A. D.1H. f. . 'Cum in fine data legatur epist. s. Idus Ia- iiij sub Consulatu Maximi de Olybril.expungendus est Maximus , utpote superadditus; tam enim Maximus quam Clybrius diuersis annis ut vidimus) Consulatum gesseruntinec potuit ea epistola sub Maximo dicta die Iuni jdari nam eo tempore nondum creatus erat Pontifex Ioannes, qui mense Augusti eiusdem anni sedere coepit. Dicendum ergoOlydrij huius anni absque collega Consulatus tempore dictam scriptam esse epistolam: sed&in eo quod habetur ipsa idata .ldus Iuliij deprehenditur error; nam quomodo ira se habere potuit, si a .menss Mai j idem Ioannes hoc anno sub eodem Coi sulatu Olybrij mortuus esse ponitur Θ dcc. . Ne autem ex errore diei existimes epistolam ipsam baud esita germanam,sed commentitiam habes huius seculi scriptorem Gregorium Turonensem eidem adstipulantem vetbis illis. Multi quia dim unt Mari res apud νibem Romam, quorum historiapas uni nobis int Ira non int dilata. De Ioa ι tamen Episcopo, quoniam APn e adtin usque
735쪽
xdinaccessit siriptus, qua a dilibus comperi, tacerentqViui. Hic cum ad Di ιο putum renisset, summo dio haut os exicrans . Gibsas rerum in Catholic, didicauit: quia cum Theodotic Rix comperisset, furore u insus quia esset sectae Arianae deditus, infit gladiatores per Italiam dirigi qui uniuersum, quotquot inuem sent, Catholicum populum ingularint. Haec acidum B. Ioannes, ad Regininebri ferent dure at in Mc in. a quo cum dolo susceptus, alligauit eum θρο- suit in carcerem dicem, Ego res ciam, ne audim contra siclam nostram amplius mortare. Psitus vero sanctus Dra in carcere tantis attritus cst iniuriis, pt non
pos multum timpus spiritum exhalaret, e .c E N S V R A. Anastasj narrationem salsam esse non euincunt quς Barona Terri.
quandoquidem abstata non sunt, Iustinum Ioannis precibus permotum Arianis sua iura reliqui illa, & Ioannem re prospere gesta ocex Theodotici voto reducem ab eodem Theodotico comprehensum Ac carcere clausum fuisse: potuit enim suscepti mutietis partes implete, & alia de causa in Regis Ariani ostensionem incurrere. Quid enim si coronatio Iustini aut suborta de Ioannis fiae suspicio Theodorici bilem accendit Z an quicumque a prevaricationis&violatae fidei labe patus est, laesae Maiestatis reus aliorumve criminum obnoxius esse non potest
Gregorij Turon. locus quo pacto epistolς fidem concilietnon via
deo : non enim asserit quod necesse est, ut eius testimonio fulciatur epistola) Ioannem Arianorum Ecclesias Constantinopoli, o morientis partibus consecratie, idque Iustini suasim; nihil illi compertum de Epistola Ioannis nomine scripta: quinimo epist. auctoritatem multis modis eleuat: i. Scribit Ioannem cum ad Episcopatum venisset Ecclesias haereticorum in Catholicas ded icasse: at epist. id demum factum post legationem susceptam. a. Greg. in Italia dedicatas rian. Ecclesias insinuat: epistol. Constantinopoli. in aridui Orientis. 3. Greg. Ioannem carceri mancipatum testatur, cum accessisset deprecaturus pro Catholicis ob consecrationemriesesarum iam peractam periculo expolitis: epist. vero Theodoricum insensum Ioat ni ob Ecclesias Orientalibus orthodo is restitutas. Non igitur sola Consulum nota sup addita, sed totius epist. s ries suspicionem mouet, quam augent sequentia. I. vix tria verba
de suo fudit qui eam scripsti initium Leonis elli maxima pars Apostoli, eaque deprauata: quae interseruntur pluribus nominibus suspecta, ne dicam inepta. a. si vera telatio Gregorij, nulla suit causa scribendae epistolae: quid enim necesse est, ad Ecclesiarum iam consecratarum a Cath Iicis consecrationem eosdem Catholicos hortariis. Infirmi stimo epist. scriptor niti videtur argumento, hoc nimbetum Arianorum tacitias Catholico ritu consiecraui in Orientis parti bin. Ergo
id pabis attentandum in Italia. An quicquid licuit sub Imp. orthodoxo,
cetis assictione peremit. inuidia ductus quia C tholi ae pi ratis delens Iustinus eum honorifice suscepisset. Idem inua tyrol. ad s. Cal. Iuni,
736쪽
s 8 Epistolartim Pontisc. censura.
