장음표시 사용
681쪽
euli quoque leges haec secularibus fieri permittunt; sed i .esiai, prius eiectos, vel oppressos, aut expolia ros cum suis o- maaConimi. mitibus restitui iubent, S postea suo tempore,sicut lex Τ lib.
eorum continet, ' adplacita Venare praecipiunr, nec ulla doccarceris custodia appellantem arceri permittunt Docent m his verbis
en m exparte sicut nostis) terrena quasiUt cα Eied he ,ri Accusatores ' vero se accusationes,qmo leges seculi non epis .ad Gu-- ision nullatenus suntin horum admixtendς Causi ri v. si Quia quod is, eprehensibile es Catholica defendis Ecclesia. dilis i. t. Et hoc a maioribus definitum esse propter prauorum lςα inges hominum insidias non dubitatur. Decet enim Domi- Tissicish ni Sacerdotes fratrum causas pie tractare, M venera- GL Nicaenibiliter intendere, atque e Gmn iudicia versam cia ordinare, nec proterve aut tyrannica dominatione sui de d Mufeeia' quibusdam refertur sed charitarive pro Deo & frater- iin epist id n O amore cuncta peragere , de quod sibi quis fieri se
cundum Dominicam ' vocem non vult, alij inferrta Verbi, Psal non praesumat; sin qua mensura me fueritu remetietur QR vobis. Ea vero quae Apostolorum praedicatione & pa-q sen . M.trum instructione percepimus, semper tenere debemus, ne aliqua nova cudere, aut ad noxam fratrum intendere videamur : sed alterutrum onera porte- non est sed
mus ,ut iuxta Apostolum legem Domini adimplcre V - his ,
Tempus enim congruum praeuideri oportet,quando Vniuscuiusque accusatae personae causa rectissimo in medio producatur, quatenus grauitatem eius consonantiamque contra Patrum Decreta vel Synodoruconsessionem prodi minime cognoscatur. Quam ordinabiliter omnes intendant, ut ad eam in omnibus ra- tionabit ire respondeant, & iuste se velle manifeste ostendant. Nullus autem introducatur pcrsonab si in is . u. sed accusatores de accusati aequa audiantur ratione, i. titia. Coniuxta quod gestorum ordo exigit. Accusatores vero&iudices non iidem sint, sed per se accusatores, per se iudices, per se testes, per se accusati, unusquisque in epis . suo ordinabiliter ordine. Tiabilisn: Nam inscriptio primo semper fiat, 'vitalionem ca- perlumniator recipiat; quia ante inscriptionem nemo de- toxum.
682쪽
si. Epistolarum Pontific.censura.
bet iudicari vel damnari ; cum S seculi leges haec ea dem retineant: de quibus omnibus vera semper fiat ae-tini i incon quit , ' quatenus accusationis δί iudicij ac leuim ni
cit. Laicran. mercedem per veritatem g florum consequi valeant.
Q in scriptum est enim y Abominabitur Dominus libia men-ν pio . icae dacia, se teste alticem profereηtem mendacia siminante, 6 .Eςςl. inter ruresandala asque litigia , ipso monente atque dia Ea' ob h. cente, Non 'facies calumniam proximo tuo , nec vi opprimes labia mend. eum. Non facies quod iniquum est, nec intulae iudicabis. Non ψ' considerabis personam pauperis, nec honores vultum potentis. α Leui bi ,. Iusse iudica proximo tuo. Et quo tibi ' non vis i alteri ne a Tobiae si ura reliqua . urin ricori Et maxime, 'praeceptum habentes of Ecum, attendere-GL Laim n. bis sis o gregi, in quo nos Spiritus sanctus posuit Epi-Con vi p scopos regere Dei Ecclesiam quam acquisiuit per sane additum. guinem MDN propriu, conuenit: Et iterum 4 attendered Phil. 3 iupos, attendere malos operarios , qui peruet asciunt, pisa 4 d en aduersa loquuntur ut detrahere semper distipulis Do- puro, v le t. mini S infamare queant; quos corrigere vos de omnes Domini Sacerdotes summo studio oportet, quia peius, AL imalum non est, quam ut ciues ciuibus inuideant, Mn s. epist. i. sacerdotes Vel cicrici sacerdotibus vel pontificibus in Pseudo tui, sidientur, testante etiam veritatis voce, Et vos ta
stras. i. git, tangis pupillam oculi mei de h qhi scandalizatierit et numh Mai h i dem risi , melius est visu endatur mola asinaria in coct iri m ta j, eiu , o demergatur in profundam maris. Et item, arus, quino ueris andalizatus in me. Illi' procul dubio sicandau-zatus es in Deum, qui eius andabrat Episcopum . vel acerdotem. Et multa talia, quae hic non inseruntur ne nimis, prolixa cfficiatur epistola. Monentes quoque instruere debetis memoratos vicinos vestros, ut a talibus, mul, traliant,&quae illicite contra praefixos egerund cito corrigant. Et quos nobis inconsultis laeseruia plena satisfactione sanent, de cito sibi eos rec5cilient, si noluerint Apostolicae sedis suscipere censuram. Nam . si quid fortasse in eos aut contra eos emerserat, nostrum suerat expectandum examen, ut nostra uti sem-m uita per Phuic fuit sedi concessum priuilegium: aut con stat. dcinnarcari ur auctoritate, aut fulcirciatur auxilio.
