장음표시 사용
51쪽
discutiant, o natura species ratisque. principium cuius hinc nobis exordia sumet, nullam remo nil gigni divinitu umquam IMquippe ita formido mortalis continet Omnis, quod multa in terris fieri caeloquo tuentur
quorum rum causa nulla ration videro possunt ac fieri divino numine rentur.
1 quas ob res ubi viderimus nil posse creari 155 de nilo tum quod sequimur iam rectius inde
perspiciemus, et unde queat ea quaequo creariaω et quo quaeque modo fiant opera in divom. λο Nam si de nil fierent, ex omnibu' rebus omne genus nasci msset, nil semine egeret. 160 mare rimum homines, o terra posset oriri squamigerum genus o Volucres erumpore caeso; armenta atque aliae ecudes, genus omne ferarum, incerto partu culta ac deserta tenerent. nec fructus idom arboribus constare solerent, Imsed mutarentur, erro omnes omni poSSent. qui e ubi non essent genitalia corpora cuique, qui Osso mater robus consistere certaiat nunc ominibus quia certis quaeque creantur, indo nascitur atque ora in luminis exit, 170
matem ubi inest cuiusque et O Ora prima; atque hac re nequeunt ex omnibus omnia gigni, quod certis in rebus inest secrota facultas.
Praetore cur Vere rosam frumenta calore, vites autumno fundi suadent Videmus, 175 si non certa su quia tempore semina rerum cum confluxerunt, atefit quodcumquo creatur,
dum tompestates adsunt et vivida tollus tuto res tenera offert in luminis oras' quod si de nil fierent, subito exorerentur 180 incerto spatio atque alienis partibus anni,
quippe ubi nulla Mont primordia qua genitali
concilio Osson arceri tempore iniquo. no porro augendis rebus spatio foret usus seminis ad coitum, si e nil crescor possent. 185nam fierent iuvene subito ex infantibu parviae terraquo Oxorta reponto arbusta salirent.
52쪽
quorum nil flori manifestum est, Omnia quando
paulatim crescunt, ut par est, semino certo crescentesque genus servant ut noscere possis a quicque sua de materia grandescere alique.
huc accedit ut sino certis imbribus anni laetificos nequeat solus submittere tellus
no Porro Socreta cibo natura animantum
propagar genus possit vitamque tueri; aeut potius multis communia corpora rebus multa putes esso, ut Verbis elementa videmus, croquam in principiis ullam rem xistere osse. deniquo cur homines tantos natura arare non potuit, odibus qui pontum per vada possent motransire et magnos manibus divellere montis niuitaque vivendo vitalia vincor in tu, si non, materies quia rebus roddita certast gignundis e qua constat quid possit oriri luit igitur fiori do nil posse 1tendumst, aegomine quando opus est rebus quo quaequo creatae aeris in tenera possint proserrier auras. strem quoniam incultis praestare videmusculta loca et manibus moliori reddere eius, osse videlicet in terris primordia rem mquae nos secundas vertentes Omore glebas I terraique solum subigentes cimus ad ortus. quod si nulla orent, nostro sine quaequo laboro sponte sua multo fieri meliora videres. Huc accedit uti quicque in sua corpora rursum raudissoluat natura neque ad nilum intoremat ros nam siquid mortale o cunctis partibus esset, 'ox oculis res quaeque reponto erepta perire nulla vi laro usus enim quae artibus eius discidium paror et noxus exsolvere Omet. 220 quod nunc, aetem quia constant semine quaequo,
donec vis obiit qua res diverberet ictu aut intus penetret per inania dissoluatque,
nullitis exitium patitur natura videri. Praeterea quaecumque vetustate amove aetas, grari lenitus peremit consumons materiem omnem,
53쪽
undo animal genus generatim in lumina vitac redducit Venus, aut redductum daedala tellus undo alit atque auget generatim pabula praebens 'undo mare, ingemui lantes exteramus largo 230 flumina suppeditant undo asther sidera pascit lomnia enim debet, mortali cor re quae sunt, infinita aetas consummo anteacta ditaque quod si in eo vatio atque anteacta aetate Doro quibus ham rerum consistit summa refecta, πο inmortali sunt natura modita certe, has igitur possunt ad nilum quaeque reverti.
