De S. Isaaci Ninivitae: Vita, Scriptis et Doctrina

21쪽

VITA ET SCRIPTIS

CAPUT PRIMUM.

AUCTORIS VITA, AETAS, ORTHODOXIA R CULTUS.

I. - Quamvis Isaaci Nini vitae nomen pluribuS celebratum fuerit; quamvis ejus opera omnibuS semper ReceptiS-sima suerint atque multoties descripta : quamviS etiam summa cum dilig0ntia ardu0que labore, antiquitatis graecae, Syriacae, arabicae, copticae, aethiopicae monumenta in quibus de hujus auctoris gestis aliquid innui conjicer0 licebat, edita sere omnia et adhuc c0dicibus latontia bene multa attente percurrerim, praeter n0titiam historicam ab au0-

22쪽

nymo descriptam et jam ab Assumano editam li quae,pra sationis loc0 operum Isaaei arabicao Vorsioni praesiXa, extat in codi eo carshunico Bibliothoeau Vaticana0 hodiodum sub num. CXCVIII inseripto me nihil invenissu satori cogor. H0c d0dumentum hic iterum typis sexprim0r0 inutile

En tantum assemanianam translationem cui olucidationis gratia Varias notas addo :Historia hujus scacti magni Mar a) Dauc. Hie oriuadus fuit em orieatali regione b), Syrus genere.

Fratrem autem germanum liubebat e) quocum monasticam nitum in coenobio sancti Mur Matthuei iij, ubi frequens est monachorum conventuS, profe8Sus est. Cumque doctrinu et ascetica obsernantiu egeellerent, frater quidem ejus ud pruefecturum coenobii et monuchorum regimen aSSumptu8 fuit. I 88 vero S. Mur Diluc post Acm institutis coen0bit ρὶ defunctus fuisset, in cellulam si monasterio procul positum secessit. ibique totum se dedit silentio ac solitudini, ab hominum 8egregetius consortio. Et quanquam frater ossiduis instaret literis. ut ad coenobium rediret, ille tamen Armus in proposito pRr8titit. Cum autem ejus doctrinae et sanctimoniae fumet percrebuisset, ud epiScopatum Magnae urbis Ninines enectus fuit f . Ubi cum in cellu episcopali prima suae consecrationis die sederet, ecce duo litigantes cubiculum episcopi intrant, quorum ulter creditum reposcebat, alter debitum pro essus. di erri inutisper Solutionem fugitubat, dum suu recuperaret. Ist infeliae ille dine8 Si, inquit, iste miti qMod meum eSt reddere recuset. acturum ad judi em ipsum cree3sam. η Cui sanctus Mar Duas si Sacrum Evungelium praecipit ut ablatu non repetu8, quunto magis Et diem ad faciendum solutionem petenti indulgeas. η - Ad hueo seelestus ille e At nunc, subjecit, mitte istu de Erungelio. η - Tum vero sanctus Isaac et Si Enangelio, inquit, isti non parent, quid ego huo facturus udoeni' η Videns prueterea sanctus vir, soliturium

13 Bibliotheca Orientalis. Tom. I, pag. 445. 2ὶ In assemanian0 textu, lin' 25, mendum irrespit. Procodex recte habet

23쪽

ritam episeopoJi ossicio perturbstri, abdicarat se episcopatu et sanctum Scelensem gὶ eremum petiit, obitum usque comm0ratuS, ad summum Sanctimoniae culmen perrenit. Erat autem magister et doctor omnium monachorum portu3que Salutis unire rsorum et quatuor hosce libros hὶ de institutione monasticet eleganti8Simo Jermone conscripsit cujus precum benedictio nos custodiat. Amen. i)Virebat hie sanctus ineunte anno mundi septies mille3imo.

