장음표시 사용
91쪽
iscin quo non os ori imprimitur . sed Lilybomini unitis: Ineffabile hoc est osculum, quando miseericordia Ueritin Ub- οι ,. Diaverunt sibi, justitia re pax inculata stunt Processit DE Filius tanquam Spons de Thesamoptio , cujus ardentissimo μ amore capta Sponsa in Canticis ita modulatur Ura etat canti me osculo ori sis, Quale hoc sit osculum, explicat idem Mellifluus Doctor ita scribens: Hoc oscidum non ed conjun- - .ι2io labiorum sed Lme infusio 3udiorum. . Divina haec sunt Oscula, nunc transeo ad humana. . Osculum in humanis signum est benevolentia dc humanitatis, quod dum de more gentis hospiti advenienti cum salutatione offertur; quisquis illud accipis memento te esse hominem, & vide ne nimium factus humanus aliquid humani patiaris, dum Mori admoves, O tuum ad durum S impingat, quod sibi ablatum esse Adamus fatetur dicenS lyoc c... i. Iibm meis. Ser osculum reverentia&submissio declaratur Servi osculo honorant Dominum, osculo iiij parentes suos amorose venerantur fidelis anima, DELIS est Dominus, ct Pater tuus, ille a te Osculo honorandus est Sequere igitur monitum Salviani oscula
re pedes istim, quasi ancilla maum quasi Agumna, os quassilia. ad Ne ille tibi dicat exprobando Elisu bonorat patrem, Ger um DominumJuum si ergo pater egosum ibi eri honor memr .i x. σή Dominin egosum, ubi est timor em Osculum signum est amorosae reconciliationis Di peccator miserrime, qui totam animae tuae substantiam tanquam filius prodigus Luciis. cum meretricibus absumsisti ab unico hoc osculo tota pem det aeternitas i EXpectat reducem clementissimu8 Pater, brachia eXpandit, ut te poenitentem amplectaturareUCrtere, revertere,&ad osculum Patris festinanter recurre. DEUS magnei exclamat Sidonius quam laetus tibi orietur pist. II. dies, cum paternis pedib- fusem, ex isto oretis, ore terribili con vitium expectans Dosculum exceperis Osculum tari Lib. 6. Ambrosium ensiρηm charitatis De hoc ita scribit Do ' chor gentium salutate invicem in osculosancto. . Hoc scin 1 bis i c.
92쪽
ro. h. lum, inquit S AVRustinuS: Nonsitim attactu ,hed menti micitia fectu' non costinctisne labiora ,sed commixtaene 'Irrimim, castificante omnia DEIPiritu: nam ipse hunc in spirat assectum, ut videatur alteri , quas unam animam habere in d/Uersis cor
porthm. Sed nunc ab osculo sancto ad osculum profanum transitum faciamus. Osculum quidem de se bonum est, is ae sed, ut ait S. Augustinus , sicuti plerique igne, aqua, Imo,
qrtae naturaliter bona seunt, in t a crudelitatis, et obstatis satellisitim abutuntur: ita perversi re turpes etiam hoc bono id est osculo Disa quodammodosa itia condire nil tur , Iphum stulum tanta turpitudine Dedantes, ut sic secutiri nihil sit aliud,' 'V r--7 quὰm adulterari. Haec oscula graphice depingit Salomon, Uum Vecordem juvenem in scaenam producit, ut occurri mulier ornatu meretricio, praeparata ad capiendus animas, quae apprebensum deosculatur juvenem , N procaci vultu blanduur dicens veni inebriemur uberibis, Novitisfruamur amplex
bm, non eis enim et i in domostia, abut mise longi Fimst i Huic Li . i. stolido asino inclamat aureus asinus Apuleij idem tu Scholasice dulce s amarum gustulum carpis, cave ne nimia mellis dulcedine diutinam bilis amaritndinem trahas. Sed frustra surdo canit fabulam, nam ut idem sapientissimus mortari verb ν lium hanc prosequitur tragoediam irretiet is eum nisi femmonibm, Nilanditus labiorum protraxit istum , statim eam sequitur quasi bos ducim ad ictimam N quasi agmu lasciviens, Nignorans, qu)d ad vincula stiιθm trabatur. Ne minus vid nociva suntfraudulentio cula blandientis. Talibus fraudulentis osculis blandiuntur lucro suo inhiantes basiatores, de quibus Martialis ad Basum ait L fugere his en Basse ba-yiatores:instant, morantur oecurrunt, Nilndis illinc. mquequaque, quacunque , rimas per omnes basiator intrabit Illorum
