장음표시 사용
781쪽
eam Iacob puero suo, & Israel dilecto suo. Post haec in . terris visus est, de inter homines conuersatus est. Et in Suismone ' Miserere nobis, Deus omnium; &Ostendta , m ii
nobis lumen miseratibnis; ' de immitte timorem tuum q tuae S. super gentes quae non exquisierunt te,Vt cognoscamus
bia non est alius Deus nisi tu . Item ibi Domine Deus e quoniam. Israel, non est tibi similis in coelo sursum, neque in ter Qς radeorsum. Ei Uil. II. Quoniam quis Deus praeter e &in ps L Dominum, aut quis Deus praeter Deum nostrum t Erin' Genesios , Et pluit Dominus a Domino ignem dc u Gen.i,.sulphur super Sodomam C Gomorrham, de euertit ci- ' ς ui tales illas. flus pater Deus es, quis pluit ignem esse phura Domino mi supradictas ciuitates euerterret quae se responde. Et in Decieronomio, Dominus solus deducebat eos, , DEoi ide non fuit cum illis Deus alienus. Et Paulus Apostolus, Vnus Deus y qui iustificat circumcisionem ex fide, dc ν odis, iri
praeputium per fidem. Et ad Corinthios, ' Deus erat in quit, Rom.s. Christo mundum reconcilians sibi. Et iterum, 'Non est ηDeus nisi unus. Et ad At is,h Mediator autem Unius b c .. non est; Deus autem unus est. Et mnitatem Patris, Fili se Spiritus Sancti ' monstrans , Ephesis 'scribensita cons mat; e demonstra, Sufferentes inuicem in charitate,sbliciti seruare viri Ephcc talem Spiritus in vinculo pacis, unum corpus de unus spiritus, sicu t vocati estis in una spe vocationis vestrae. Vnus Dominus,una fides,unum Baptisma, Vnus Deus.
Si enim' praedicti haeretici unitatem dei voluerint - . ,--- Di corde recipere, hocs iam testimonio in uno θiritu hpos- rei iee. sunt ut Patri, o Fili, et nitatem indisicere. Patrem ' uiueris.
tur ut ipsi se dicunt inuenisse in diuinis sileri,) genitum f proprie positum, nec legere possunῖ penitu , nec probare; sed i Viso pellus quia idi des exigit Christiana, a que viti dubitatione
ingenitus creditur; qui tamenfecundu eris ripturarum in i iihaesu, Fibo ast genito visus esse monstratur. iuta. libri c. 3.
y lo uolus vero Paulus musionem Fili Dei, in Spiritusn- h ... si ''cto longe anteco ficiens, Romanae Eces aescribens haec te - ni epist. i. tu est dicens, ' Quo enim impossibile crat legi, in quo tibi ' di-- infirmabatur 'per carnem, Deus filium suum misit tm m Rom.L'similitudinem carnis peccati;& de peccato damnauit n.inpar ne
782쪽
v σα Epistolarum Pontisc. censura.