ADNOTATIONES. - ain Mor, Sive mr, juxta Syr0rum ori sentalium pronunciationem), latine Dominus meus, est appellatio h0n0rifica Monseigneurin viris sanctitate conspicuis aut dignitate 0pisc0pali insignitis tribui solita, quin tamen per S0 Sanctitatis notam includat. b) - Em regione orientali. Orientis sub nomine communiter veniunt apud script0res Syros Jacobitas Mesopotamia orientalis, Assyria et provinciae quaedam regni Persici quae Lia su kriqη0 - Primati, Metropolitasemagn0) Jacobitarum seu Mon0physitarum parebant et in quibus secta ista sedes episcopales m0do plures modo pauciores necnon multa monasteria habuit. Occidentis generali appellati0nu designant regiones quarum dioeceSeS

suburant, scilicet : SJria, Cyrrhaetica, Euphratesia, pars Mesopotamiae occidentalis, Palestina usque ad urbem Gaga, Cilicia Armeniaque .cὶ - Frctrem germanum habebat. H0c confirmat ins

Syri pronunciant, hodie ruin0sum set der0lictum remanet in possessione Jacobitarum Mossulensium. Illud m0nasterium

l) B. 0. T. I. pag. 451; lib. II, Serm. 19.

24쪽

citur ad 0rientem urbis Mossul quae . ut notum HSt, in altera ripa iturninis Tigridis pr0pse ruinas antiquae Ninives aedificata est. Iniser cul0b0rrima simul et antiquissimam0na8teria hujus regionis computatur hoc coenobium, qu0dΠ0n ab Apostolo nomen habui sed ab alt0ro S. Matthaeo

martyrii palmam adeptus es sol cum Belinamo huju8que Sorore Sara et quadraginta sociis, quos Sennacherib A turiae Seu Ninives pra0sectus ejusdem Belinami parenS in-t0rfodisse dicitur. Sed recentor cf. P. P0 lan o codd. Berolin. et Roman. odidit Aela S. Behnomi ejusque sororis Setrae 4 , quibuS Si fidus detur a Sunnachorit, non martyrio coronatum Sed econtra bonis cumulatum suis s0 Matthaseum credendum est. In hisce adiis narratur tum por0 Juliani Apostatae vixisse juxta Amidam civitatum monachum quemdam miraculis illusti usu n0mino Matthaeum AM IS Vero sugiens persecuti0num ab Apostata excitatam venit in regionem ASSyriae Seu Ninives. quae erat Sub ditione Persarum, set sudum lixit in mont0 spero haud pr0cul dissito. Belinam

dum venationi vacaret eum sodalibus v0nit in hunc montem set a Matthaeo fidum christianam edoctus, a S. m0nacho obtinuit ut Ninivun vunt rut Saramque sororem sanitati restitueret. Prosectus Matthaseus, uno die itineris peracto, Substitit in convallo juxta Nini ven ubi Belinam, in Sci0 patre, re in taInen edocta matro, Saram ad eum adduxit quae

25쪽

. sannia, cum fratre et comitatu baptigata ost. Rox audita filiae sanationu laetatus est. Sed cum Bolinam, ejusque Soror idolis saerificaro Psenuissent iratus, eos gladio necari jussit. Mox vero in punition0m a daemone voXatus est. RuS UXOP, visione Bolinam admonita, Mattha0utu qui ad montesti redierat arc0Ssivit. Iste Vero regern Sanavit eum quo fidum edoctum cum regina et aulicis baptigavit. Postoa rogiis impunsis in montu quem inuolobat Mattha0us oculosia aedificata suit. Illuc undique confluxerunt monachi ut tanta quidem multitudinu ut ad s0ptem mi ilia eorum numerus cresceret. Undem0nti nonitin id est, millisi h inditu in est ij. - S. Mar Mattha ui historia in praudicto documento ultra non pr0 ducitur 2). Fata e00nobii Mar Matthasei cujus incolae Matthsseant, appellabantur, describere non Vacat. Qui plura d0sidorat ad 0at monico u eccles. Bar Hebra0i 3ὶ et utiam Dissori. doctissimi Assemani de Syris monophysitis quae praefixa sest torno II Bibliot. Orientsil. cap. IX).oi Institutis coenobii defunctus in cellam procul positam reu0ssit. Pur instituisi coenobii, ut recte interpr0tatur Asse manus, intelligenda est vitet communiS quam per aliquod tempus ducere dubebant monachi priu8 quam seis eremiticarii agere liceret. Duo enim genera monachorum jam ab origine serino monachismi suis 80 testantur antiquissima

