장음표시 사용
771쪽
i reis, cta Minc eiurastitudo ' Deitatis; Di sit, quod q nsoles a care ne verbo non agit ; ct quisset, quodverbumsine. arne non ira. cit. Sine verbi enim potentia nec conciperet tirgo , nec ρο- V- re rei; se everitatecarnis obuoluta pannis infantia non ia- h. a. ceret. Sine merbi intia non adorarent Magi crum selia x α sine. indice Ariaratum, sine veritate carnis non iuberetur transferri in Aeg tu uerioab Herodis secutionesubducti Sine ver- ν Ibo b. biporentia non diseret mox patris missa de caelo, ' Hic est filius η io ni
meus dilectus,in quo mihi bene complacui ; ipsum Au- l Id. .es
dite: se everitate carnis non protestaretur annes, Ecce a Ma..h. . Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Sind ierbi h o gustinu Iotentia,redintegratio nonfieret debilium , O mirificatio mor- .eib ' 'di ii uorum, se ne veritate carnis nec cibus ieiuno, nec nus ef Lςψςpist. 9.set necessarius si stato. P rem ne verbi potentia non se ota 'c. . Dominus y Patri pro teretur qualem: ct Heveritate carnis ciL Chalced. non idem diceret, Patre se esse minorem Icum Catholica iades mirrumquesuscipiar, utrumque defendat, quae secundum s. in Ioan confusionem B. Petri Apostoli, ' unum Christum Dei viri quςm iocum ham se hominem credit o verbum. ν, C rh .h Christus vero Deus noster ita inter Deum es homi- dolet. Diata. nem Med ora paruit, ut in unitatepersonae copulans utramque naturam, Osbia sublimaret institis , ct in uasebiis d quid a
mo, ct calumniaris Deo 'inisse naturam commendat huma- lam. nam, tu in illa audes deformare diuinam : e ibidem.
Gemina ergo est substantia Christi: diuina filicet, es. II haquaequalis est Patri; humana vero, γά minorea Patre. n Shri irrumque autem ut, nondus ou Chri ne sit νη- Lucii Qurernitas non initin, Deus. Sicut enim onmes homo s in a- qua maior nima rationali & carne sc uses Chrsus Deus es mo; ac per hoc Christus h Deus,anima, rationalis es caro. Christus p . inima in his omnibus. Christum in singulis conmiemur. ratio iis αDeus te conuertat in bonum, frater, & rectae fidei
normam te in omnibus tenere & docere concedat. A- i Christum.
in A. D. 13 quo Paulinum collegaturibus
772쪽
G1 Epistolarum Pontisc.censura.
Haec ad ve o s vacat imposturae suspicione epistola illa nomine Agobum de cit- l l peti vulgata, ad knthimum ius cripta, quae erroris baeresis E p PQ lanae ipsum redarguit. Etenini haec simulata ab Anthimo ne- μ' 't ' quaquam desecta atque damnata fuere . antequam sequenti Mino ut dicetur in se comalii ipse pontifex Constantinopolim. J Interea autem quasi professet fidei Cat,olicae, & communicator Apostoliacae tedis e. i ilabi rus idem Anibimus ex sua ipsius sui dictum est blica profolsone, qua se cuncta recipere quae lanamus I onti sex credet da piae scriberet publice ob omnium loculos coramque ipso Iustiniano Imp. testatus est. Sed & ex falsa omnino Consulum nota Iastiniani l . eum Theodato seu potius Theodoto collega, detegitur impostura; cum data ipsa epistola reperiatur anno superiori Kalend. Maij: nam ex his quae superius dicta sunt, certum est tunc non Agapetum sed Ioannem eius praedecestarem sedisse in hunc usque annum Rom. pontificem. Sed & longξ diuersus stylus ab aliis Agapeti epistolis, alterius esse sobolem parentis satis indicat. Neque enim quicquam conquestus fuerat Iustinianus Imp. apud Agapetum de Antiamo, sed tantummodo de Cyto ac sectato-tibus eius.
