장음표시 사용
71쪽
torium no a fumat ultra duos ad mensam. Saeculares no admittatur ad pradium vel coena nisi
haberi debeant,tanquam conspiratores, & priuetur omnibus bonis, eis ad usum concessis, ac suspendatura quocumq; gradu,& dignitate, ultra poenas alias, in ordinis statutis expressas.
ITEM ORDINAMV S, quod si in aliquo co
uentu contigerit,ob aliquam rationabilcm causam, se ii necessitatem urgentem, aliquos de fratribus conuenitis comedere extra reiectori u , nullus cuiuscunq; gradu S, aut conditionis existat, etiam si facta ei esset facultas a superioribus Ordinis in camera comedere posse, possit aut valeat ac mittere aliquςs alios fratres nisi rationabili aliqua c usa,prior rogatus, c*ncc dat, num Vel duo S, et non plures, & hCc quam rariis me sub poena grauioris culpae per tres dics infligenda. Et hoc ut cui lotur Ommis suspitio conlpirationum,SI sectarum occasio quae facile inter epulaS. dari sol ci. n
admitti possint saeculares ad pranci Um,scia canam , nisi manifestum sit quod sint ucri fiatrum nec inari j, & bonae famae vel co uentus benefactorcs, nec pluta sduobus admitti possint, & non nisi dato casu aliquo rarissi me, sub prima grauioris culpae, per sex dies cuilibet transgresso si anfligenda. Nisi torte aliquis ex longinquis partibus de religione bene meritus, seu quispiam nobilis , a quo expectaretur aliquod beneficiurei publicae conferendum, adueniret,& cis et alicui fratrum beniuo untia copulatus Tunc enim licebit de Priori, Iicentia ei hospitium no nc gale. Hoc autem relinquimus Iudicio Prioris prouincialis, seu localis dignoscendum,& oecernendum, prout eis videbitur
So , I E M O R D IN A M VS quum instrumenta
paci, sint vir starcs, mores & patrum cxempla , quod Liuilia, frater cuiuicunq; gracius, aut conditioni: cxistati
72쪽
3 Istat,audeatseu praesumat tenere arma in conuentu aut quomodolibet habere sub poena earceris p tres menses,& priuationis loci & vocis pcr decennium,ac omnium bonoru ordinis, quae possidet, & expulsionis a Conuentu usq; ad capitulum generale ex tunc proxime futurum. Poterunt tamen praelati iter quandoq; minus tutum,seu periculosium facientes, casu dato, dum visitant, siue pro religione aliquo se transferunt, accipere aliquos secum servitores honesta arma habentes, solum in itinere ut dictu est in pro defensione personaru suaru .Qusd omnino iustissimu est,ob multos respectus a ratione no alienos .s - ITEM ORDINA MV S,quonia poenitus corrupti sunt mores,quod Prior & Patres seniores, cuiuscunq; Conuentus in ordine arrigant aures, bc explorent,ne quis de iuuenibus conuetus audeat, aut praesumat arma tractare gladiatoria, seu bellica, aut quid simile agere,quod est poenitus cotra religionis honore,& pacis conseruationem. Et hoc sub poena depositionis ab officio ipsi Priori,si copertis no prouiderit, reliquis autem patribus, nisi Priore admonuerint, sub poena excomunionis incurrenda Si quis aute quod absit) conuictus fuerit, seu deprehensus
quod arma tractauerit, omnibus bonis ordinis priuetur,& carceri mancipetur, usq; ad capitulum prouinciale proxime fu turum,& inde extra prouinciam in exilium perpetuum mittatur. Sem ITEM ordinamus,atq; praecipimus,quod si quis frater cuiuscuq; gradus, drgnitatis, aut coditioni S cxistat,ausus,fuerit minatoria verba proferre in queui saltu fratre,cui cominatus fuerit de laesione infe- reda,carceri maci petur per dies octo in abstinentia
panis,& aquae, S usq; ad capitulia prouinciale loco α voce priuetur,si in sacris fuerit, sin laycus, aequiua
ceptis praelatis tu causaueeelsitatis et in itinere.
