Veritas consilii Burgofonte initi ex ipsa hujus executione demonstrata, seu verum systema Jansenismi et evolutio mysterii iniquitatis, opus Gallico primum sermone conscriptum, nunc pubblicae utilitatis caussa latinae redditum. Tomus 1. 2. Tomus 2. po

발행: 1764년

분량: 633페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

m Veritas Consilii Burgoonte initi

tnusiani calami stacunditas fuit, ut intra paucos annos scenicis his & praetextatis amorum CommentiS mundus afflueret , quibus Dix orum & Divarum nomina, aut alio, titulos , qui nec boni quippiam, nec mali praeserrent, indiderat, quales sunt Alexis , Petronalia, Pia Iulia, Agathonphilus, Her

miantes, Vtutor incognitus, Set aprem , Turris Specutorum, praeter plurima alia fabulosa opuscula, quae a multo jam tempore vix e Bibliothecarum pulveribus emergunt, quam ut in thuris aut piperis, aliorumve aroma tum cucullos abeant. Generatim vero de materiis, quas sibi tractandas sumpsit, ipsi bmet testatur , γ) eas tam lubricas ac titillaniates, cum tam prasenti discrimne conjunctas tamque ambiguas esse , ut quivis tiberior ca lami ductus, quavis inanima scriθentis aberratio ac lapsius magni criminis loco haberit et. Haec autem tam mollis & delicata a pumentorum , in quibus versabatur, indoles' summam procul dubio ab eo diligentiam &' attentionem postulabat, ne se aberrationis S tanti criminis periculo objiceret ; & tamen scribendi ratio , qua utebatur , ea erat, ut,

' prout fatetur , f) nrbri fere eorum , quae feripsisset, relegeret unqu- , vibri emeudais ret, nihil expungeret; sied bono de imformatas animo rerum spectes , sine labore studio, sane verborum cura, aut intexto

22쪽

in eorum nexum FRIlum animo in chartam projiceret ; quod Quidem ipsum primo intuitu, quisquis oculos in Camusii opera conis scit , facile deprehendere poterit; nam quid id tandem est , quod ex indigesta ac fastidi

sis ama disparium rerum congerie, ubi sine lege , sine numero ao ordine unum super additur alteri, eruimus ac discimus Θ Nempe Iascivire notas ac impudicitiae dedecora, quae quavis prope pagina in oculos incurrunt,& quidem siepe tam turpia , ut neC fab losa antiquitas foediora de suo Jove ac Venere confinxerit ; & quibus ea coloribus picta ξ singularum nimirum rerum enumer tione tam molli, & ob id aptissima, ut omne impuritatis venenum in lectoris animum infundat et testem appello narrationem, quam in stiorum operum quodam affert, minimis quibusvis rei adiunctis exornatam , de adulterio cujusdam Rutuli, cum Zenobia nobilis viri uxore, quem nominat, perpetrato. At bona lectoris venia fas mihi sore confido, ut ab ampliore & excurrente longius probationum recensione abstineam ς nam quamvis ea nullum negotium facesseret, os. Iensionem tamen praebere , & periculosam mali exempli imitationem offerre posset. Sed

quid adhuc in Camusii libris conspectui se nostro objicit Nunquid loci sacri Codicis ,

praeter omne ilicorum & reverentiam ad

rem, quam habet prae manibus , adhibiti ξquod utrumque ut ipsi exprobraret Cardin

23쪽

lis Richelius, ossicii sui esse censuit; per quam occasionem , alias dicam. An non de permultis rebus ad religionem pertinentibus salta argutiae, passim ipsius libris inspersie, tam ancipiti ac ficto sermonis genere obvolutae , ut α Lectoris animum linistra de diversis his rebus opinione ac contemptu imbuere,& simul scriptorem a subeunda vituperatione immunem praestare possent, Qua dignus esse videri poterat, quaque non semel, ceu homo religionis expers perstrictus fuerat

Denique in plerisque Petri Camusii libris , qui plurimi sunt, dominari cernimus

furoris quandam speciem, quo inCitatus omnes animorum rectoreS, praecipue autem religiosios, verborum contumeliis onerat, id que quavis Via ac ratione, quamcunque Com

minisci potest; potissimum tamen in id intentus , ut eos , quemadmodum Burgos te in se receperat , tanquam homines captandis commodis γ lucris tuis ex asse deditus exhi-heat , probri ue omnibus prostindat. Haea quatuor striptionis argumenta si e magno librorum numero Camussi tollas, non rest hunt, nisi laciniae quaedam eruditionis , t

mere plerumque ac sine iudicio & modo contextae , de 'quibus saepissime divinare non possas , quem in finem reliquis centonibus

inuantura.