cap. 19. nequitiam Ecclesiasticus clare manifestat dicens: donec accipiant osculantur anmdantis. Sic est manum lambunt,
ut accipiant, spe autem sua frustrati illam conlpuunt. Manum lingunt instar canum, si offamcapiant, quae illis sit ad salivam sin miniis, eandem puto conspurcant. Unde
93쪽
recte ait Alanus quid ed adulation incii , nis donorum e n. b. . munctio 'quid commendationis allusio , nisi principum delusio floti,icti quid trudis areisio, nisi eorundem deri mitra tamen omnem
modum detestabilia sunt Oscula dolosa proditoris. Talia sunt oscula Joab, o cuiaJudae Dixit Joab ad Amasam: Same L , ,
mi fritier l, tenuit manu dextera mentum n. sae quasi osculans eum N pereussit eum in latere messu lit intestina um in terram. Osculatus est Judas CHRISTUM dicens: se Γὰbbis sed clam dedit tradrior signum dicens quemcunque o ct latifuero ipse en, tenete eum. si num sacrilegum CXCla s. - , i. mat S. Augustinus o Licitnmfugiendum ubi ab osculo incipitur bellum, per pacis indicium pacis inpitur sacramentum. His venenatis osculis orbis plenus est , talibus proditorijs balijs mundus amatores suos osculatur: Contra quem idem sanctissimus Pater ita invehitur mundeproditori qui cuncta bona promittis, innecta mala profers. promittis Uitam, dona mortem Promittis AEt dium, ruiris moerorem amator mundi, cave tibi ab hoc osculo, quia, ut bene notat Hugo Cardinalis tale proditorium oscu j. tum est mundi, illam enim solum prodit, quem osculatur aue
Est os formatum duris ex ossibus Eva, Os tamen in vultu molle glabrtimqtie gerit.. Oscula qui sumis, cave ne laedaris ab osse
Ora quidem recreant; plus tamen Ossa nocent.
94쪽
Praedicator&ApostoluS. I. Tim. a. Apostoli Scissitarum Gloria Chrim a Cor. 8.
mn Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse loriosism eri Sunt Hierosolymae
Urbs Sancta, Sc illius Regio terras ncta eis. Similiter Urbs Romana est civitas sancta, unde magnam gloriam promeritus est Romedius, qui sanctitati Urbis conformavit sandi itatem vitae; existimans se fore nimis inurbanum, si in Civitate sancta, a sanctitate Urbis deviaret. Sancte vixit, adeoque bene vixit, idcirco bene viventi summus Pontifex benedixit. Accepta benedictione Apostolica, mentem suam Romedius disposuit pro bona dictione, ut tanquam vir Apostolicus Ves errante subjectas maledictioni, ad ovile Bonii laris reductas restitueret benedictioni. Nec mirum est, tam cito factum fuisse eloquentem per illam unitam linguam, quae etiam lingvas infantium facit esse disertas Repletus est Romedi. D.- , utilio Spiritu, de quo S. Gregorius implet tharadum puri
in Evane. tim,s psalmistamfacit, implet piscatorem praedicatorem facit, implet perseectitorem , Doctorem Gentium facit. dcc Eti
am mihi dicere liceat implet peregrinantem Romedium, d repente Organistam Apostolicum facit Od qualis ea
97쪽
tetigise, docuissem'. , Non opus fuit Romedio ad perdiscendam hanc sacram musicam spatio temporis nam tibi DEUS magister eis, cito discitur, quod docetur ii Nullis , plis.
probis egent musici, qui non occupantur circa chordas, Ser . r.
sed corda, ct ipsimet sunt psalterium, chorus Scorganum. Facile perficitur illa modulatio, in qua geminos cordis ventriculos tanquam binos folles implet Divinus ille Spiritus, qui Scientiam habet vocis, tunc enim ex abundantia cor ar dis os loquitur. Manc veritatem manifestissimo eXemplo probant Apostoli, in quibus dum impleta gaudent lycera, A vitiis ata Sandis spiritu, voces diῬergas intonant fantur DEIma β 4s gnalia.
