장음표시 사용
611쪽
Ieceata scptem detesZantηr angeli. Iiq A, O semon f. uenti itidem per totum .petrus Pau. viri ob quatuor dicendi. 9ς. A.perto T. yes idonei Chrasi fuerunt. 08. Ser. 2 per i petri tria nomina. Simon Hebraῖcμω , Cephas Drum, Petrus Graecum. Ioo. A. Est autem Petrui nobilis persuatuor. I lia plorantes in no e mastice. Iao. O paenitentis humiliatio. . ' D s. K. paenitentes cadent ad dexteram aut talΠram CPristi. i i . o praedicationis Io. Baptista τeritas ommendabilis' est in auatuor: f ' . praedicaritaenitentiam oportet, II O. R. triuilegia Catari. tria fecundum triplicem gloriam. . S is. Fprouocatur homo addite Donem homini , per πί- amorosum, per verbum gratiosum , perfactum virtuosum, in per donum copiosum, Ila diligendi s ec risi F. . ', Ι 82. LFuerorum persecutio muli lex. az. o. puer; Iesu cum omnibus communic3t'. m' 'L.
Uadragenarii per Christum celebratis. qs. E. quadraginta dierum Knificatio. . . 2uartum animali simile affuila Tolauti 22. Σ νεgnum dei emitur dolicis Ito. orgiuq a bet habere regium ca ta m,regi m ποῖit η' , Uiμm ii et atηφr obtinuit ' un
612쪽
riluis in monte se offerunt Deo. 2 2. C.
relinquantium omnia misndana merces. . a qs. L.
retributionem recipiendam in iudi io, in carinis inferno iacene nos sancti. 2 9. X- reuerentia iusta subditorum erga pratatos. 3os. G.
surculos electus Paul.s, qI .P. sacerdotes pracedere debent populum ad tria, ad pugnandum pro eo,ad demonsTrandum es viam , ad animandum eum ne de ciat. ' 298. A. B.per tσ.s--ssapiens Christus dominus. 222.F- seruus bonos opponit septem vitiis eaphalibus,septem virtutes illis oppositas. 26s.K.L. militudinem quademiaviafratres habere teneamur. 12I .D. s bristas m abstinentia contra gulam. 265.Q. fmoniaci vendunt ChriΠum. 3ΟΣ. Κ subditorum in natatos reuerentia σ honor. 3o9. G. superbia impugnatur gladio verbi Dei. as 2.B. sanguine πermic. petrae tepti incisae De malleo ae ferram. It I. KIesis quadrμplex: humilitatis, tranquillitatis , auctoritatis, crseuritatis. IIs .X. peri ficomorus in quam ascendit Christus ut Zacbaeus. I6s.Ismon. Iudas commendantur. 19s .per r- soror nostra,angelorum,Cbristi. Iῖα
613쪽
plianus multiplici gratia plen r. a x .F.
ρσbonus,autem Plenus Gratia . 1 g e Macula sunt ante Thronum Dei. vim accipe puerum matrem eius m. 3:
adseptem. F8 per to. eronus eburneus.Sapphisinus inubeus,Cr Solaris fuit m est diva virgo. I O.kper.to. tormenta alleviantur persdem,spem,cbaritatem,patientiam Rerum Crmentiam. 2I3. A per te. τεses domini Apostoli, crededorum, agendorum, sustinendorum, recipiendorum. 94.A.B. Thomas vitiosos in Lueitationes. X. Gloriosus έn confessione. 3bidem. L. Studioses in inquisit. IO. N.Animosus in morte. I9.Q. Translatis sanctorum triplex oti peeeato ad iusAtiam, de munda ad gloriam de sepulciso ad aram, γ' illis tribus tia tus ess. B. Franciscus. 87.Η. entationes diaueolisnperautium merces . a s.I ἡ talenta quinqueferso bono commissa a . P. temribilis e13 /e lesia,Cγ alius locus Dra dicatus,propter terribilia angelarum freq entiam 27'. Aterribil34 qisature consideranda: videlicet Domiuium diuinae potentiis,consilium diuina sapie tiadis litium disina iustitiae, babitaculum diisinae paenitentia. 279. A per to. tembibam in ecclesia,fEieet,maiestas Dei,qua in rempti adoratur , nomen Deν Dod in templo inuoratur , pasto Dominiva in templo praesentatur, angelus Dei qua in templo aemula
3-r,populus Dei Pi in templo a diabolo formidatur, diabolus qui populo Dei ibidem insidiatur. 28IA per eo. throni quinque in scripturis. Sapphirinus, naeus Aurneus . une 3 solaris,quibus significantur totidem throni Dei mmciviael3cet thronus virginalis,tisonos uniuιrsalis, mentalis, i.
