Regulae et obseruantiae communes religionis Clericorum Regularium Minorum

21쪽

2 De Regulis,es Observ.comm. tentem, non sordibus deturpa tam amplectamur. Placeat paupertas, displiceant sordes. Vnde in cubiculis, in mensa, in vestitu,&in omnibus aliis , semper paupertati mundi i adiungatur.

Nec ullo modo sordidun quid

permittatur.

V ad Castitatis

virtutem pediare videntur, regularum praescriptionibus hic explicanda non erunt. Cum

22쪽

Cv.IV. Circa Castis.o Obed. Cum fatis compertum sit, qua ratione, quove zelo, cordisque conamine haec Angelica virtus stodiri merito debeat, quae ad eam custodiendam hoc loco decerni possent, circa macerationem carnis, dicirca mulierum

coll6quia,& visitationes, aptiori loco infra disponentur. IDEO ad Obedientiam transeuntes, clim ea ut Magnus Gregorius ait ipla viri Is fit, quae virtutes ceteras menti inserit, insertasque cust6dit, ad ipsam acri studio complectendam iure exhortamur:d eapropter Superi6-

res omnes reverebimur, ut parentes,eisque prompte,, sincer obessiemus , non executione tantum, sed voluntate etiam.

intellectu simul. Qilod quidem facilium raetabit, qui Christum

Domi

23쪽

a De Reguli se obseru .comm. Dominum in Superiore quolibet agnoscere studuerit ob id si1bdito parendum est suo Praelato quod nimirum hic vices Dei gerat, eiusdemque auctoritate fungatur,qui dicit aut vos audit,me audit, sequi Ossternit, mesternit. P, o imma se quisque paratum ad obediendum exmbeat, nec expectet, ut Superior scripto, aut voce seuere praeripiat,aut iubendi vim, quam habet, exerceat. Sed boni Religiosi partes erunt, Etiam in his , de quibus nulla extat iussi, aut nihil expresse praescriptum , Superioris

voluntatem exquirere,eique animo, dc affectu adhaerere. commissum sibi onus, vel ossicium, quodcunque tandem sit, absque discit tono quisque recipiae, M pro modul

virium

24쪽

CVIV. Circa sit.o Obed. 3v1rium sincere, a stresave exequatur. Nam proteruae mentis si gnum est, .mbitionis seminarium, officiorum gradus aestimare,& hoc sibi competere,illud vero minime,ore querulo. animo perturbato disserere citerum siquid oneris imponatu quod sibi vires excedere videatur,ne recli-set, sed in Domino conf1sus, hu-m1liter subeat. Virtus enim Domini in infirmitate perficitur. Si vero sua debilitas, cineptitudo Superiorem lateat , ubi eum ad 1erit, quid se ab illo ossicio suscipiendo exterreat, humiliter, placide , aperte significauerit, nihil aliud superest, quod faceres Qv o Ni A insuper istBornardus ait persecta obedientia terminis non arctatur, Idcirco

25쪽

14 De Regulis, Obseru comm. quocunque locorum,etiam inter infideles, atque Indiarum regiones, Superior migrandum iuste rit,siibditus nulli interposita mora, quamprimum migra essesti ne i neque aliquis audeat , aut longinquum iter , aut quodvis aliud impedimentum, quod Superior non approbet, aliquo modo praetexere. Qua autem ratione longinquum iter praescribendum sit, in prima Constitutio num parte definlium habetur. L M vero ordo obedientiae expdscit,ut non solum Praepossitis,ac huiuscemodi aliis maioribus Prauatis,uerum etiam eorum Vicariis,& Ministris in iis,quae ad eorum ossicia spectant, obedia muS.Quare nemo sit,qui illis obtemperare recuset. In uniuersum autem ἱdeo

cele

26쪽

CVIV. Circa Castilis Osed is

celeriter obediendum cuique erit , ut cum primum campana pulsauerit, aut alio modo obedienti e si1gnum innotuerit, statim CXurgere dc ne tantum quidem morae interponere debeat,quantum coepti apicis consumet esR-giem. Ita enim imitabimur Sanctos,qui ut Cassianus refert imperfectam litterae line m relinquentes, non tam operis compendi , lucrave sectabantur, quam obedientiae virtutem eXe- qui toto studio atque aemulatione festinabant. Religiosi enim viri ut ille subdit adeo cunctis virtutibus obedientiam praeferre debςnt , ut uniuersa dispεndia subire contenti sint, dummod hoc bonum in nullo violare vi

deantur. .

27쪽

16 De Regulis drive .com. tiae laqueus cuipiam iniiciatur,rcstatum volumus, obedientiam eatenus ad lethalem culpam nos obligare , quatenus Superior in virtute sanctae obedientiae, vel si poena excommunicationis, vel alterius censurae , iuxta sor mam in Constitutinae praescriptam, praecipiat. Sed nihilomitanus quamuis obedientia trans

gresso lethalem culpam, nisi hac

iam explieata ratione non indu cat,tamen poenae,& quidem gratii subiscimus omnes, qui eam, quouis modo impositam, violare non verentur: & prosectb huius modi Religiosi sedulo coerceantur, dc obedientiae iugo collasib

mittere cogantur. CAPUT

28쪽

De Regulis, , Obseruantist communibus circa votum,siu

ramentum nou

ambiendi

VA, vi solemne votum, sicut Miuramentum simplex,quo omnes ex nostris, ad clexicalem statum vocati,se obstringunt, praelationes, vel dignitates non procurandi, quinis extrinsecos tantum actus,

quibus dignitas procuratur, sub obligatione coerceant,rac nullo modo circa desideria dignitatum , vel huiusinodi alios actus

-- inter

29쪽

internos vim habeant nihilominus tamen ut illaesa ab omni labe

seruentur, cauendum cuique erit,

ne vel minimis hisce desideriis aditum sui cordis patere permittat, e quibus tot vitiorum pestilens viru erumpit. CAEΤΕ Ru si contingat

quis sabsit aliquem ex nostris

dignitatem aliquam Contra O- tum praedictum, vel iuramentum sacrilega impietate sibi commit ii, aut demandari curasse ue voti transgressbrem, vel etiam periu-rinigrausium puniendum esse priuatione vocis activae, & passiuae, & inhabilitate ad illam, priuatione item ossich, dc loci, Maliis Poenis Suveriorum arbitrio infligendis , iusta seueritate decernimus graui etiam poena

cunctis

30쪽

cunctis inuingitur, ut Superiori

statim reuelare,& denuntiare teneantur , quandocunque innotuerit, quempiam voti huius, aut iuramenti transgressorem aliquomodo existere Iure tamen naturae,ac diuino, quoad correctionem fraternam,semato.

Amma, ne veliusnima detur ambitionis occasio, prohiabemus, ne quis, siue per se, siue per alium,sibi procurare, aut demandari praesumat, vel vocem in Capitulo , vel alium quemlibet gubernationis gradum, vel etiam ad ordinis promotionem, aut in secundo gradu Sacerdotem imstitui, siue snsuper Lectoris, siue Concionatoris munere fungi, vel denique ad saecularium consessiones audiendas assignari. Qui

contra fecerit, auiter puniatur,