Porro in quadruplici diversitate vocum potissime consistit amoenissimum musicae artificium. Et harum vocum discordia auribus gratis ima concordia est. Discantus teneram infantium vocem imitatur Altus Cum volatili adolescentium ingenio in sublime elevatur. TC- normaturae virilitatis servat tenorem, Iasii cum gravibus senum cogitationibus descendit in profundum Omnes hae discordes voces in uno concordant organo, fiuntque amici disssidentes Toni, ct dum organista e singulis accomodat, ex pluribus una fit harmonia. Quam praeclare Divinum Verbum praedicando, omnes perfecti Organistae partes impleverit Romedius, ostendit, quando singulis vocibus sese accomodando omnibm omniafa r. 'st. Eim ed, ut omnes faceret salesos Accomodavit se discantistis, id est parvulis in fide, quibus lacte praedicationis Um Mir. yriit,nonsolido cibo. Accommodavit se allistis, nam illis, qui altum sapiebant proponebat altitudinem diUitiartim sapi αὐentia scientiaeDEL. Accommodabat se Tenoristis servando discretae praedicationis tenorem, juxta illud S. Augu-ltini monitum dicendum eri temperat cism aliquid vituper tur vel laudatur. Denique accomodavit se Bassiistis, ex
sublimioribus conceptibus ad humiliora descendendo; quia juXta S. Gregorium, 'adicator debet ad Dyirmitatem I I
98쪽
audientium semetipsum contrahendo descendere usus fuit RO. medius in Apostolica sua musica cantu dino γ' molli Duro/M Oid quidem, nam juxta eundem Ecclesiae Dot orem, disreii
praedicatores cum iniquis adhuc mentibm praedicant, magnis v9cibm aeterni udicis terrores intimant : ὰm autem jam auditu. rumsuorum cord bm veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris
lini maonita dinem in lenitatem dukedinis mertunt Et sic usus tu. . est Cantu molli, dclpiritu lenitatis. Tamissica Evangelicae praedicationis musica Omnem superavit Amphionis, Alfionis,&Orphei harmoniam Fabulast Arionem non tantum maris sivitiam cantus suavitate tranquillaste, sed etiam Delphinos reddidisse mansuetos Veritas est, RO.
ii tac. r. medium praedicationis suae Cantu homines, qui facti sunt scut pse maris, ad rete Petri pertraXisse:& non tantii mDo. at centum quinquaginta tu sed ultra mille animas felici tractu
duxista in capturam. Fictilium sit, Orpheum ad inferos descendista, ct suavissimo testudinis modulamine dile
cham suam conjugem Eurydicem exorc reduXisse prΟ- sedi onullum Commentum est, Romedium praedicationis suae musica infidelibus&haereticis spiritualiter mortuis, majori miraculo vitam restituisse; nam teste S. Gre.
'e ni miraculo majus est Distus est Romedius doctor gentium praedicatione sua ut S.Chrysostomus loquitur ex hominibm Angelos faeiens , quin imo ipsos homines quo ex δε- monibm in Angelos protebens. Angeli sunt musici, proinde ex conversis infidelibus dum Angelos facit, musicos eH-cit. Erant illi paulo antri ibi iri: sed a Romedio tranS r-co. j, mali sunt in Angelos pacis juxta Isaiamentesamare Oiquam felix est ille musicus, qui cum Magdalena ad lata DELr talis totam pulsat cordis sui torpori 13mphoniam Iorganiplanctu dat clamorem, in Itbara persuspiria longa modi latur, gemitm aptis in si iam. Ex varijs quidem partibu Ca-Lise. io nunt musici, sed illi canunt Optime, qui optimam partem