614쪽
28 I. II. perto. primus est uterus Mariae. Secundus ecclesia.Tertius anima. Quartus tribunal. Quintus sedes coelestis ibi. Κ.t. M. N.
As aquae, olei,vini, messii, salis,luminis, aceti,mannae,est. B. Paulus. D.3 6. s. sequitur vas electum est laeem. qO. O. messus 1edeonis figura conceptionis virginalis. ss. h.
viam arc umscire pessumus tripliciter. I6. N. II. viae recte ρ r quas deducitur iustus. 'o. O. videmus sic Deum per fidem, videbimψs , si m remur in laeti per speciem: Meretur autem homo eius visionem, mundandos diligenter,proficien feruenter, sussinendo patienter Draudo fre- . quenter, egendo prudenter,contemplaudo luculenter. 79. O. P. virga Aaronfigura Mar a. 6 .I. vellimentum triplex quo ChrisZus nudatur . 3I7. F. . virginitas honoratur in mundo σ in caelo, . bonoratur a Deo, ab angeli, ,ob horan bus, a diabolo. 2 2. A per to virgines si servari, xolut sint virg. ta mente qua carne. 2 7 I. E. F
Virginitas hemoritur inquatuor in coelo. 272. I.
viri tum septem coutra septem vitia comendatio . 264. X. ita contra Deumfruata,ed nil reli in trib s. 233. L. vitae innocentiam, peccati paenitentiam a m aduersitati patientiam docent nos sancti. 2 9T. olauit quadrupliciter ibidem, o sequitur. Olare usque ad primum chorsi angelorum,magnum est.maius ad secundum. σ ita deinceps. 8 72. A.
varietas duplex, vitiorum in virtutum . o 38. D. E.
nai purissimum , praecis simum, villissimum Cr speciosissimum
uincullam quadruplevscilicet reatus Originalis,culpae actualis, miseriae temporalis paene gehennalis. II 8. A. uim fuerant Petrus e Paulus,quia viriles in praelatione e p - sione ' aures,viriliter tu veritatae,is, bonitare, in auctoritate , . in aduersitate . s 4 . A perit'. uiri tes septem, contra totidem peccata capitalia . Is r. per tonitam tria reddunt commendabilem . I Si
615쪽
De Sancti S.ISE SANCTO AN DILE A
xtendam palmas meas ad dominum. Exod. 9. Hoc verbum Moysi beatus Andreas A postolus, bene potuit diee re, quando manus ad dominum,&pro 'domino in cruce voluit extendere. Moyses interpretatur, assumptus de aqua. & certe B. Andream piscatore dominus de aqua assumpsit, quanis do ipsi , ct fratri eius dixit,Venite post me.&c. Sed ecce. B. Gregor. in Honii l. nos alloquitur , dicens. Qui ergo fratres charissimi, beati Andreae natalitia celebramus, debemus imitari, quod colimus Imitemur ergo chari Gsmi Apostolum, in extensione manuum. Extendendae sata tem sunt manus in tentatione ad resistendunt : in operatione ad perficiendum : in passione ad sust mendum; in P 3 λlatione ad corrigendum. De primo j. Mach. o. Vidit Triphon quia venit Ionathas cum exercitu multo, ' ut extenderet in eum manus,&timuit,&excepit eum cuhonore.& commendauit omii bus amicis suis , S dedit ei B a mune
616쪽
