장음표시 사용
161쪽
CVM DECLA. C. II. Dra C ' Phosessi vitiant ex eleemosy- c In collegiis 3 nis, in Domibus, cum aliquo no Professos non haemittuntur: nec officium Recto. bitare; intelligiorum ordinarium in Collegiis, tu tu in eis ma- vel Vniuersitatib Societatis lia. o quamui beant (nisi ipsarum necessitas, q/' vel magna utilitas id exigeret D nec redditibus eorum in Do hei, in mibus utantur, nere possint: habiCoad' tare autem diu possent. cum necessariu aut conueniens ad ipsius Collegu,vel univcrsitatis bonum id es tramisi adgubernationem ludi rum essent necessaris; vel si legerent, aut in spiritualibus eoercitus confessionumreconcionum. ad Scholassicos,qui id
pesae,aese deberent, subleua Fos,vel ad id demum , quod ipsino possunt pr standum, occuparentur; vel si ad aestanda et
Ahioenda huiusmodi collegia, vel Vniuersitates mitterem tur: quando etiam necessarium aut conueniens ad uniuersale
bonum id ruideretur; ut si aliquis cum expressa facultate P aepositi Generalis scribendi gratia per tempus aliquod, si
D Res minime ducuntur pro nihilo: O ita ad sim u-los exim edos declaratur ubi Rector eum qui iter per ipsius collegium haberet, ac viatico egeret,viatico aliquo,ac eli ' niosnapro sequereti inrecipi eampo e. Quod aute collegia
suppleant aliqu's sumptus, quos si ipse non scerent factur essent domus spolient,ut messitum oe viaricum eis, qui ad Collegia ex domibus mittuntur, prouidere: quamuis es', . n a a t
162쪽
m CONST. PARS VI. t esse videatur: Coadiutores, quandiu in D
Domuiuuare, no mibus erunt; quae ex eleemosy- eci com in- nis vivunt, & ipsi eodem modomtione Duius co viventi In Collegijs, si Rectores sut ii, rumg - fuerint, vel Lectores,aut alioqui in rebus necessariis,vel valde coH- n, di . uenientibus easdem Collegiis
ias ex elis re Π Hermi, vinent sicut reliprias Domu, tu qssi, ex eorum redditibus, quam uetitur. Sic etiam diu eoruni opera Colsegia indi. Diligitur cois a gehunt, Cum autem desierint
Costitutione his, utiles esse Collegijs, detinent iii esse, quod in ali, eis habitare; & in domibus S, quo horto Colle cietatis, ut de Prosessis est dictu.r, aliquid recrea habitabunt. . rionis infirmi, xel Non solum redditus, ' sed nee Esni, qui sunt in possessiones vllas habeat in par sDomibus umat; ticularidum tame expensis collegij quandiu sunt in Domibus, novatantum , tantundem de rebus similibus potest iudicari. E in litteris sostolicis dicitur, non est habitura Societas ius ciuile ad rem yllam stabilem, nisi ad ipsus habitationem S Uum esset opportuna: quidquid sit bile illi datum fuerit; teneatur eo, quam primum poterit, Fexuere, ac Tenderes ut pauperibus Societatis, vel externis i sua is penuria subueniatur. Quamuis hoc ita si habeat; temporis tamen opportuni, as ad vendendum non es excludenda . Et hoc intelliga,
163쪽
ticulari nec in comuni Domus tur, eum res illa vel Ecclesiae Societatis , praeter- stabilis necessaria quam quod ad habitationem, no est ad Domus vel usum necessarium eis, aut ' m , ut aliqua valde conueniens fuerit s cuius eX si per uimodi duceretur; si in usum con moratii, Aliam ualescentium, vel eorum, qui,vi r bmmo rebus spiritualibus vacet, se ab hominum frequentia recipmt, locus aliquis a communi habir es; t sibi cree, ratione separaetus, qui aere salu' tibi cut Horcssbriori, M aliis commod Ollh ccinum S itaetas rei admitteretur ; dc tunc huius
comum suietas tunc nuiui preprietate ad 'modi ille sit,ut nec aliis locetur, Avisuu habere. γ 'nec fructui, qui reddituum lin F Huiusmo-co esse possint, habeat di e sent, si Mini . . Quamuis ad bona & sancta mel olei, et triti-
opera,& maxime perpetuo du- ci prouentum dira tura incitare laudabile sit; ob elae possessione maiorem ferrent; et si 'actus, ct olera ex hortis venderenti,in quorum nihil licebit.. Luamuis fructibus, aut parte issorum ad commodum domui Aa ilip inis tamen Societas colenum aliquem, Trisecularem hominem haberet,qui hortis vel meis, quos drela Domui habent, praecet; non esset etiam ei prohibendum, ne ad priuatam suam utilitatem,quod videretur conuenire, ex dictis aceret: dummodo tunc nec od Domos nec ad aditis ares personas Chietatis Miseras inserim ulla perueniret
164쪽
is CONs T. PARS v I. maiorem in aedificatione nullus de Societato debet, nec potest quem qua ad eleemosynas ppetuas Domibus vel Ecci estis eiusdem Societatis relinquendas incitare: & si aliqui spote sua eas relinquerent; nultu ius ciuile ad eas petem das i iudicio acquiratur. Sed, cu ad id charitas
propter Deum eos mouerit, tuc eas elargiatur.
