장음표시 사용
541쪽
Dat idi don Dodi Christi in stediger gedechinisse holde, unde
542쪽
Q. 70. Quibus verbis Dominus disciplinam Eeclesiasticam instituit
Si pee verit, inquit. in te sester tuus, vade et argue eum inter te. et ipsum solum . si te audierit, lueratus es fratrem tuum. Sin vero te non audierit. adhibe adhue ineum unum aut duos, ut in ore duorum aut trium testium consistat omne verisbum. auod si non audierit eos. die Ecclesiae. Quodsi Eeelesiam non audierit, sit tibi velut Ethnicus et Publieanus. Amendi eo vobis. quaecunque alligaveritis super terram. Erunt ligata in coelo, et quaecunque solveritis super terram, erunt soluta in
u. Τ i. Quid est externa Eeclesiae disciplina
ΕΑt institutio Christi, qua singula totius Eoolesiae membra Iapsos fratres ordine iuxta verbum Dei monere atque obiurgare tenentur. Et ex adverso lapsi admonitionem, obiurgationemque, poenitenti animo, minime repugnanter, ad sui emendationem aecipere. Q. 2. Si quis interim animo poenitere nescio, omnes dmonitionum gradus contemnat, quomodo fune agendum est Eum Ministri eum Senioribus, adhibito Ecclesiae eonsensu, tanquam inobedientem et praefractum hominem a communioneareero atque exeommunicare debent. Ea tamen lege, ut si post
fere ovi munieationemJ admouitus resipiseat fad DominumJ Eeel hi aeque saeiat satis.ὶ Γεatisfaeere paraluo ritJ in gratiam illumaecipiant.
Q. 78. Guorsum hane diseiplinam instituit Christus p
Ui hoe quasi fraeno) miser peccator domitus) in viam reiadeat, omnia offendidula procul ab Ecclesia arceantur. et Eeele- .ia tum in doctrinae, tum in vitae quoque sanitate possit contineri, praeterea ne Uud illo . qui sunt extra Ecclesiam, Miqua in Dei nomen infamia reduvdet. Duili Corale
544쪽
Q. 4. Estno praeter hane disciplinam etiam alia impiorum poena a Deo in Beelesia instituta p
Smio quidem. Supplicia Magistratus. Non enim frustra gladium gestat. estque Minister Dei ultor ad iram ei qui quod maluiti est, secerit, bene agentibus vero in laudem et bonum bonum et laudemJ. a. 75. Sed suntne omnes filii Dei, quicunque huie visibili Leelegiae ferteruae Christi commvnionii se coniungunt, aut pro mem hris eius reputantur p
Nequaquam. Multi enim in ea hypoeritae reperiuntur. Caeterum illi duntaxat Filii Dei sunt. Et viva Eoclesiae Christi membra qui se in praedictis fideli animo exerrent. ad illa se inodesti accommodant, et pietatis incrementum a Deo DominoJquotidie petunt.
Q. 76. Etiamne quid amplius ad Christianam religionem nobis opus est, praeter purum doctrinam, quae Lege et Euangelio continetur, legitimum ΓεωrorumJ Sacramentorum usum et externam Eeelesiae disciplinam
Imo sane, oratio. quam Dominus Iesus Ecclesiae . I Grialuae riseisnia auiaJ, t&mquam imb illitatis remedium reliquit, aedemandavit, qua nimirum Omnia bona, quae quidem expeterelas est adipisca Miur, et Omnia mala damnaque deviis nitia. ΤΤ. uae res ad orandum extimulabunt nos
Primum inopia. miseriae et vitia nostra. Deinde Dei erga nos bonitas, qua omnia, quae quidem recte petierimus se nobis daturum promittit. Postremo Dei mandatum invocationem a nobis severissime exigenus. u. 78 Sed quaenam est vera oratio. quam se exauditurum Deus
545쪽
xii die it Gades, de uns bulavet allent Nat aer rechι biddentho geven. Thom testen dat besel Gades, dat uiis thom Ge de
546쪽
. Ea est, quam Christi nomino in spiritu et veritate coram Deo Patre caelesti effundimus. a. 79. Iam vero quid eontinere preces nostrae debent p
Id mae aliud aliud. omnisJ ordine nobis in oratione Dominica o Pater noεterVJ Dominus Iesus DChriae naJ comis
plexus est. Illam enim tanquam perse tam omnium Christianarum precum formulam Discipulis suis reliquit. adeo ut omnes preces. quae cum hac norma non conveniunt, iure pro infidelibus reputentur reiici auturque. u. 80..i Guxo est verborum institutae et relictae a Christo premtionis sorma
Pator noster qui es in eoelis. .