ν iastigea ne, quoniam bin non secundum Deitatem a patre missus est, ' . . . sed cundum arnem, quam clementer se e pro nobis assumere. . . dem nil ΠΟΠ ridignatur en i Nam quo semetipsum ' crinanita Ma- Apostolum is ariss potentia idem se lim miserit, Apostolus conte-2 ἱ satin dicens semetipsum exinanivit formam serui a s phil. i. cipiens. Humiliavit 'semeti um , factus obediens
scipium qu ad mortem, mortem autem crucis. Et Eslin,' Non
',inii legatus, nequc Angelus, sed ipse Dominus , deuauit. Jaluabit eos. Item ibi, ' Palam appa i non quaerentibus: P su. ἡ ime. 'Etiir Hieremia, Dereliqui domum meam,& veni, mia, . Reu. & factus sum illis in opprobrium. Et in me a , Ecce q. i domum Dominus veniet, &commovebuntur montes sub eo. a NE .dus h Et in Zacharia,.Gaude &.cxulta filia Sion; quia ecce ..tem meam. ego Venio, &. commorabor in medio tui, dicit Domitas 2. ,' nus. Apostolus ad Timotheum, si Fidelusermo S omnie i. Tim. . acceptione dignus, qu a Iesus Christus venit in hune d H an mundum peccatores salvos facerea Ei Malachias; Eeces iii in su bito veniet in stendi bim uum Dominus,quemVos quo e templ. ritis, S Angelus Testamenti quem vos vultis. Et in
Eis, , si νήην is, Non Veni Vocare iustos sed peccatores in poei saluate. de nitentiam. Item, h Quid nobis, tibi Iesu fili Dei εvenisti ante tempus perdere nos i item ibi, Venit fi uisVhi iis filius hominis' quaerere, es Dumfacere quod perierat . nomine pa, Iieni t i, Ego veni ut vitam habeant, & abundanti s habeant. Item ibi, Nemo ascendit in coelum, nis quii o uri, descendi i de cocta, fit i us hominis qui est in coelo. Nun- md in his tantis actat bus id imonia, quibuU Fibus ' Dei mi. ., .d. semeti Venisse rei rus est, poteris dicereabatio se non ast λ meri venisse A manifesta. st eum Pi carne nostra i anteritat, ira Voluntario es no ab alio missum ad uicni ei Nino voi. quι in parte manens ' ubique potentia sua consistis; et si . . P Leoni mitteretur omnino nan habuit. Scimus enim quoniam quae ρ db nusta par cociorum ac terrae a conspectu patris excipitur, ubi se- : Mus i. se cundum ' cos a Patres ius mi terrexr. Interam e vero det ope-
783쪽
Memor enim um, mesub illius nomine Ecclesia praesidere, cu ins a Domino Iesu Christo est glori cara confessio; se cuius do omnes quidem haereses deseruit e maxime impietatem mesentis erroris expugnat. Et intelligo v ali ter non mihi licere,quam v hi livd
ut omnes conatus meos ei causa in qua uniuersalu Eccle situs se tur impendam. Ne autem aliqua negligentiae occasione rapta nosba ad vos non potuerint peruenire,exemplaria eorundem nunc mittenda credimus; ut nulla modo dei quam de ά. 'm fenimus aedisatio vestrae r doctrinae notiti ubtrabatur. y redundat. Data s. Nonas Mah, φ Ioanne&Narso te viris Clari T. Coss. ' ni, eum NM
Faron. a A. D. m. s. Die. OUon vero ad eiusdem Pelagi j Papae scripta pertinet, praetet epistolas quas superius suis locis posuimus, extat eiusdem nomine epis sola nonnihil prolixa, ad Uigilium quendam Episcopum scripta: sed dum ad finem eius data ponitur sub Consulatu Narsetis atque Ioannis, imposturae suspicionem auget. Etenim sciam vetera quoque monumenta siguata ubique reperiantur post si his noti, basili j Consularum toties repetitum: plane significatur, nullum a inclusa Bilium interea Consulem esse creatum. J Et ne de bis dubites, habes, ρ.ὰEtai I Cassiodorum numerantem annos post Consulatum eiusdem Ba- iri Moi. ast ij vicies semel repetitum. Quod si Narsetis vel aliorum post B hane epist. si iij Consulatus fastis interpositus: certὰ non ab illo ultimo Consulatu B.islij tot anni post eius Consulatum reperirentur inscripti, sed post Consulatum Narseris atque Ioannis. J sic igitur ex his r liquae etiam epistolae post Consulatum Basilij datae, sed aliorum a Mercatore Consulum notae suppositae, impφsturae suspectae redduntur. . C E N S ' R A. BA R O Nn i suspicionem abunde confirmaui, epistola enim ab imposiore contexta ex Itbacij dc Leonis locis varie deprauatis.
