장음표시 사용
31쪽
- Veritas Consilii Burgoonte initi
quamdiu exitum morarentur, a comitatu ac pedissequis Cardinalis acerbe verberibus mu 1- talos eise; utiautem Camusius cum majoco lepore pugnorum ictus describeret , quibus per hanc occasionem certatum est, en seni-
mana daemonabus manus imposuere. Acriter quoque Cainusio stomachum movit magnus sanctorum hominum numerUS , quos status religiosus suppeditat , quod is cum forma, qtiam de sancto hoc statu comminisci, & oculis subiicere constituerat, nori Congrueret. Luci identidem commitia 1 lent vitae eorum , qui Pontificio quidem oraculo inter Divos relati non stini, eximia i . men in religiosis familiis pietate & sanctitatis opinione enituere , idque , ut fideles illorum sibi mores, ac Virtutum exempla ad imitandum proponant. Piae hae lucubrationes tam parum probantur Camusio, ut temperare si si non possit a satyricis vocibus , quibus utique Concinent, quicquid ubique Ecclesite' inimicorum est i 63 ,, Monachi, ait, cum is primum inter ipsos est, qui vitae integrita te praestet, nulli industriae parcunt, ut mer, . ci huic suae vaenum expositae laudatores detis emptores concilienti Hinc nascitur for . ,, mrcinus ille acervus vitarum jam hujus, jan i
varietates Historica . seu varia iacta historia ι
Q viator incognitus, pag. 182. - -
32쪽
se illius Sancti & Sanctae, qui nec in Sancto-D rum, nec Beatorum ordinem a sancta sede, , , sed a solis Biographorum calamis, qui hac in re summi Pontificis sibi authoritatem aris rogant , adsciti sunt. G AP enim num ingenios, huic appellationi & arguto formiso acervi vocabulo non aptior locus seret, dum de commentitiis sianctis agitur , qualis erat ad S. Medardi Diaconus, cuius scripta vita Vaticani fulminis igne ambusta est ; vel quibus Factionis scriptor in mendacibus suis notitiis Eorie sicis quotidie pro arbitratu ac libidine immortalitatem beatam i caelestes honores decerniti'Caeterum Episcopus Bellicensis, per tempus Episcopalis dignitatis site, non viderit tot
Praesiuies,ac vellet, sith scribere si is opinionibus, atque eadem sectisti sentire ; hinc verisimilius ortum habuerit acerba illa apostrophe ad totum Episcoporum ordinem, in qua non minus ac alias, Conditionis suae t m memor, incontumeliosas has Voces contra Episicopos erumpit : a) Canes muti, non valentes la ,, trare, multo mi S mordere , muti sineis aquis doctrinae ac scientiae, agitati ventis ,, vanitatis, Pastores Isirael , vae vobis , qui ,, non pascitis , nisi vosmet ipsos. - Sed finiamus nimis fastidiosam recensionem eorum , quae in Camusii libris pietatem Christianam offendunt: Satis ille cognitus erit, quantum
co Vatia facta historica, pλp. 3IS.
33쪽
ouidem praesens institutum postulat , modo sciamus , dicacitatem ipsius & scurriles iocos, quibus praecipue delectabatur , & insectabatur omnia, occasionem praebuisse, cum adhuc inter vivos ageret, libro cuidam , in quo repraesentatur tanquam ' Rabbinosius Epia
Icoporum r hic libri titulus est r itidem improham ipsius de rebus relisionis sentiendi libertatem locum dedisse alteri libro, qui inscribitur rLucianus Samo tentis in Poanne Petro Caiam so redivivus. Certe homo , qui argumenta subministrat, ob quae cum hujusmodi Ludionibus in contentionem adduci mereatur , dignus etiam fuit, qui Burgo niano Conciliabulo interesset. Videamu4 mod0, an, & quando hoc iter secerit
Petrus Camusius fecit iter Burg
Non alio opus est, quam ut oculos coniici mus in fabulam an Episcopo Bellicensis , bricat*m, cui nomen Alexis ; nec ullus deinde erit dubitandi locus, eum Burgosonte fuis
se, Rahelais, notum in Gallia nomen. Ut & Iector in Gemiania noscat hominem. solum adscribo epit phium, quod ipsi Poetarum quispiam condidit : Sive tibi' Meianus aure , sivest Crnicus i suid hoster aste 3 Hae . unus Rantasirus sacetus , nugarum pater δηιifexque mirus, quidquid is sueru . recumbit m . - vld. Diction. Morerii. Interpreti
34쪽
omonstrata. Rura H. a 3 sh, sterque hoc pharimum m 'erlorum h huime. Tempus itineris proxime vero deo finire difficile non est. I. Primi actores, qui in hac labula the
reum subeunt, duorum Viatorum personam,& indita ipsis a Camussio Menandri ac Hori- mundi nomina gerunt. Amba , dum ex Uiulers-Coste-Ret2 Burgosentem pergunt , in nemore aberrant a Via , & denique ad termunum, quem petebant, pertingunt. Errores viatorum in lylva , adventus, commoratio
