장음표시 사용
231쪽
Hoc Luuaeranorum exemplum imita dum sibi sumpsere Iansenistae, sed ita, ut quod illi imperfectis adhuc lineamentis adumbraverant, isti perpolirent & absolverent: nostra hac aetate ex lenta ac arbitratu suo sommam Concilii architectati sunt, quale nuta. quam celebrabitur: de ea loquendi alibi nobis obveniet locus. Sed ne tum, Cum res & tem pus postulabit decretam appellationem in opus deduci, exasperentur animi, neve se iraeoc odio Fidelium objiciant , si post habitum Concilium, a quo damnati fulsitat , compe-xiantur illius decisiones ac dogmata ludibrio habere , & tam parum ejusdem authoritati cedere & obsecundare, ouam Papae & Evange lio , lacere id , in quo Lutherus, & post eum Lutherani industriam iam desiderari passi sunt: per plus quam octoginta annos, antequam appellarent, dedere operam , ut Fideles appellationem tanquam rem justissimam intueri uescerente item peie integrum saeculum &ultra, antequam suam concilii sermam construerent, carpebant & Criminabantur, quicquid ipsis non probabatur in modo, quo Con cilia habentur in Ecclesia ; nec intentatum quicquam relinquebant, ut populum hac opinione imbuerint, sanctos hos conventus ad normam & regulas a se dictatas agendos esse. En utrinque, hinc Lutheranorum , inde Jan- senistarum eandem fallaciam, sed ab his posterioribns ea ratione usurpatam, ut major scelesti consilii successus sperari posset.
232쪽
dito Verius Consilii Arginisti inui
vigorius etiam hac in re certos modos a dinx eros Jansenistis pxaelit, eosque gemina cautione uti docuit: negotium autem hacrisone aggressus est; inprimis, ut comparae rei animos ad imbibendum hunc errorem,quoci
q - ad Concilium appellatio omni juri S
consentanea sit , geminum librum conscripsit, stabiliendis his duobus principiis de- tum; primo, Pontificem errare posse ruini, Concilium esse supra Pontificem: per fucum facit simplicibus, & ius ab omni
quod a Sacra Sede prostebam fuerit, ap- landi ad Concilium, tanquam extra omnem controversiam positum repraesentat. Sed praeter tribunal summi Pontificis, &sterum Ecclesiae in Concilio congregatae, r stat adhuc aliud, illudque tertium, quod se is per perseorat, nempe eotior pars primorum Pastorum , qui cum Capite suo, Romano Pomtifice juncti sunt, & idem, quod ipse , de e dem doctrinae capite ratra concilium iudicium serunt: hoc tribunal, id est, Ecclesia disper se, si loquatur, ac sententiam sitam pronu clat, an di tum ab ea ad suturum Concilium appellandi ius & fas erit 3 Nemo non facile imtelligit, quanti Janstitistarum interesset iam elonginquo praeparare populorum animos , ut eredant, appellari posse. Et o admirabilem Burgosontanorum Deistarum providentiam Praeparat eos Vigorius: certi instar principii
233쪽
rituit, capita & argumenta, quae ad fidem pertineant, non nisi in concilio constitui ac d cerni posse. b) Quantum, ait, decreta & dogmata fidei seectat, ea explicare ac decide ,,re Ecclesiae in Concilio collectae proprium est, quemadmodum ex more S usi primorum ,,octo conciliorum distimus ; S an non vid ,,muS, Papam ea tempestate nunquam sibi tribuisse aut usurpasse authoritatem iudican ,,di de caussis fidei extra Concilium En in pauculis verbis multum ignorantiae aut malae fideir Si vigorio tam frequens usius fuisset te Rendi libros S. Augustini, ouam frequens erat legendi libros haereticos, Geprehendisset in il- Iis omnia fallaci effato io contraria r Autos 'ro Covegatione Θrodi opus erat ait Sanctus lhic Doctor l. 4. contra duas Epist. Pelag. C.ult. aperta pernicies damnaretur ; quasi nulla larem aliquando nisi Synodi eongregatione damnata sit , cum potius rarissima invinfantur, propter quas damnandas talis nece tres extiteriri Quodsi ergo Episeopi dum Pontifice coniuncti alia ratione, quam in Concilio collecti Janientsinum condemnent, eX mente Vigorii optimo iure a Padae & Episeoporum
per varias orbis partes disperserum sententia ad futurum Concilium appellari poterit. Non leve tamen dubium ex ipsa veluti huius argumenti natura Fidelibus aliquantum rerum intelligentibus in mentem venire potest: .
