Joannis a Lasco opera tam edita quam inedita recensuit vitam auctoris enarravit A. Kuyper

362쪽

populo. qui fructus resipiscentiao producat, et incolis Gomorrhaeae Sodomao melius erit in die iudicii. quam nobis. Si vero eordi nobis est visitatio, totique ad Deum nos convertimus, pro tantis eius beneficiis gratias ei agentes fidemque nostram omni pietate attestantes, res nostrae secundae nobis erunt in omnibus viis nostris benedictione Dei, qui Spiritu suo nobis aderit nunc et in steternum. Hie interim multifariam habebi-

mus offensionem, non tantum a Papistis et Hypocritis sive impiis hominibus, sed ab aliis etiam, qui omni haeresi contaminati ad stabiliendum errorem suum eodem modo nune quoque Seripturam obtendere possunt, quo Sathanas olim, magister eorum, Christo Domino eam protulit, adeo autem suffocatam atque intricatam, ut eorum interpretatio nullo modo. Α viiii

Io n. 15.

eum ipsa sacra Scriptura subsistere possit, quippe quae a Sancto Spiritu, qui in omnibus semper concordans ac simplex, nec a se ipse est dissentiens, per Prophetas et Apostolos scripta, in omnibus partibus suis necessarie sibi congrua esse debet. Tam violenter autem iurati isti homines contra veritatem conspiraverunt, ut alii aliorum haeresin potius quam veram Apostolicam doctrinam amplectantur, quod experientia satis superque nos docuit. Sed debent esse haereses, ut probati patefiant.

Vel sic tamen in eo nostra erit consolatio, Christum hic positum esse in multorum ruinam. esseque lapidem, quo Omnes homines offendi debent. Hune igitur invocabimus in hisce et omnibus quotquot incidamus infortuniis nostris. probe utique nobis conscii, neminem eos, qui ipsius sunt, e manu ipsius eripere posse. Hoc nobis largiatur Deus Dominus noster. ut omnes quotquot inscitia in errorem inducti sint, in meliorem reducantur viam, ut una fide coadunati coniunctique concordea ipsum eoIere et laudare possimus per omne vitae nostrae spatium in

sanctitate et iustitia. Amen. Α viii Vos autem. dilectissimi Fratres t Christo Domino, nostram

omnium conciliatori. in aeternum commendamini, grato animo parvum hoe opusculum nostrum accipientes.

Londini d. XV Maii, anno Domini MDLI. A viii,

364쪽

CA TECHISMUS.

Gene. 1, 5. Eeele. 15, 17. Ephes. 4.

Ephesi. I. 1 Timo. 2. Roma. 1. Psal. I s. Math. II, 16.1 Cor. 2.2 TI m. s. Psalm Is. 2 Pet. I. Lue. 16. Rom. 15. Gala. I. Aet. 20.2 Timo. g.

2 G. 10, 6. Interrogatio 1. Cur Deus hominem creavit tamque magnificis prae celeria omnibus creaturis mentis dotibus ornavit pResponsio. Ut Deum suum atque creatorem bene Eognosceret disceretque eum diligere, timere. laudare atque celebrare, et sic omnium eius bonorum fieret particeps. Interr. 2. Possumusne propria mente nostra atque vi naturali intelligere quis sit Deus Resp. Deus omnibus quidem hominibus patefit in creatione rerum creatarum, Ιφὶ adeo ut nemo ullam obtendere queat excusationem; salutiferam vero Dei e nitionem a natura nostra habere non possumus, quam Deus Dominus noster spiriis suo largiri nobis debet. Intere. 3. Uhinam Dei illam in eorruptam doctrinam audire nobis' Ii- αι Besp.

In Saera Seriptura Bibliea, hoe est, in Vetere ae Novo Tostamento in qua nobis haud fallaciter intemerata veritas. a Dei ore ex epta. dilucide an elare - quantum ad salutem respicit nobis traditur. Interr. 4. Ih An igitur Scriptura satis nos de Deo docet p

Ita quidem et omne, quicquid nobis scire opus est ad plo- nam salutem vitamque neternam adipiscendam, adeo ut nulla alia doetrina requiratur ad illam nobis confirmandam. Dissili eo by Corale

365쪽

23. Diuitired by Cooste

366쪽

Dent. 2, 6. Mat. 3, 28. I Iohan. b. I Cor. 2. 13.

Esse eum Deum unteum atque aeternum, trinum in personis. quippe Patrem. Filium et Spiritum Sanctum, omnibus hominum oculis atque intellectui iuxta essentiam suam ineomprehensibilem. spiritum atque invisibilem, solum supremum et pleni suffciens 2 ) bonum, in natura sua incomprehensibilis splendoris atque sapientiae, iustitiae immutabilia et ineffabilis misericordiae.

Aet. 17. Interr. 6. Unde scis, nonnisi unum Deum esse Resp.