Burgosonte , & ex eo loco discessus tantum materiae praebuere Camusio , ut sex libros i hulosis nugis & fictis eventibus impleret: delineat in iis Carthusiam, & vicinam regionem, ipsasque etiam imagines in iacello Bai-- montani praedii, quod in fundis Carthusiae
est; quae tam accurata rerum narratio fieri
non poterat, nisi ab homine, qui suis ipse oculis lustrasset omnia, studiois singula in xabulas retulisset. a. Itineris hujus, cui fabulo e stanae so imam ac nomen inducit, arcanissimae rationes sunt, quantum ad iter facientes pertinet Cumque Petrus Camusius illud aptum unius fabularum suarum argumentum esse existimavit, ea cautione ac calliditate rem exec
tus est, ut nemo ad id , quod lateret, mysterii vel conjectura accedere posset. Et inprimis dissimulat nomen Carthusiae, quae itu
35쪽
neris seopus erat, eique aliud boni fontis ac tisciscit , itaque tam studiose & solicite, ut raro nomen Burgo fontis ipsius calamo exciclavsat elapsum est tamen. Eorum vero , qui inhhac Carthusia ad colloquium Venerant, nominibus conficta fabulae sice nomina substituit. Audiamus , quaenam in praefatione de se ipse confiteatur ac praedicet, dum amicorum suorum quempiam , nobili genero hominem, eumque ipsiam , quem co) in fronte hujus
operis , nempe fabulae Alexis , nomine Menandri notatum fuisse ajebam , alloquitur et soria de te, ait, mi chare Menander, primum in hac narratione locum halebit. Et reipsa primum , quod narrat Camusius , illuclest , quod hic Menander , cum Burgolanteiri iret, in sylva Villers-Coste-Retzensi per errorem a recta via deflexerit. ,, Sub nomine la-M tens prosequitur Camusius ) quod a me so litus es , & obtrectationum securus post ,, tabulam , austultare potes ac debes, quae ,, hominum judicia ac rmones sint. Vide- bis post te plures alios amicos tuos in hac ,, scena se sistere , sed ita velatos , ut qui eos ,, Velint interno seere , in faciendis conjecturi
, , Omnem operam atque oleum perdituri sint.1, - - - Et Vero exigui me ingenii hominem
,, esse oporteret, si, quod tectum & occultum ,, esse vellem, non scirem tot involucris ob- ,, nubere, ut Omnem indagantium fallat in- ,, dustriam , & semper latere pergat. Ii
36쪽
o considerantia indigna venia est , siquis sirui, suorumque collusorum consilia incaute pro. ,, dat, quae clausa omnino & abdita habitu-D rum se profitetur. ,, Sed hemi cum iter hoc obtrectationum argumentum esse possit, quid miremur , Petrum Camusium tam cautum aC providum fuisse , ut viatores suos non nisi personatos δρ alienum vultum inisdutos in theatrum adduceret Quo autem itempore Camusius hoc iter Burgoiontem suscepit i Ex Jansenti ad San-Cyranum literis intelleximus , Conventum Burgosontanum intra menses Martium & Novembrem anni 16a I celebratum suisse : Intra hoc ipQm etiam temporis intervallum Petrus Camusius Biurgosontem prosectus est. Nam ecce, qua ratione ipsius fabula Alexis rem has ac verisimillimam reddat. Episeopus Beu licensis unum , vel ad summum duos menses impendit componendis singulis ex se nis libris fabulae su ar Auxis , idque aperte colligimus ex adscripto die ac mense, quo prO-grediente tempore approbationes cuiusvis libri datae sunt; cumque alias Camusius, pro gloriatur, nihil fere relegerie ., aut expunxerit, ampliore spatio ad agendum hoc negotium non indigebat. Jam vero in primo libro , quem plane, nisi omnes me fallune calculi, post suum Burgo nie reditum scri
bere exorsus est, suffragium approbatoriS Coim, paret, quQd notae temporis, s. Novembrii 6a i , siubscriptionem habet ; Ergo , si a
37쪽
Ξd Iutubrandum, Rutpφtius praeprope semixtio randum librum unus, alter, di tertius etiam i mensis permittatur, Mense Iunio. yel Aususto , vel Septembri anni Isar is commisit' itineri ; id, quod cumulate Scis oto eonvenit cunni 1 nsenti ast Sanc numitteris. Itaque Petrus Camusius iter Burgo statem ingressus est tempore , quo conve tus Deistarum babebatur. Sed nium is minecemi etiam intersuit i Quaestionem hwc Unodum sela sedulitas atque exquisita sqlertia qua in labricati ibidem .stematis executione
commissas sibi partes, Camusius i eum iure potest.