suasionibus suis animos faciente, audendum fuit in Italia edorico Atiano rerum potente, orthodoxis excidium minantes Orientalibus certe Episcopis nullum,italis certum ex Basilicarum occupatione periculum. Ergo dispar virorumque causa.
. si quod asserit epist. scriptor) Ioannes Theodorici mandata non impleuit, suscipere non debuit: si quod scribit Anastasia, ii pleuit, praeuaricationis turpissimae, dc violatae religionis reus est B tonij iudicio. F. Uno verbo nullo ingenio nulla arte Ioannis factam excusati posse videtur. siue enim libens Theodorici mandata suscepit; siue mutata postea menteὶ neglexit, eoque ipso fatentem haereticam in Catholicorum perniciem impulit; imprudentia sua oc temet rio ausu sibi di Ecclesiae nocuit.
Dilectissimispatribus omnibus Episi is per diuer aspr gincias constitutis Felix Episcopus in
munere misericordia Dei totius Eccle, a multiplicat uni gaudia; cum Ecclesia AGNO
Catholicae mιrum status eo viget ordine , quo Apostolo rum successores illum statuerunt.Et cum an liqui hostis astutia eum turbari agnoscimus, non modico contristamur moerore. Quam ob causam, fratrcs, hortamur vos, monemus δί flagitamus, h ut a tramite Apostolicae sedis institutis nequaquam recedatis, nec' a capite dyssideatis; sed fidem & ordinem, quem Apostoli de Apostolici viri statuerunt,absque ulla haesitatione teneatis. Nam si columnae alicuius magnae domus ruerint, ipsa postea domusininime stabit mc de vos,qui do tum Ere estis,si labefactari coeperitis sancta Ecclesia,quae per vos regitur, tabescit de labitur. Haec tres ) quae dico valde timenda sunt &summo moderam inc pensanda, atque ne fiant caia cncla. ipsa enim pecseveritas ain uius iterra quo Et sil euanurrit, in quo siue x e
737쪽
Felicis I V. Epist. Issi tur 3 Ideo charissimi vos moneo quia debitor sum, vobis,& valde vos diligo,& quando bona audio de vo
bis , nimis sum gauisus i& c contra quando mala, nimis conturbatus. ' Ego vero, quamus, a vobis per longa terraram atque maris p in terualla disiunctus sim, sum tamen omnino vobis corde coniunctin ; idque de Beatitudine et sis aerga me modis omnibus
confido: quia cum me vicis im diligitis , a me non longe sis. V ndc ratias referimm illigrano napis,' qui ex modici δε- icabili sisseminis oecis, ita ramis ex eadem radice fur gentibu , atq; se distendentibu et quequaq diffusis viis eis volatilia caesi nidi cent: gratiaquesti formento illi, 'quod tribus farinae satis totius humani generis messam in unitate conssest atque paruo lapidi qui abscissem est de montesine manibus, & occupauit uniuersam faciem orbis terrae; qui ad hoc se et quequaque d2pendii, et i omni humano genere in unitatem redacto, totius corpus perficeretur Eccosiae: atque ita ' It totius compagis pertineret commodum membrorum partialis sa disinctio. Unde nos quoque a et obis non longe sumus, quia in illa qui ubique es unum sumus. Agamus ergo Ggrati, π, qui 'solutis inimicitiis in carne sua f cis ut in omni orbe terrarum unus esset grex, o unum o- nil obse unops Itore semper memores,qui nos regregius praedicator admoneat dicens, ' Sosiiciti seruate unitatem piritus in vinculo pacis. Sanctitatis vestrae scripta , quae ad sedem Apostolicam misistis super quibusdam consultis, qu ad caput, mi inde accipere iis resons unde omnis Ecclesia torius resi-eionissium t exordiam, ' gratanter suscepi,& breuiter vobis respondere curaui. ἄCAPIT VLVM I.
