Joannis a Lasco opera tam edita quam inedita recensuit vitam auctoris enarravit A. Kuyper

392쪽

1 Cor. 10. Ephes. b. Deat. 23. Levit. 19. a Corin. 6. Gala. 5. Ephe. 4. b.

poenas infligunt nee solius indit eausa non propria vindieta 22, neque eupiditate ad id adacti . et praecipue si sanguinem innocentem profundunt, sive ab aliis profundi sinunt, sive non omni industria prohibent, ubi prohibero id lierat eos laque eorum it potestate. Interr. 61. Quid est septimum mandatum

Respa Ne sis moechus. Interr. 82.

Quomodo observatur illud praeceptum p . . . Resp. Quum caste modeste parce et sancto vivimus. Item in verbis et operibus, in edendo et bibendo, vestitu et omnibus actionibus omnes musas impudicitiae et 23 immunditiae animae et eorporis evitamus et effugimus. Intere. 63.

Quomodo praeceptum illud violatur

Respouuum aliquod atuprum, sornicati uem, impudicitiam sive imis munditiem in anima aut corpore operibus. verbis sive cogita tionibus patramus. sive nos illicito cuidam amori, quocunque tandem nomine praediis, dedimus. Item eum huius peccati causas non vitamus. sed expetimus, quales sunt suriosa symposia. orgia, proterva laseivaque verba vel carmina et vanitates, et quae praeterea heluatio est contra Dei mandatum imis eranter edenis

do. bibendo. 23hὶ vestiendo et quae huius generis sunt, sive aetiones, ut impudicae picturae, libri, amatoriae epistolae, omnia denique quibus ullo quOcnuque modo ad vitae genus illicitum sive immunditiem exestemur. Intera. 64. Quid autem dicis de usu vitae eonnubialis f

Concubitum eoniugialem, iuxta Dei ordinationem adhibitum. honestum esse deelarat Dominus. et laudat eos. qui ita manda- tuum suum quae est integra ratio ad caste vivendum aequuntur. quare omnibus morialibus, cuiuscunque loci sint, imperatum est, nisi peculiariter a Deo praediti vel a natura ad id non

394쪽

2 Thea. 4.

I Cor. 13. Dent. 15. P.M. 37.1 2.

I Curio. 17.2 Cor. II.

I Timo. s. G l. 5. m. 13.

Intere. 63. Quid dieii oetavum mandatum Respa Ne fureris. Interr. 66. Quomodo mandatum illud observatur

Amps uum unicuique permittimus. suorum bonorum dominum esse

omni iustitia et aequitate erga proximos utimur. suum ipsi damus, et omnem diligentiam, uti id liret inque nostra est potestate. iuxta canonem Christianae dilectionis 'fideliter adhibemus, ut bona ipsius. opes et negotium adiuvemus. Pr --veamus ei.conservemus. Item . quum liberales et misericordes ipsi nos praebemus in commodando, 24 mutuando sive largiendo, pro eo ac penuria ipsius indigeat et nos valeamus, in quem finem unusquisque nostrum pro lacultate et vocatione sua diligenter operabitur. Intere. 67. Quomodo mandatum illud violatur Respamum proximi nostri opes ae quaestum contra eius voluntatem auserimus. damnum sive molestiam ei inserimus, quoquo tandem modo fiat, clam aut palam, ut bello, rapiendo, furando, dolis, mentiendo, deeipiendo, fenerando, illieito senori pecuniam dando, coemtione et id genus aliis iniustis et turpibus viis. quibus 25 omnia nune repleta sunt. Item, quum sollicitudine temporalis negotii, rerum nostrarum promovendarum studio vel avaritia rationem invenimus pecuniam atque opes in detrimentum proximi nostri adipiscendi, neque emendamus vitia cordia nostri interna omnia, quae vergunt in avaritiam, quae est radix omnis nequitiae. Sed etiam quum dura parcimonia ne Marias eleemosynas in commodum egenorum a iusto nostro patrimonio et quaestu non priὶ virili nostra expendimus. Item quum plus ab Ecclesia possimus et sumimus quam ad frugaliter Ecclesiae ministeria obeunda, et ministros sustentandos requiritur. et ἀ-

militer quum Ecelesia 25 solvere id remsat. Sit etiam quum magistratus ineptum portorium sive vecti Q nisi ad patriae salutem id requiratuo a subditis exigit, et subditi quoque pendere

id recusant.

395쪽

11. 25

396쪽

Interr. 68. auid est nonum praeceptum y Resp. Νε testifieeris falso Pontra proximum tuum. Interr. 69. Quomodo observatur illud praeceptum 'Resp. auum in omni vitae agendae ratione, actionibus, verbis atque operibus sine ulla 26 simulatione veritatem laudamus et elo. quimur, eamque omni fide et diligentia, quantum pro vocatione liceat, luemur, proximo nostro adsumus in promovendo honore ipsius atque fama, et omne dedecus eius, quasi nostrum esset, tegere parati sumus. Interr. 70. Quomodo violatur praeceptum hoe Besp. Quum contra proximum nostrum mentimur, salso testificamur.

sive talo quid ullo modo permittimus vel patimur sive iudex

sedens, sive ndvo stus sis, proloquutor sive testis , et veritatem occultamus simulatione, prava suspicione, ineuintilane. calumnia. vel omni noxia reticentia aut voci seratione, quibus 26b in iudieio vel alibi honor ipsius, caput ast nomen detrimentum caperet. Interr. 71.