l) Etym0l0gia vat te dubia. 2) Fuit igitur S. Matthaeus sere coaevus S. Eugenio qui primus ex Aegypto in Syriam institutionem monastidam induxit. De S. Eugenio seu Lugbju es. B. 0. t. III, pari. 1, 90g. 147, et pr3esertim, PBrt. 2,

eripsi ut publici juris facerem ; sed petente P. Budjan, ipsi ap0grliphon

meum tradidi ut inseratur Eugenii hist0ria in tertio volumine ampliS- sina ac c0llectionis sanct0rum orient ilium quod, curante d0ctissimo Vir0,m0x diem videbit. 3) Bar IIebr. Chron. ed. cit. t. I, e0ll. 285, 544; l. II, coli. 08, l04, 122, J44 568, 580, 420, έ94, 522. - Hujus celeberrimi SeriptoriS Sepulchrum in est lesia monasterii Mar Matthaei h0dieque extat.

26쪽

monumenta : alterum coenobitarum v qui scilicet in congregati0ne pariter Consistentes unius senioris judicio gubernabantur ii alterum sinuchoretorum ii qui prius in coenobiis instituti jam quo in actuali conversatione persecti S0litudinis elegere Secreta n et u secessores merito nuncupantur

eo qu0d nequaquam contenti hac victoria qua inter h0mines occultas insidias diaboli calcaverunt, aperto certamine ac manissesto conflictu daem0nibus c0ngredi cupientes Vasto Seremi receSSus penetrare non timeant. H l)h - Ad episcopatum Ninives erectκε fuit. Ab antiquissima aetate et valde probabiliter jam a tempor0 Aphraatis 2) c0nsuetudo obtinuit ut episcopus Ninives inter

monachos Mar Matthaei eligeretur, imo et in ipso c00n0bio commoraretur, unde sit ut indiscriminatim aliquando sepiscopus Ninives vel episcopus S. Matthaei appelletur. In perturbationibus tamen quas dissensiones inter Nestorianos et M0n0physitas excitarunt, Suspicari licet quandoque duos fuisse epi8c0p08 quorum alter in ciVitate, alter in monaSterio sedem habuit.

gi - ScelenSem eremum petiit. Regio Nitriensis siv0Scotonsis alias Scetis, Seetica. Scellaea, et male Scythia, Scythica vel Scythiaca) appellata sita est in Aegypto inseriori ad sinistram alvo i occiduntalis Nili fluminis et ad mori diem Mar00tis paludis, vigenti quinque circiter l0ueis ab urbe Callira distans. Est plaga deserta cujus in medio vallis

27쪽

satis ampla, ab Arabibus hodie nuncupata, laetibus habitationi apta redditur. In hane eremum primuSS. Macarius, magni Antonii discipulus, monasterium condidit. Postea, creScente monaehorum numero, alia coenobia Semper frequentiSSima exstructa suorunt necnon habitacula in quibus monaulii duo tresve aut plures Sed Semper pauci simul vivebant. Palladius qui haec monasteria circa ann.387 visitavit plusquam quinque millia m0nachorum ibi invenit 4ὶ, et ad initium Saec. VII. Johannos Moschus adhuc sero quatuor millia reperiit 2). Teste Rufino 3j. qui ann03 2 per hanc s0litudinem transiit, jam Syri non pauci in

ea aseeticam ducebant vitam. Isti voro incoluisso videntur praeSertim monasterium quod sanetae Imriae Deiparae etiam S. Pisoisin nuncupabatur qu0dque a Suis civibu Seonditum suisse anto finem saeculi quarti plura Suadent. Probabile sest Isaaeum ex Dinivitica regio no recesSisse in hoc coenobium quod adhuc extat et ex cujus bibliotheca major et pretiosior pars Syriacorum codicum qui in Europam advecti sunt provenire notum e St. hi - Quatuor hosce libros composuit. Ex hae adnotatione ipsum auctorem arabicae collectionis vitam Isaaci, documentis inni Xum quae ignoramuS, composuisse Concludi