senique ros omnis eadem is causaque vigoconficeret, nisi materies aeterna teneret,
inter se nexu minus aut magis indupedita aiutactus enim leti satis esse causa prosocio, quippe ubi nulla forent aetem corpore quorum contextum vis debere dissolvere quaeque. at nunc inter o quia nexus principiorum dissimiles constant aeternaque materies ost, a s incolumi remanent res corpore, dum satis cris via obeat pro torium cuiusque reperta. haud igitur odit ad nilum res ulla, sed omnes discidio odomit in corpora materies. instremo pereunt imbres, ubi eos pater aether amin gremium matris terra praecipitavit; at nitida surgunt miges ramiquo virescunt arboribus, crescunt ipsae fetuque gravantur; bin alitur Oreo nostrum genus atque serarum, tunc laetas urbes pueris florere Videmus in frondiserasque novis avibus canem undique silvas;
hinc lassa pecudes pingui per abes laeta
corpora de nunt, candens lacteus umor uberibus manat distentis hinc nova proles artubus infirmis teneras lasciva per herbas 260 ludit lacte mero mentes perculsa novellas. haud igitur penitus ereunt quaecumque videntur, quando alid o alio reficit natura nec ullam rem gigni alitur nisi morte adiuta aliena. Nunc age, res quoniam docui non posso creari modo nilo nequo item genita ad nil revocari Oste
54쪽
Inequa forte tamen coeptos dissidero dictis,
quod nequeunt oculis rerum primordia emi, accipe praeterea quae corpora tute necessest confitear esse in robus nec Aso videri voprincimo onti vis verberat incit portu bo, Citia ingentisque ruit navis et nubila differt,
interdum rapido percurrens turbino campos arboribus magnis temi montisquo supremos
silvifragis vexat flabris ita orsuri acri gracum remitu saeviinuo minaci mura uro ventus. sim igitur venti nimirum corpora caeca quae mare, qua terras, qua doniquo nubila caeli verrunt ac subit vexantia turbine amant, uoc ratione fluunt ali stragemque propagant moc cum mollis aqua fertur natura repente flumine abundanti, quam largis imbribus auget montibus ex altis magnus decursus aquai fragmina conicions silvarum arbustaque tota, nec validi possiuit Ontes venientis aquai in
vim subitam tolerum ita magno turbidus imbri molibus incurrit validis cum viribus amnis. dat sonitu Inagno stragem volvitque sub undis grandia saxa ruitque o ii quidquid fluctibus obsint. sic igitur dot iit cuti quoque flamina serri, moqiuio veluti validuin cum flumen procubuere quamlibo in partem trudunt ros ante ruuntque impotibus crebris, intordum vertico torto corripiunt rapidoque rotanti turbine portant. xquare etiam atque otiam sunt venti corpora caeca, in quandoquidem lactis o moribus ainnula magnis anmibus inveniuntur, aperi qui suntitum Porro varios rerum sentimus odores nec tamen ad naria venientis emimus umquam, no calidos aestus uimur ne frigora quimus Mousurpare oculis nec Oces emere suemus; quae tamen Omnia corporea constare necessest
natura, quoniam sensu inpollere possunt. tangore enim et tangi, nisi corpus, nulla potest res.