683쪽
Neque enim suo pro libitu nostra debuerant iura peruadere absque Apostolicae sedis dispositione, man dante , A talibus deinceps omnes se abstineant sacerdotes ' qui noluerintia A solicae Perrae, super quam Chri-
lim,vi priῖdictum est uniuersiem construxit Ecclesia 'cui Episcoporum summa iudicia atque maiores causae, sicut paulo superius memoratum est, reseruatae sunt at
que solidatae censura ac sacerdotali honore se-cl udi. Induciae P enim accusatis in criminalibus Episcopis sex mensium, vel eo amplius si necesse fuerit concedendae sunt , quoniam de laicis ' hoc permissum nul- Ius secularibus imbutus discipliniI ignorari quanto magis sacerdotibus, qui superiorcs esse eis non dubita
Habetur quoque in Decretis sanctorum patrum,
sancitum , non fore canonicum quenquam sacerdotum iudicare vel damnare antequam accusatores canonice
cxaminatos praesentes habeat, locumque defendendi accipiat, id est inductas Ecclesiasticas adabluenda crimina. Nec extra propriam fiat prouinciam, primo disi sionis arcnsario sine Apostolica praeceptione, cui in omnibus caiyis debet reuerentiam Zodiri; quoniam & antiqua, docet hoc patrum regula, in quae N imperialia pariter statuta concinunt. iminum, inquiunt, discum ibi agenda ea ubi crimen a i sum es. Nam abbi criminum reus prohibetur audiri. Et alibi in canonibus praecipitur, cunquene ita in suis locis et biora uni innienda sunt x reliqua talia & his similia; salua tamen in omnibus Apostolica auctoritate, ut nihil in his definiatur prius
quam ei placere cognoscatur qua omnes sulfultos esse oportet. El. siquid eis graue intolerandumque acciderit, eius siemper ex e Ianda censura. Neque ii improterue , aut stimulo suae cogitationis impulsio ut saepe actum nouimus detrahere, aut ac-- cusare praesumat qhenquam sacerdotum , Υ quia iniuria tum a Christum pertinet, cuius vice legatione pro populo Christi sanguine redempto funguntu . Causas ' cnim corum, is ia causae sunt, eius esse iu-
684쪽
sis Epistolarum pontisc. censura
. aeicio scimus reseruandas qui valet corpus occidere es an , hie omniae mam mittere ingehennam; qui dicit, Milii vindictam, & GE ,h; .E, ἡ, gQ ζς xxibu in ' qWmco scientia nuda es hi non ab is des. qui, es duntur occulta. Instruendi 'etiam omnes sunt,quoniam no, in Chri pernos alii Chrsu intonuit, non esseeouium lupi in dias prae
d .etb. Ana. t Monte q ergo L. Apossim Paulus,ne elis' temere le-: iij ulteriae praesumatur iudicium equib- nemo res verius Ahiu.1ui et cimelius is dicare quam Dem. Tu aut , ε inquit, quarcie de his no- indica atrem tuum' auth cur sternis eum t Omnes enim a Hi ., bimus ante tribunal Chri ' tumes enim,vivo ego, liciti metio, ,el Dominus,quoniam mihi flectetur omne genu, de om- ς iv nis lingua confitebisur Domino. Itaque unusquisques aut iis edi nostrum pro se rationem reddet Deo. In hoc ergo non spernis it i quisquis temerarios ausus usurpet, utpraeter quod ad c is esse Oncordiam pertinet aliud agat unde unitasEcci ad fin hoc quis- Apetur. . p φ . . Non ergo leuiter quisquam assentiat in detractione, h. vel iudicatione,vel damnatione fratrum, maxime lucivntiat. Sacerdotum quiproximiores suntDeo,de qui/proprio ore
postor ex ea uuia ob hoc venit ira Dei in Vlusi dentiae, qui
bab Christum persequuntur in uis membris. Datres,