Burgόsonte munerum partitio id neg V iii dederat Episcopo Bellicensi , ut primus ad usum tertii pro invehendo Dersino ditiis memi animum adjiceret, operamUe sitam poneret in infamandis animarum recioribus , Nn uam quarendo lucro penitus si is , ut sublata hoc pacto omni ipsis fide ac pretio, de tui atque ludibrio sint fide hus, quos contra nefarium Burgosentanum se ema b nis suist consiliis ac monitis munire & arma.
38쪽
re possent. Eia, ut in maleficio depre, damus hominem, ipsius premamus vestigi ;& omnium argumentorum loco sit filum iu
lud , quod in libris suis ad se insequendum
nobis porrigit Eouidem ex fatyricis selibus ila mordaciabus dicteriis contra religioses, quae plerorun que librorum, quos in ducem effudit Camu-sius, veluti hases fiant, ad concipiendum adversius ipsum grave praejudicium, plusquam
satis nobis argumentorum nasceretur; at uti tro ea missa faciamus; nam ipsemet rationem nobis offert adhuc perspicuam magi, ac decretoriam , statuendi aliquid de consilio, quod de omnibus universe conscientiaru mmoderatoribus atque ani Iorunar ducibus scede acerandis susceperat. Sub idem tempus , quo animOS Calamosque Jansenti suus Augustinus, Sancyrani Petrus Aurelius occupatos tenebat , P trus Camusius arma sua ad assiliendos omne; tonscientiarum rectores acuebat. Liber ab
eo desinata opera ad id procusus , ut illos semper is ubique ad facienda Ardida luera
accinctos exhiberet, hanc inscriptionem h hei r Diνector gratuitus ex mente=ύpiritu beati Francisici Salest. Dicamus pauca de hoc opere, antequam succum ac medullam ex eo primamus
39쪽
Pro modo temporiS ac morae, quo praecipui Factionis libri prodibant e prelo , iidem
mittebantur ad Jansenium. Ex quadam ipsius ad Sancyranum epistola disicimus, eodem ii re tempore , quo Tomum Petri Aurelia alterum, ab Auberio Collegii, quod Laudunense dicitur, Parisiis Praesecto per cursiorem publicum ad se missum acceperat, alia etiam via advenisse Directorem gratuitum; de quo breve hoc iudicium fert.: όη videtur muliatum ei veri inesse , nec miror , de eodem supprimendo agi. Exprobrabatur autem Epistopo Bellicensi, quod ab haereticis Geneveniassibus alteris typis Director ipsius pratuitus excussis , & petulanti ac maledico hoc titulo insignitus ruerit: Papisia mutuo seiplos δε- vorantes ; reposuit Cainusius in rei veritatem indagasse se,& certis authoribus, ipsis nimirum Bibliopolis Hugonotis , comperthun habere
id, fossum, ae plus quam jomum esse. Sect
omisia rei hujus inquisitione , ut demus aliuquid libro, quem pro amoris in illum sui praerogativa d Aviamanum ae laetitia sua
sitium vocat, id unum observemuS, eX eo quod ipsius verbis & argumento tam tetra exprobratio , tanquam fundamento niti potuerit, recte argui, non exiguo illum vitio laborare.
b) Epistola data as Aprilis I 632Θce Declaratio de Melitone pag. I. Ain in Praefat. de opere Monachorum. pag. I.
40쪽
Libri hujus, si quidem authori credimus, scopus est, G pracipuepias dis plices an
mas Iuvare consilio , ut barito delectu pro- um , cujus ei conmentiam Auam tuto committere possint, viti ac morum ducem Miadoptent; si vero nostros ipsimet oculos, &ea, quae in libro legimus, consitamus, finis
illius non alius est, quam ut omneS Conscien tiarum rectores in suspicionem & contemptum adducat, iisque omnem fidelium fidu- Ciam abroget: reipsa tatus liber in brevissimam hanc summam & limplicem syllogisimum redigi potest : Vitandi . sunt directores , quo rum ratio Constientias gubernandi non nisi in turpi quaestu ac faciendo compendio Ue satur et atqui omnium directorum , qua conficientias gubernant , ratio in turpi quae stu ac faciendo compendio versatur ea ergo omnes vitandi sunt. Quae autem malum lhaec tam peregrina & instolens, quam igno miniosa sanctae religioni nostrae obtrectatio
est Θ Quid enim λ omnes JEsi Christi Ministri,
ab Ecclesia ad rectionem conscientiarum ad hiberi soliti, toti in curanda commoda isano iurea incumbunt δ Qrdida avaritiae lines& caeca cupiditas omnium, quibus funguntur, munerum & actionum anima in t Itaquidem Petrus Caminus , idque, si rationi-hus argumentiS confirmare non potest , certe maligno calamo asseverare non horret, es quidem tam crebra eiusdem Cantilenae rein