G V Quamuis omnes, qui sub obedietia sunt
quicunque Tolue- Societatis,' meminerint se gra- Grint, Dynum vel tis dare debere, quae gratis acceEcclesia eleemo- pertit, nec postulando, nec ad-
ms iuuare pos mittendo stipendiu, vel eleemosint juri'θμ - synas ullas, quibus Misse.vel mi i ipsi i ' fessiones, vel praedicationes, Vel
s vendis, et vel, x33 m xa nostru Instituta exerce.emos a pro iis, repOxest,copensari videatur divi qua ob soli, chri, maiori cum libertate possit Ili domihi hoctri proximorum edificatione, in obsequium eis co diuino seruitio procedere.
municatur ita,ut Vt omnis auaritiae speties eui. thoc detur, aut ac, tetur, praecipue in piis minis Scipiatur pro illo. riis, quibus ad animaru auxilia 'HAE Intel- Societas utitur; nulla sit in Ecclesia arca, in quam eleemosyng ab iis, qui ad conciones, missas, vel consessiones, de reliqua spu
165쪽
CVM DECLA. C. i I. Isstitualia ad eam conueni ut, coniici solent. Eadem de caussa munuscula;quq Magnatib ad res maiores ab ipsis obtinendas offerri sinient, ne offerantur , nec huiusmodi Primarios viros inuisere nostri consuescat, nisi sancto stidio pioru operii ducerentur; vel quando inibma beneuoletia in Dno ta essent coiucti, ut hinius modi ossiciti aliquoties eis deberi videretur. io Parati sint ad mendi cadu ostiatim, quado vel obedientia, vel necessitas id exiget. Et sit unus, vel plures ad eleemosynas petendas,quib' pe song Societatis sustentetur, destinati; quas eiecimosynas simpliciter amore Diri nostii petent, H ' Vt nihil propriti domi tenerut i ita nec soris apud alios potest Intellige Et quiri; ijs, quae de comuni da dum est hoc ai
ta fuerint ad usum suu necessa- lute de Professis.rium aut cduenietem, resecatis et Coadiutoribus
superfluis, sit contentus. formatis. Ceter Qtio in Scholasticis, et aliis, qui tempus probationis nondum expleuerunt, hoc imnum debet de rebus iis, quae in praesentia subsint eius dAspositioni. nihil enim horum habere debent, nisi conscio et approbante superiore. Neque vero sermo est de bonis, qua forte procul inde illi habent, de domibus scilicet, vel rebus aliis se quod ad hac attinet,paerati etiam esse debebunt, ut illis se abdicent, quandocunque Superiori sideretur; ut in
166쪽
es 6 CONST. PAR s v I. t Quo meIius Paupertatis puritas,&quies illa; taquam secum affert, conseruetur; non solum particulares Professi, vel Coadiutores formati haereditariae successionis non erunt capaces; verum nec Domus, nec Ecclesiae, nec Collegia eorum ratione. Sic enim, omnibus litibus controuersiis praecisis, charitas cum omnibus ad Dei gloriam melius conseruabitur.
Quado Sumus Potifex,uel Superior huiusmidi Professos, vel Coadiutores ad laborandu in vinea Diu mittet; nullu viaticu petere possint.
I id st pes se liberaliter repraesentent,
era, vel equite, ' Vt mittantur prout illis ad m, icumpecuni s, mel tore Dei gloria fore videbitur
sine illisi, omis , Ut in hac etiam parte modo i no parati e D. consentaneo debitae paupertatibebunt ad idD. procedatur,' nullum in Domi- Reseudum, quod ic bus Societatis iumentu ad equiqui mittit magis tandum ad usum alicuius de conuenire, , ad ipsa
maiorem aedificationem uniuersale ore iudicauerit. NVNisi id seret propter aduersam maletudinem cotinua, vel necessitatem vetentem propter publica negotia, pracbpue in amplis populis. Tunc enim potius uniuersalis boni, vsanitatis Nostrorum quam temporis definiti, autperpetui quamq; l .is Pel alienis pedibus incedendi, ratio est Dabere .
da: inruendo siemper quod necessarium in honestum sit, ualla ratione quod ad poetam aestam pertistat.