Acmes Episcopus mer per Germari eo Galbae
pro cias combis cis in Domino Salutem: :yTAVERAM g siquidem, ν charissimi, pro nostri
a verba Leo nis epist. et a Pseudo. Da
pta epist. 7., quidem di- Iectis limi pro vestri,
784쪽
si istosarum Pontific. censura.
a L. , a tisin pes et , nec qμ quam prohibita gratia aut fauore' - s. re ex eo sacerdotum sectari, aut via recta discedere.. pie, do - xς' Ecquanquam credamus dici Zionem vestram ad ned' is i ta ne bonum opus esse' Paratam; ut tamen Uficacior fiat, condit ea. tuam. gruum nobis visam est teris sedis Apostolicae, ut anies. 's reccii Orum quoque nostrorum vestigia imitemu vos g Leo epist. monere, prxcepta diuina dc Apostost sedis infruta dς ς ς' risi peragere, & prohibita non tangere, sed eaver .es Ejia .. Nec 3 cui Mam liceat unquam docii rinam patrum deserere, o h Druelis sacerdotali honore gaudere .
. V.ic ἡ Perlatum est ad sedem Apostolicam,h emersisse & de.
prompta sunt nilo reuiuiscere prohibitum , de funditus extirpatum, ex acti syn i tarn 1 Sancto Damaso quam a Sancto Leone viris Α- Luabui .' postolicis, atque ab uniuersis Synodali autoritate Epi- Pio lib. i. ca. scopis, reprehensibi m atque oppidu molitum et m, eo , . . . iis q'o q' am Chorepiscopi, qui & praedictorum antecessi extirpatum forum sanctorum Apostolicorum Patribus de viris A supi d0ςψi postolicis, de ab ipsis siue a nobis sunt prohibiti, sicut Damis epist. eorum hactenus testantur Decreta vora modum stims. re in et progredientes, donum Sane I stiriiusper impositionem manuum hia ii '' tradant, or alia quaesiumponi cibus debentur, contra fasper k not. stat ε- agant Ii praesertim cum nosius ex septaginta discipulis, quorum d m h h ' deciem in Ecclesia gerunt Catur ZMum Spiritu ancti per ma- 'i Eidem hi nus impositionem trad disse. od autemselis Apostolis, eo-bet vel ba rumquesuccessoribus propri it os tradere Spiritum sanctam, k ἡ Ger A Dum so lorum docet. In Concilio vero ' Caesaree ribtentii e- si ita de Choro copis haleturscriptum: ' Chor episcopi quoque ς' a exemplum se formam septuaginta videntur ese: ut comm Quid inde, rasrή aut propter iurium, quod e a pauperes exhibent, -m hoc non norentur. Si enim meliores sanctioresque Sanctis A-h'Nε. esti postolis esse putatis, facite quae illi non fecerunt,&su-reensi. per extollite vos illis. Si vero e eiusdem ordinis estis, is m. o aequiparare Vos vultis, nolite ea agere quae illi nom V - - I egerunt; sed imitamini, prout melius potestis exem' sp Nemor ο- pla & vestigia eorum. ' illi autem praecipiente Do-d . . G mino, illisque denuntiante, ut illi & successores eo-
est eum Apo- rum tantummodo permanus impositioncm traderent
: h ὰ ιζ' Spiritum sanctum nulli unquam ex ro. tradere Spi- :
Hoc. Domino praeceptiua λvbi r hoc probari non potest.