24쪽

Interea , cum sagaci ingenio non careat,

aliquam semper cautionem adhibet, ne siquid maligni aut protervi esserre cogitat , teliori diffidentiam de se aut sit spicionem moveata Hinc primum artificiorum , quibus utitur , illud est, ut, quemadmodum reliqui Deistae Burgosonte de S. Augustino statuerant, ipsiust nomine & testimonio S. Francisci Salesii tegat ; nullum sibi locum elabi sinit, quo non ad magni hujus & sancti Praesulis, quem beatum suum Patrem vocare let , authoritatem appellete dum in libro suo conseientiarum moderatores in summam invidiam

vocat , Non nis ex mente er spiritu lenti tris Francisci Salesii , Ii si Camusio credimus, his a se iniuriis ac maledictis appetuntur; & quasi non ipsa libri summa fallacem titulum manifesti mendacii convinceret, non erubescit ad calcem eiusdem operis addere : i) Mati Francisci Salsi boe ego in Ieripto sententias ac princepta focutus flum , ousque doctrina in ido laoyrintho miai pνosis Ariadna fuit Quid de impudentehac hominis confidentia sentiendum .sit, stoloco statuemus; modo satis habeo illud comis memorare, quod, postquam Director eratuitus emersit in publicum, ad sancti Praesu-I1s famam pertinere visum sit, ut edita palam defensione vindicaretur ab iniuria, & co velleretur omne id, quod Petrus Camusius in hoc

λ in titulo Directoria gratuiti.

i) Director gratuit. Pri . -

25쪽

14 Veritas Constat Burgoctute initi

hoc libro eidem falso tribuebar. Imo hic ip eo evasit audaciae, ut sancto Genevensium Episcopo etiam consilium de conscribendis Iascivis sitis fabulis adscriberet; nam, Camu-sio teste Ut forma sine γ ratio praecepta mo- ναm tradendi , nova D' hucusque inaudita, a sancto Epistopo meditando inventa, E ultra viginti quiuque annos mente agitata , ac eo' pe afuit

Alterum artificium erat frequens conto

statio, o non aliud bipropositum esse, quam

eum bonis de bonis disserere, Argue tu a gumenitis versari, qua vitri fugam , D' virtutis amorem mentibus ingenerent. At post hanc Camusii tam bellam de optima volunt te sua testificationem, quis credat, eundentipstim lutulentiora quaevis S salaciora exboidii arte amandi exscribere, 'uemadmodum certo nobis argumento est: ipsius Ag thonphilus, in quo, verbi causa, docet, ab amantibus ad felices amorum eventus largiti nibus emendos esse domesticos ; & deinde corruptum ejusmodi famulum scente immi tit, cujus ex Camusii calamo pulcherrima haec est oratio : m) o Abiecit te maritus, Si ani- ,,mum suum addixit Cuidam , quae multo te

est inferior 3 & tibi tantum non sit animi, uti, ipsium repudies illius causa , qui lonse illo,, est melior & dignior amari Z Εt Cur id nonis ausis

26쪽

Demons tm, Ars et pausis , dum ipsius exemplum ad hoc tibi ius,, & authoritatem praebet 8 Par est in conia ,, iugio mariti & uxoris siors ac conditio ; qui, tibi fidem frangit, causam & facultatem OL seri, ut & ipsi eandem frangas. Amorem tuurn tueri potes poena talionis , quo uteris, &ex calice haurire cogis, quem tibi propi-M navit, ut sentiat parrem injuriae, quam ti- bi intulit. In mumerato habeo centena id 'genus impudicitiae specimina; sed praeauam abunde est vel unum in tam lubrica & sord, da materia. Et tamen Author Emomes vitae

Petri Camusii testatum esse vult,' n) pinxi te quidem Caininum contra disertum S. --la interrictum impudieas procantium artes consilia, Ied iis coloribus, qui in animos harum turpitudinum contemptum atque h&rro rem imp.rmavi. Nempe promptius multo& facilius est laudare hujusmodi opera , qua lia Camusiana fiant, quam sibi sumere , ac patienter serre laborem eadem legendi. Si Author huius Compendii illa lepisset, aut cursim saltem lustrasset, nullus dubito, quin certiuisiset, pro honore Herois sui id sere iactu optimum , ut grandia elogia , in Camusianos liabros prodige essu sa, tacitus praeteriret, Ominnique eorum commemoratione abstineret

Tertium artificium, quo obstare vult, ne lectores a legendis iis, quae parat mala dicere , sibi caveant, nihil duobus prioribus

n Compendium Vitae Petri Camuri Pag. s. .

27쪽

1s meretrus C filii Burgo Onte iniri

acutius & ingeniosius est. Si quando recenset, quae castas aures possint offendere, prae se fert ac profitetur, nolle se ea afferre in medium ; sed nempe tum primum, postquam peracta fabula, oc malum datum iam est. Enbecimen l dum EpiscNus Bellicensis exponi cverba, ac modum, quo Tristanus quidam tetronissis ardores suos atque affectus aperix , quam festive , quam ingeniose rem agit Z ο) ,,No- is lim , inquit , prolixiore narratione explica- is re modum ac Viam, qua Tristanus ad e is promendos & detegendos illi amores siosis delapsus sit, eosque oblata aeterni obsequii, , obligatione, & integerrimae servitutis aciis fidei sponsionibus amplificaverit; secus enimis potius Videri possem docere artem augen- ,, di incendii, quam afferendi remedii extinis guendo igni, cui ex status ac officii meiis rationibus aqua omnino , non oleum a m is affundendum est. is Verum haec reticentiae

species, hic respectus & habita muneris sit ratio non nisi larva est ; nam malum, quod evitaturum se simulat, una & altera pagina superius sitsceptum, & admissum iam est,