167쪽
CvM DECLA C. II. IS D sa societate (siue Praepositus, L TVe altem siue subditus ille sit) ordinarie quod omnino none habebitur. recedat.
s In uestitus itidem ratione tria Hoc intel- observentur; Primum, ut hone Hessi' bi, L stus ille sit, Alterum,' ut ad usu quibui Domino loci, in quo uiuitur, accommo mi Te ei prouia datus I crtium, ut professioni Non rammbi paupertatis non repugnet. - Vi repetvat , quoa
deretur autem repugnare, sit seri se se cis, uel preciosis pannis uter, Pt mur; a quibus abstinenduin est; re si ,
ut in orbus humilitariS ta sui, rerunt, eo tipo missiorus, debita ad maiorem sis nec uiam si Deilgloriam ratio habeatur. in occurrenti ali .c In ijs, quae ad rationem uir qua occasione, ilctus, somni, ac usus reliquam necessitate quis rum rerum uitae necessariarum, vestibus melior, uel conuenientium spectant, bus , honestis ta-
sed ad ordinarium me liendi modum eis uti non debent. Est
nihilominus cons Arandum quod nou omnes eisdem viribus naturalibus, nec sanitate corporis, nec aetate ad eam conueniet ostent: atque ita iuxta maius particulare bonum huiusmodi perfixarum, muniuersale aliarum multarum, id commerandum est,es, quoad eius feri poterit. ad maiore Dei gloriam providoedum.
168쪽
iss CONST. PARS VI. I In preticu quamuis comunis illa sit,mini N aribus si magis meq: diuersa ab eo, quod Medi uel minus necessa cus illius loci,in quo uiuitur, iamuerit iuxta cir dicabit, ita ut quod quisq; sibi cupatio persona inde subtraxerit, ex deuotide, nom.srelinquum ei ex obligatione subtrahat s habeso reiovi eorrum qWi da tamen semp erit ratio humi, ipsis prw, ii Ri, litatis paupertatis, ac spiritualis quem 'pe et aedificatioi is quae semur nobis cossumex, p si Lino ob oculos versari d*bc
occupari, & a quibus abstinerei' debent qui in Societate sunt. Cap. III. Oniam habita ratione temporis,ac appro
bationis vitae, quae expectatur, ut aliqui ad professionem, vel in Coadiutores formatos in Societate admittantur; tanquam certum ducitur, eos viros spirituales futuros; &q sic in via Christi Diu nostri prosecerint, ut per eam currere possint, quantum corporis valetudo ae externae occupationes charitatis atque obedientiae permittent non videtur in iis,quae ad oration meditationem,Sc studium pertinent ; Vt nec in corporali exercitatione ieiuniorum, vigiliarii, aut aliarum reru ad austeritatem vel corporis
castigationem spectantiu ' ulla regula eis prae- Ascribenda.
169쪽
CvM DECLA. C. III. I, Iscribendas nisi qua discreta cha- IN CAPUTritas unicuique dictauerit: dum III.
tamen semper Confessariu con ' CIqvibus.sulatur, &, ubi dubium accide motam eo.
rit, quid conueniat, res ad Suph uenire iudicabiriorem referatur. Hoc tamen di tur certum remeetur in uniuersum; esse quidem puspraescribi, ne animaduertendum , ne nimius excedant, vel de
huiusmodi rerum usus tantope, sciant inspirituare vires corporis debilitet, tan- libus exercit,ssiumque temporis eos distineat; Superior id face ut deinde spirituali proximoru re poterit. Sic et auxilio iuxta nostri Instituti ra. ae, aliorumtionem non sufficiant: nec con mediorum iistra tanta in illis sit relaxatios vi, dic et feruore spiritus refrigescete, humani ac inferiores affectus inca Iti calix' A . i cuiusquam parti
ut inde comendetur. Differri autem
non debet Comunio, aut Mitim Domino conuenieelebratio sine caussis iudicio re iudicabit.Sub- Superioris legitimis, Vltra octo diti autem erit, dies: omnesq; assignato sibi Co cum omni deuo-
fessario, vel alioq iuxta ordine, tione, quod sibi quem quisque praescriptu habet praescriptum fue. Sup eriore, confiteantur. riti amplecti. Ex Regin B
170쪽
r B CONST. PARs vr. Ex Regulis paticularibus, quae in Domib',ubi ipsi fuerint, obseruantur, debent operam dare ut eam partem obstruent, quae conueniens est, ac iudicio Superioris ipsis imponetur; siue ad prosectum vel aedificationem suam id sit, siue
etiam aliorum, inter quos Versantur. Quoniam occupationes, quae ad animaru au- sxilium assumsitur, magni momenti sunt, ac nostri Instituti proprie, & ualde frequentes; cuq; alioqui nostra habitatio tam sit in hoc vel in quibu 'illo loco incerta: ' non ut ei, Bda Domibus ruel tur nostri Choro ad horas cano colli,s sic con- nicas, uel Missas, & alia ossicia uenire i care- decantanda: quandoquidem deur; eo tempore, iis, quos quo Te peri praedicandum . vel legendum est, ad populum detinendum ante huiusmodi lectiones mel conciones posset vespertinum osscium tantum dici. Sic etiam ordinarie D minicis re festis diebus Sie cantu Durato vel 'mo, rur ocant, sed tono quodam deuoto suaui, in simplici, re id in hunc finem, re quatenus iudicaretur, quod populus ad magis frequentandas confessiones, conciones, re lectiones
moueretur,o' non aliter. Eodem tono osticium, quod ten
brarum dici solet, cumsuis ceremoniis in hebdomada sane Iaseri osset. In Missis maioribus, qua dicentur ( licet pubmissarice habita deuotionis et decerta ratione licebit duos me iress prepest ijs,vel dinuassere prout in Demis eri poterit.