785쪽
Ioannis III. Epist. Unica. cis
ritum sanctum permanus impositionem perimiserunt ;cis quorum typum, ut praedictum est, Chorepiscopi antequam prohibiti essent gerebant in Ecclesia scientes illicitum sere, dantes successoribus eorum exemia vinβ -ς5'pluriane unquam talia pr sumerent. Unde in Actibus Apostolorum scriptum est, Cum audissent Ah, stoli qui eia si ς 7ς rami Hiera quia recepit Samaria verbum Dei, mise
runt ad eos Petrum es Ioannem. cum venissent, oraverans diisti putoru
pto sis vi acciperent Spiritum Sanctam. Nec rim exim in P quemquam AZorum venerat , Baptizati tantum erant in no- shmet ζ mine Domini Iesu. Tunc imponebant manus uper istos , se ae- QR
G eIant Spiritum sinctum. Non ergo ut iam dictum est titil
a liquem ex Io. licet pauci essent Apostoli, ad hoc opus i. cuius haec perficiendum direxerunt, 'sed Petrum & Ioannem h- ω' ,i
Apostolos permanus impositionem tradere Spiritum do: 22
sanctum nuserunt : quorum vicem Episcopi in Eccle- ς frinar
sa gerunt, ' ci non Chorepiscopi , qui septuaginta di
scipulorum formam ante prohibitionem eorum gere- q- Τμμή - bant. Quod illi non socerunt, vos facere nolite ; n dissimiles cis, aut indigni eorum successione Amini- bHO. sterio esse videamini: quia sui ait Dominus in Euan- y LM gelio qui non es mecum aduersum me e es hi non cossistit 'mecum per t. hausiste ex Si au tem Petrus princeps Apostolorum η adiutores I sibi ad ciuit Linum&Cletum, non tamen potestatem dentium '' Pontilici j, aut lisandi, aut soluendi eis normam tra Rςςra is didit; sed successori suo Sancto Clementi, qui sedem ' a MEA Apostolicam post cum,&potestatem pontificalem tra- , io de ge- dente sibi B. Petro tenero promeruit. Linus vero & P'' Cletus minis frabant extreiora, princeps autem Aposto- i. Beda. lorum Petrus re cto attonitas ebat; quae non incon - Λοψ Vmgrue ad traditionem Spicit tiri sancti per manus imposi oti tio em pertinent ' Vnde&in Actibus Apostolorum io scriptum habctur, Non es aequeum nos relinquercverbum
Dei es mini 'rare mensis: Quapropter septuaginta ele 'cti sunt discipuli, qui Oxteriora peragerent, ipsi vero Apostoli verbo & orationi insisterens Pinde de ita 'φ' h Euangelio secundum Lucam scriptum est ita : Pos . ARR
786쪽
sic Epistolarum pontisc.censiim.
e Nulli eon- haec a te designauit Dominin es aboseptuaginta duos,smisseq. Christ- i os binos ante faciem suam in omnem ciuitatem es locum quo 7 -- at lenturus. Et dicebat illis, Messis quidem multa, opera Choreti sevo . rq autem paucι: Rogate ergo Dominum messes, ut mutat ver ' rarios in Messim suam. Ite, ecce ego mitto vos sicut agnos interi z α id lupos. Noliteportaresacculum, neq- peram, neque calceamen notansa sup- tu; es neminem per via alutaueritis. In quamcunque domum
A' iisi intraueritis,primum dicite, Pax huic domui Usi ibifueris
verit onem' limpacis,requiesce operistam paxve a. Sin autem, ad vos reuertetur. In eadem autem domo manete, edentes se bibentes Domin dea quae apud istos sunt. Di in es enim operarius mercede sua. signatos ais. Nolite transire de domoin domum. Er in quamcunque uita ἡρμ' . i. tem intraueritis,Arsu ceperint vos nanducare qua apponunturbuit. eum idi vobis, o curate infirmos quim isti unt, se dicitet is, Appro- ω .uia ς', Pinquabit in vos σημm Dei. In quamcunque aurem ciuita- praeesse' di rem intraueratis, se non receperint vos, exeuntes in plateas eius stipulo M o dicite, E tiam puluerem qui adhaesit nobis de riuitate vestra e ν tribu,NE, tergim ira i Tamen hoc citote, quia appropi Aquabie caesareenti. rygnum Dei. Dico vobis quia Sodomis in ilia Ha remi in eris νψ quam is rivitati