munera.Nota historiam,quomodo Ionathas sie deee pigrdimisit exercitum, & occisus est. Ionathas interpretatur columba veniens significat fidelem animam, quq ndndebet esse coruus remanens, sed columba veniens ad N idest ad christum. Canti. 2. Surge, propera amica mea Sco Exercitus Ionathae, significat acie virtutis, perquam anima terribilis est contra diabolii. Cant. 6. Terribilis ut e stroru acies. Quia, anima quae tali exercitu stipata suerit manum defensionis constanter contra Triphonem extendere poterit.Triphon, iniquum diabolum significat. In tespretatur enim seruiens iniquitati. Si ergo non extendis manum tuam contra diabolum viriliter, diabolus malui suam eli tendet contra te crudeliter Aob. I. Tantu in eum ne extendas manu si tua. Sed ecce Triphon diabolus,vides talem animae exercitum, timet & ad fraudem conuertitur. Eripit ergo ipsum cum honore alicuius periculosae dignitatis. Heu quam *pe sic decepit. Isido. Saepe per l, nores quorundam,mutantur & mores. Item commendates amicis peruersae societatis. Heu quot sic decipit. Psal. Cum peruerso peruer. Sc. Item allicit ipsum muneribus mundanae cupiditatis. O quales sic corrumpit 3 Exo. x Non accipies munera, quae etia ex caecat primo,&subuertunt verba multorum. Heu miser Ionathas,misera anima sic decepta, exercitu virtutum relinquit,ia quasi tot mi lites dimittit,quod virtutes amittit. Igitur negligen- C tes amittunt a corde innocentiam, ab ore veritatem, a carne pudicitiam, & per accessum temporis, ab aetate vitam. Et heu dimisso sic exercitu, a diabolo occiduntur in a culpa,& quandoque etiam corpus occiditur cum anima. Tob. 6. Audiui quod daemonium occidit eos. Patet etiani hoc in Aegaea, qui interfecto sancto Andrea, arreptus a daemonio, eadem nocte de grandi altitudine se praecipi- D tauit. De secundo.Proue. 3 i. Manum suam aperuit inopi,& palmas suas extendit ad pauperem Non tantum ad pauperem, sed ad omnia bona opera extendit manum. Ecele s.Quodcunque potest manus operetur.&c. Certe qui
in flumine periclitatur, libenter extendit manum ad n tandum
617쪽
tandum ne submergutur: sic & tu ad bona opera, ne sub- ς
mergaris in gehenna.ED. 2s. Extendet manus suas, extendit natans ad natandum. Natans autem, non solum manus, sed etiam pedes extendit: sic & tu manus in bonis operibus,.& pecies in bonis a flectibus extenda .De hoc B. Gregorius in quadam Homi l. bene refert,quod per visum astitit cuidam presbytero Dominus Vade dic episcopo , ct age quod agis, operare quod operaris, non cesset manus tu a, nec cesset pes tuus. De tertio Ioari .2P.Cum au tem seminaueris, extendes manus tuas.&c. Manus in cru- Vce extendit Petrus, similiter &Andreas frater eius: sic quoque quotidie manus extendit, quicunque carnem suam mortificando crucifigit. O quomodo ad omne pa sionem & mortem, manus extendere deberemus antequacontra legem Dei quicquam ageremus; Sic lacit certe ille beatus, de quo legitur. 2. Macha. . Linguam postulatus cito protulit,& manus constanter extendit,&.cum fiducitate. Haec ota de coelo possideri,sed propter leges Dei hec ipsa despicio Nota quod dicitur constanter extendit.
