장음표시 사용
191쪽
CvM DECLA. C. II. me te facit, statuatur. Cum hac ergo rectissima aesyncerissima intentione in Dei ac Domini in stri conspectit habita; &, si eividebitur, Spret
deliberationis difficultatem Vel momentum . te diuinc Maiestati suis& domesticorum orationibus ac sacrificiis comendata: & cu aliquo vel pluribus ex ea de Societate, qui videbuntur inter eos,q adfuerint,comunicata, statueti ipsummu mittere debeat, nec ne & sic de relius circustantiis; ut ad Dei maiore gloria colienti eiudicabit. Erit aut eius,qui mittitur, ossicita, nulla ratione se ingerendo ad eundum, vel manen
i in illo, plena ac omnino iii, ' Mi i, ram sui dispositionem Supeta hi Q ri, qui eum Christi loco dirigit, . t
ad ipsus maius obsequiu laxi inemque dem relinquere. Sic etia, ut alii Madinae aucto maneant alicubi, vel alio se con Fitatis ad scribere L ferant, 'nemo quoquo modo dii Superiori, uel sine consensu Superioris sui,per uerso tenus perequem ille in Domino guberna- dualique de Socidus est, curare debet etate moueamini' Quocunque prius cu Superiore communitata re, hanc es ipsius voluntatem intellexerit. Κ reis nou repugnare proponere motus animi, aut cogitationes, quae in contrarium occurrunt. Ab ciendo suissentire et ,ille ei, quod ipsius Superior Chri Domini no- M a sini
192쪽
sta CONST. PARS v II. fei loco sentiret Quocunque Superior mittet Aac effeta aliquem, ' eum plene instruere LL G Dicitur, (&ordinarie in scriptis debebitrordinarie, propte tam de modo procede di, quam rea quod aliqua' mediis, quibus eum uti velit do is, qui mitti' ad finem , qtie in animo habet Itur, tam inur Per crebram etiam litteraru c5ctus est, talit q= municationem, quantum fieri dexteritate pol, sest successus certi
ut erit. quTcumque adhiberi possint . M cuiusmo prouidebit; ut maius seruiti; ldi esset orationes um Deo fiat, magisque com-cri Missae, qua mune bonum per personas Sotaitio praesertim cietatis iuuetur: quod tanto manicipiendoru ope tori cura praestari debebit; quanrum, vel quando to negotii qualitas(quod vel mamaior subsidi, ne gni momenti sit, uel dissicile
cesitas cernitur, '& personarum,quae missae sunt Nquod res magni (quod consilio, & instructione momenti sint,vel indigeane id magis exigit.
A icultares V ues incidant, ad id applicentur. In hoc ergo scutis in .s auxiliis sitarum patentium,auth dis . Doctolicae litteraru, in alijs rebus, qua possent esse necessari prouidebit Superior, prout ratio, o charitas monebit .
193쪽
AZ me consilium instructio non tantum nerotbs, sed etiam perfinis,prout unusquisque vel animari, et rurimi ius habet,perutile essepoterit:us de ali s intelligatur.
, illam partem profectione. Cap. III., Vamuis eorum sit, qui sub obedientia S,
scietatis uiuunt, se no ingerere directe uel indirecte ad sui missionem, uiae a Summo Po-tifice, siue a suo Superiore in nomine Diri Ias vChristi mittantur: qui tamen ad regionem alia quam magnam(cuiusmodi esset India,vel aliqProuincie missus esset,si pars eius aliqua pecu liari limitatione ei assignata non suerit, potest magis,& minus in hoc vel in illo loco immorari,aut discurrere quacunque omnibus perpem sis in se, quod ad voluntatem suam attinet, in differentiam sentiendo & oratione facta, iudicauerit ad Dei gloriam magis expedire. Hinc
apparet quod primq & summae obedietic Sum
. mi Pontificis non repugnando multo magis in huiusmodi missionibus Superiori ad hanc partem potius, quam ad illam, prout in Duo enserit conuenire, eosdem dirigere licebit. . a Vbicunq; quis maneat, si no est ei iniunctu, ut medio aliquo limitato vialiquale esset, legere,
194쪽
III. eX iii, quibus Vtitur Societas i. nudui, quarta Parte capite octauo diu hoc ita istis,ac proximo capite dicendis, si habeat; tam, ' quod magis conuenire iudica. Aco, ferre media, bit; atq; etia quod in sexta Paria quibus diti debet te deuitandu dicitur, ad maiuscu eo Superiore, Dei obsequium etia deuitabit. qui eipropiorfuerit, si per erithecurius. .