73쪽
praemissapunitione. Percutiet s
euiariu querent shabeatur pro ex. cmuliicatis
res alia ei poenitetia iniungatur. Si vero quispiam de
fratribus usq; adeo temerarius esset, quod in priore Iocale insurgere dc proterve, se a minatorie loqui auderet, arceri mancipetur per mensem,&cu abstinetia in copedibus detineatur,ta insuper usq; ad prouinciale capitulu ad aliut ocu mittatur pProuinciale si ad fuerit,sin minus frater ipse reusmittatur ad praedictu Prouinciale,qui nullo modo possit cu eo dispesare,sub poena grauissimae culpae ipsi prouinciali in .flige da si cotra fecerit. Verusi quis dyabolico spiti
tu attentatus fratre alique quoquo modo percussierit,statim omnibus bonis ordinis ei ad usum cocessis sub custodia triti clauarioru positis,ipse carceri ma-cipetur per tres meses,in copedibus, abstinentia, postea exul a prouincia declaretur,& ad vicariu,sca Priorem generalem mittatur,& dirigatur.Intellecto tamen,quod ad supradicta inuiolabiliter seruetur,dc statutum deminantibus.& percutietibus. Habeaturta ratio personarum,praecipue prelatorum, aut verbis,aut factis laesi fuerint, prout exprimitur in statu to superius exprae .
, , ITEM ordinamus,quod si aliquis frater ob quascunq; rationabiles causas mouentes animum sui saperioris ,remoueretur ab aliquo couentu, ic ad alia mitteretur,dc ipse repugnaret,seu fauores saeculariuad hoc,ut remaneat, procuraret,sive quaevis nobiliuvet praemium suffragia imploraret,habeatur tanqua excomunicatus,& secundu ordinis statuta puniatur Caueant aute superiores ne irrationabiliter,& inia se circa hoc cu fratribus se habeant. Si quis aute ex fratribus locu querella habuerit, non ad saeculares,la d ad Priorem seu vicariu generale scribat, vel corigiat,iustitiam recepturus.
74쪽
De honestate extra monasteri u servada. Cap. iiij. VIA Certum est, quod sicut vera& fetuens Charitas inconspectu dei est, sie religionis honor , & decus in intuitu saecularium M .ectantium
consistit aspectu Idcirco ordinamus, quod fratres exeuntes Monasterium cuiuscunq; gradus, dc coditionis existant,non exeant,nisi petita venia a Priore S obtenta. Et sic incedant,quod sint bini, de aequaliter ambulantes, ea cum honestate,& modestia quod populus ex incessu eorum,exemplo,&colloquio bene aedificetur, Mquod omnes portent caputium extra conuentum nultus sit qui audeat portare birretum, sub poena priuationis loci,& vocis,locum & vocem habentibus,te liquis autem,sub poena unius disciplinae.