posse Videtur, et quidem probabiliter cum jam libros describsendi opus abs0lverat 43

ij - Amen. In hanc Vocem cum formula deprecatoria prius desinebat, ut 80litum . notitia hiStorica . Quae sequuntur verba du Isaaci aetate SeriuS addita sunt eaque sequenti paragrapho eXpendam. Atquo haec sui sidere videntur ad explanationem istius antiqui ut unici de auctore n0Stro monumenti.

lj I ist. lar Siaca. cap. 4 et 5; Migne. Patr. 9r. l. XXXIV. 2ὶ Vitae Patrum. Migne. Pati . lat. LXXIV. col. 118. δ) His t. monach. cap. 10. Mjgne. Patr. lal. t. XXI. col. 428. 4) Cf. quae de origine hujus arabidae c0llecti0nis infra Scribo

28쪽

II. - Ex his quae in hoc d0cument0 nobis traduntur non minus ac fid0 et unanimi conssensu omnium codicum tum Syriac0rum tum graecorum quos ins a resten subimus, manifeS- tum est Isaacum Ninivitam plano esse diversum tum ab alio Isaaco Syro, ecelesiae anti00henae presbytero, de quo Ser-m0num habui Gennadius in suo libro do Scriptoribus Locle si isticis cap. 66 l). tum ab illo Isaaco quem narrat S. Grogorius Magnus in tortio libro Dialogorum cap. l4ὶ0 partibus Syriae in Italiam venisse ac pr0po Spol0tum in

ascotorio ab ipso condito reliquum vita0 suae tempus tran

Utraqu0 tamen hyp0thesis suos habuit fautores. Priorem insinuat Faustus Nai P0 3j. v N0n pavet, ait doctus maronita, inter Syros numerantur Ecclesia0 Orion- talis Doctores ac praecipue illi qui ante concilium Clial c0- donen Se Scripserunt, uti Sunt . S. Isaac Episcopus

Mausol Niniv0s) qui, ut res seri Barebraeus in suis Annalibus in Thoodosii junioris imperio. 0jusdem Sti Ephrem discipulus fuit, et varia ejus op0ra prostant de phil0sophiast sacrarum Scripturarum eXI OSitione. ηPatronos adhuc hab0t haec sententia inter scriptores vel criti eos quorum in notitiam Isaacus Νini vita non nisi eX ejuS operum graeca aut latina translatio no venit

si) Migne, Pati'. lat. t. LVIII, col. 1098. 2) Migne, Pat. lat. t. LXXVu, col. 245. - Aeta Sanet. Tom. Il April. pag. 29. d) vovilia fuci. B0mae l69T, pag. 47. - Naironi errandi cauSamsortasse praebuit Abulbarcatus Beri Cabarus qui in libro qui titulus Lampas tenebrarum et Declaratio olyiciorum scap. haec scribit si Isaac Syrus ejusdem Ephremi) diseipulus habet celebrem librum Ser-m0num, quem m0naSticae Vitae professores magni saetunt ejusque die lagestaque mirantur. DiVina quippe Sapientia et doetrina Spiritus plenus est. Continet autem Serm0neS quadruginta et orati0nes quindestina, quos e Syriae0 arabi00S sedit Λbdalia diagonus Λlphadii si lius D B. D. t. l. p. 207) - dam Vero Serm0nes Isaaci Ninivitae sunt quos vertit Abdalla. et probabiliter quidem n0n e Syriaeo sed e graedo, ut infra dicam loquendo de versionibuS Dperum Isaaci Cap. II. I 5).