234쪽
eritas Consem Burgo ite initia septendecim Ecclesiae saeculis seli haeretici a
pellationum , in materia fides , a Sacra Se ad iuturum Concilium exempla prodidere et quis ergo hominum de Burgosontanis Novato ribus, aut Jansenistis eorum sequacibus senius erit, cum compertum ierit, illos hac in re non nisi alios haereticos imitari 3 An non eo propendebunt animis , ut eodem numero a gradu habeant, quo illos , quorum dicta Mici ha consectantur ξ Interea Vigorius , quan tum potuit, eos ab omni hujusmodi reprehensione immunes praestitit, idque modo tam felici, ut is postea saepe usurpatus fuerit. Cautior fuit, quam ut vel verbo de Pelagianorum, de Lutheri, aut alia simili appellatione mentionem faceret; secus rem Omnem Cor
rupisset: aliam itaque viam ingreditur: nullo iacio inter appellationem, qualis erat Luth ri , a iudicio dogmatico, quae nunquam Io cum habet, & inter appellationes , quae ssint pro iuribus & aliis rebus externis, discrimine,
oculis caliginem ac tenebras offundere conatur τ accumulat & exaggerat ingentem nume
rum appellationum secundi generis, quibus a Papa ad Concilium appellatum est, α simul, quantum ingenio valet, Concilium effert supra Pontificem , ac tandem ex omni conlle rie erHditionis perperam & loco non io adni-hitae colligiti ce) Has appellationes a Papa ,,ad futurum Concilium apud omnes Christia ,,naS nationes usis receptas fuisse ; ex hoc au-
235쪽
Poteratne majore calliditate res agi, ut in fraudem inducerentur fideles , atque fallaci hac opinione inficerentur, posse appellari cum Lumero, quin cum Luthero quis haeretieus sit: superest, ut intelligamus etiam, quibus effugiis decisiones Concilii . , ad quod appella' tum fuerit, in casibnecessitatis cum Lutnera nis eludi possint, quin ii, qui his utentur es fusust cum Luthermi haeretici censeant .
Si quando Ecelesia , ut Burgosentana dogmata, seu Jansenisini cautam lupremo iudicio jugulet, in Concilium congregata fuerit, Vigorius fabricati Burgosente Systematis curatoribus , quorum erit suo tempore ab essetis Sacrae tigis ad suturum Concilium app. la re, quinquo effugia subministrat. Efugium L nititur prinin iis, quae Uigorius de iure convocandi Concilia Oe --nica nam de his soEs hoc Ioco sermo est 'statuiti quoniam autem rationes suas habuit, loquendi de hoc Conciliorum genere, quin, quid rei sint, definiat; nostri officii est, supplere id, in quo suis ipse partibus defuit, &allorum definitionem ex ipse, quae flammarru nerationem habet, antiquitatu accra sese. O . . . Cun
236쪽
a i Veritas Consilii Meto fonte initi
Concilium Oecumenicum, dc bene gesta Θnodus, ut loquitur Gelasius Papa db illa est,
qua secundum scripturas, siecundum traditio nem Putrum, fecundum Ecclesiasticas regulas, pro si id Cistholica er communione prolata,quamcvnina recepit Ecclesia, quam maxime Sedes Aposolica eomprobavit. Item Concilium O cumenicum est, ait Synodus Nicaena II. quod Romanus Pontifex encyclicis litteris imidixit, cui ipse per se, vel legatos siuos praefuit,' & Patriarchae Orientis suffragati sunt
Pontificis igitur est, convocare Conci lia , vel cuiusvis alterius ex facultate & consensu Pontificis ; vel si res aliter contigerit Pontifex eam ratam habeat necesse est; alio qui nunquam veri cuiusdam Concilii locum ac nomen habebit Ax Calvinus vult, antiquis Ecclesiae temporibus penes solum Imperato
rem hanc potestatem suisse Univer se
. V In Epis . ad Episcopos Dardaniae , in actis Concit. Edit. Reg. Ηarduini T. ll. sol. 9o9
co Quomodo autem magna es universialis Synodus , qua non habuit adliutorem usiris temporis Romanorum Papam , vel eos, qui circa ipsum funt , Sacerdotes , ne etiam per vicarios eius, neque per encyciscam' episeolam, quemadmodum lex dictae Concintiorum. Sid neo consenerentes i Patriam ebas Orientis. Actione VI. in Concili Edit. cit. T. IV. col. 327.
237쪽
Coneilium solus Imperator indicere poterat. Praeeuntem Calvinum presso iterum vestisio sequitur Vigorius: g nihil, inquit, certius,,est, quam Imper torςs, in prima Ecclesia ,
imperatoria authoritate indixisse & congre- gasse Concili3; neque aut Papa unquam, aut ,,Ecclesiasticorum quispiam,tum,cum prima o- Eho haberenturConcilia,boc Imperatorum ius .,in dubium aut contentionem vocavit. Sirroianos hic homo melius versatus esset in re us , quas tractare audet, certe ignorare non
poterat, quid Concilium Oecumenicum VII, seu Nicaenum II, de hoc argumento statuat ;Concilium autem Chalcedonense, Oecumeni Cum IV, primam, ob quam Dioscorus Al Xandrinus Patriarcha iure sedendi inter Episcopos indignus sit, eam cgusam afferre , quod absque authoritate Sedis Apostolicae Synod
facere ausiis fuisset, id ch) quod nunquam factum est verba simi Lucentii Episcopi Asculani, in eo Concilio Lς0nii Papae Legati ) nee steri licuit.