Epist. haee, qua Anibimus de haeresi Eutychiana redarguitur, quaeque Agapeto adscribitur, impostum suspicione laborat. Nam eum Ambimus per literas Seueri, cum quoConstantinopoli diutius egerat, de haeresi di flamatetur; homo callidus se iuramento e purgauit, atque coram ipso imperatore professus est, se in omniabus assensuriun iis quae sedes Apostolica sentienda proponeret. A cedit quod etiam ex falsa omnino Consulum Nota, Iustiniani IV cum Theodato seu potius Theodoro collega detegitur impostula:
A misissententi Raplagiaria corruptu, concinnatis .
773쪽
VLTis ' te transgressionibus irretitum, Sa eqn
cerdotalis iamdudum nouit generalitas. Et b quid jutri- quia cruentis humano sanguine manibus decesso- P iv . .ribus nostris pervicacia Leviticis Pontificali praes umpseris excubare ministeriis, plerique nouerunt synodum
fidelium. Nam quia cotra iura canonica temporibus san- ζ, u ' et e memoriae nisecij Papae,ipso vivente, successor e- asserit deseius desisnari conabaris, nisi tibi amplissimi Senatus . obuiasset iustitia: tunc prouidentia pastorali ac Ponti- ε, ' ' ME . . scali auctoritate tua execranda iam debuerant auspi- nsumpi sicia detruncar, Sed dum paruum vulnus in te neglectum ,Α'tas est, insanabile accreuit Apostemat quod nisi i ro altius d haec verbia cindatur, fomentorumsentire nonpotest medicina: qui p- c. is L. pe qui nequissimi Spiritus audacia ambitionis phrene- c. sub sym sim concipiens, in illius Apostolici medici, cui animas 'l7- m. 'ho. 'ogandifluendique collata dc concessa potesias est, Versaris suis Q, ' . Contumeliam ;nouumquescelus erroris in Apostolica sede q-a fmoma rursus niteris inducere;&in morem Simonis, cuius nisi si is discipulum te ostendis operibus,sdata pecunia, meque fAct.8. repulso qui fauente Domino in tribus iam logiter emensis gLihςr x bretemporibus ei praesideo, tempora mea nitaris inuadere. Ha- h Elbipeu sero h ergo, cum his qui tibi consentiunt, poenae damna- cis III. epi tionis sententiam: fblatumque tibi nomen se munus -- 6 Miseri, sacerdotalisa sce, Spiritus iudicis,o Ap olica a no-i similembis au Ioritate damnatus. Sic enim decet fidem Sanctorum Patrum in Ecclesia seruari Catholica,Vt quod ha- ν; TEpiseo-buit amittat qui improbabili temeritate quod non ac- porum D
cepit assumpserit. . . . :2: ' '
Dat. octauo Kal. Iulij Principe Basilio. Coelius Sil- k in vigilio
774쪽
Episcopatum Formiensi unitum legimus a Gre-
6ο Epistolarum Pontifici iasiva. Ἀ
pserunt, id est Terracinensis, Fundanus, Firmanus ,& Minturnensis. Data ista chartula per Anastasirum. subdiaconum. Earon. ad J. D. Ss'. β. 3. se ex eo Binius tum s. Quod sequitur Principis filio, siue ut alia lectio babet in selisaris.
patricio, adiectum putatur, cum temporibus his Siluerij nullus co . ueniat Belisari j Consulatus, neque Basilii quorum alterius, nempe Belitati j, contigit ante duos annos; alterius itidem, Basilij scilicet, post annum seventum .c E N s V M a. . SI tibi mendosa nota Consulatis videtur Baroni, mihi non va-cat impostulae suspicione epistola ipsa; non solum quia alienis, flosculis inspersa, sed etiani quia autore Latino indigna est. Ba
bati scriptotis est, it uncare aust clatret aram contumelia.aluuius; sit in a juruastae induceri; tempora iugiter emetiri; tempora aliena inuader . . paene damnationis sententiam habere; decreta in aliysfacere dcc.