29쪽

aliosque. Omnes 0nim isti cum viderint formonses praeserre nomen του Ισαὰκ του Συρου, alium quarta Isaacum Magnum 5ὶ eorum eSSe auetorem non putaVerunt, nec inquisierunt an etiam qualitas του Prit οπου Nivein liuio conVenire p08Set. In eumdem errorem incidisse vid0 tur auctor h0milia u

de silentio et vitet solit risi in qui de Isaaco nostro

5) S. Isaac Antiochenus, cognomine MagnuS, longo temp0re. Genn3dio teste, scripsit. Magistro USUS est Zenobio, S. Ephremi discipulo qui non est confundendus eum Zenobio epi Se090, aequali S. Gregorii Illuminatoris. Cum supervixit I Saaeus ruinae Antiochiae quae anno 459 contingit, circa ann. 460 decessisse videtur. Male igitur ad ann. 440 eum reserunt plerique auct0res qui libros de Scri foribus eccleS. comp0suerunt. Hist0ria miscellanea a Land edita Anecust. Suriac. tom. III in eum e Syria oeeidentali oriendum Sub Honorio et Theodosio Il imperatoribus vixisse et Romam quoque Vi Sita Sse narrat. Rar Hebraeus Chron. Cccl. ed. cit. t0m. l, col. l66) addit eum Edessae qu0 quo suisse notum, Si inuique per Summa in injuriam illum appellat haereticum. Ist revera S. I Saac haeresibus semper Strenue obstitit et suecessive contra Nestorianos, Eutychia n0S, Subtilioresque Mono physita S Serili Sit. Ejus praeelara 0pera jam partim edidit G. Biel el. S. Isaa i Macini syrorum reo toris o Era omuia, Syriace et latine, t. l et I l. Gisae, l882-86. - s. ejusdem Die Leli Conspe t. rei Syrorum litterariae, 90 g. 22 Sq. . et B. O. t. I, pag. 20T.

6) Vide quae de ista homilia in praelatione dixi. T) Bib. Nat., cod. l076, sol. 7b. - Id est: - Dic tur Isaae Orsinem ducerc a Syris et non lonue ab Euessa Mesopotamiae est caluS fuit juventutis limen consequutus, sanctus iSte ibidem

30쪽

- J0 ad Nini vitanum episcopatum Isaadum se vectum sui Sse narrat. Jam v sero ista Antiocheno presbytero conveniunt non autem Nini vitae episc0po, qui in plaga orientiat, ide0que l0nge ab Edessa, lucem diei adspexit. Ceteroquin, notum est Isaaeum Antiochenulti nunquam episc0patum egi 88e, usque Scripta non more aSeetica eSSesed potius, ut Lambestii vocabulo utar, haereticumsichiosi contra Nestorianos praecipia se et Eutychianos; dum e contra Ninivitam si ascutica tantum reliquisse et episcopum suisse codices Syri, arabici, graeci, asethiopici uno ore docent. Intercedit praetorsea inter utrumque hoc discrimen quod

nisi soluta oratione Scrip Sit. Quibus forsan consid0rati0nibus permoti alii Isaacum Syrum, Ninives episcopum, eumdem sacere eum Isaaeo Spo

Sed praet0r qu0d S. Greg0rius nulli bi dicat suum Isaa cum antequam in Italiam veniret ad dignitatum episcopalem promotum fuisse, non Spoletum Sed in Aegyptum i ecessisse post abdicatum episc0patum Nini vitam testatur ejus supra recitata historia et hoc confirmant plura uS Scriptorum loca, ubi verbulum liabet de u hoc ,, deserto Scotensi. Nec apparet cur Syriace inter latinos ScripsiSSet; neque conve-Viunt se a qua0 habet d0 monachorum institutis cum latino

Sacrarum et sapientissimarum Scrisiurarum eae limsido hausit fonte immortali, Semseri uenti et inexhausto; ibiciem etiam, ut apparet eae ip8ius libriS, resecticos Gyonas Supernaturales et maunos eaeant lavit. H lj t. au Gennauium. Λntverpia' 1659, p. 65. - Auctarium effusu. ΓOl. p. 2ll. 2) Comment. sic Bibl. Caesar. Vinctebonensi. Τ. V, p. 72. Viennae 16 2.