장음표시 사용
241쪽
. imo rata Paran. oris propria causa; atque adeo decisiones huius Concilii rideant & explodant: Ergo Concilio nihilo plus sidei ac reverentia habebunt, qua mPapa ae Evangelio. Uium III. Unanimis cum Synodo II. , Nicaena omnium Catholicorum sensus est, s lius summi Pontificis este , seu per seipsum , seu per Legatos suos praesidere Conciliis Gen ratibus. Centuriatores Magdeburgenses ac Calvinus hoc, seu per sie , seu per Oratores 'suos, praefidendi ius Imperatori tribuunt: Vigorius ad hanc alteram opinionem propendet, non tamen eam diserte ac palam enunciat: satis habet pro principio quodam statuere, praesidendi seu per se, seu per legatos suos ius non
pertinere ad Pontificem: imo tantos sibi animos sumit hic Novator, ut non Vereatur testari, p nullibi legi, Papam ipsum praesen
tem Concilio cuidem Oecumenico praesuisse; qua sua testandi confidentia aperte profitetur, nihil fere selegisse; cum liquido constet, summos Pontifices saltem senisConciliis interfuisse, iisnuo p sedisse. Tam erassi erroris veni fieriri torte posset homini profano, qui se negotio scribendi ac edendi libros non ingererol. Sed quam ob cauam Ponti Mes ipsi nulli unquam adsuere Concilio, quemadmodum falso pro re explorata ponit Vigorius 3 Dubium non est, omnes Ecclesiae inimicos rati nem , quam reddit, siro probaturos suffragiO- ab eo tempore, ait, ex quo ambitio p g. 4 q)p3g. 4 S.
242쪽
aas Peritas Consilii Buz onto initi
Sacram Sedςm invasit, vera huius absentiae ,,Caussa fuit, quod metuerent, ne lura, quae sibi arrogabant ipsis praesentibus & in spectantinus abrogarentur ; hinc malebant de illis disceptare per suos Legatos , ut via superestet, qua ea aliquando iterum in quae sestionem adducerent, & propugnarent. Portenti ergo similis est Papae postulatio , qua ius sibi asserit praesidendi, si ipse adsit, Conciliis Generalibus ; proinde non minuS monstrosum erit velle ipsium praesidere per suos Legatos. Ecce, quid Vigorius codem loco de his garriat et oCum Papa Legatos suos init teret ad Concilia, non eo consilio illuc ire iustit, ut iisdem praeessent, sed ut vices ipsius gererent in probandis suo suffragio ac contei a deliberationibus, quae ibi halaeban. tur : hinc nullum eXtat documentum, ex quo intelligi pollit, Lepatos Papae unquam prae, alii& Patriarchis priorem authoritatis locum ,,ubtinuis , si1 solum Concilium Chalaedonenisse demas, cui id singulare fuit, & praeter or.
,,ris gradum ambiebant, inde, qua eniti ten- ,,tabant, repulsii sunt. Molestum ane & grave est contendere cum homine, qui ubique profitetur, nes ire se omnia, praeter ea, quae in haereticolum libris legerit. Did Z nussum exstat documea
tum , ex quo iurastigi po , Legasos Apa
snquam pri aliis Patriarchis priorem authori-
-ia loeum utinis e y Equidem non extat in libri
243쪽
Demonstrata. M s y g. libris Lumeri, Calvini , Brentii , Centuria
torum Magdeburgensium , qui omnes Vigorium , hoc Pontificis ius oppugnandi, audaciam docere poterant: at quae amus puriores fontes, &cx iis Verum hauriamus; utque Meseles aliquando, ne ipses hac de re tapius ad moneri necesse sit, eo magis fiaspecta semper habere condiscant, quae novatores hi inajore fidentia ipsis pro certis venditant , lustremus cum magno Cardinale Hosio, Concilii Tri dehtini Praeside , monumenta , quae vel maxime veneranda nobis reliquit Antiquitas. Nihil in praesente negotio decretorium magiS, quam illud, quod Crochovio Schismatico Russo, qui eadem commenta , quae Vigorius, objecerat, reddidit resiponsium t en summa ejusdem capita et r vellem omnino, scribid Orech ovio, vel unum Elum Generale Con i,,cilium nominatim indicasses, e cujus Actis certum foret, Legatos Pontificis non nisii ,,post Patriarchas nomina sua adscripsisse : legiu,,quicquid hac de re frostat Upis impressum, , , dc non molo nihil illi simile, quod tu testaruDtum esse Vis, sed omnino contraria inveniri, compertum habeo.
Hosius dein cum suo Schismatico xii lculos subducit, &sngillatim Concilia recenset, atque primo ostendit, in synodo Nicaena I. leget, tres Legatos Pontificis, Osium
244쪽
tium simplices duntaxat Presbyteros, ante P triarchas Alexandrinum, Antiochenum, &Hierosolymitanum Concilio praesentes, subscripsisse: ergo ante alios Patriarchas priorem umoritatis locum obtinuerunt.