. . ' nolite ' participes eorum, nec comminicetis peccatis in verba Mar talium, aut in ructuosis verbis Ussorum. Magis rem redarguidi i cisisti te' taliun G V, qui extendere moliuntur sartioni a Lateran. p. fiatres linguas suas. 7 Defendite ergo,iratres,&Omnes monete Vt armenti et i com- tur contra Datrum persecutores. Conpimus Paut de participe et bis meliora se vicinio saluti; quia neque mors, neque vita, eo iis, pristia ηου geli, ef eprincipatus, Hae virtutes,neque insanita,rie,ioru sunt neque futura, neque 'fortitudo, neque altitudo, neque of-& extendς β dum, neque creatura alta magistro gentium docen/6 poteris Ad Iehu, nosse arare lacharitare Domini nostri Iesu Chri ma- mendacii α xime in sacerdotibus& reliquis perficitur membris e-n0n 'ς i ius Nobie iraque amittere confidentia musram, ναμ πη-r ibid. pag. haberremunerationem. Ecce enim iudex anteianuamas sit,
tartitudine . r vos. s dc quae inipso estrecta fide. Nolite. ι hic omissiae rin s.
685쪽
coronas hilariterpromittens his qui pro eo ' fratribus auxi- '
Iium ferunt,&oppressis succurrunt,atque in charitate collaborant. diuod subtraxerise quis,nonplacebit Deo, SV0 in iubias cadit;quia non subleuauit cadentem, sed emarcuit. Non autem simu ubtractionis in I oppressionem, Madmi- ted cidei deniculi in acquisitionem de supplementum fratrum. Propter quod assimile armaturam Dei,vipossitis reflare omnibus libriel taliter praesumentibi ; se induite mos loricam iustitiae, cal- -ψις n incoli des in ' praeparationem Euangeli pacis in omnibu u - ditio, metessi tu dei, quopost somnia 'tela nequissimi ignea sua fidei, nextinguere. Et galea alutas assumite, segladium diritus, g qu ,- -'i' quod est verbum Dei, per omnem orationem es obsecrationem E in a 'ri bradicati es fundati; ut idipsum dicatu omnes,se non sint in v vςis o
his schismata,dividenres corpus Ecclesiae bonum se integrum in ,
tortuosas nouitates. Monet ergo Apostolus, non amplius ginata & imnos inuicem temeroe iudicare. Temere enim diu dicat, si
quis Episcopum absque sedis Apostolica auctoritate, iton ita Condemnat. Cum ei sui paulo superius praelibatum est) hoc 'specialiter priuilegium reseruatum sit t. Se hoc : ἡ Δ ' 'fiudicate magis inquit ne ponatis ossendiculum fratri, vel ς accipite. scandalum. Patenter φ cnim his de aliis innumerabilibusDecretorum testimoniis omnibus manifestum est, a 'non debere Episcoporum damnari, licet eius perscru- Mςmoneo. ictur opinio, donec hiudicium de nostrae Apostili auorori- ratis,hoce pri cipis Apostolorum Petri,' cognoscaturiet po- glom quado e quoniam tu 'pra omnibus creditus es, perciperα hς ς' i' merciis a Rege regum Chrso Deo claues regni cHorum, adape- s Rom. i .rkndum fidelibus'& beneuotis hominibus inerandem Do g patenterminum nostram,s claudendum in elibu & malevolis, at- que suis Sacerdotibus, x sanctae Ecclesiae suo pretioso fingere. 'sanguine redemptae, &impugnatoribus siue nocenti h lius. Quod utique Sc nos faccre postulauit. Non qIod cit. Lateran.
noui aliquid nunc imperatur, dillud quod per is
Zara aliquorum aut scienter aut negligenter transgredi - abitatitur,de in ps obseruetur ab omnibus; ut illa semper, qua λ cipere Apostolica Patruo iratatione con si rasin ' sub metu ir-
686쪽
118 Epistolarum Pontinc. cen sura.
O n a - refragabili auctoritate teneantur. Scriptum namque es
p verba M se Apostolo monente, Stare se tenete traditiones' vestras quas
L h. - didicistis siu per verbum super Epistolam.