At Vigorius omnia nescit, praeterea, quae a Calvino didicit. Docuit illum hic ha resiarcha, in prima Ecclesia solum Imperato rem potuisse convocare Conciliae tam bellum
oraculum illi satis fuit, ut scriberet, i) Omnes Patres censiuisse, Imperatori jure divino, .ane indicendi F eonvocandi Concilia potesar
O pag. 426. Actione I. in Actis conia. Edie.
238쪽
ars Veritas Consilii Eata onte initi
tem datam G. Omnium Patrum se authoritate munit, quin Vel unum nominatim appCI- lat. Sed hodie iam assuevimus huic fallaciae , quam apud Iansienistas usu receptam novimuS; Et in hoc quidem loco Vigorius difficillimo. se nodo implicuisset, si, cum commentum suum doctrina Patrum tueri vellet, alio eos ad clicendum testimonium citandi modo usus fuisset. Sed cujusnam pretii ac ponderis in Ecclesia runt Concilia sola Imperatoris authoritate Coacta Nempe ejusdem , cums sunt Concilia vel maxime legitima; nam M Sym di ab Im-mperatore conVocatae non propterea non sunt
seseque in nomine JEsu Christi congi egatae , ,,quam si a Papa convocatae fuissent. Ita ce tum iterum ac ratum esse iubet Vigorius. Verum postrema hujus effati verba cogitationem
animis injicere possunt, fateri Vigorium,Pon tifici non minus jus esse congregandi Concilia , quam Imperatori; in quo nonnihil a Calvitio cissentiretr at procul ab ea mente abest; paulo ante iam animi sui sensa exposuit, cum dice ret , tribuero hoc ius Pontifici idem esse, accl) Aulo Romani servire , ae in ejus gratia. rem nova principia ae dogmata cudere. Omne proinde jus , quod hac in re indulget Pontificibus, in hoc uno situm est, quod possint supplicareqmperatori, ut Concilia indicati si plus aliquid tentent, jus sibi arrogant, quod primae Ecclesiae Pontifices sumere sibi ausi non Irunt: propria hominis verba de hac ipsius se
239쪽
, Demonstrat Pars M ai rtiendi libidine , & calami protervia fidem facient: cm istantum abest, inquit, ut eorum temporum PontificeS usurparent tum convo ,,candi Concilia, ut potius partes agerent lup- ,,plicantium, & deprecarentur Imperatores, ,,ut Concilia indicere vellent. MComponamuS iam haec principia cuir Bure gosontano systemate. Statutum in eo conve tu a Janienismi Patriarchis erat, ut, si quan . do Pontifex nova sua dos muta auathemate percusserit , reclametur, P tro cetur ad trisu nal Coveilii. Iam vero dubium non est, hoo concilium a Papa convocatum iri, quando
quidem id vult Synodus Nicaena lΙ, & alioqui secundum effatum Concilii Chalcedonensis a illo illud modo celebrare nou ficet.' Quid ergo Jan senistae, qui appellaverint, sibi faciendum tabunt Z Nempe dicent tum de hoc Conc io, quod Sancyranus per contemptum do Tridentino : DI Concilium 'par. Num dein pluribus opus erit ad arrogandum sibi jus reis clamandi contra Concilium, d c ei tam parum
habeodi mei, quam Pops Evangelio δ ugium II. Ut Concilium quoddam V
re Oecumenicum sit, sanciepte Papa Gelasio I. maxime a rivii Ice approbatum esse oportet nullum Concilium absque hoc assensit & approbatione ab universa Ecclesia pro vere Oecumenico receptum est. Vigorius autem, ut hujus approbationis necessitatem convellat,
240쪽
semper oraculi sui, Calvini menteri voces imitatur , cumque honae ipsum rationes deficiunt, ad insipidas facetias, quibus itidem ex . Calvino depromptis non parum impietatis in test, delabitur: ut cum dicit, n) o si decisio- neS earum rerum, de quibus in Concilio de- ,, liberatum ac conventum est, suturae, eique ,,incertae Pontificis confirmationi reservamus, ,,eX eiusdem confirmationis expectatione siurispensii sit necesse est certa fides de pr esentia
& praesidio JEsiri Christi atque instinctu Di-
ritus Sancti quasi vero Spiritus Sancti ama- ,,tus ab arbitrio pendeat Pontificis , ut insipiq,,ret Veritatqm , quando & quoties Papae pla' cuerit; quod opinari sane ridiculum est. Ita Vigorius. Sed non aliter C lirinus et o Sic aligare laeum christum, D' Spiνitum Sanctum, Er Ecclesiam , ut quicunque illic prasideat, etiamsi t diabolus , Christi tamen Hearius er caput Ecclesia ce ea tur , . ma selisu communi alienum esse daeo. Viden, quam accurate haec principia rem spondeant Burgosontanis consiliis ac pactionibus t Concilium, quod damnabit Jan senistas appellantes, si quidem legitima forma celebretur , certissime a Papa ultimam qu si manum seu confirmationem accipiet. Quam bellus hic praetextus est, quo utantur hi nou tores , & caussentur, Papam esse judicem in