a in I T E M. quia nihil est religionis honestati magis
oppositum,& magis contrarium reformationi, quam quod frgires in urbibus, & oppidis quotidie per plateas, & loca publica vagentur, dc alias suo pro libitudiscurrant quocunq; voluerint , quae danos a nimis licentia est,& inter alia, quae plurima,ab ipsa proueni ut mala , certe incomparabile causatur habitus vilipendium.Ideo ordinamus,precipimus,& madamus,quod nullus frater possit aliquo modo exire monasterium, preterquam bis in hebdomada hoc fiat cum interpoliatione dierum, & semper cum socio sibi a Priore designato, nisi forte vigens aliqua exeundi necessitas alicui interuenerit, quam tamen Priori commitimus dignoscendam, quo casurarissimo , prior poterit disia pensare,ita tamen quod exeat cum socio taliter dispefatus. Advertant autem priores ut sic accomodent socios, quod ipsi etiam socij pluris non exeant, Exeutes
autem fratres petant benedictione, & reuersi praesen
licentia. Fratres venta rediantur amonasterio
75쪽
Hebdomada O eu interpoliatione di
exeantia Fratres non eant extra monacteriusine capis al
tent se priori iterum benedictione habituri. Diebus autem dominicis & festis maioribus, nullo pacto volumus,quod etia a priore quispia possit venia exeadi obtinere. No enim licet,ut diebus deo factisq; dicatis,quibus ipsi etia faeculares desistat ab opere, religiosi no assidue ecclesiae seruiat.& dentioperam sacris.Ferialibus vero diebus excipiuntur Prior, M procurator Cctueatus, similiter Sc Magistri actu legetesca studetibus artiu in locis uniuersitata, quibus non solis, sied cu socijs,& honeste permittitur,quod tepore debito quotidie possint accedere ad lectiones. Et deniq; excipiatur c6fessores solenes qui cu vocetur ad audiendas cofessiones extra monasteriu, poterue accedere,quia noc caedit in honore coventus. Rel, qui aute cuiuscunq; gradus,coditionis ,& dignitatis existat ultra duas vices per qualibet hebdomada nullo modo poterat exire. nec Prior sine urgenti necessitate,poterit cu aliquo in praemissis dispensare, nisi forte Cotingat,qaod accedant ad celebradas missas extra Ecclesia nostra,quo casu per Priore deputatis coceditur,quoties acciderit posse exire,maximepro honore coventus Nun qua tamen sine socio cuiqua aliquo casu exire licebit. Aduertendu est aute,quod quando aliquis es et missus ad celebradam missarri, vel ob aliam causam extra monasterium his in una hebdomada,nullo modo permittatur eade hebdo mada pro alia sua causa exire. Satis enim Sc conuentui,& sibi simul satisfacere potuit.
audeant, aut presumant per oppida,vel urbes ire extra monasteri u sine cappis albis & absq; licentia sui superioris sub poena rebe Ilionis, Sc accedente S cum cappis albis, de caputia in capite ut permissa est)oculos etia sic regato ut honestas eoru .cedificet. Quaestuarii
76쪽
3 3arii tame accedetes extra ciuitates , S oppida poteriit cit pileis albis,M sine cappis albis ad quaestuanduper villas accedere. Similiter fratres commorantes in locis quae sunt extra moenia in remotis. -T EM ORDINA MV S. quod nullus sacerdos seu alius cuiuscuq; codictionis fuerit, possit exire extra monasteriu,& habere in socia alique noui lium, quacunq; causa se posita,nec Priori calis, nec etia i pie prouincialis possit super hoc dispes are,cum aliquo,aut alicui facultate dare, nisi fuerit aliquis pater senio confectus,& probatae vitae, ac bonae famae, qui vocaretur ad audiendam cofessionem, & foret acce rus aliquo, ubi expediret cum eo esse potius iuniorem& simplicem aliquem,qua natu maiorem Tunc enim & eo casu ta Prouincialis, quam localis Prior poterit tali seniori venia dare, quod exeat cuasiquo nouitio propter confessiones audiendaS dutaxat, Ioe no fiat nisi dato casu de rarissime.
, s mITEM ORDINAMUS, quod nullus cuiuscunq;
coditionis existat, audeat adire monasteria Monialia cuiuscuq; ordinis fuerint,aut cum onialibus quibuscunq; comercium, seu familiaritate habere , nisi aliquis pater senior esset deputatus confessor alicuius monasteri j regularis obseruatiae ab Ordinario,possunt tamen soli Priores prouinciales de locales, visitare moniales ordinis nostri Si quis alius fuerit de
prehesus, quod comeritu habuerit, cu eis,carcerim acipetur,& acriter puniatur, atq; a couentu omnino expellatur. O M. IT E M ordinamus, quod nullus frater audeat habere familiaritate, seu cornerciu cu aliquibus per . 1onis inhonestis. Similiter neq; cu habitantibus domos ni Onasteriis nostris circumiacetes, nisi fuerint de nobilibus,ta primatibus ciuitatis. Et hoc quia coueriatio
nio confecti Oeatra omnem seu piti
tasperprue latum ear . Non eonversetur eum inhonesis personis nee esi habentibus
77쪽
rium , nissat nobiles mel magna
Domus non γ centur personis inhonesis. Nullus acte:
9satio In domibus viciniae, in quibus sunt mulieres de plebe,non potest eme sine scandalo,& derisu totius monasteri j,Sc deniq; sine dispendio publici honoris,M famae,ut nulla fiat metio de Elemosynarum iactura, sub poena priuationis loci,& vocis, & suspensionis a quocunq; gradu,& dignitate, non habentibus aut e locu,& voce , sub poena carceris per octo dies irremissibiliter infligenda,& expulsionis a couentu.