suit. i. p. 33. Item alibi per Prophetam, Expectauir quoque, si cur xpς' ς'im Teatus q intonuit, viscerent iudicium; fecerunt autemt eoui urban- iniqui Alcm, se non iustitia tactimorem ; omnes pios coimtem; ec hoς turbantes. Et hocstire debeant, quoniam iudicium Dei est μι hoe ea. ν m veritatem in eos qui talia agunt, licet diuitias bonita nouit ite, co- tu Dei, orsu lantationis, opulcntiae contemnant, ignara - si ς φῖς us quoniam benignitas Dei adpaenitentiam eos adducit; secun-x- - h dis iliam ahum rerum se cor impaenitens thesauris ans it verba Max' iram in die irae,se reuelationis iussi iudici Dei,quire et unicu que secundum opera eius. δὐ diuitis. Et alibi 'scriptum es, Egosum Dominus Deus vepre ; non x vi ςΛ'i', 'istis iniquitatem in iudicio. Non accipiespersinam ' homi- 'o us: nis, neque mireris vultum potentis. Ab omni iniquν verbore C. Theodos, des. Innocentem c iustum non oppugnabis, neque inters y ' is Ille procul dubio facit iniquitatem in iudicio, ienti usurpa- qui ea ubi vendicat quae ei vindicare non licet. Ideo rc, ς' ' Vis quae huic sanctie sedi concessa sunt, nullus usurpare i ν sine eius consul tu praesumat, qui non vult honore Ec-α ve ba Victo clesiastico indignus ut contemptor iudicari. 4 τ, beta a It que Oporte t 'negligentespropulsare sed ita ut nocen Param Com tes non roborentur; dc bonos improbis aut insidiatori-ς i bus fratrum resi iere, ne torpore desidia oppressi taciturnitatis teneantur ' obnoxij
thini, Itaque qui potest obviare & perturbare 'peruersi, Mnon iacit,nihilalivdestquam fauere eorum impietati Nec enim carrasrupulo secietatis occult qui manifest acinori δε-
. iii Eo I Sitis' autem perfecti se integri in eodem ense, se in eadem
x. nube scientia Ormati, ut per eam vias ψ vestras dirigentes in eundemri. . . ,- ibit Vr, Omnibus occurratis oppressis, quia vobis is D, nihil creditur Dominus; ad quem accedentes lapidem vivum,ab homi- -nibur quidem reprobatum propter talit
. .e ba Martini in synodica addita Concit. Lateram pag. h d nostro. e inflexibiliter occurramus qui inobi . f ptu eorum impia tar si
687쪽
Deo autem electum Ohonorificatum, super quem vos ranquam lis des misi h aedificamini in domum spiritualen an iuirim De in Sacerdotiumsanctum, frenus pirituales se in i in odorem natur ii ex suauitatis. Gratum enim admodum est sacrificium Do- J, . mino,oppressis omnibus subuenire: quanto magis illis noι caro fi
Pernit, dcc. Libat, quidem Dominoprospera fulaba inis es domu, 0. M oppressis Euaduers. i imitator x Sedes nunc, tres,commendamus vos Deo se verbo grariae eius,rutpote per cere es dare hareitatem in omni Van- veitia abditam cutis. Ipse aurem Deus pacis o consecutionis dei et bu iri Cψης lat. ipse a re in alterutrum, O in emper , 'oris omnibu , t sau t unanimes uno ore se uno corde 'honorificetis eum in miser iis, concordiam Sc auxilium fratrum respuenses confirmare' omnes dc consolarisiecundum Euan ebum eiuσ, e &iuxta ε' μνιο . . reuelationem mster, temporibu aeternu taciti, patefacti autem per Scripturas senis, se Patrum or hodoxorum doctri f- cil. Tolei. s.cundum praeceptum aeterni Dei ad obediendum ei in omnibus p, t.' cognitis nobis si pienti Deo, Domino nostro Iese Chriaso, cum quo Patri or Spiritui Sanctogloria, honor 5ί- - noes p. 7 rium sepotestas i, sicuti secuturum. Amen. Dominus vos custo- m Maeat sectissimi ratres, incolumes e Data 8. Kalendas Nouemb. Flauio, 5 stilicone vi
ris Clarist. Cossoabb. in No .ad hanc Epig
m honori sic mus eum iucMordia Cothoi. fidei. o confirmarenos se
O vM COTannum non recensent sub tempore Damasi p eius secu Papae , nec Marianua Scotus, nec Cassiodotus,nec Greg. Ha- n
Impostoris sutia non solum produnt, sed elamant Conest ij Ni- , et . ,' 'e i,silicij.Innocentii Hieronymi Attici Constantinop.Patrum M s Bis ad Confricanorum, onis I Felicis III Anastasij, Concili j Rom.3. sub Sym- suta bo. ergi j Cypri j.Victoris Catthaginensi. Mattini I. Deus de- ctv ς 's tu dii Catalitani, Concilii Tolet. 8. Adtiani l. Codicis denique ne dosani & Aviani interpretis verba licentet usurpata,ne dicam cor' reliano. αrupta. Quae superaddidit plagiarius extremae inscitiae, pudendM D. os. cum a 'ο ἰαι, prostigatissimae impudentiae clarissima sunt argumenta. Anx hemio
688쪽
. no Epistolarum Ponti sic. censura.