denique nuctifrago suspensa in litore voste mauvescunt, eaedem dispansae in Sole e Mu- o le
55쪽
at neque quo acto persederit umor aquai visumst nec rursum quo pacto sugerit aestu. in parvas igitur artis dispergitur umor quae oculi nulla possunt ratione videre. 310 quin otiam multis solis redeuntibus annis anulus in digit subter tenuatur habendo, stilicidi casus lapidem cavat uncus aratri ferreus occulte decrescit Oinor in arvis, strataque iam volgi pedibus detrita viarum 315
saxea conspicimus tum Portas propter aena signa manus dextras stendunt adtenuari saepe salutantum luctu Praeterque merentum. - . ., ab ιliae igitur minui, cum sint detrita, Videmus. sed qua corpora decedant in tempore quoque, aminvida praeclusit spatium natura videndi. strein quaecumque dies naturaque rebus paulatim tribuit, moderatim crescere c0gen', niilla Mos oculorum acies contenta tueri,
nec Porro quaecumque aevo macieque senescunt rara i , mare qua in udent, ese Salu saxa eresnquid quoquo amittant in tempore emero OS8iS. ccii poribus caecis igitur natura gerit res. Nec tamen undiquo corporea stipata tonentur
iania natura namque est in rebu innue amquod tibi cognosso in multis erit utile ret,us nec sine errantem dubitare et quaerere uinlycrdo summa rerum et nostris dissidero dictis.
QUA PROPTER LOCUS ET INTACTU INANE VACANSQlyΚ
quod si non esset, nulla ratione moveri mres possent namque ossicium quod cortioris exstat, officere atque obstare, id in omni temii aro adosset onmibus haud igitur quicquam procodero posset, principium quoniam cedendi nulla daret res. ii nunc per maria ac torras sublimaque caeli is multa modis multis varia ratione moveri cernimus ante oculos, quae, si non esset inane, non tam sollicit motu privata carerent quam genita omnino nulla ratione suissent, undique materies quoniam stipata quiesset. 316 Praeterea quamvis soliduo res csgo putentui sic
56쪽
hino tamen osse licet raro cum cor re emas. in saxis ae speluncis emanat aquarum liquidus umor et uberibus flent omnia guttis. dissipat in corpus sese cibus omne animantum crescunt arbusta et fetus in tem re fundunt,
quod cibus in totas usquo ab radicibus imis
Per truncos ac per ramos diffunditur omnis. inter saepta meant voces et clausa domorum transvolitant, rigidum permanat frigus ad ma rata quod nisi inania sint, qua possint corpora quaeque transire haud ulla fieri ratione videres. denique cur alias aliis praestare Videmus pondere res rebus nil malaro figura luam si tantundemst in lanae glomere quantum a cor ris in lumbo si tantundem endere Par est, corporis ossiciumst quoniam promero omnia d reum, contra autem natura manet iano pondere inanis. ergo quod magnumst neque leviusque Videtur, nimirum plus esse sibi declarat inanis 365 a contra gravius plus in se corporis essedodicat et multo vacui minus intus habere. t igitur nimirum id quod ratione sagaci
quaerimus, admixtum rebus, quod inane voeamus. Illud in his robus ne to deducero vero Momssit, quod quidam fingunt, praecurrere cogor. cedere squamigoris latices nitentibus aiunt et liqvidas aperire vias, quia os loca piscos linquant, quo possint cedentes confluere undao. sic alia quoque res inter se osse moveri arae mutam locum, quamvis sint omnia plena.