ITEM ORDINA MV S, quod domus quo
runcunq; couentuum ordinis quae locari solent,locentur,& locari debeant personis thonestis, quas si quaeinhonestae personae modo inhabitet, qua incitius fieri licebit,expellatur, etiam cum aliquo redditus, qui ex locatione eiusmodi habetur detrimento, sub poena culpae grauioris , Priori,& patribus Clauarijs in Prouinciale capitulo instigenda, si secus fecerint, constituto,quod in praedictis domibus sint, aut fuerint personae aliquae infames,& inhohestae. Et hoc ad euitandam infamiam,& ne fratribus clusa sit hab dicommertium cum infamibus.
I T EMO RDIN AM VS, quod nullus frater
cuiuscunq; gradus aut coditionis existat, audeat astare ante tonstrinas, seu alias mercatorii vel artificum Appotecas, siue officinas monasterio circunia cetes siue vicinas sed etia remotas. Quia in deces est,& indecorum quod transeuntes inspiciat fratres spectantes lusores, tu audientes facecias,atq; scurtilia,q ibi comiti utur,quae omnia caedui in cotemptu habitus de professionis, dc remanet habitus apud saeculares abiectus,apud quos seruada semper est grauitas, honesta S elaustralis, sub poena gradu atis culpae grauioris. Simplicibns aute, & aliis , sub poena carceris ad libitum, Sc disicretionem Prioris infligenda. I T E M ordinainus,quod nemo audeat habere
78쪽
eu secularibus tantu comertii,quod extra conuersatione ipsi taculares percipiat,vel nutibus,q intrasepta monasterIi fiat. Si quis aute co uictus fuerit,quod de secretis,vel de gestis in couentu, vel quid minimi cuiqua taculari u reuelauerit, ultra quod est carceri mancipandus,dc secundu statuta ordinis grauissima poena plectedus. Anathema ei sit omnipotetis Dei maledictionem toto vitae tempore incursuro. D. De honestate in claustro de dormitorio
V D N I A Μ religionis maiestas, dc de
cor in claustri contistit penetralibus, nec potest satis debita exiberi claustralibus reuerentia. Idcirco dada est opera, ut nil subtrahatur decori religionis , qui in solo claustro sicut est ita dc esse estimatur.In primis autem cur dum est,ut fratres honestatis, Sc religionis de eorum se seruent,& manu teneant clausi, perinde ac si non in claustro,sed eo essent in loco, ubi ab omnibus facile conspici possent. Et quia huiusce perfectionis , quam paucissimi sunt.Ideo attendeneum est,utquoad fieri poterit,caueatur,ne sit nimia in claustroum. mo si possibile est,nulla sit conuersatio laycorum. Sic enim facile, M inculares sibi persuadere poterutnon nihil esse maioris in claustro probitatis 3I fratres verecundius, seruata innocentia, poterunt prodire in publicum .ideo cum primis ordinamus, quod Prima conuentus iarma, quae primum praebet ingressum ad monasterium,clausa semper custodiatur, Scsint omnibus fratribus communes claues, quibu Saperire valeant,dc ingredi, sinu egredi, quando, M licet,de permissum est. N eq; ullo unquam tempore, licear
nasterii nullus revelet D Iaribus
Musa oenullus βε t ante eam dum est
79쪽
Mulieres no permittat Armona terra
essent nobiles, edi vere affines. In trametamusica inbonesta nullus
liceat cuiquam cuiuscunqi gradus , aut conditionis existat ante huiusmodi pCrta apertam stare, sub poena rebellionis. Constituatur autem custos, ω deputetur exterioris huiusmodi communis ianuae, cui idem semper assideat, tam ingredientibus, quam egredientibus aperire,& secularibus persenestrulam respJdere, & Priori quae necesse fuerit nunciare valeat. Post vero pulsatum signu Aue maria immediate ipse custos teneatur designare eiusdem portae claues Prioti,qui personaliter per nocte si casus acciderit portam adire,& si opus fuerit aperire debeat Nulla est enim via melior, nulla breuior , aut honestior ratio ad reformationem conuentus clausura,& saecularium sequestratione.Non enim possut homines
Veneratione dignum non putare,quod raro adeunt& rarius intuentur.