Vide Pseudo Clement. epist. a.dc I., De Ecclesiarum enim consecratione, de de Missarum celebra tionibus, non alicubi quam in sacratis Domino locis , absque magna necessitate fieri debere liquet omnibus quibus sunt nota Noui ac Veteris I Testamenti praecepta. Tabernaculum vero Mosen Domino praecipiente fecisse de sacrasse , cum mensa &
pist. spatia. h de magis gratias. t qaia. kita est. i quo tribrri.
o Eph. 2 p nos praedi veritatis.
vGre .epist. 13.lib. . x proscrNoui Testamenti praecepta si potes , nosnuli 1 nouis
738쪽
18o Epistolarum Pontificas censura
altari eius, & caeteris vasis utensilibus ad diuinum cultatum explendum legimus; S non solum diuinis praeceptis ac precibus ea sacrasse; sed etiam sancti olei unctione Domino iubente perlinisseno uinius. Qualiter autem haec facta sint, de quomodo ipsa sacra non alij quam Sacerdotes sacra unctione delibuti, Domino que cum vestibus sanctis sacrati.&Levitae tractabant, ferebant, erigebant S: deponebant; in ipsis institutionibus quae s Domino iubenteὶ per Mosesi conscriptae sunt, in lege Domini reperitur. Qualiter ergo ' Dauid regum pilismus amplificauerit cultum Dei, & templum Domini aedificare voluit; sed propter multui sanguinem quem effuderat prohibitus est, dc ipse collegerat expensas, Salomon que filius eius idipsum quod ipse facere optauerat, iubente S auxiliante Deo perfecit, S temptu cum altari, & reliqua ad diuinum cui tum peragendum consecrauit, in libr. Regum inter co. tera legitur ita :h AEdiscam linquit Salomon Domino e domum ia ad caui inhabitaculum tuum , λrtissimumsolirum tuum iu hi sempiterntim. Conuertitque re acie uam, se bened is omni chisae Israel. Omnis enim Ecclesia Israel tabat, se ait: Benia ctus Dominus 4 Israel, qui locutus es in ore suo David patre meum,sin manibus et u sperfecit dicens: Adis,qua eduxi p L- meum Israel de A 1pto, non elegi riuisarem de uniuersis .iribubus Israel , ut ad caretur domus, ct esset nomen meum Dbi se elegi Dauij, mi essit Aper populum meum Isiael. Volui
que Dauiapater meus ad care domum nomini Dei Isi, uel ait Dominus ad Dauidpatre meum, uno cogit i in cordae tuo Misare domum nomini meo,benefecisi, hoci um meme tr Lians. Verumtamen tu non adi habu domhm si lius iuus, qui egredietur de renibus tuis ; ipse aedis abit domum nomini meo G rmavit DominuJrmone uum quem locutus es elique pro Daui patre meo, c ei seper thronum Israel, Acui locutus .es Dominus: es ad scam domιm nomini Domini Dei prael in con fisui ui Dcum arca, in quasiam Domini est, quod percessit cum patribus nostris, quando egre sunt de terra a figuli seiuaotem Salomon ante altare Domini in Gnspectu Eccosa Israel, . Domine , esse pandit manus suasi caritim , ct ait , . S Dominus Deus .