Quid est decimum praeceptum

Resp. Ne concupiscas domum proximi lul, neque uxorem eius, neque servum eius, neque ancillam eius, neque bovem eius, nequensinum eius. neque agrum ipsius, nihil denique quod proximi tui est concupisces. Interr. 72. omodo praeceptum illud obsereatur p

Hoeee praecepto reliqua omnia praecepta prioris et alterius tabulae declarantur et explicantur. Observatur 27 3 quum penitus amore Dei et proximi nostri praediti. in dorde nostro liberi et vacui sumus nb omni prava concupiscentia. numquam aliquid cupimus, eogitamus vel in animum inducimus, nisi

398쪽

ATROR. AC L. M ND. Roma. q. Math. 22. Lue. 10.

Dent. 5. Luit. 5. Roma. II. Mala. 5.

Ephesi. a.

quod Dei voluntati est eonsentaneum. Namque in omnibus rebus tam persectos oportet nos esse, quRm Adamus. antequRm Dei mandatum violasset, quin imo tam coelestes, quam Angeli Dei. Interr. 73. uomodo hoc mandatum violatur pR P. Quum pravas quasdam cupiditates et propensiones habemus versus ea. quae cum Dei voluntate non conveniunt. et animo aliquid volvimus aut suscipimus quantulumcunque sit 2 h quamque necopinato subiens quod cum Dei puritate et sanctitate consistere nequit. Quare, si tale quid nobis subiisse perspectum intellectumque nobis sit. non dubitabimus a Deo in hoc praecepto damnatum id esse. Interr. 74. Nonne licet haec Dei praecepta compendio comprehendero pRespoOmnino, nimirum: Diliges Deum Dominum tuum toto eorde. tota anima, toto pectore et totis viribus. Diliges proximum tuum sicut teipsum. Omnia quaecunque vultis, ut faciant vobis homines et vos facite illis. Hisce omnia Dei 28 'in praecepta eontinentur, imo tota lex et prophetae. 'Interr. 75. Sed quis proximus noster est pResp. Omnes quilibet homines. sive amici sive inimici sine ullo discrimine, qui apud nos vivunt ae habitant, vel alio quodammodo a Domino nobis adiunguntur et nos desiderant, quibus omnibus pro virili nostra serviemus. Opitulabimur et adsistemus. Intere. 76. An igitur sine discrimine omnibus pariter bene faciemus p

Omnino, dum 28hὶ potes, unicuique subvenies. Quod tamen si praestari a te nequit, cor nihilominus omnibus patebis, et quibus unque ullo modo carere possis in frugali tua et Christiana sustentatione, in hisee distribuendis hanc tanebis viam et distinctionem, quae in Seripturis adnotatur. nempe uι dilectio tua tu primis propriae familiae tuae voveatur, ut ei amicia tuis et allii libus es domesticis fidei. goc by

400쪽

90 Interr. 77. Quid iam dicit Dominus de iis qui mandata illa violant aut

Exo. 20. Loquitur, ut seriptum 29 exstat in secundo praeceptor osum Dominus Deus tuus. potens neo patiens contumeliam, visitans pereata patrum in filios usque ad tertiam et quartam gen rationem eorum qui me oderunt. Faeso nuiem miserieordiam et amicitiam in millia genera, eorum qui me diligunt et mandata. mea observant.

Psalm. s. Roma. l.

Interr. et 8.

Quid vult Deus Dominus verbis illis p

Besp. Verbis illis severam, aeternam atque immutabilem suam iustitiam ob oculos vult ponere, quanti quamque magni omnia haec sua praecepta aestimet, minimum cum maximo, ut sto omnis . caro timere eum, diligere eique obedire discat. Interr. 7s. Potestne etiam homo ex se ipso legi Dei satisfacere eamque implere, ut coram Dei iudicio consistere, beatam vitam salutem que exinde adipisci queat B p. Minimo eheui Frustra enim Dei filius venisset ad eam implendam, si homo ad id valuisset. Sed, cum natura nostra tam prorsus corrupta esset, ut nil nisi peccare ex se posset, Deus Rom. 5, 7. 8. mera misericordia unicum suum filium misit, ut pro nobis au'

st. s.' - δ' impleret, quod ipsi nullo modo potuissemus.

Roma. 8, 5. Gala. 2. Mathe. 5. Ge. 6, 8, 11. ierem. 17. Iob. 14, 15.loan. 3. Joan. 3. Tit. 3. Roma. 3, 8.

Inlare. 80.

Nonne igitur homo sic libera voluntara a Deo praeditus est ut peragere hoc quest p

Initio ante lapsum primus homo quidem aio a Deo creatus erat. sed vero Adami inobedientia atque peccato libera hMe voluntas in nobis omnibus periit. Di illatio by Cooste