scilicet id sa totum ration receptumουt. nam quo squamigeri poterunt procedere tandem, ni spatium edorint latices concedoro porro quo poterunt undae, cum pisces ire nequibunt saeaut igitur motu privandumst corpora quaequo '' aut esse admixtum dicundumst rebus inano η, γε , Iunde initum primum capiat res quaeque movendi postremo duo de concursu corpora latas cita dissiliant, nempe aer omne necessest, aer cor ra quod fiat, Possidat tuano. ris θ
57쪽
is orro quamvis circum colerantibus auris confluat, haud poteri tamen uno tempore totum compleri spatium; nam primum quomque nec sosι occupo ille locum, deinde omnia postideantur saequo si sorte aliquis, cum corpora dissiluero, tum putat id fieri quia se condongeat aer, errat; nam vacuum tum fit quod non fuit anto et repletur item aeuum quod constiti ante, nec tali ratione potest, 'serier aer, saenec, si iam osset, sine inani posset, Dinor, ipse in se trahere et artis conducere tu nunt. Quapropter quamvis causando multa moreris, 'esso in rebucinano tamen fateare nec Sest multaque praeterea tibi possum commemorando argiunenta fidem dictis conradere nostris. vorum animo satis haec vestigia parva sagaci sunt Per quae possis cognoscere cetera tuto. namque canes ut montivagae persaepe seminaribus inveniunt intecta fronde quietes, cum semel institerunt vestigia certa vidi, sic alid ex alio per te tuto ipso videro talibus in rebus poteris caecasque latcbras
insinuare omnia et verum protrahere inde.
quod si pigraris paulumve recesseris ab re, Mobo tibi de plano possum promittere, Memmi: usque adeo largos haustus o fontibu magnis lingua me suavis. diti de pector sundot,
ut crear ne tarda prius per membra senectus serpat et in nobis vitai claustra resolvat, l5 quam tibi do quavis ima re versibus nutis argumentorum sit copia missa Per auris. Sed nunc ut repetam coeptum pertexere dictis, Omnis, ut est igitur per a natura duabus constitit in rebuA; nam corpora sunt et inane, Nhaec in quo sita sunt et qua diverga OVentur. πus enim per se communis dedicat esso sensus; cui nisi prima fidos fundata valebit, inuit crit occultis do rebus quo reserentes confirmaro animi quicquam ratione queamus. Motum Porro locus ac spatium, quod inane vocamus,
58쪽
s nullum laret, haut usquam sua corpora possent esse nequo omnino quoquam diversa meam;
id quod iam supera tibi paulo ostendimus ante. praetore nil est quod possis dicere ab omni Mocor re sciunctum secretumque esse ab inani, quod quasi tertia sit numero natura reperta.
nam quodcumque erit, osse aliquid debebit id ipsum; a cui si tactus erit quamvis levis exiguusque,4M augmine vel grandi vel parvo denique, dum mmmoris augebit numerum summamque Soquetur.
si intactile erit, nulla de parte quod ullam rem prohibere queat per se transire meantem, scilico hoc id erit, vacuum quod inane VocamuS. Praeterea per se quodcumque erit, aut fac fellauid
aut aliis ungi d ebit agentibus ipsum
aut ori ut possint in eo res esse gerique. ut facere et fungi sine corpore nulla potest ros Doc praebere locum ore nisi inane Vacansque. orgo raetor inane et corpora tertia Per se Manulla potest rerum in numero natura relinqui, nec qua sub sensus cadat ullo tempore nostros
nec ration animi quam quisquam possit apisci. Nam quaecumque cluent, aut his coniuncta duabus robus ea invenies aut horum eventa videbis. ωοmniunctum est id quod nusquam sine pomicidi discidi potis est seiungi seque gregari, pondus uti saxisi calor ignis, Isquor aquai
TACTU CORPOMBUS CUNCTIS INTACTUS INANI
. servitiiun contra Rupertas divitiaeque, GaIibertas bellum concordia, cetera quorun adventu manet incolumis natura abituque, haec soliti sumus, ut sar St, Venta meam. tempus item per se non est, sed rebus ab ipsis consequitur sensus, transactum quid sit in aevo, Motum quae res instet, qui Dre deindo sequatur. noc e se quemquam tempus sentire fatondumst semotum ab rerum motu lacidaque quieto.
