Joannis a Lasco opera tam edita quam inedita recensuit vitam auctoris enarravit A. Kuyper

411쪽

V aer sinet se meer in p. AntNootae.

412쪽

ALIER A CATECΠISMI PARS DE GRATIA DEI ET ARTICULIS FIDEI.

Interr. 104. In praecedentibus dictum est nos a poena, cruciatibus eteondemnatione legis liberatos esse. nostramque impersectitudinem tanquRm persectam reputari coronari praemioque asses,

Etiam, sine ullo dubio, sed non tantum firma. scd etiam vera 38h atque sincera fide apprehenῖi debet. Interr. 105. Cur hoc 3 .

Resp. Nimirum ceteroquin liomo inulta ex ingenio suo de Deo sngere quidem posseι supra eius promissionem, quod tam eu interim falsum es hilominus esset. Interr. 106. Quaenam igitur vera fides est pRossa

Meta veraque fides tres notus habet, et ubi harum trium ulla deest, frustra fidem gloriabimur. Interr. 107. Quaenam sunt illae 39 3 notae 3

Prima reeiso veraeque fidei nota est. ut Soli Deo eiusque insallibili verbo attendamus. Interr. I 08. Quid prodest, hoc ita observare p

I ino intelligimus, non licere fidem nostram ulli praeter ipsum Deum creaturae superstruere, neque esse nobis credendum in rebus ad religionem p ιinentibus extra conscriptum verbum

Dei, quod insultibile atque aeternum est in certa sui intelligentia: alioqui in vera fide saltemur et prava ratione in rebus divinis 393i iudicabimus ad mundi instar.

414쪽

Math. II. 1 Cor. 12.1 Cor. I 2.

Certa fiducia absque omni tergiversatione Dei verbis fidem habere, sive capiat ea humanum ingenium. Rive non capiat, ad Abrahae exemplum, qui certam in spem reponebat fidem, ubi tamen iuxta humanum ingenium nihil sperandum luisset. Interr. 110. Quid alterius notae observatio a nobis postulat pResp.

Admonet nos imbecillitatis fidei nostrae atque Q duhiae

naturae nostrae conditionis, ut continuo eam coram Deo eo n- querRmur - unanimiter cum Apostolis precemur, ut fidem nostram adaugeat atque confirmet. - diligenter quoquo remediis fidei utamur, a Christo Domino in ministerio verbi et Meramentorum ordinatis, - adhaec non dubitemus, quin nobis suppleat ille, si quid nobis in fide deficiat, sitque nobis largiturus, si quid in

fide imploremus. Interr. 11Ι. 1uaenam est tertia nota rectae certaeque fidei 'Resp.

Quum fides neque ex ingenii nostri iudieio, neque 40hὶ ex ullis alieubi aliis rebus nisi ex solo Dei verbo per vim Sancti Spiritus originem ducit. Interr. Il2. uuid nobis prodest, tertiam hanc fidei notam semper respi-

erepResp. Facile hinc diseernere possumus certam, veramque fidem a salsa fidei specie. quam Satan semper pro recta fide obtrudere nobis sustinet. Interr. I 13.

Quaenam salsa illa fidei species est p . Resp. Est hoc proprium beneplacitum nostrum de Deo et de omnibus rebus 4I divinis iuxta ingenium nostrum ex inscitia et oppressis quibusdam scripturno locis collectum. Dissiligod by Cooste

416쪽

Interr. 114. Illustra hoc mihi exemplo, quomodo res illa sese habeat Respa Quum audimus Christum ad plenum usque pro nobis solvis. se, quod ipsi debuerimns, illiso praesto est Sathan. qui salso persuadere nobis conatur, Dei misericordiam meritumque Domini Christi nihilominus in nobis vim suam habiturum, qua-eunque tandem ratione vitam nostram instituamus. Interr. 115.

An igitur praeter ius ita crederetur Resp. 4li,

Omnis istiusmodi fides nil nisi hominum beneplacitum est. . neque vera fidos hahenda. Vera enim fides e Dei verbo naseitur per vim Spiritus Sancti, qui numquam otiosus in homine reperitur. sed utique fructus suos profert in eo iuxta legem. Propterea vera certaque fides Dei per Christum misericordiam non attestatur, nisi pro debili nostra saeuitate legis obedientiam

atque spiritus opera semper prosequamur, neque Contra eo A scicutiam nostram peccemus. Interr. 116.