Certe quanto constantius tanto Deo acceptius. Ideo. B. Andre as bene ait.Tanto regi meo ero acceptior, quanto
magis P eius note fuero permanens in tormentis confessor. Nota etiam qu bd linguam ct manus extendit. sic et ii, vos linguam in conses Sione,& manus in satisfactione ex iste damus. Lingua & manu luamus, quod ei e mulis peccam us . Ex tede ergo charissime manum mortificantem , extende inqua nunc super carne,no super spiritum, Gen. 22. No extendas manu tua super puerum. Non utiq; super puerum, sed super arietem . Puer spiritum,aries caronem significat. Morta sicanda est caro, ut vivat spiritus. Isi- . o. Mori oportet hominem in carne, in mundo, ne moriatur anima in Christo. De quarto. Exo. . Die ad Aaron. pΤolle virgam tuam , R extende manum tuam super
aquas Aegypti Se . A quae Aegi pii significant fluxus
mundanorum. Super quas aquas Aaronidest prela tus, manum suam idest virgam correctionis lex tendere debet, ut iuste eorrigat iniussum . Prouerbi O . 'et se Tu
618쪽
. i. Ser. S. Eonauenturae Tu virga percuties eum, & animam eius ab in serno libr-rabis. Si autem opus fuerit non solum virga sed etia gladio, extendere debet mannm : sicut de Petro prelati typum gerente. Mati. 26. Extendit manum suam,& exemit gladaum Sc. Sic ergo charis i me. cum beato Andrea, in his quatuor, pro Deo extendere debes manum tuam. quin dominus in eisdem causis, pio te extendit manus suas. Extende ergo pro domino manus ad defendendum : quia Dominuς Israel, pro te txtendit manus suas. Psal Iram inimicorum tuorum &c. Hi tro. Bene faciendum, sic enim dominus Israel extendit manus. Mati. 8. Extendens Iesus m a. te. eum &c. Item extende pro domino manum ad patiendum, quia dominus similiter pro te extenditqPro- Uer. I. Extendi manum meam, & non fuit . qui aspiceret. Item extende pro domino manum ad corrigendum,ali qui dominus grauius extendet manum. Ere. 3s. Ecce ego extendam manum super te, & tradam te in directionem
G ' Legit suspendium anima mea. Iob. . Quando bea litus Andreas dixit. O bona crux, diu desiderata, soa licite amata ,sine intermissione qu sita: quid aliud
dixit, quam suspendium siue crucem elegit anima mea pQuam enim desiderauit amauit:& quam amauit& quaesiuit, hanc utiq; elegit. Nos itaque charissimi exemplo. B. Andreae, quod salutis est eligamus: quia in aduersis libenter eligit reus mite iudicium. errabundus viae indicium:' sponsa sponsi amplexum: moriturus vitae spatium. Si enos eligamus iudicium nostrae correctionis . lae in exemis plum bonae conuersationis . amplexum intimae dilectio-il nis: vitam aeternae fructificationis. De primo. Iob. 34. Iudicium eligamus nobis Sc. Iudicium utique psnitentiae, in quo p nitens se confitetur larem, S latronem animae, immo tot animarum, quot per eum perierunt. Iudicium
ergo suris subeat & dicat. Elegit suspendium anima mea.
619쪽
. Andreas suspendium crucis pro iust ilia . Elieas tu pro iustitia iudicium correctionis, ut vites iudiciu da nationiM. Corint. ii. Si nosmetipsos diiudicaremus &c.