r. Nullo histolicorum testimonio confirmantur quae de Vigili Siluetius scripsisse dicitur, scilicet ιruentu sanguine mauisus Leuiti cum munus assectasse, decesserabiu siuis surrepsis te, Senatus iustitia r pressum fuisse. Anastasius qui solus meminit statuti quo Bonifacio Il. successorem designauit, facti inuidia non onerat Uigiiij petitiacaciam, sed Bonifacij odium & dolos in Dioscorum aemulum. Indem senatum Vigilij conatibus obuiasse non ass rit . quin imis disertEscribit cletum factum improbase , ipsumque Boni iaciun
poenitentia ductam coram Synodo, quam denuo conuocauerat, decretum de successistis electione imitato conium sis; . . 3. Absonum videtur a veritate historiae, Siluetium, quem si tim a deiectione sub aduersariorum custodia detentam, ac demum in exilium deportatum vultLiberatus) indicto Episcoporum conuenta anathematis sententiam in sedis suae. petuasorem pro- Vnuntiasse. Dicant, quaeso, quo tempore id sectum opolluerit: in quo Pataram, patria pulsus, sede priuatus pontifex incolebat λ Cur. ergo Anathematis decreto subscribunt, non Asiani, sed Itali A traditu excommunicatumVigilium nemo sanus dixerit: verisimile enim non est siluetium carceri mancipatum custodum vigiles oculos fallere , synodos celebrare, Episcoporum conuentus clam destinos indicere. canonicas sanctionea condae, anathematismos si duenarios torquere potuisse,
775쪽
Quibusdam,Pater dilectissi me illis a parti
bus aduentantibus,audiuimus etwa sedes an
cti Petri iniuste pulsum, exilio destinatum . Quod nimis ' graue ferentes , misimus liparua monuisititi, id est argenti libras triginta, ad vestram ve
strorumque sustentationem; quae petimus ut ita grato animo suscipiatis sicut grata mittuntur intentione. Precamur quoque, ut per vestram epistolam nobis remandare non dedignemini qualiter circa vos sit actum, vel modo agitur; ut ceriam rationem de vobisscire , & fratribus valeam nuntiare. Quid enim putas de nobis fieri,pater sum me, cum de summo Pastore, dc Vicario sancti Petri talis sunt Z 4 Vos tamen nolite muletum trifari, sed confortamini semper in Domino: Quoniam jorenses Diuinitas immensae tempestaris incerta bonoserenit iris amouere. Ora pro nobis beatiff. Papa.
Earon.ad Cono Exiv ir uniuersiis Catholicus orbis ad uniuersalis EGclesiar Praesulis ignominias , communicans ipsius vinculis sui licuit; scriptis epistolis: quatum unicum quod superest hic tibi reddimus monumentum: quas enim unus inter alios Amator Episcopus quem puto Augustudunensem illum, qui hoc tempore claruit sanctitate) ad eum literas cum muneribus dedit, ut ea quam patiebatur, ipsum leuaret inopia, bic tibi integras exhibemus, M. C CN S U R Mereatoris quisquilias hic a te nobis exhiberi diuersapersuadet; i. Improbabile est Augustoduno Pataram delata Amatoris ni nn scula. Quis enim in animum inducat, proiectionem a quoquam Gallo susceptam ad 31o.coronatos in Lyciam usque deferendos8α. Minusprobabile est. luram ante deportationem Augustodunensis Nostitia cum 1 la aut desilarium stertentem, m
fixi. I. epist.2. iicut egerie ita recipiet;si
peis me,&αb Notaphra sim sequi Oris aeui, cuius in xempla pra bent epist. I. T. D. 37. O . 73. Acc. in erepist. Bonis
776쪽
d unitae Colossis.s etiam ligat. s nota puta
cos Epistolarum Pontific. censura. f
ias tantisper nexuisse, donec AEdui domum repetente, Episcopum suum de Pontificis vibici calamitate certiorem fecissent. 3. Plane falsum videtur, Siluerio iam relegato Gallis inno tuisse quas in Lycia ferte cogebatur aerumnas. Quis enim illis a partibus adsentam toto velut orbe remotis quae in extrema Asia fiebant nuntiasset λ . Liberatus asserit sylvetium senes ac larem inter pararenos fixit ab Imperatore Episcopi precibus exorato reuocatum fuisse:&cant ergo aduersarij quo in loco siluetius redux Amatoris munera susceperit. 1. In insula sue Pontia siue Palmaria detentum,matoris eleemosynis sustentatum crederem, nisi Liberatus moneret, miserum expontificem duabus Uigit, defensiorib-, ct struis t- traduum, postquam in Palmi iam infulam adductus est, siubeorum custodia in diu disicis. . Cui autem credibile fiat. Vigilium diutino maerore consectam adue sarium tandem inedia enecasse, ac non potius e vestigio sustulisses c. Phrasis epistolae soloecismis & barbAritatis foeda, non patitur ut alium a Pseudo-Isdoro eius autorem agnoscamus. Colliget Lector hos flosculos, audiuimus vos palpum, grauest ui qua locution: usus P seudo-Sixtus epist. a. in remandare, certam rationem de ribus re, oce. . Ultima epistolae verba Emodio restituenda esse monuimus.