s MD:ih.ib. in Matthaeo Euangelista scriptum est, Ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum.' ore ergaprudentes cut serpentes, o simplicessicut columbae. Cavete autem ab hominibus. T adentenisn et sis Concit ,sin θnagogiis 1 .. 4es '' gestabunt sta a 3 reges & pr ς siid es ducemini propter me intestimonium istis se gentibus. Cum autem tradem vos, nolite cogitare quomodo aut quidloquamini e Dabisur enim vobis in ilia hora quid loquamini. Non enim vosesis, qui loquimini, si spiritus tris et fri qui loquitur in vobis. Tradet autem staterhin mort cm h moriem, O pater lium: ct in ingent iij m P rentes, o morte eos as cient. Er.eritis odio omnibus propter nomen meum. autem per nauerit et que is finem , hic
i Haec supe- Linum namque 5 Cletum nihil lepitur unquam .s, Eis '' ex pontificali ministerio egisse potessariue; sed quantum kConei l.Ni- cis a. B. Petro praecipiebatur,tantumstummodo agebant. Ese ., oi.' Nam Min canone legitur Nicaeno : E siopum namq:nri exie i. conuemi maxime quidem ab omnibus quisunt in prouincia
scopis ordinari. Si autem hoc ybrio fueris, aut opter issa
787쪽
rem necessitatem, autpropter itineris longitudinem,a tribus tamen omnimodis in idipsum conuenientibus, se absentibus quο quepari modo decernentibin operscripta consentientibus, tunc
ord natio celebretur. Firmitin autem eorom quae geruntur per unamquamque Prouinciam Metropolitano tribuatur Episcopo. Omnia quoque maxima Concilia affirmant cum nota.
esse Epis copum,qui minus quam a tribus Episcopis auctoritate etiam Nic tropolit ni fuerit factus Episcopus. Ideoque illos, quos Chorepiscopos vocatis , quia ab uno ut audiuimus fiunt Episcopo, Episcopos non esse, nec ahquidis pontificali priuilegio Vire debere perspicuum est. Quoniam hys nomen non habent, quomodo ου Titi cium possunt habere t Si ergo Episcopi non mi, Opref epist. s.
Hreri, quorumvicem gerunt quia 'ia exemplum se formamsi uaginta olim fiebant 2 esse dessiciunt, quid erunt'. qu tiqesi
Proiecto,quod ratione caret, aut nihil, aut parum pror- tur ad finem
sus est. Si quis de his amplius,& quod fieri non debeant ρο 'I'
volue rit scire, legat praedictorum Apostolicorum De- pseudo D creta, S ibi repetiet. De quibus aliqua & hic inserere dignum duximus. Si Dominidesideramine ed joh, sec. immis iis,' Data 'i . Kal. Augusti ' Iustino sexto: oc arsetoe quae supra
Saron adA. D. s72 g. 3- o I stiniano. Tad postremum de scriptis eiusdem Ioannis pontificis no p Nullus hic
mine editis agamus ; sertur eius epistola ad uniuersos Epist pos Germaniq&Galliae aduersus Chorepiscopos qui sibi quς es Ient Episcoporum usurpatent; data babetur eadem sub Consulatu Iustini 7. cum Narsete, quo designatur iste praesens annus, ii annis singulis eum gestii se dixerimus Consulatum. Etenim quem anno 3. Consulem secundo fui e constat ex recitata superias eius consti-rutione, utique hoc sui impeiij anno I. de non ante oportuit gessisse sextum Consulatum. Verum dum i . Kal. Augusti eadem data repetitur epistola, vique non nisi ad tempus post obitum Ioannis i ireferri potest; adeo ut imposturae argui iacile possit; quae & non ex his tantum sed&aliis signis conuincitur non esse Ioannis, sed ex suppositis mercibus Mercatoris. Etenim nomen Cboreplicopolia, de quorum munere integra est epistola illa scripta in Galliis, siue in Germania. penitus erat abolitum. Consule cuncta Gallicana Con. ciliabis temporibus celebrata Ac nullam deChorepiscopis inuen tes
mentionem. Sed quod eadem epistola continet de Lino & Cleto Romanis pontificibus,quod non fuerint reuera Romani pontifices
788쪽
όi8 Epistolarum Pontific.censura.
sed Chorepiscopi tantum, est plane ab omni antiquitate dae veritate historiae alienum. Sunt praeterea alia signa quae vultum exprimant Mercatoris, siue potius subdoli venditoris.sed de his satis.