Quinam sunt fructus et quaenam sunt opera quae 2 Spiritus in fideli operatur pResp. Multifaria sunt. sed dona atque fructus Spiritus. quos a fide numquam separare ii et, Omnes in amore comprehenduntur nempe ut Deum prae omnibus proximumque nostrum tanquata

nosmetipsi diligamus, qua dilectione fit, ut quicquid Deo placent, omni diligentia cordi habeamus, diligamus et prosequamur, proximoque nostro omnibus iustitiae operibus serviamus. Interr. IIΤ.Itane erga Deum Rique proximum nostrum sentire nos oportet, ut vere credamus p

Hauddubio. Haec enim omnium Niorum Dei indoles est quamquam alii aliis hao in re sint ardentiores, sed tamen unus. quisque pro donorum ratione. quae dederit ei Dominus. Interr. 118. Quaenam igitur recta veraque fides est pDiuili od by Cooste

418쪽

Ioati. 15, 17. Rom. 10. Resp.

Fides certa ineoneussa atque non sallax est divinae erga nos benevolentiae atque gratiae cognitio, quae, certitudine propitiarum in Christo promissionum fundata, per Sanctum Spiritum in eordibus et mentibus nostris patefit et obsignatur. 43 Interr. IIb. Quid igitur de omni hae Dei benevolentia et miseri eordia credemus et fide exspectabimus Resp. ut equid loquatur scriptura, etsi praecipuae fidei nostrae partes. fideliter e scriptura excerptae, brevi comprehenduntur compendio, nempe in nrticulis Christianae fidei sive Symbolo Mostolico. ut dicunt, i. e. Ommu uis ad simplex omnium Christianorum confessio et certa regula pristinao verae indubitatae atque receptae Christianae fidei.

. Interr. I 20. Sed ut in ultimis his eo periculosis temporibus do quibus 43ηὶ Christus iam et Apostoli ipsius vaticinati sunt et in quibus tot tamque varii errores quotiῖie caput extollunt certi simus. quid sequamur, recita nobis quaeso articulos illos fidei, quos Symbolum vocant Bespa Credo in Deum Patrem, omnipentem, Creatorem coeli atque

et in Iesum Christum unicum eias filium, Dominum nostrum. qui conceptus est K Spiritu Sancto. natus e virgine Maria, passus sub Pontio Pilato. crucifixus, mortuus et sepultus, descendit ad inferos, 44 tertio die resurrexit a mortuis ascendit in eoelum. sedetque nunc ad dexteram Dei, Patris omnipotentis, unde venturus est ad iudicandum vivos ae mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, Credo sanctam Christianam Ecclesiam. quae est communio

sanctorum, remissionem peccatorum, resurrectionem carnis et vitam aeternam, Amen.

420쪽

Mat. 2.

Quomodo duodeeim illi fidei nostrae articuli dividuntur p

Tripartito dividero eos possumus. iuxta tres sanetae trinitatis personas i) Patrem, Filium et Spiritum Sunetum. Interr. 122. Dicas quaeso. quis est primus articulus in fide hae et eommuni consessione p

Interr. 123. Quid in hoe articulo credis pResp. Credo atque corto confiteor. Deum. Patrem Domini nostri Iesu Christi, Deum esse omnipotentem, qui potentin sua coelum et terram, item qui equid in iis sit, o nihilo creaverit, et praesens semper 45 in stabili ordinatione regni ne sustentet, omni hus rebus substantiam vitam atque motum tribuens. Interr. 124. Quare Scriptura Deum Patrem vocat dicitque esse eum omnipotentem Hesp. Ad excitandam et certo confirmandam fidem nostrum et ad eximiam omnium fidelium eonsolationem Interr. I 25. Quam consolationem vocula ν PaterV in se habet pMSp. Plane incomparabilem consolationem, in vita et mort nudiendam, nimirum, Supremum Deum, Patrem Domini nostri Christi Iesu. similiter nostrum quoque patrem esse velle 5b

adeo ut nostrum. ahie torum vermi ulorum esusnm non mirius.

imo multo libentius tueri velit, quam benignus inter homines pater filium suum n mplcctitur, ct habere nos pro filiis ci haeredibus aeternae suae vitae. Interr. 126. Estne Deus talis omnium creaturarum Pater 8Resp.

Non ita. Quamvis enim Dominus Creator et S tentator sit Dissili do by Cooste