Dilectissimo atque amanti fimo ' Amatori Episcopo, Siluerius.
h AVA Isbona est charitas, q a sentia per imaginem, aesentia ' sibimet ipsi exhibe re amorem. Diuisa 4 tangit, confusa ordinat, i qualia oriat, imperfecta persicit. Σuam rectepraedicator egregius
ς vinculum perfectionis vocat; quia virtutes quidem caetera perfectionem generant , sed tamenein charitas fluat, ut ab amantis mente dissilui iam nequeant. Hac itaque virtute, ter
charissime lenum te reperio, tum non solum s de me scisci tando & visitando curam habes, sed etiam bonis tuis me fulcire& sustentare non desinis. Quanta autem mala
777쪽
mala in me peracta sunt, nec enarrare nec scribere tibi per omnia possum. Ante omnia vero h Patricia infesta mihi erat, eo quodno restituebam Anthimum dudum Patriarcham Constantinopolitanu, quem sanctae memoriae Agapctus praedecessor meus 'suis merito damnauit. In gente ' quoque eius iussisne exierunt quidamsapie-μs dicentes aduersum me crimina quorum nunquam particeps fui. Sed dum multi in cadem accusation Cpersisterent, timuit Belgissirim Parricius noster,& imandauit me adsevenire pacifice pro quibusdam Ecclesiasticis dispontionibus in Palatium ' principis ; es ad primum C scundum velum retinuit omnem clerum S populum qui mecum veniebat, & nullum permisit intrare nisi me solum S: Vigilium Diaconem meum Me vero vi retento, dc ante praedictam Patriciam deducto,miserunt in exilium; in quo modo sustentor 'pane tribulationis se aqua anguinae. Ego tamen propterea non dimisi nec dimitto officium meum : ' sed cum Episcopis quos congrcgare potui, eos qui talia erga me egerunt anathemati Zaiia, & una cum illis Apostolicaci Synodali auctoritate statui nullum unquam taliter decipiendum sicut deceptus sum :&si aliquis deinceps vlla unquam Episcopum ita deciperet, PAnathema maranatha fieret in conspectu Dei & sanctorum Angelorum. Similiter sanctorum Patram roborantes decreta,statuimus licci saepissisime iam statutum fuerit nec falsbs, nec inimicos suspectos accusatores vel testes unquam super Episcopos suscipi,eisque nocere nullatenus posse; quia falsam, aut suspectam, aut odiosam vocem, 'au troneViam polim intc dici,quam audiri sa iactis patribus placuit. Summopere, charissime, tales cauendisiunt,cta Geni, reque rejiciendi nocentes apparuerint; quia non olum Ecclsa cae, e etiam culi leges tales non sicipiunt re Lunt; unde scriptum est, Os impiorum deuorat iniquitatem: ' Do minusper Irophetam loquitur dicens, Cum Sancto sanctus
eris; & cum viro innoccnte innocen ter ages; cum electo electus eris; & cum peruerso peruerteris. Et Aposto-Buinquit, ' peruertunt. mores bonos collo qui ama i