doniquo Tyndaridem raptam belloquo subactas Troiugenas gentis cum dicunt esse, idondumst ciae ne sorte haec e se cogant nos csso lateri,
59쪽
quando in saecla hominum, quorum haec eventa suerim inrevocabilis abstulerit iam praeterita aetaa. namque aliut Teucris, aliut regionibus ipsis ovontum dici poterit quodcumque erit actum. 470 deniquo materies si rerum nulla fuisset nocraticus ac spatium, res in qu quaeque geruntur, numquam Tyndaridis Orma conflatus amore ignis, Alexandri Phrygio sub pectore gliscens, clara accendisset saevi certamina belli, σε nec clam durateus Troianis Pergama partu
inflammasset equos nocturno Graiugenarum; perspicere ut possis res gestas funditus omnis non ita uti corpus er Se mustam neque esse, nec ratione cluere eadem qua constet inane, in sed magis ut merito possis Venta vocare corporis atque loci, re in quo quaeque gerantur
Corpora sunt porro artim primordia rerum, partim concilio quae constant principiorum. sed quae sunt rerum primordia, nulla Butest vis Ain stinguere; nam solido Vincunt ea corpore domum. otia dissicito esse videtur credere quicquam in robus solido reperiri corpore Posse. transit ossim fulmen caeli per saepta domorum, Hamor ut ac vocos serrum candescit in igni aedissiliuntque sero serventia saxa vapore;
tum labefactatus rigor auri solvitur aestu; tum glacios aeris flamma devicta liquescit;
manat calor argentum penetralequo frigus, quando utrumque manu retinentes pocula rito ramsonsimus infuso lympharum rore in me. usque adeo in rebus solidi nil esse videtur. sod quia ora tamen ratio naturaquo rerum cogit, ades, aucis dum vorsibus expediamus eas in quae solido inuo aetemo corpore consioni, Mommina qua rerum primordimus emo docemus,undo omnis rerum nunc constet summa creata.
Principi quoniam duplex natura duarem dissimilis rerum longo constare repertast,
, corporis atque loci, res in quo quaeque gerentur se utramquo sibi por se uramque necessest.
60쪽
nam quacumque vacat spatium, quod inane vocamus, us ea non est qua Porro cumque tenet socorpus, e Vacuum nequaquam constat inane.
sunt igitur solida ac sino inani cor ra prima 510Waoterea quoniam genitis in rebus inanest, materiem circum solidam constare necessest, nec res ulla potest vera ration probari corpore inano suo colare atque intus habere, si non, quod cohibet, solidum constare relinquas. AEIS id porro nil esse potest nisi materiai concilium, quod inane queat rerum cohibere. materies igitur, solido quae corpore constat, osse aetem potest, cum cetera dissoluantur oλειω Atum porro si nil esset quod inane 'ocaret, vis ' moomno foret solidum nisi contra corpora certa essent qua loca complorent quaecumque tenerent, Omne quod est, spatium Vacuum constaret inane.
alternis igitur nimirum corpus inani distinctumst, quoniam nec plenum naviter extat amnec Orm Vacuum sunt ergo corpora certa
quae spatium pleno possint distinguor inane. haec nequo dissolui plagis extrinsecus icti possunt nec porro penitus penetrata retexi nec ratione queunt alia temptata labare moid quod iam supra tibi paulo ostendimus ante. nam neque conlidi sin inaniis se videtur quic tuam nec frangi nec findi in bina secandono in re umorem nequo item manabilo frigus nec penetralem ignem, quibus minia conficiuntur. 435
et quo quaeque magis cohibes ros intus hime, tam magis his robus penitus temptata labascit. ergo si solida ac sine inani corpora prima sunt ita uti docui, sint haec aeterea necessos praeterea nisi matorie aetem fuisset, aeantehac ad nilum ponitus res quaeque redissent de niloquo renata forent quaecumque videmus. a quoniam supra docui nil posse creari de nilo nequo quod genitum os ad nil revocari, esse inmortali primordia cor re debent, ossidissolui quo quaeque supremo tempore Possint oste