ae Collegia Societatis proximum, adiuuerat. Cap. IlII.
et Via no solum enititur Societas discurrem rdo per varia loca sed etiam in quibusdam
continenter residendo(vt in Domibus,& Collegiis) proximos iuvare: operaepretium est intellexisse, quibus modis possint animae in huiusmodi locis iuuari; ut eorum pars illa, quae pinterit, ad gloriam Dei exerceatur. Et primo quidem conseret bonu exemplum totius honestatis ac virtutis Christianae ; ut non minus bonis operib ,immo magis, qua verbis eis aedificationi esse, quibus cia agitur, urent. Iuuatur et proximus sanctis desideriis, & orti stionib' in Dei cospectu ae uniuersa Ecclesia, ac prin
195쪽
cvM D ECLA. c. III s. iss A 'S 11s prssertim , et maioris sunt IN Cor. IIIA momenti, ad eius uniuersale b, Uiustino nu effusis, ac pro amicis etia, & 'tbene de nobis meritis viveti bra P pes ecclesia&vita functis;siue postulent ipsi, pici et Feculares,
siue no postulent, ac pro illi an trum
eumbunt;vt Deus omnel ad gr/ s in ' fatiam suam excipiendam pex d* euplices bilia huius minimae Societati et cespra, instrumeta disponere dignetur. In Missarum etiam sacrificiis iuuare pol sunt, B & aliis diuinis officiis,' nulla pro eis eleemosyna accepta; siue aliqui particulares ea petierit, siue ae sua deuotione quisq; ea Deo obtulerit. Et quod attinet ad Missas, praeter eas, quae pro Fundatoribus diuuntur, una,vel duae, aut plii res pro numero Sacerdotu,& prout couenerit singulis hebdomadis P benefactorib viui satis defunctis offerentur Deu ac Domi num nos brum rogando, ut pro illis hoc sanctum sacrificiunt admittere, & pro infinita ac summa liberalitate sua eam beneficentiam remunerari, qua illi erga Societatem nostrant ex diuino amore aereuerentia usi sunt,eternis praemiis dignetur: a Poterit iuuari etia primus in Sacramentoru
196쪽
iss CONST, PARS VII. D. eos, administratione et Praecipue in Aqui confessae, or audiendis confessionibus ad Caeclare, corum bruti qsias aliqui a Superiore, qui eo Aut super fungantur oscio, sivit desigim
brumi, qua occis A 'π-P: dilixorunt,videre, num 'ssi talia Ecclesia admini otii horum sarea i ania Q. mentorum adisi. VCoponatur Verbum Dei po. cnistrationi ruaca pulo assidue in Ecclesia in con re debeat, et quod cionibus, lectionibus,&in Chi iconuenit,statuere. mana doctrina per eos, quos SuD Pascha perior probauerit,ae ad tale mututelliguntur octo nus destinauerit, '& quidem iis Edris, , totidem temporib iis, ae modo et eide ad
Quanquam eo tempore, qui facultatem haberent, Pel per Irinr,et reliqui, quos ius excipit possunt ad communionem
admitti; , illi etiam, qui, cum iam suis parochijs satisfecerint, vellent hisce quindecim diebus semel, auisurus in naseris Eccles s saucii imum Chrisii corpus accipere. E ' Quia quibuMam in locis feri posere, M aliquando
his medes, vel eorum parte aeri non conueniret; Coclitutio no et obligat, nisi cum Superiori eis utendum esse videretur; si t eam intentionem ostendit, quam habet Societas in locis, tu quibus residet, qua ea est, ut haec tria media, vel duo ex illis, vel quod eorum magis conuenire videbitur, exer
197쪽
CvM DECLA C. IIII. Iget maiorem Dei gloriam & animarum aedificatio
Potest de hoc ipsum, quod dictum est extra Ecclesiam Societatis, aliis in Ecclesiis, vel plateis, uel aliis locis praestari s quando ei, qui ceteris
preest, ad maiore Dei gloria coferre uidebitur. 8 Curabunt etiam priuatim proximii piis colloquiis ad meliora aemouere tu cosilio, dc exhor F latione ad bona opera, ' tu etia Exerci spietrade dis spiritualib' exercitiis. ritualia plene nodi Corporalibus etiam pietatis nisi p his, biq; operibus, quantum spiritualia, huiusmodi, ut ex quae maioris sunt momenti, per eorrum prose u no mittent, quantumque vires pa rii a Deitientur, incumbenti ut infirmis