778쪽
668 Epistolarum pontisc. censura.
, Leo epist. q- benevolis est inhaerentam ut periculum desidiae qua cum possumus deuitemus.1 Leo epist. i Etr ne pestis haec latius diuulgetur, severitate qua κ id ςpiiti possumus abscindamus ; quoniam' non temeritas in-' ' teruenit praesumptionis ubi est diligentia pietatis. Ma verba Boni per 'unusquisque vestrum hac informatione, A Boluas ςii Musi; fultus auctoritate iuxta vires suas; S aterna dilectione, ac φῖ '' fncta religione mores proprios conseruare, M in mmum malterutrum adiuuare,&in charitate permanere, seniani Consa. Dei voluntati indesinente Iutat inhaerere, vi simul lau-iatus qxia, dantes Dominum, indefessu illi grati semper agamus
Hu. iiii in Christo chari sime semper, or ad AZa prout me litu
matum G poteri G Domino opem ferente adimplere, reliquos tres poIIolica auctoritate informaresurito. Data'. Kal. D
credamus. Earon. aἁ A. D. I,'. b. 6.
EX T A T ad eundem Amatorem reddita Siluetij nomine ab alia quo otioso ex Anastasi j scriptis consarcinata, mendaci Cons runt i i V diς ψ lum apposta nota, a vetitate bistorica procul abhorrens, qu idipitii: huius temporis scriptore Liberato Diacono sincere prodidimus; P unde indignum putantes quae ipsus Silueri j nomine censeatur. I linquimus eam undique imposturae labe suspectam. Unius in No t. ex Baronis. Haec epist. nomine silueri j ad Amatorem Epist. Augustodunem sim fortasse qui bis temporibus sanctitate celeberrimus extitior scripta . ab aliquo otioso ex Anastasiij scriptis consarcinata videtur. Nora Consulum mendaci insignita, a veritate historica valdd a hortet; ut constat ex Liberato Diacono huius temporis scriptores delissimo. Indignam itaque iudicantes quae sub ipsius siluerij n mine edatur, loco insolito, dc inconsueta inscriptionis nota eam hic exhibere plaeest. CENSURAE Non crediderim ex Anastasio otiosum Blateronem, qui epist
iam siluetio supposuit, nugamenta sua consarcinasse. Antiqniorcette Anastasio Pseudo-Isidorus, quem huius scriptionis exaratorem credo, inductus styli & sententiatum similitudine. Antiquiores vero Pseud Isidoro Arcadius &Honorius A A. Leo 3c Gregorius Episcopi Rom. Bonifacias primus Moguntinorum Archiepist
pus ipsique primi libri pontificalis scriptores qui Bedam Bonifacio
779쪽
Pelagiis Episcopus Vigilio coepiscoposalutem.
