장음표시 사용
181쪽
evM DECLA. C. I. I et declarari conuenit plurimum FS Si id non missionem suam , & scopum, obtinebitur. cura quo fertur summi Pontificis in- dum certe erit, tittentio, dc effectum cuius gratia Terbo tenus mens
F mittitur; ' & hoc, si fieri potest, Summi Pontificis inscriptis quo exactius, quod mit statur, siue ei iniunctum fuerit, explere posses meam im- G sit. Eundem etiam Superior me c , siue per iuuare consiliis ac instructione, Sph;riorem , Tilquoad eius fieri poterit, cura. Pre: trum o Telqueb it s u i in omni b us ad Dei de so uti sis ob mitdis Apostolicae obsequium . uti ratur equarct, lius suum impendat ministerili. O lis Si ad particularia loca, tepore documentis adhi- minime limitato per Summu bitis, non soluim
Pontificem mittetur; ad tres me in is,sed etiam ses ibidem mane lupi ei esse in Summi Pontificistelligatur,& magis, aut minus, missionibus Iu
pro modo maioris aut minoris re poterit; tme
spiritualis fructus, qui inde pera lius quod ad Chricipi uidebitur, uel alibi sperabi sti demini nastritur; vel demum ut ad bonu ali obsequium Sugri quod uniuersale magis expedi tur, consequatur. re iudicabitur. Quq omnia iuxta Superioris arbitrium, qui sanctam intentio, nem Pontificis in Christi Domini nostri obsequium considerabit, transigentur.
182쪽
tyr CONST. p Ans v I r. Cti ai in locis designatis diutius erit res dedit; et si fieri poterit sine detrimento principalis missionis, atque intentionis Summi Pontificis , eo cursiones aliquas, si poterit, 3c cum fructu diuini servitii eas fore iudicabit, facere, non erit imconuenies; ut in cis vicinis animarum auxilio seruiens, post inodii in adsita: residentiae locum
redeat: in quo quidem praeter id, quod est ei peculiari ratione iniunctum(ad quod praecipuam
etiam conseret curam, nec propter alias occae
siones, licet bonas, diuini obsequii posthab bit potest,& debet considerare quibus aliis
in rebus, quie ad Dei gloriam, SI animarum sal utem conserant, suam operam sine detrimeto suae missionis sui dictum est possit impende re. Opportunitatem autem, quam Deus ad id dederit, quantum in eodem conuenire iudica.bit, e manibus elabi non sinet. Ad finem nostrae professionis ac promissionis smelius consequendum, Praepositus Generalis, cum nouus Christi Vicarius in Apostolica sede fuerit constitutus, per se,vel per alium intra annum ab eius creatione & coronatione te neatur eius Sanctitati declarare professionem, ac promissionem expressam obedientiae, qua ipsi Societas peculiari voto circa missiones ad
183쪽
Superioris Societatis. Cap. II. II. IT IN C PUT
i necessitati subueniri multis i loeis maiori cum facilitate 'shq rac securitate eo tu qui ad id si, di m id A rim destiriath possit; ' Praepositi
Societatis,inxta facultatem eas A I I hia summo Pontifice concessam, i sui trestinis
mittere quosvis de Societate po - essetSum C terunt, ' quocunq; magis eXpe rem Fotifex aldire eundus. Particularibus etiam securius est, si cum tuorum Superiorum obe
dientia, quam si pro arbitratu suo ( etiam si id pollent in non ab his missi profici cerentur, 2 quibus Chrisii Domini noctri loco, ut ab interpretibus diuinae voluntatis, fiunt regendi. potest Praepositus Generalis reliqua munera per seipsis , per inferiores; ita , hoc mittendi suos, reser , uatis militionibus,quas duxerit reseruandas, obire poterit. C Mittere quocunque eis videbitur, inter fideles etiain Indias, niter infideles,praesertim rubi aliqua esset habitatio sidelium, ut in Graciam, oec. intelligendi. H. Vbi essent omnino infideles; eo Arare admodu Supertome opsaeribit in cae lectu Domini. m mutire, nccn t tuo, et quos debea
184쪽
i CONST. PARS VII. Abe M. Semper dire iudicabunt; 'qui tamevbbaute erit subditi, cunq; fuerint, ad obedientiam missionem suam, sedis Apostolicae parati erunt. de mactu Do Et quia coplures sunt,il aliquos nim mimo ex nos ris sibi cocedi petant, pinsum fr' tius yptiae obligationis spiritu a
do ad hunc mel ad . IVM milium locum, mm cs modoriim a fine nosti bestu, ecce latium m*gxi distantiu ratione habita, pre oculis haben sicloin communium Muniuersa lilis diurus itum; Prepossitus Generalis, vel obsequium etini. qui ab eo hac habuerit facultauersale bonum,ut te, diligenter in huiusmodi mis egulam, ad qua sionibus curet, ' ut in suis ad D missioves hanc
oportet: eligenda videtur in tam ampla Christi Domini nom iri mivea earibus ceteris; quod in omnibus, quae sequuntur, debet istelligi eius pars illa, qua magis indiget tam ob penuriam aliorum operariorum, quam ob miserum ctarum mi, firmitatem proximorum in ea. damnationis extrema periculum.