Ioannis pontis laxim. nomine, qui A.D. 1 . tertium decimum sui pontificatus gerebat annum, extat Epistola ad riuue οι DiscopuGrai me. P Gastra,cuat fu Chor pilio Os quisbi qua essen piscoporum surparmet, quae babetur spuria, dcydeo vi inquit Baron. Card. 7 Ann.ὶ ex Iuppostis mercibus Mercaroris.
Hanc epistolam ab aliquo impostore sub nomine Ioannis Papae
III. post obitum illius suppositam fuisse, multis argumentis ostendi potest. Primo quod sub Consulatu Iustini sexto, i .Kal. Aug.anno p. Iustim de uera. Christi scripta fuisse reperiatur, quo tempore Ioas nes Papa iam in vivis esse desierat. Secundo, quod nota Consulari insignita sit qua his temporibus epistolae pontificiae consgnari deserant. Tertio, quod in ea scribatur Linum & Cletum fuisse tantum Chorepiscopos;quos tamen omnis pene antiquitas scriptorum optimorum, ut in notis ad vitas eorundem pontificum diximus. pro veris pontificibus agnouit. Taceo, quod nomen C repist porum, de quorum munere integra epistola scripta est , in Gallia αGermania plane abolitum fuerit.Hoc unum duntaxat sanctiss. D tificis scriptum commentitium germanis eiusdem epistolis depe ditis extare vehementer est dolendum.
An sequens epistolium genuinum si texpendet Christianus Lectoria
Ioannes Di via Elaeti Viemis Archiepiscopo. Erui Ib ma si Eossciis x istarum, de quibus in litetis vestris requisistis,sciaeva coemss. yy , charitas vestia. quia vati Eapud diuersas Ecclesias fiant; aliter v biu b. Fla- enim Alexandrina Ecclesia, aliter Hierosolymitana, aliter Ephesina, allaci P .anadacit Osiris moliau α iustatuta dctet seruam
789쪽
Benedicti I. Epist. Decretalis. 61
Ecclesia tua, quae fundamentum sancti habitus ab illa sumpsit. Πιηι- νι bilis pallij v sumpet S. presbyterum vestrum Felicem tibi destina meondi. uimus,nolentes te priuari antiquo B. Petri munere simul mittentes de capillis S. Pauli, ut esset Ecclesiae vestiae illius intercessione solarium, per cuius discipulum suscepit primum religionis honorem. Et alia manu. Benedictio Apostolorum vos ab imbre malignotum defendat.
Epistola ' Decretalis. Reuerendissim rutri Episcopo David, Benedictis
salutem in Domino. ESPONDERE h literis vestris plenius cogi
taui; sed cum hoc meditarer, tantus me dolor tetigit, ut magis fere quam aliquid dicere delectatus sim. Sed nefunditus remaneret,pauca, vobis rescribere curaui, ad potiora vos tempora congrue inuitans. od autem literς tuae testes sunt quosdam intra prouinciam Baeticam esse qui dicerent, meminem veraciter probare posse Trinitatem unitate rei, cum neque tres unum , neque unum in tribus possciquenquam proprie approbare , quas ob causas, 4 dilectissime fili, consulta tibi Apostolicae sedis misimus; ut aut his eos ad rectam fidem convcrti facias, aut ab Ecclesia, antequam pestis hoc latiὰo diuulsetur, repellas. His, frater, scripturarum tesimotu unitatem Tri iratis agnosce,od ne Arianorum prauitate equi,ut ab eadem possis peccatorum indulgentiam promereri. Lia Propheta disente, ε Vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum, Seraphim stabant in circuitu eius; sex alae uni, o ex alae ait ri. Duabus velabant faciem eius, duabus autem et elabant pedes eius,o duabus molabant. Et clamabant ad alterutrum dicenus, Sanctin,Sanctu Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Si Trinitas non es , quare tertio Sanctus diserunt 2 Eth usimnitas non est, quare sub trina repetitione τnum Deum ac Dominum intimarunt Z Si Trinitas non es,cur in Genesios dicitur, Dixit Deusδε-
meminit iis tum b initium e pist. I. lib.I. legist. Greg.