AUDEO fidei ' deuotione, quiareidissem
diom S diuinum ossicium dignanter h impendis; & maxime quod fidei inimicosaemularis, Apostolicae sedis quaerens exempla. Didici sane tam per latorem literarum tuarum, quam &per literas tuas, quod sint quidam penes vos qui dieentes garriunt, Qualiter Pater se Aluumnus potest esse Deus, cumpraeter Patrem Eius nonsit Deus qui dicatu 'ingeniim a Nosue inui biis,' Hi salta ,si strent donum Dei, A verae fidei regulas intelligerent, nequaquam talia mussitarent. Sed quia non habentes mundum cor quo videre secreta Dei S intelligere mysteria valeant diuina, mundanda sunt prius corda eorum per poenitentiam,vt in tellige-- postmodum & capere lumen verita tis possint ; quibus tamen, ad eorum az multorum illuminationem, , corrigendo talium errorem Apostolica auctoritate respondendum est ita: Quomodo vos Patrem es Filium m-num' pro teri non vultis' eos enim s vnia se verum Deum a Prophetis se Apostolis ontendimuspraedicatum, a quibus etiam Spiritum Sanctum credimus non ene d rerum; Esaia Propheta dicente, Ego sum Deus, & non est alius praeter me. Et per memetipsum iuro quia exivit ex ore meo veritas,&sermo meus non auertitum quia mihi inclinabitur omne genu, Momnis lingua iurabit per Dominum, dicens: Iusti tia & gloria ad eum veniet. Et utlocis resimonio Patre simul es Filium cognoscat fuisse, Paulum audi dicerem,' V t in nomine sinquit in lesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium,&infernorum;& omnis lingua confiteatur 'quia Dominus Iesus Christus ingloria est Dei Patris omnipotentis. y bd iste Filiusminorest Patre fio, ergo minorata est gloria Patris in Filis. Et υM HI, quod in Salomone Uriptura loquitur,dicens, Sicut etiam in conspectu eorum inquit magnificatus ses in nobis, ita in con-
Clarus ad uer varinti dum cap. .d inuisib. Icingenae soan. 4
fe idem ibid.h vnsi Deum. i etiam nos.la haec verba descripsit de Pseudo-sixti epist. . i Esi . s. m auferetur. n Paul.Apo stol. Phil.2. o quoniam.
780쪽
t eognoscere. u manifestabitur.
sio Epistolarum Pontific.censura.
spectu nostro magnificaberis in illis, ut cognoscant te, sicut se nos cognouimus quoniam non est Deus praeter te, Domine. Diligenter attende, o agnosce Filium esse qui 'magnificabitur in iussicis, dum venerit visos es mortuos iudicare. Item E . , Audite Domus Iacob,& residuum domus Israel qui egredimini ex utero meo, 3c erudiminia puero usque ad senectutem. Ab initio ego sum, Se quousque senescatis ego sum. Ego vos feci,c ego sustineo, ego remittam, ego suscipiam, dicit Dominus: iterum, I Ego sum Dominus Deus, &praeter me non est alius Deus, annuntians nouissima priusquam fiant, de . statim consummata sunt. Item φ alibi. Audi me Iacob de Israel quem ego feci; cgo sum Dominus Deus tuus, primus de ego nouissimus , &in ea quae peruentura a let.ibi. sunt in nouissimo ego sum. Item' alibi. Ego sum Deuςb M adiuus. qui te creaui, hq ite adiuui,& communiui dextra mea. c Esaia, asst Et unitatem Patris es Atys assignans loquitum dicens, Ego testis vester, dicit Dominus Deus; & puer meus, tu quem ego elegi,ut sciatis & credatis, quia ego sum. Ante mod num tibi. non fuit alius Deus,&post me non erit. V m haeretice, elige e duo biti; Aut fatere Patrem se Fictum unum Deum; an si solum Patrem Deum esse cotendis, ergo tibi Dominus Iesus Cis sus Dei Filius, non erit Deu ; qui criptum es , Ante me non fuit alius Deus, Sc post me non erit. Si sicundum te
ta est, cur Apostolus taliapraedicat, eun m Filium Deum super omnia benedictum insinuat Z Quorum Patres inquio rex quibus Christus secundum carnem, qui est super' Ii m Ff iri h dici
Esai. i. sie omnia Deus benedictus in secula.
. I si mr .m quia est. n sub nume
Dominus Deus lsrael, qui liberauit eum de AEgypto. Ego sum primus, dc cgo post haec, & praeter me non est
Deus sicut ego sum,qui stet, δί vocer, dc praeparet mihi ex quo hominem feci insecuta. Dem alibi, In te es Deus, &nesciebamus; Dom&non est alius Deus praeter te; Tu enim es Deus, de nesciebamus, Deus Israel Saluator Vnus Dem non uni Pater o F Qui erahic Deus in quo esse iacitur Deus, praeter quem alium Deum no esse Propheta ' saepe numeros gulariprole latur Hier miast, ' Hic Deus noster, ait,& non applicabitur alte τ cum , qui iuueni pam vicient in viatiae , dc de diu