Doctissimi viri Nicolai Sanderi, De origine ac progressu schismatis Anglicani, liber : continens historiam maximè ecclesiasticam, annorum circiter sexaginta, lectu dignissimam: nimirum, ab anno 21. regni Henrici 8, quo primum cogitare cæpit de repudi

271쪽

ANGLICANO LIB. 127 3 omnibus praeerant, mirandum tibia sit, si haeresim pro fide Catholica

opulo minis rarunt. Eodem anno sudatorius quidam si orbus Angliam peruasit, qui in una be Londinensi intra dies septem G ingentos homines vita priuauit, ultis hominum millibus per uniuer regiones suffocatis. Vintoniensistem collegi secundus scholae prae :istus cognomentos in cum to- ludi adolescenterri primarium no une Iob fumi res Caluiniana infe Diis .isset, atque is adolescens reliquam

uerorum S adolescetum turbaminiam opinionem ex magna parte tra-

isset Deus eundem Iobsumin alios liquot partim cognatione, partim se hiliaritate Iolis coiianctissimos, pri-

num sudore hoc pestifero, deinde ex Ioannis Titi sanctissimi viri prigdi

itionem , poenitentia salutari, mox

autem

272쪽

qui pene ducenti erant, partim ad Ctholicam fidem conuertit, partim eadem ita confirmauit, ut ipsi etiai postea,Diuini huius operis tota rati ne exposita Heclarata, multos ali ab hqres Caluiniana ad unitatem Eclesiae Catholicae reuocarint. Fo nem autem qui locum Episcizais iust pi intoniensis occupabat, paruridulte putans VXOrem ducere, cum tame

'' haberi vellet Episcopus, etiam lanicnis cuiusdam adhuc viventis VXOrer abstulit , eaque illi publicis regni legbus euicta: marito restituta est. Ir: que cum postea quidam ex Optimatibus ad Stephanum partim ioc paltim ironice dixisset, Fortassis tu speras Episcopatum tuum tibi aliquandrestitutum iri, Cur linquit Vardis ruri minus expectem meum pilcopatum, quam lanio suam recep

273쪽

ANGLICANO LIB. 28

xorem Idem enim homo fuit, qui it Vardineri Episcopatum lanionis briiugem inuaserat. Fuit alter pseudopropheta,Hop Σ

tu, qui ob hypocrisim non minuSIὰ.uam h resim male audiens, Cur adii priuatus Catholicos Episcopos aduceret, quod nimium laute age- int , nimisque magnis opibus abun- areot, idem factus 'perintendens ita enim caluinis .i eos latine vocat, uos nostri maiores Graeca voce Epis

opos nominarunt duos simul usur- auit Episcopatus, Glocestrensem

igorniensem. . ilo etiani ouerdalus diu in Ger Anno PKaania Versatus, tam corporis ex in ' ''aodico vini usu, quam spiritus ebrie- tem ex nimio haeresum amore in

inguam retulit. Is audiens Acade

tiam Oxoniensem Catholica fidei ehementer addictam esse,nec liben ter

274쪽

ter ad haeresim desiccre magna sibi scipso pollicens, plurimorum sed

4seredes dilonem animo concipiens, Oxonc μ cinit is suggestum conscendit, in hiis gna Ili CXpectatio de caula omniis

maxima, hoc est, de Sacramcnto Echaristiae ait se dicturum. Itaque an Omnia praefatus est merito sibi fide in hac potissimum controuersia adlbendam esse, propterea quod cum Idistet Catholicos transubstantiatiinem credere, Lutheranos veri corpiris Christi impanatione docere, Zuiglium vero eiusdem corporis typu& figuram,at Caluinum efficacia prterea 3 energiam ponere ipse seu datus neglecta omni authoritate amana, Omnique animi perturbatio deposita,nulli omnino parti addictiveritatem,non ex humana traditior

sed ex solis scripturis Diuinis , per i tos quatuordecim annos serio inc

275쪽

asset. Haec ille magno conatu cumiceret, sibi sapere, aliis delirare, dotioribus vero etiam insanire Videbar i. cor i. at mmim animalis homo nonperci at

quaesunt Spiritin Dei, sed unica Iesu

hristi fides argumentum sit rerum ' ' δ' on apparentium fides v O sit ex auit auditus per verbum Christi. non rctum duntaxat, sed palam praediatum quod in omnem terram exiuit: rofecto qui fatetur se de mysterio eleberrimo, quod in quotidiano fi lium usu , in oculis, in manibus, inire Omium versetur ' fidem Catholicati domo Dei praedicatam recepam abiecisse, ac per anno quatuor-lecim, certa fide in eo mysterio cauisse , ac propterea infidelem. in redulum tanto paci perseuerasse:

tonne insano similis est, si ob hoc ip-um quod infidelis fuit,fidem suo ver γο haberi postulat i Faulus quidem