In Concilio II. Oecumenico , Constanti nopolitano I, equidem fatente Hosio, de praeis sentia Legatorum Papae nullibi mentio fit; at ex Theodoreti testimonio idem Hosius planum facit , patres in hoc Concilio non nisi Jussu Pontificis , cum quo unum se corpus emcere profitentur, congregatos fuisse.
De Concilio 1Il. Generali , nempe Eph sno, exiguum duntaxat fragmentum super est, in quo nulla extat Episcoporum subscriptio; sed Evagrius Scriptor Graecus fidem s
cit , Cuillum Alexandrinum eidem nomine Coelestini Papae praefuisse : certa itidem eius fides est in actis Concilii Chalcedonensis, in quae magna actorum Concilii Ephesini pars translata est: leguntur in illis subscriptiones Patrum hujus Concilii, & in earum fronte subscriptio Cyrilli Alexandrini tenentis locum S cti miis Beoti simi Arobiepiscopi Eeci sta Roma, Calestini. Addit Evagrius, Pari tres in publicis de abdicatione Nestorii litteris, his, quae Plotius a se non dictamulanda esse censuit, verbis ussis esse t stigod netali tate tam Canonum , quam episola Coelestini Ponti is recti , irequenter incomantes, ad hanc tam duram sententiam proceserint.bHeml qua
245쪽
la observantia totum . concilium' simplicenti quandam epistolam immi Pontificis vener
tum siti Nullo deinde mirum est, ipsius L gatos primum in eodem locum habuisse ΤCum Vigorius inficiari non potuerit, Concilio Chalcedonensi Legatos Pontificis ψLucentium , Paschasinum & Bonilacium , & quidem hunc ultimum simplicem duntaxat Presbyterum, alios Patriarchas prince se , nihil est, quod porro de eo addamus; id num cum Hosio observare iuvat, hoc ConciliuΝ holmen Uniuersalis Paesa isce, quod Patriarcha Constantinopolitanus prensabat. Summo Pontifici Leoni tribuisse.
mod Concilio Universiali v, Constanti
nopdlitano II , nulli Iegantur interfuisse Papae Legati, eam caussam probis suffultam
rationum momentis assere Hostus, quod vero
propius sit, Agapetum papam primae huius
Concilii amoni ipsummet coram adfuisse; nerat enim Constantinopolim, ut patriarcham Anthimum Eutychianium redigeret in ordinem , es honoris sui gradu dejiceret, ejusque in locum Menam, quem ipse inauguraverat, sufficeret: Praefuit hic post mollem Papae Concilio, in quo omnia ex mente Aga-peii , & ad modum eorum, quae ipse exor sus est, gesta sunt.
In Ams Concilii Q, scilicet Constantu politani III, legimus, Theodorum & G orgium Presbyteros, ac Joannem Diaconum,
246쪽
fungentes vice Agathisis Sanm mi inseMersaliis Papa Roma, Primos , & post eos quatuor Patriarchas subscripsisse. Jam in prima Actione Conciliis Septimi
seu Nicaeni U, Petro Archipresbytero , & auteri Petro Monacho Abbati, Legatis Sedis Apostolicae, in qua tum Adrianus II. Clavum Reipublicae Christianae tenebat, primus locus asseritur; sequuntur postea Patriarchae t Et Papa Nicolaus in suis ad Michaelem Imperatorem litteris scribit, secundo in Nicaea cos
lecta Synodo apostolica no rasedesρωθῶα Octavo, seu Constantinopolitano IV, culus Actorum exemplum in ManuscriptoC dice Ecclesiae suae Varmiensis invenisse se levi statur Hosius, praefuere nomine & loco sumini Pontificis Adriani Donatus & Stephanus Episcopi. Et en sormam verborum , quibus subscripsere Concilior Ego Donotus Deitia Epistopus Sanctis O fiensis Eccles , locum obtinens Domini mei Adriani summi Pontra . eis γ Unioerfatis Rapo , omnia qua superius Diuntur , huic Sancta θ' Universiali Synodo prasidens, atque od voluntatem eximii Praemiis
promulgavi , γ' maiau propria subscripse i post
utriusque nomen stubscripsere Ignatius Patri-lircha Constantinopolitanus, Josephus vica xlus Patriarchae Alexandrini, I homas Patria cha Antiochenus, sic Elias Patriarcha Hiero lymitanus.
9 Denique silem sitam interponit Plosius , suis se oculis .vidisse librum ipsius Vigilii Papae
247쪽
manu exaratum, in quo descripta erat fidei professio Mente Patriarchae Conliantinopolitani; Loquitur Menas in ea de quatuor Conciliis Oecumenicis, & addit: in quibus juxta tempora sua Pra lectiores Sanctitatis Vesri Beati mi P a Seniosis Roma ia, s Synodis prasederunt. Ergo exsant documenta , ex quillis relligi possis, Legatos Papa pr. aliis Patriam ebis priorem authoritatis locum obtin is textant , inquam , si quis ad sontes veros, ad
sontes Catholicos accedat, neque Factionis studio eo se abduci sinat, ut non nisi haereticorum & schismaticorum voces veluti echo reddere eorumque commenta ac mendacia,ceu res nulli dubio obnoxias repraesenta e constitutum habeat.