is..es.' at Dominis venerabilibus ratribus, Prospero Numidiae pria
s putatum, se- dente Leone III. colligere licet exCapitul.li.7.c. 87 ea enim de causa Romamillus Arno salisburgen sis, EcSynodus in Regens bruk congre gata dicituri vide Me. 3io.
3 3 3 3,3 M a nos quoia caput, Vt semper fuit consuetudo, deferre
maesedis Episcopo, Leoni, Reparato, Alexandro, Ben dicto, Rufo, omnibus caeteris, ubique in recta, sancta Apostolicas e confii tentibus orthodoxis ,
IcET seatres charissimi vobis sunt nota patrum Decreta, V mirami tamen isn possu ς vestram solertiam circa inis ruta maiorum; Vz cuncta qua possunt aliquam recipere bitationem iit. ι', o Q non desinatis; ut inde capiatis res por,sa unde accepistis
iv. lib. i. e. i . 4 institutionem S normam recte vivendi. Mi Vnde M Vos non immemores Canonum esse reco
e angiba damur, qui&idipsum fieri praecipiunt. Non ut vobis tuam sequi scientiae Ecclesiasticae regulae aliquid desit, sed ut ausistata 'M, ctoritate sedis Apostolicae fulti in nullo' ab eius dolisis
r. iaE stia igitur de chorepiscopis, de quibus nos consulere vo do Maleeli. luistis,quale sit eorum ministerium, aut quid eis agere epist. . ω liceat,aut quam auctoritatem habeant,vel si liceat eos hi: fieri, an non quia audiuimus eos iam esse prohabitos as ii .Ii. aut quid de his qui iam ordinati reperiuntur, a n-ς uJς ς dum sit, nil vobis certius respondere nobis videtuc, tramite son quam olim a praedeces ,ribus nostris decretum repeti con enit de- nius ; ut eis ad veniam nihil prorsus aliud reseruetur . . quo e quam priuatio sacri ministerii quod illicite assumps te nondum vi mini; luia prohibiti tam ab hac sacra sede, quam a to- '. tius orbis fuerant Episcopis. seripsi epist. Nimis ergo eorum institutio improba , nimis est
. ibi enim cap. 4 mentio sit m. neris choere pisco orum. vide Nicol. .eri'. a Rudolph.Birurie. cing virumque salsom. b a in primi tua Ecclina necellatiosi .ille mox latcberis, an vi Ia a necessitas improba uiatiiuc .lo i
689쪽
praua ; qui aut hi de summo sacerdotij ministerio alia quid praesumant, omni auctoritate caret, &sacris canonibus inuenitur esse contrarium, atque ad totiust vide Leon. Ecclesia perturbationem superbadesuperflua tendit elatio: e 'ini vacuum est & inane quicquid in pr dicto facerdotij summi egerunt ministerio. Quod ipsi iidem sint qui x prest=yteri, sufficienter inuenitur; quia 'adformam es exempla ptuaginta inue- nς. Neo-niuntur prius instituti. Sed quia Deo gratias modo ' hi necessarij, sicut in primitiua Ecclesia propter quium i fore Q. quod erga tauperes exigebant non sunt, &quia illicita praesume Dant, & quod agebant actum non erat, dc chis p tib propterea multi in securitatem lapsi, Ecclesiastico u pu p upo si Zia mir&frustrabantur ministerio : 'ideo tam ab hac
sancta sede,ut superius memorauimus, quam&ab O- dem datam.