Considerandum est etiam,vnde verisimile sitfructum diseriorem ex mediis proximi iuuandi, quibus utitur Societas, prouenturum; inde scilicet, ubi octium apertius, O maior
dispositioni acilitas in hominibus, ut iuuari possent,videretur: quod quidem positum est in eorum maiori deuotione, ac desiderio (quod ex inflantia,qua nostros petunt,ex parte iv. te stipotest melia conditione di qualitate per arum,
185쪽
CVM DECLA. C. II. I sque magis sint idoneae, mi iuuari , frucIum, quem cep rint, ad Dei gloriam con uare possint. Vbi magis debemus, ut in locis illis,in quibus Domus PelCollegia Societatis sunt, vel aliqui ex ea, qui student v, beneficentia populi iuuantur. Siparia essent cetera, qua adspiritualem profectum attinent; magis conueniret, aliquos noestros operarios versari, et huiu modi loca talem ob causam iuxta ordivem periecta charitatis alijs praeferri. Quia bonum, quo uniuersalius, eo diuinius e t: illi homi nes, , loca; qua, cum profecerint, in caussa erunt ut bonuaed multos alios, qui eorum aucZoritatem sequuntur, vel per eos reguntur,perueniat; debentpraeferri. Sic spirituale auxilium,quod hominibus magnis , publicis ( siue eculares, ut Principes, Domini Magi Iratus, uel Iustitiae ministri siue ecclesiastici illi sint, ut Praelati quodque viris doctrina
in ratioritate eminentioribus confertur, maioris momenti
esse propter rationem eandem boni uniuersalioris existimandum eo; propter quam etiam auxilium impensum magnis
evribui, rut Indis, mel populis primaγjs, vel Vniuersitatius, q uo solent multi confluere, qui, si iuuentur, ipsi operar
esse ad alios iuvandos poterunt,debedi praeferri. Vbi itidem intelligeretur inimicus Christi domini nostri feminasse et Tania, ac praecipue effecisse,ut male lentiant,uel male a secti sint in Societatem, quo impediatui fructus, qui ex ea possetprouenire; tunc impensius esset incumbendum, praesertim si alicuius momenti,=cuius habe*dasit ratio, is locus e it: eoque mittendi essent homines ,siferis osset, qui vitae exemplo et doctrina conceptam exsalsis narrationibus
186쪽
perior suos mittit , eadem ob oculos versitur, scilicet diuisus bonis maior, marusque boraum uniuersale. Haec enim consit ratio iactis ne ad mittendum in hunc locum potius, in illum mouere potest. Et aliqua, quae ad alterutram partem p uvi momentum habere , attingantur ; in prismis . cum possint, qui de Societate sunt , operam suam codilocare ubi bona spiritualia quaruntur, , etiam ibi comporalia , in quibus etiam misericordia o charitas exerce.tur 1 cum itidem aliqui possint in rebus maioris fua perfe- Hionis , re minoris,oe demum is rebus ex si melioribus,
in minus bonis iuuari: si utraque simi praestari non possunt i priora. ceteris paribus , secundissemper essent prase
Cum etiam res aliqua in diuino seruitio magis urgeant. lia minus, quod remedi, dilationem melius ferant; quamuis alioqui aequalis essent momenti: pricre: posterioribu sunt anteponenda . cum etiam quadam peculiari quodam modo ad Soci tatem pertineant, vel cernatur alios non esse, qui eisdem vacent; rursus alia , quarum curam ct modum eisdem
prospiciendi a , habent: priores in missionibus priorem
locum habere aequum est. Sic etiam tueter pia opera, qua equalis essent momenti
187쪽
r ora tractenti, alia vero periculosiora essenis Ordidisus a flua, quafacilius cy' expeditius, alia, qus maiori cum di cultate di longiori tempore a luuntur i priora etiam debent praeferri. Ceteris, qua dicta sunt, paribus; cum etiam sint alique occupationes uniuersalioris boni, re quasi ad plurium .uxi.lium extendunt, ut contionari, vel legeres alia magis perticulares, ut confessiones audire, vel exercitia spiritualia tr dere: si virisque acar non potest, priores praeferantur: nis aliqua circunstantia mouerent, ut secundae magis conuenire viderentur. Cum etiam quadam pia opera diuturniora
semper profutura sint,it fundationes aliqua pia, que ad
proximoru auxilium in lituuntur;alia minus diuturna, qu eraro ad tempus exiguum iuuant: constat priora 'cu'
dis esse praeferenda: 'sic Praepositus Societatis potius ad
haec, quam ad illa, suorum operam conferre debet. Fiunt ero haec omnia propterea, quod ad maius Dei obsequium. maiusqueproximorum bonum ita conueniat.