a E Μ ordinamus,&districte praecipiendo madamus, quod nullus frater cuiusicunq; gradus, aut coditionis existat, introducere audeat mulieres intra septa monasteri; nisi aliquae nobiles vel primates vellent videre monasterium,quibus non posset negaeri ingressus sine damno & scandalo,tuc enim, Meo casu solo, astante ipso priore, vel per eum iu ituto, poterunt introduci, M horis honestis, ac congruis sub poena priuationis omnium bonorum ordinis Mexpulsionis a conuentu. 3 SO,I T E Μ ordinamus,quod nullus audeat in do mitorio,sive couentu habere instrumeta mulica nudecentia religiosos,prout est Barbylona,Lyra, Adiutum,neq; cantare inhonestas catilenas, dc alia huiusmodi,quae perturbent quiete ipsius dormitorij, sub pena priuationis loci,& vocis,& carceris ad libitum Prioris trans resilaribus infligenda. Σω ITE M ordinamus, quod omnes in dormitorio
80쪽
3 storio existentes modeste se habeat, neq; strepitu, aut ii. vocem sic tollant,quod sint impedimento studenti ' hujΥ,, bus,aut dormientibus, sub poena laui S culpae Vsq; d Zhmistis fratrinam monitionem . Deinde sub poena leuis culpae fumgrauis quibuscunq; infligenda. Temporibus vero
bitis SI congruis seruetur silentium iuxta forma Coustitutionum, non solum in dormitorio, sed etia in te- hquis locis conuentus. Et sic seruetur ad unguem, ut eiu S interriiptores acerrime puniantur. Quod & horis cogruis,ubiq; signo pulsatae capanellae, significctur ,.b So. ITEM ORDINAMV S, quod Prior localis
cuiuscum u; conuentus debeat in clormitorio habita re,& a modo qua ruerat Prior, tempore, quo est prioc dormitorium non audeat destituere,sub poena depositionis ab eo dom Ofticio.
xima cura in ordine fit circa pubem sine vitioru contagine educandam. Si cnim Iuvenes vitia cotraxerint idc nullo statim stipputate, pestifera intcr eos serpat rcotagio vitiorum, heu heu quot scelera, quot impia inferis esset non placitura timeri debebunt facinora quot uniuersitati imminebiit ruinae quot obprobria patribas. Non eMim aliqua ill1s in senibus probitas
csse extimari poterit, quorum alunni iuniores extiterint vitiosi. Neq: conuentus diu bonam poterit fama retinere, in quo iuuenum corrupti OcS fuerint,dc moram cleprauationes. Erit igitur haec omnibus Ordinis pcietatis cura praecipua, ut iuuencs, em illa pronitione noviriatum egressi, donec ad iacerdotium promouc Professi semantur sem p. r mancat iub custodia dc claulura, ita ut per habeati in conuentibus maioribus deputetur magister pro sc par uursistinum aliquis paten,qui sit integer vitae scelerisq; pu ctistbdL Et loria S. In minoribus vero conuentibus, eorum regimen ca deputiata