Srunctificetur nomen tuum. II. Adveniat Regnum tuum. III. Fiat voluntas tua. sicut in eoelo et in terra. IIII. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et remitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris. v I. Et ne in inducas nos in tentationem. VII. Sed libera nos a malo. Quia tuum est Regnum et Potentia et Gloria in saecula se
Q. 81. Quid invocatio te docet, cum inquisi Pater noster qui es in melisp
Deum omnipotentem qui in coelis est. lienignumquo in Chrisin Iesu se mihi Patrem exhibet, cum filiali fiducia in voeandam. atque ideo a paterno ipsius in me favore et virtute omnipotente quiequid per ot propter Iesum Christum precor, tum expectariis dum mihi esse, tum etiam me Mepturum.
548쪽
2 Cor. l. 5.1 Petri. I. I Ioan. g. 1 Corinth. I. Hebr. I. I Corint. Ia.
Q. 82. Quis est primi postulati sensus, cum dicis: Sanctificetur nomen tuum
Precor ut Nomen Dei l er syncera in divini verbi praedieationem in toto terrarum orbe rue agnoscatur atque inde magnum ei sanctum in somniumJ hominum animis existati et eius consessionem eoram mundo nemo detrectet. . 83. Quid sequentibus verbis petis: Adveniat Begnum tuum p
Ut Spiritus Dei cum donis suis et ministerio utatim eum in nobis, tum inter nos inibitet. nos regni et in Regno suo hic conservet, doneo corpore ut anima aeterni Regni sortiamur hae. rediistum. a. 84. Quae est tertii postulati sententia: Fiat voluntas tua. sicut in eoelo et in terra p
Illo petimus, ut domita subiugataque νicenJ carne nostra, desiderium in nobis amorque divinae bonae Deci voluntati
quae in Lege et Euangelio expressa est, pnrendi existat, utque in Deo accepta voeutione uostra s perfecta Med. is deambulem&ε, quem inodum Angeli in coeloJ Angelorum instar. qui in coelis sunt, integram et omnibus suis uulneris absolutam obedientiam praestare possimus . a. 85. Igitur his tribus postulatis coniunctim petis, quicquid tu in ad gloriam Dei, tum ud nostram quoque salutem sIHieem -- lutia notirae aure lumJ pertinet
Sic est. Non enim possumus precari, ut Dei honor aut in uobis. aut inter sperJ nos promoveaturi ut non eadem opera petamus, quicquid nobis nil soluiem est opus. qualia sunt. Fidos Spes et Charitas. quibus et Dei gloria inpud sperJ nos, ct nostra quoquc solus quaeritur.' a. 86. Quid sibi vult quartum votum: Panom nostrum quotidianum
PMimus, ut quiequid ad necessariam temporalia huius vitae
549쪽
550쪽
gustentationem et salutem. tum nobis, tum proximo utile est. Fictum. inquam, amictum. pacem et sanitatem consequi possimus. si modo ad salutem nobis expediat.
Primum quotidie orandum esse. Deinde vitae necessarin non proprieJ peculiariter a proprioὶ labore. viribus aut sapientia, sed de manu Dei expectanda. Postremo victus stemporaliaJeum minime nos torqueri oportere. sed iis, quae quotidie a Domino largiuntur aio I . ontentos esse, et in pauperes, si quid supersit, aliquam partem erogare, Q. 88. Quid sequentibus membris postulas p
Quemadmodum superioribus quatuor petii, quicquid tum ad corporis. tum ad animae incolumitatem necesse est nobis. ita sequentibus precor, ut omnia, quae vel in hoc saeeulo. vel inlaturo. aut corpori nostro. aut animae. aut sortunae bonis noxia damnosaque sunt, avertat se minuat. aut patientiam in iis, pro sua voluntate, serendis, nobis donet. u. 89. Quis est quinti postulati sensus: Remitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris
Tria in universum eontinet Primum enim precamur, ut Deus eoelestis Pater per Iesum Christum peccata. eorumque poenam ignoscat nobis. Deinde. ut in posterum cor poenitentia saucium elargiri dignetur, quo tum ipsa peccata, tum peccatorum oceasiones odisse et vitare pomemus. Postremo. ut ex adverso sua bonitate corda nostra eo semper fiectat. quo et proximi i inbecillitatem serre, et si quid illum erga nos delinquere contingat. ex animo condonare valeamus. u. 90. Quae est sextae petitionis sententiat Ne inducas nos in lenis talionem p
Illa petimus, ut clemens et benignus Pater, nos porro Rhomnibus eo oris animaeque noxiis tentationibus tueri. aut omnipotente sua virtute per omnes lentationum assultus, tam prosis peris, quam adversis in rebus ducere dignetur, ne illis oppressi ooo