F & ' ut hanc personam po- F Quamuis summatius, quam illam mittat, prouidentia, ct sancti' h oc, Spiritus directio ea sit,
qua e caciter meliora cum in dijs omnibus Hetre faciat; tum in mittendis ad quemvis locum illis, qui magis conueniae , et quadrabunt pesvis et rebus eropter quas mittuntur: illud tamen in uniuersum dici potestprimu, qu)d ad res C Ouiores , in quibus plus refert non errare (quoad situ in eo fuerit cum diu inagristia, qui prouidere debet mitti vi-rci metu delictos, quibusque magis confidature, oportet. ira rebus.
188쪽
In rebus , que corporis labores maiores ex gunt,qui robissiores O saniores. Vbi penicula stiritualia plura sunt, qui in vii te mina probati ci 'curiores. Vt agisnt cum viris prudentibus, qui spiritualimgubeprationem vel temporalem habent conuenire magis videsitur , qui di creticuis , conuersandi cum hιminibus gratia habeat, cum exteriori specie (modo, quae ivteriora sui oti sinio quae ad auctoritatem conferat. Posset enim magni mom nti esse eorum consilium. Ingeniosis , subtilibus ac litteratis ij magis quadrant, qui in ingenio itidem , litteris peculiare donum habent. 6i enim in lectionibus, re colloiuba magis iuuare po
ra populum ut plurimum aptiores erunt, qui talento praedicationis re audiendarum confessionum pollent. Quod ad humerum artinet huiusmodi operariorum, qui mittendi Ant . , combinarionem eorum , consideratio
erit etiam adhibendae re primo quidem, cumferiposset, conueniret mntam solum non mitti, sed saltem duos, tum mi mutuo ipsi in rebus stiritualibus oe corpora libus iuuem rur, tum M possint esse magis utiles ijs, ad quos missi sunt, labores inter se diuidendo, quos in peruitium proximorum suscipiunt. Etsi duo mittenturi cum vno concionatore vel lector commode coniungeretur alius, qui messem in confessionibus iritualibus exercitiis , quam ille praepararet, colles ret: iuuaretque eundem in colloquiis, O ali s me ijs, qua ad proximos iuvandos is hiberi solent.
189쪽
me etiam siquis in modo procedendi Societatis , O cu is proximis agendi parum exercitatus mitteretur; alteri iahis magis exercitato adiungi deberet, quem imitari, cum quo ccnferre, quemque de rebus dubijs, qua occurrentico .sulerepositit. licui valde feruenti re animose alius magis circumspectusescautus bene adiungeretur; , sic de alijs mi uotionibus huic similibus , ita ut diuersitas vinculo charitatis unita, sic utrunque iuuet, ut contradictionem vel discordiam inter eos, aut alios proximos generare non post sit. Plures, quam duos, cum opus, auquod mittuntur . maioris esset momenti in diuino obsequio, ac masicrem mulititudinem exigeret, re alioqui Societas plures operarios sine detrimento rerum aliarum ad maiorem Dei gloriam
ct mniuersale bonum jectantium posset prouidere, Superior mittere poterit; prout sancti Spiritus runctio eum do. cuerit , vel in diutina Mai satis conssectu melius conuenien
tiusque ipse Ferit. hoc, vel illo modo, G Quod ad modum
' a d attinet eos mittendi (pra ter conuenientem instruuctionem num pauperum more, ut sine iumento ac pec nia. an maiori cum commoditate mitti oporteat s cum litareris item, an sine illis, quo tendunt, de linatis siue ad priuuatos aliquos homines, siue ad Civitatem, vel eius caput scribentur , qua ad auctoritatem aut beneuolentiam confraranti Superior undecunque maiorem proximorem aedificationem, vi Humum obsequium intuendo, quod conu M a mi
190쪽
D et Tempus, ad prolixi uri, uel breuius te mari od mi pombus pus, id semper, quod ad maius 'dum : i, siue Dei obsequiu & bonu uniuersa-
. Ninne, siue ad ' le partem mit .mur quaendo, a Summo Porumtifice prascae pium non est, mrietur hinc qui lim qualitas negotiorum spiritualium .
t .ae t aeriantur , ct m mentum iborum maius aut mi
ius, habita nec talis oe fructus, qui percipitur , vel peratur, ratione; inde Tero consideratio eorum, qua ah s in locis se offerunt, , oblieatio eis Pacandi, , res Societatis , quas habet, ut his atque illis veribus posisit stisfacere. Quaedam etiam accidere holent, qua ex pendenda sunt, ut missionis tempus vel breuius sit, eis r lixius . Demum habita primi nostri instituti ratione, cum hoc sit per marias mundi pertes discurrere, ac magis vel miarius in illis haerere pro fructus, qui cernitur, modo; videndis erit. num conueniat plus aut minus temporis in his, aut illis missionibus impendi. Et ut hoc intelligatur, conueniet re bris litteris certiorem reddi Superiorem percepti fructus
Cum mutari aliquem oportebit : animaduertat Superio quod ad eum reuocandum, quoad fieri poterit s medijs utatur ut hi,s quibus aliquis euocatur, potius benevoli omnino maneant, quam ossessi vel male aiieeli, quod in omni bus honor , gloria diuina, di bonum Tinuersale quariatur, si persuadeant.