276쪽

Tim s. ait scripturas posse instruere hominad salutem, sed quomodo ξ per fiden sinquit quae est in Christo an

' I alioqui etiam Iudaei putabant se ii scripturis vitam habere. Sed quia fidChristi carebant, mensa eorum qUde scripturis pasci videbantur, factest illis inlaqueum. Imo haec verissma causa est, cur nullus h ereticus post sacras scripturas intelligere. Durenim quaerit in scripturis quid credaneque fidem habet, quam qu rit, nique sine fide scripturas intelligit Ii fit,ut seipsum: eos qui illum audiu

subuertat.

Itaque cum Catholici Doctor & pastores h c dicerent, atque alicadmonerent: Academia Oxoniens in fide Catholica tantum profecit iam non deessent etia qui Regis duardi ecclesiasticum Primatum verb& scripto palam oppugnarent. Qui

277쪽

nodo enim posse puerum paruulum, si tui nihil differt a seruo, qui sensibus iudici paruulus lit, qui tutore in ivilibus negocis indigeat, Angli- anae ecclesiae Summum caput a linatorem existereὸ Christum com hisisse Ecclesiam pascendam lege M th I8

am non pueris, sed viris, nec qui

uslibet viris, sed ijs qui recte nos eni

xhortari in doctrina sana, eos qui ἡntra dicunt arguere. Ex his qui l aec sentirent, fuerunt in primis duo, . -bsienus pene omnium literarum rudis assue dirigerius Leuerus, Qui maluit in carce em duci, quam in puer Primatum relli ine rare, alter aetate iuuenis, sed con- catholica.

antia scirex Ris ardus Britannus non intum dixit solum Pontificem Ro-aanum, utpote . Fetri successorem Itius eccles caput summum cino gradu solum Christi Vicarium cs.: verum etiam fidem suam iptu-

278쪽

monijs roborata iudici exhibui . ille quidem propter Christit vinctu

asseruabatur. 8 douarias autem Se merus Prote, ehor Caluinistaruantesignanus, lusue i. fratrem suum prius neci dederat, an iterum Vna cum uxore in custodiantraditur , ob caede Ioannis D. ejolin comitis Varuicensis tunc Ducis Northumbii tentatam, non item facta Tradunt enim Somerset Ducem quprobe sciret, iamque ante in custodi: coniectus re ipsa senserat,Varuices en

Comitem summis ipsum dijs prosequi , de aliorum consilio in eam sententiam adductu,ut Varuicensem Occidendum statueret, eoque animo a

Varuicensis domum, sub specie illunvisitandi accessisse, cumque hostenin lecto deprehendisset, ac propteamicitiae reconciliandvnomen,intscductu

279쪽

ductus in cubiculum eius esset, occubiaque thorace muniretur, quin amicos clam armatos, qui eum comi tabantur, in vicino cubiculo haberet:

tamen chim ad rem Ventum Crat, nu-

dum&in lecto decumbentem ferire ausum non esse, verum recinia stadis r 'ect, cedentem, ab aliquo ex suis proditu postea neci datum esse , quod legelata constitutum fuisset, qui solum o silium,aliquem ex regio senatu O cidendi cspisse deprehenderetur,etim si nihil amplius tentasset, homicidi j

poenas luiturum.

Postquam merum Protecto stem qui regem ipsum gubernabat, etiam inuit, ut aiebant Mege Dud Ileius e medio sustulisset facile inter tbmnes constitit, Se merum qui tam busilli animi existeret, nunquam suo lingenio aut industria summum illi tonoris locum fuisse consecutum,

280쪽

DE SCHIs MATE ' Hii sed potius a Dudicio astute euecturisb , .. esse, qui abiectum hominis spirituri opibus potius cumulandis, quam licnori stabili edo addictum videns,cogitabat se illius nomine ad omnia su consilia conficienda facile abusurum&postea ipsit m pro libito suo conculcaturum. Expediebat enim Duillito, qui mortis Henrici tempore, nos maximae authoritati erat, tum ti alterius maiore authoritate illos e medio tolleret, qui eius institutum impedituri videbantur, tum ut eum p sum per quem caeteros perdidisset,ii dissiculter deturbare posset. Itaqu cum nouardum Se merum regis auunculum suo instituto aptissimum vidis set, primum omni quo potuit modi illum evexit. Deinde cius opera Tho mam Se merum ipsius fratrem magnanimi virum deiecit, tum vero Duc

Colciae, qui maximi nominis pos