qui eis inserviant,mittendo i ta exercitia ad muteros, O aliqua codissidentes ad concordiam reuocando; sic etiam paupere', ac in Aiptiae examim,
custodiis publicis deletos, quo , orancti ad eius fieri poterit, per se suble praesertim pri-G uando, ' &, ut alii subleuent,cu mus trium illorgrando Metiatur aut oportet qui in exercitijs Praepo, proponuntur ad mussio plures etiam extendi ossent. si uiuis enim bonapraeditus Noluntate ad haec idoneus erit. G Nihilominus nou conueint, Societatem , vel eius
198쪽
i s CONST. PARS VII. Domos, aut Coi, Praepositi prudentia (qui malustigia cum aliqua Dei obsequium ac bonum uni Coetre ratione mi uersale s em per ob oculos sibi . heria. nec in ea P, proponet, quatum in huiusmo-li comentus ararum di rebus operae sit ponendum. rur,msi qui ad ea. In Collegiis, & eorum Eccle- Qru' m Oomorrum sis fiet ex iis, rauae de Domit, di- ue . o legi' ''. cta sunt, quod fieri poterit; pr
utilitatem in diui e V . . Orm , e . ut opportunum ruerit, iuxta Sinno obsequiolent. . V.., i. ri AE' L
mi perioris (ut dictum eiU arbitri v. SE CL, Qui talento pr*ditus ad scri libendos libros communi bono utiles, eos conscriberet, in lucem edere nori debet aliqua scripta, nisi prius Praepositus G neralis ea vi leat, Sc legi ac examinari faciat: uti si id aedificationem fore videbuntur, de non asiter in publicum prodeant. De iis, quae ad ossicia domestica& res alias magis particulares pertinent, in Reg
lis Domorum dicetur nec ulterius progrediemur circa mi stiones, vel diuisionem eor qui de Societate sunt, . iii per uineam Domiani nostritas v
199쪽
Cap. I. VO dissicilius est, me DECLAR, FIONES
bra huius congregationis cum suo capite de inter se inuice viai-ri,' quod tam diffusa in diuersis mundi partibus inter fideles de infideles sint eo impensius,quq
iuuant ad unionem , quGrenda sunt: qua doquidem nec conse uari, nec regi atq; adeo nec fine, ad quem tendit Societas ad maiorem Dei gloriam,consequi potest; si inter se & cum capite suo me bra eius unita no fuerint. Dicetur ergo de iis, qus co serui ad animoria unione; Deinde de iis, que ad unionem personalem in conmIN C.,PVr
nes, qualis est. quod aer plurimulitterati erunt, et
eratia apud Principes, O prima
mos viros, ac populos non parum, malebunt.
200쪽
ipo CONST. PARS VIII. Cogregationibus vel co uentibus pertinent. Et quidem circa animoru unionem, quaeda expa te subditorum, quaedam ex parte Superiorum, quaedam ex virorumque parte iuuabunt. Ex parte subditorum iuuerit, kNocaute ' magna turba hominu ad pro-Bno excludit nu- fessionem no admitti; nec quos mersi (licet ma cunque, sed selectos homines gnu eorum, qui etiam inter Coadiutores forma- erunt idonei, Tt tos . aut Scholasticos retineri. in Professos, vel Multitudo enim magna eoru, Coadiutoresso qui sitia sua non bene domu runt sui ordinem non fert, ita nec unionem, quae in Chris ho a L xx Domino nostro tam necessariae
M Tad n est, ut bonus status, ac procederi
tu habeatue, ne, di modui huius Societatis coim qui tales no eru , servetur. idonei spesaecipue Et quia huiusmodi unio ma sadprcsessionem) gna ex parte per obedientiae vinfacile censeatur; culum conficitur; haec semper Ur cubene obsee in suo vigore coseruanda est: Et habitur quod in qui foras ad laboranda in agro prima et i quinta dominico ex Domib' mittutur, Parte di ctu ect , ' quoad satis erit. Qui enim huiusmodi essent ut his locis traditur turba existimari non deberentis potius gera clem, tametsi magna ea esset.