c An proba dum est Trianitatem uni tatem fieri pd mox frater erit qui nunc filius. e nota phrasi in Leonii Lepisti. f sequentia sunt Ithacii Clari aduerinsus Varim
790쪽
ser. n Gen. I 8. o. perie se denti.
616 Epistolarum Pontific. censura.
eii Dem, dc benedixit Deu 'Si vero unitas ncn es,quare tertio . dixit Deus, o non Deos pluraliter commendauit Etsi r nitas non est, quare in Exodo' dictam est tertio Domine, Domi ne, Domine Umiserator cymisericors . Si unita non est, quare dum tertio diceret Domine , posea Miserater singulariter Hii, se non Miseratores,vtplures en cret, intimauit Z Si Trinito non est, cor' Abraham ad lucem Mambre ' sedens, m bi que occurrens uni, Domine, dixit; es non Vt viderat tribus saluta tionis obsequium reddidit 'Si unitas non es, quare cum Musi, e Deus Abraham, se Deus Isaac, G Deus Iacob tertis diceret; nitatem Uendens, Hoc mihi nomen est dixit; es non, Hirsunt nostr omina designaui ' Si Trixitas non est, quare Dauidie 'pta si iis qdixit Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus '', o ori iei Si τροπή non es, q are cum Deu S tertia nomina su Benedi isti '' ea Sonon Benedicant adiunxit' Si Trinitin non est,cur c bened. di ix x dentio dixit, Domine Deus Sabaoth, Deus Isiael qui eiJuper
detis ad ruxit 'Si Trinitin non est, quare in Rognorum 'liis Eii. '' brodicitur, II omine Deus,omnipotens, Deus Israelsermones tuia. Rcg 7, Melesi uni t Si unitas non est , quare Tui dicitor, se no, Vesri psit it i Zoilus intimatur' Si Trinito non est,cur in psalmo 8. canta nitur.' tur, Domine Deus virtutum, Deus Israel, intende ad visitanda, omnes gentes' Ni unitin non est,quare Intendeposuit, non In-y precatari unite, vi r prae di a tus , Intimauit ' Si Trinitas non est,. di i . ,. q re in Apoc i tio dixit, ' Sanctus, Sanctus, Sanctus ' γ' obmiistis deos .mnipotens, quies, sequi erat ' nr o ν diri
a et x di i μη est,quare non ui sunth pluraliter , .s ed tam erat, designauit
se Qu. '' Si Trinitis non est,quare in Deuteronomio dctum es, Dominus Deus tuus, Deus misericors est,& audiet vocem ruam Si unitas. non est, quare A. ira, posuit,es non Auisnt intimavit: Si Tr nitas non est , qMare in ' Iesu naue dicitur libro,
e inflixit. 14 3.Regis: Dominus Deus
Deortimeo si unitas non est, quare Udixit, o non Sunt,mor Deuii,nί' induxtitsTrinitas non se, quare Elias crando Domine, Domine, Domine, Deus Isracho ende quia es Deum meus, dixit si unti in non es,quare o ende, es non Ogenite A ah 'seu' et i ii Non es, cor Mardocham orando, Domine ,