Cum commemorans illa omnia, quae Troianus Petronida locutus est, ut haec ipsius cordissensus & affectiones intelligeret, ad consignandum ipsum etiam temporis articulum descenis est,quod ille ad declarandos amores suos capta

verit ; nempe 00 diem ae Boram, qua Petronita

l in tela acu Rrnia pingebati ob o Utinam

28쪽

M musio verba lunt, utinam ad hoc cor meum ,, perVadere, Sin eo inspicere posses laborem ,, manuum tuarum, puta, pulcherrimos cogi-Mtationum acdesideriorum flores, qui ex do-

,, tium aE Virtutum tuarum contuitu enascum

,, tur; crestent illi, ut spero, & dulces fructus,, ferent, nisi fastidium & inclemens cordis,, tui frigus spum S expectationem meam in ,, herba enecet. D Haec sunt postrema verba longi & salacis alloquii, quo frigidus hic & insulsus amasius imocinatur puellae , quam d perit. Nemo autem petat, aut expectet a me, ut profundius me immittam sordibus, quibus .Camusiani lihri reserti sunt, iisque prolixe &singillatiis enumerandis diutius immorer. Ut legitimam de iis formam concipiamus animo, id unum dixisse sufficiat, fuisse, Camulio adhuc vivente, qui r) ea , quae hic de procantium amoribus ac lenociniis tradit, cum Ovidiana arte amandi contulit, & comparatis inter se utriusque Verbis ac lociS, perspicue ostendit, omnia, quae illiberaliora ac foediora extarent

apud OQidium, Episcopum Bellicensem in

amatorias suas fabulas transtulisse. Cum vero ex abundantia cordis loquatur os, num homo eiuSimodi, CuiuS cor tanto CC

no ac sordibus scatet , vel ex hoc locapite , probe dignus non est, ut in con-ιpirationem, pro substituendo in locum Evan-

29쪽

gelii Dessino initani, secius adscribatin V mi um & ea, quae his subiungo, illum hac secietata te non minus dignum esse, incienti Irreligio, & religionis sive neglectus, ve contemptus plerumque impuritatis comes est; haec autem cum in plerisque Petri c ammsi libris veluti imperium obtineat, nil miruti est , tape illum conditionis ac status sui ob visci , modo in sacrarum literarum abusu, nunc in modo loquendi de rebus resipiosis , quas pie stacteque colunt, quibus adhuc alia quis religionis sensus es. Agedum, demus etiamnum parriculam temporis excutiendis miseris his quisquiliis , dc postea ad proba dum ipsius iter Burgofontanum progredia

muri

sronilia suae formo est, ut orationis quadrinvi , quae in animos penetret, illius effectu, extollat altius , ac explicet , quot intuentium corda illecebris suis fascinaverit, sibique illi faverit, verba sacrae passinae usurpat adeo inepte, eriue irreverentia , ut temere id, de ex scribentis inconsiderantia contigisse credi oporteret, nisi alio in loco o reNe factumella contenderet i o ,, facilius, ait, apes numeres, quae circa mellis favum se urgent ,, ac constipant invicem , quam Corda, quae is ex aspem eximiae hujus formae amoris lora queis

o Deelaratisnes de Melitone, pag. in Petroailla pag. m.

30쪽

Demonstratari pars,, queis irretita fuere. EX omni eorum num mero , quorum milis cadebant a laxere dex- ,, tro, Er decem millia a finisero, non nisi ,, tres seligemus. &c. ,, Alibi , dum suum contra conscientiarum Moderatores negotium agit, Angelos admiscet argumento , quod tractat , modo nos convincendi aptissimo , quod informatas animo rerum spectes sine la-dioremsurio , ne verborum cura , arat imtento In eorum nexum ac Hlum animo in chartam projecerit. cuin ,, Pro i inquit, ipsi etiam Angeli, divinae literae nomine,, filiorum DEI designant, ad pulchras homu,, num filias , quae fortassas fidei ipsorum ac tutelae commisice erpnt, oculos adiecere ;ex quo Commercio procreati sunt Gigantes , ,, horeor caeli & monstra terrae. ,, Haec Verba plus aliquid legenti objiciunt , quam solamicribentis inconsiderantiam, & sellem putidam quandam ac salacem locutionem efficiunt, cui nihil honestae rei , aut sani sensus subest.

porro , quis divinare possit, cum quo

Episcopus Bellicensis sacram potestatem, qua pollent Episcopi imponendi manus , Componat ξ Narrat is, Cardinalem quempiam, reo cuidam e sua Dioecesi impetrasse vitae ac liber talis gratiam ; tum ipsiam mel adiisse carcerem,& sentem manu prehensum ad carceris fores adduxisse, ut liberum dimitteret; cum in tem intercederent custodes carceris , & alia

SEARCH

MENU NAVIGATION