739쪽
nimiroris pactum es misericordiam seruis tuis, qui amniant coram te in toto corde suo. Gi custodisti seruo tuo Dauioauimeo quae locutus es ei. ore locuta es, O manibuUerfectui, ut hac dies obat. Nunc igitur,Domine Deus Israel, conserua Da-Quamulo tuo patri meo quae locutur es es,' Non a cretur de te h i.Reg. . Hvir coram me,quiseriathper thronum Isiri es ta tamen icu - Hennis iij tui via uam, ut ambolent coram me cui tu ambulasti in conspectu meo. Et nunc, Deus Israel, rmentur verba tua quae locutus es Dauidstruo tuo patri meo. Ergo ne putandum est,quod vere Deus habitet Aper terram . Si enim carium, o caeli coelorum te capere non possunt,quanto magis domos haec qua- a.d ea it Sedreblice adorationem seroi iu/, ct ad preces eius, Do- iamine Deus meus. Audi Domine hymnum se orationem, quam ferum tuus orat coram te hodie,ut loculi trivertisuper doma . hanc noctes die super domum de qua dixisti, ii nomemram ibi: ut exaudias orationem quam oras in loco iso ad te seruus tuus, ut exaudias deprecatione erui tui , ct puli tot Israel, quodcunque oraueristin loco iso, es exaudias in loco habita ς 'ει cuti tui locavi, secum audieris opilius eris. Si peccauerit M-mo in proxima .um, se habuerit aliquo iuramentumquo toneatur ad rictus , se venerit propter iuramentum coram altari
tuo,in domum tuam, tu exaudies dei caris es facies, o iudieabis i i seruos tuos, condemnaNs impium , se reddens viam sua vercapui eras,ibi Pan que tu ium,es retribuens ei sicundum is ui ii.i iam. Si geris populus tuus sael inimico uos, quia notaturus est tibi agentespa nitentiam, o consitentes nomini cibo venerini es Oxatierint, se deprecati refuerint in domo has, . exaudi in caelo, or dimitte peccatum populi tui Israel: se reduces
eos in terram quam dei patribus eorum. Si clausam fuerit Lm no pluerat propter ' peccatum eorum, se orantes in loco . o paenitentiam e riui nomini tuo, ct apeccatu ' conuer; --
rint propter Dotionem suam, exaudi eos in cario , sed mitio peccara seruorum tuoram, populi tui I a tales Vende eis miam bona re qua sent, ct da pluuia ver terram ' quam ' x-
dedisti populo tuo inposse onem. Fames oborta fuerit inre
740쪽
181 Epistolarum pontificicensura.
plagam cordis fui, es expanderis manus suas in domo hac, tu exaudies in caris, in loco habitationis tuae, es repropitiaberis, et facies vides unicuique secundum omnes via uas , cui videris cor eius, quia tunoissius cor omniumsiliorum hominum ut timeant te cunctis diebus, quibus uiuinisve aciem terrae quam deaesi patribus no ris. Insuper et alienigena, qui non est depopulo tuo Israel, cum venerii de terra longinqua propter nome tuum audietur enim nomen tuum magnum, o manus ruaso tis,obrachium tuum extentum ubique cum venerit ergo, Oorauerit in loco hocitu exaudies in cario,infirmamento habitacul tui, et facies omnia pro quibus inuocauerit te alunigena; ut discant uniuerspvub terrarum nomen tuum timere rent polus
tuus I el: et probent quia nomen tuum inuocatum est super δε- mum hanc quam aedificaui. Si egressem Doli populus tum ad bestum contra inimicos βυ,
per viam quocunque miseris eos orabunt te conrra viam ciuitatis quam elegisti, or contra domum quam aedis caui nomini tuo, qoratione 'Oexaudies in caelo ' orationem eorum, O preces eorum , O
facies iudicium eorum. Luodsipeccauerint tibi, non est enim homo qui non peccei ct iratus tradideris eos inimicis suis, captivi ductifierint in terram inimicorum longe, vel prose, oegerint poenitentiam in corde suo,in loco captiuitatis, esco e si deprecati fuerint te in captiuitate sis, dicentes, Peccauimus, xique egimus, impiegessimu , se reuersi fuerint ad te in uniuerso corde sis, o tota animasia in terra inimicorumsuorum ad quam captivi ducti fuerant, se orauerint te contra viam re Osuae quam dedicti patribus eorum, o ciuitatis quam elegitii, o templi quod aedificaui nomini tuo,exaudies in cario, in s -- mento sol, tui orationem eorum, O preces eorum, c=facies iudicium eorum, es propitiaberis populo tuo qui ccauit tibi, omnibus iniquitatibus eorum quibus praeuaricati sint in te; Odabis misericordiam coram eis qui captiuos habuerint, ut mi reantur eis: Populus enim tum est, o haereditas tua, quos eduxisti de terra Aeguli, de medio fornaci erreae, et Isint ocuti tui aperti ad deprecatione ruitui sepopuli tui Isia A, es exaudies eos in uniuersis pro quibus inuocauerint te. Tu enim set parasti eos tibi in haereditatem de uniuersis putas terrae, Aut i cuiuου raper Mosensimum taum, quando eduxi si Patres no Iros udo rugis. ' de terra AE pii, Domine Deus. Factum es autem cum et cum fi