mnibus totius orbis Episcopis, a pontificalibus sunt re
Nam ut nobis relatum est quidam Episcoporum. 'Propter suam quietem cis plebes suas committere non ,'r' formidant; &vt illicita atque prohibita agant, iideriti Neocli ea quae solis pontificibus debentur sibi usurpant; ipsi
in sua quiete torpent, occuram sibi a Deo commissama trumque En negligunt, cum Dominus dicat, ' Bonus potor animam gς ς suam tonit pro ovibus is, & vocat eas nominatim,dc cogno- derivo singis scit suas, S suae agnoscunt eum. Et item, e Sicut nouit me o Io . . Pater, es ego agnosco Patrem, es animam meam pono pro ovibus e I
meis. De mercenario autem quid dicat, bene nostis; Quia videt luptim venientem, o dimittit oveso fugit lu-Im rapis se differetis oves, dc reliqua. Pro talibus vero ne- fligitur cura Ecclesiae, & eius status perturbatur. Et ideo sunt prohibiti in tantum, ut si aliqui ex his reperti fuerint, a proprio decidant gradu. Illi namque Episcopi qui talia sibi prcsumunt, videntur mihi esse meretri- cibus similes, quae statim ut pariunt infantes suos aliis nutricibus tradunt educandos ut suam citius libidinem explere valeant. Sic& isti infantes suos,id est populos sibi commissos, aliis educandos tradunt, Vtiuas 4 libidines expleat, id est pro suo libitu secularibus curis inhient,&quod unicuique visum fuerit liberius agant. . rh. XXx a
690쪽
suei Epistolanim Pontilic.censura.
hiit ri L Pro x libu enim animae negliguntur,oues pereunt, o Liberi te morbi crescunt, haereses & schismata prodeunt, E pist. ii psca' clesiae destruuntur, Sacerdotes vitiantur, & reliqua mala proueniunt. Non taliter Dominus docuit, ii Apostoli instituerunt; sed ipsi qui curam suscipiunt 2s:- . f. pupςx g nt, proprios ' manipulos Domino repronee deduci- sentcnt. Nam ipse ouem perditam diligenter quaestatur ex pxx uit, ipse inuenit, ipse propriis humeris reportauit, nosse λ abi, que id ipsum facere perdocuit. Si ipse pro ovibustum' munus tantam curam habuit, ipse docuit, ipse curauit, ips r. a .i ic isen vix , ipse propriis humeris reportauit atque in fuit. Episto- tantum dilexit ut etiam animamiuam multas susti-porum P nens iniurias, multa opprobria multasque passiones: Ah, ori 6'. pro nobis traderet; quid nos miseri Sc aesides dicturi amatoru or- sumus, qui etiam pro ovibus nobis commissis .curam . t di R. iidi' i pendere negligimus, M aliis eas educandas tradi i P prem1ω,- must Corrigantur haec fratres) necesse est, quia qui tu iuris ecclς plus laborat,maiorem incrcedem accipiet....i,c ' Nam ' non amplius quam duos ordines .inter discie ean.Apost. pulos Domini esse cognouimus, id est duodecim Apo- conς ως stolorum&septuaginta discipulorum;vnde iste tertius
Cone. Nican. processerit Iunditus Ignoramus. Et quod ratione caret. M - . extirpare necesse est. .
, es, ita: Quod enim Episcopi non siitqui minus quam a tria
tu. vite, au- busiunt ordinati Episcopis, omnibus patet; quoniam-- L .. Vt bene nosti sin prohibitum a sacris est Patribus t quii nis&oε- ab Vno vel a duobus sunt ordinati Episcopis nec nomicidistinato nentur Episcopi. Si nomen non Iubent , qualiter incrum
nae nonduit- icquid enim inter Episcopos, aut de rebas ad 'ia .riades ςO solummodo pertinentibus egerint, necesse est ve
superius iam praelibatum est ut irritum fiat; quia quod non habent dare nequaquam possunt; praesertim h cui α ρ,. nullum ex To. discipulis, quorum speciem isti ant discipulorsi r qiram prohiberentur, ut superius memoratum est in. Ecclesia rebant, nil de hoc quod Apostolis corvi
tamen E iscopatum administra in nrauerit. nota Nicolai I. ad Rudol hum Blorie. epi stol. ad formam cingetit ulci 7 o. chora