Augu. Aut continui dolores cruciabunt penitentem vita meam: aut aeterni cruciatus vexabunt puniendam animam eam. Grave videtur iudicium penitentiae, grauius tamemulto est iudicium pinae purgatoriae: grauit linum est iudicium pinae aeternae Eliganaus ergo nobis inter haec verba iudicium. O inestabilis Dei bonitas,quae concedit nobis eligere iudicium. 1.Reg. r in Trium tibi datur optio, elige unum quod volueris.&c. Eligere debuit David aut flagellum septem annorum, aut trium mensium, aut trium dierum Flagellum septem annorum,perpetuam ps nam significat septem capitalium vitiorsi. Flagellum trium mensium, significare pol poenam purgatoria. Menses aut sti n6 finiuntur qua diu cremabilia in ala inueniuntur. sistorum trium, quae sunt lignum,*num, &stipula: sicut dicit Glo. I. Corint. Q ista triae inanituri Flagellum vero trium dierum, igniscare potest penam contritionis,c6fessi nis, satisfactionis pq nitentium. De secundo. sal. Viam veritatis elegi. via veritatis et bona conuersatio qua omo Ilia ver ita te ambulat. Qui ab ipsa errant, ad infernu ambulant. Vnde tales in inferno conquerentur. Sapien. s. Errauimus a via veritatis &c. Via Dei aspera, via diaboli amς-na est. Sed certe plus eligeda est via aspera ad corona, eam cena ad pati bulum. Beda. Melius est duci per iter asperum ad regnum, et per planum deamqnu ad supplicium. Nagis ergo eligenda bona tristitia , si mala Ietitia. Sicut de Moyse dicitur Heb. t a. magis eligens affligi cum populo, a temporalis peccati habere iocudit areni. Sicut etiaB. Andreas cum potuit eligere sibi, vel ' idololatriar a quiesceret, vel crucem subiret: elegit crucem. Sic omni hora: , potius est eligenda mors corporaliter , quam pec care mortaliter Aug Eligat homo magis Deo dilecto mori, qOssenso vivere. De tertio. Cant. s. Dilectus meus can Kdidus & rubicudus,electus ex millibus. Plura sunt millia angelorum Dan. 7. Millia millium m/.e. Sc. O anima amo sta rosa,
620쪽
rosa, quis ex his millibus est electus tuus ' nunquid MDchael, vel alius angelus Non, immo magni eonuli langelus. Item plura sunt millia sanctorum.Deuter. 33. cum eo sanctorum millia. Anima amasiquis ex his milibus est electus tuus ρ nunquid Ioannes Baptista, vel Apostolus iste, vel ille λ non certe: immo sanctus sanctorum. Nam inter omnes angelos & sanctos ,tanquam omnium rex & dominus,tanquam nobilissimus, sapientissimus,ditissimus, Sespeciosissimus,electus & el igendus est Christus. Augu sti. Ipsum dilige, ipsum ama, illi flagra, illi inhia: quo locundius, quo melius, quo ditius nihil inuenis. Eia anima
Christiana,elipe talem sponsum,elige eum propter aspectum eius iocundissimum in contemplatione: propter
aspectum eius suauissimum in dilectione . Si sic eligis ,
optime eligis. Lucae .ro. Maria optimam partem elegit. Sc. Hanc partem optimam beatus Andreas, optime expertus fuit quando dixit. Suscipe magister meus Chriat L sie, quem dilex i,quem vidi, quem cernere desidero. De quarto. Deuteron. 3 3. Testes inuoco hodie, coelum, terramque,quod proposuerim vobis vitam & bonum :be- nedictionem S maledictionem,sacile est eligere. Stultus enim esset, qui maledictionem & mortem ejigeret. Sed I heu sicut dicitur Ecclesi. primo. Stultorum infinitus est numerus. Qui enim male vivit, mortem utique& male eligit quia cum hoc mundo damnatur Quicuque eligunt
bene vivere, his dicitur. Venite benedicti patris mei: sed qui eligunt male vivere. Ite maledicti in ignem aeter- inum. Sicut habes Matthaei. x s. De beati Andreae bene dis Oione,&de maledictione impijssimi iudicis Aegsa , plane habetur in legenda, in vita & passione ipsius, qua do dicit. Iam regem regum video,iam adoro, iam in aspectu eius aspicio. De maledictione iudicis dicit. De tuis y miseriis doleo, quia paratus te expectat aeternus inte