Ergo dubitari nequit, quin fiammus Pontifex seu per se, seu per Legatos suos futuro Concilio Oecumenico, quandocunque illud habebitur, praefuturus sit: At perperam, ex sensu Vigorii, & contra ius ac fas praeerit rpost quae aliorum ego arbitrio ac conjecturae Committo, quam modeste ac submisse Janse-nistae Appellantes de sanctionibus huius Coia
cilii exillimaturi, & num plus fidei eidem ba bituri flat, quam Papa. Evangelio.
Metium IV De iis, qui 09 fessionem
γ voeem derisivam, quemadmodum in sichO-
248쪽
α26 Heritas Consilii Burgo nee initilis loquimur, balene in Conciliis, consenimens Catholicorum doctrina est, solos Episcopos iure divino potiri suifrisio decisivo; Ca
dinales autem , Abbates & Generales Religi sorum ordinum Praepositos, ex privilegio tantum & consuetudiisse : Reliquos, qui ad illud pro dilucidandis doctrinae capitibus, quae in deliberationem veniunt, adUOCantur, qu les sunt Dostores & rerum divinarum periti, non nisi Consultorum loco numerari, oc selo. suffragio consultivo valere. Verum haeretici hac in caussa duo praeclipue urgent & postulant; quorum unum Cum altero ipsimet, si possint, concilient oportet a I. ut omnes etiam laici ac profani homines ad' serendum in Concilio suffragium decisivum admittantur. a. Ut Concilium non nisi ex Glectis seu praedestinatis constet e cujus quidem utriusque postulati rationem in fraudem &obtentum converterunt Lutherani, quo decisi nes & doctrinam Concilii Tridentini elud rent. Vigorius hac in re sere eodem progreditur, quo alii haeretici, sed pedetentim M per gradus et initio docet, t 9 Curiones ex Ie- ge dicina ad Concilia vocandos esse et deinde gradum promovet, & ait, u) DEX perpe tuo Ecclesiae usu compertum haberi, Sacerdo- istes ad Concilia oecumenica accersitos fuisse, M non Sacerdotes modo, sed & Diaconos sum rigium decisivum habuisse. Huc progressus, ea
249쪽
retus audacia atque importunitate, cui, quod meretur, nomen non adscribo,tertium pro laicis saltumtentat: non ausus aperte animi sui sen-st eloqui, satis habet Protestantium voces imiis tari , & cum iisdem sacrarum litterartim ver ha corrumpere: x oAd Concilium Hieroso. ,,lymitanum ab Apostolis Celebratum non mo- ,,uo Seniores, sed etiam tota reliqua Ecclesia ,,adhibita est. Quam speciosum autem nomen ac titulum haec doctrina suo aliquando loco ac tempore suppeditabit Janienianis Appellantibus, ex quo aspernentur authoritatem futuri Conia cilii Z Quale & quantum ius sibi tribuent expostulandi & criminandi, nec Diaconos, nec sacerdotes, nec ipsios etiam Parochos S: Curiones, quibus id tamen divino debebatur , ad Concilium accitos fuisse ξ Quo pacto illi a se impetrare poterunt, ut ejusmodi Con
rifugium V Ut haeretici hominum Ocurilis tenebras offunderent, ac plausibili quodam
obtentu pertinaciam suam tegerent, qua refragabantur Conciliis , a quibus damnati suerant , caussati sunt, nullum in his Conciliis loquendi libertati locum fuisse. Hoc effugium, quantumcunque obsoletum & usu detritum, ratum habuit Vigorius, voluitque, ut Bur-
250쪽
α28 Veritas Consilii Metofonte initi
gosontanorum Deistarum successores &posteriri tantundem obtendere ac queri possent,pos ouam a suturo Concilio condemnati fuistent.
Finiamus id , quod ad Vigorium pertinet, de
explanemus, qua ratione conetur efficere, ut
Fideles perverso suo dogmati assuessicti, tam iniuriosum Ecclesiae sermonem placide & tranquille, sine ullo horrore auscultent. Absque dubio Jansenistis vehementer ii mendum est, ne Ecclesia in laturo Concilio utatur instituto suo, & rem eodem more ac modo gerat, quem in posterioribus Conciliis Generalibus, praesertim in Tridentino secuta est. Advertit res eorum Antesignanos, & a primo Sectae exordio solicitos habuit: hinc de sacrosancto hoc Concilio contumeliosissime sibi loquendum putarunt: Constat, quaenam de eo sensa, qui Sancyrani sermones fuerint; a quibus nulla in re disceditVigorius: 'I,Lo sege alia, inquit, in hodiernis Conciliis age
,,di ratio est, quam cuius in antiquis usus fue- rat: in antiquis integra opinandi libertas re- gnabat, & efferri fas erat, quaecunque Spia ritus Sanctus suggerebat: at in hodiernis ni-Hhil modo statuitur, quod non ante commu- nicatum fuerit cum Pontifice , acsi Spiritus,,Sanctus ipsius personae alligatuS esset,' - - ,,id, quod factitatum esse in Concilio Triden