Quia Deus in Seriptura distinetis verbis dicit: ν Ego Deus

sum neque ullus alius est et sic passim scriptura in nullis non lotas de Deo testatur. Interr. 7. Quomodo iam ostendis e Scriptura, in una divina essentia tres distinetas esse personas p

Ε multis locis, sed omnium luculentissime a baptismo Domini nostri Iesu Christi, in quo tres illae personae distinetae palam

proponuatur. Interr. 8.Quomodo demonstras unamquamaue harum personarum Deum esse in una divina essentia pResp.

Isine quod Scriptura Sacra de unitate Dei certissimum testimonium exhibet, et tamen unicuique harum trium personarum potentiam parem atque honorem in essentia divina tribuit, quemadmodum etiam in omnium Christianorum baptismo tres illae

invocantur atque Unoseuntur personae. Interr . s.

uua in re 3 porro iam Dei magnificentiam cognoscimus, sapientiam atque infinitam potestatem

Besp. Patent illae nobis in creatione, sustentatione et regimine totius muudi omniumque creaturarum.

368쪽

Roma. 5. Roma. 3.

Exod. 24, 3I, 32, 34. Deut. s.

Intere. 10. Unde immutabistem eius iustitiam colligimus pResp. E remuneratione obedientiae et punitione peccatorum, quam utramque Deus Dominus in aeternum haud mutabiliter consti-iuit. Interr. 11. Qua in re elucet ineffabilis eius misericordia

In eo, quod Deus proprio motu, nobis nee cogitantibus nec petenti hus. imo eum nos inimici adhuc essemus, mera gratia sua ac misericordia humano generi post lapsum uni eum suum filium, Iesum Christum . in salvatorem sit pollicitus atque suo temporo iradiderit. Interr. I2. Num haee de Deo consessio susticit 3 Resp. Hoc non satis est, confiteri nos Deum esse, sed debiti quoque nostri est, Deum tanquam Deum nostrum diligere, referre ei gratias, laudare ipsum, timere, honore prosequi et adorare. 4 Interr. 13. Quomodo hoc intelligam pResp. Nos omnes nostras cupiditates. cogitationes, verba atque opera quicquid faciamus vel omittamus, corpus ac vitam et quicquid omnino nostrum sit, ad laudem divini eius nominis instituere et ab omni parte in vera obedientia ipsius voluntati profundere. Interr. 14. Quomodo igitur voluntatem ipsius optime cognoscamus, ut sequamur eam, neque in Dei cultu a recta via aberremus pBesp. Ex lege ipsius, quae est seripta regula et absoluta divinae voluntatis doctrina, in qua Dominus expressis 4h disertisque verbis nobis omnia praecepit, quae faciunda vel omittenda nobis sint. Interr. 15. Quaenam est lex illa, de qua mentionem faeis pResp.

Decem praerepta Domini incisa duabus Iapideis tabuli, in monto Sinaiiteo Moysi traditis, quarum altera iustitiam ergo Deum et proprium verum Dei cultum conlinet, tam externumquam internum, quatuor inelusum praeceptis, - altera iustitiam siligoo by Corale

370쪽

et veram religionem erga proximum nostrum, sex mandatis eomprehensam. Interr. 16.auaenam sunt praecepta prioris tabulae

Ego sum Dominus Deus tuus. qui eduxi te e terra Aegypti. e domo servitutis. Ne sint tibi Dii alieni eoram facie mea,

sive penes me. No laceris tibi statuam, neque ullum simulachrum. ex omnibus, quae sunt in coelis superne, neque quae sunt in terra sub coelo, neque in aquis sunt sub terra. Ne adores neque honores neque colas ea, nam ego Dominus Deus tuus potens

sum, impatiens contumeliae, visitans peccata patrum in filios 5h usque ad in tertiam et quartam generationem eorum, quimo oderunt, et faciens misericordiam in multa millia, qui me diligunt et praecepta mea observant. Ne assumas temere neque incaute nomen Domini Dei tui, haudquaquam enim pro insonte habebit eum neo sine poena dimittet. qui nomen ipsius temere aut leviter sit usus. Memineris diei sabbaothi, ut sanctifices eum. Sex 6 ὶ diebus operaberis et perficies Omne opus tuum, septimo autem die sabbaothum est Domini Dei tui. Tune nullum opus iacies. tu, nee filius tuus, nec filia tua. nec famulus tuus, nec Rn illa tua. nec iumentum tuum, nee advena tuus, qui intra portas urbis tuae est. Nam sex diebus sormabat Dominus coelum et terram, mare et omnia quae in eo sunt, septimo autem die quievit.

Propterea benedixit Dominus diei sabbaothi et sanctificavit eum. Intere. 17. 6h

Quaenam sunt praecepta alterius tabulae pMSp. Sex illa, quae sequuntur: Honarabis patrem tuum et matrem tuam, ut diu vivas in terra et res tuae prosperentur in regione, quam Dominus tuus

tibi dabit.

No oecitas.