Praelectiones de Sacra Ordinatione

21쪽

SUMMA DOCTRlΝ Ε ΛΤIIOLIC E DE ORDIXIBUS Ia. Locis sacrae Scriptiarae, quorum plura jam relata sunt

Supra n. 1, 3' . Act. XIV, 22, Paulu et Barnabas, qui pro secio erunt PiScopi, ordinant per Singulas civitates presbyteroS II im. 1, 6, Paulus assirmat se ordinasse Timotheum. - Quando igitur idem Paulus Iaim. IV, si, dicit Timotheum recepisse impositionem manuum VeStyterii, vel hi presbyteri erant etiam episcopi, uXta Vim nominis prestyleri apud S. Paulum, vel hoste impositio orat

mere aeremonialis, ut adhuc hodie servatur. - Aet. VI, 6.

apostoli ordinant septem primos diacono S. - Ergo, inter hierarchas de quibus agunt sacri scriptores, praecipia tnn-

tum leguntur imposuisSe manu Seu OrdinuViSSO. b. Docti mentis priorum saeculorum. - 1. Constitutiones

Apostolicae, quo reserunt disciplinam fmculi iv, et aliquando antiquiorem, poStquam jusserunt episcopum ordinari a duobus aut tribus episcopis, presbyterum Vero aut inConum ab uno epiScopo, addunt, libro III, c. XX Utque nec presiliter, nec diacolitis clericos eae laicis ordinent, Sed solummodo preshyter uidem doceat, offerat, aptizet, Benedicat )opialo, diaconus vero ministret epiSCOPO IC PQ-SbyteriS, Sed non peragat cetera i , Sic lim Constitutiones SiVe negative, Sive etiam positiυ repellunt a qualibet ordinatione acienda quoslibet prί0ter episcopos - 2. Item Cariones apostolorum, canonibus 1 et 2 jubent episcopum duobus aut tribus episcopis, presbyterum Vero, dii CO-num et quemvis alium Clericum ab uno episcopo ordinuri. et Sic ne Ialive repellunt a qualibet ordinatione acienda quoslibet priDter episcopos In concilio Alexandrino, in quo agebatur de causa S. thanasii circa ann 339) cum caluiamia toros Athanasii dicebant Ischyrnm SKe re-Sbyterum, Athanasius alii quo episcopi eos consutarunt di

22쪽

ordo ad si inendos patres pro 'cipue pertinet hujus enim est lintriana iii Ecclesia propagatio Altor ordo nempe

Presbyterorum . iam atros non , Ossit filios Ecclosiam, ro Onerationis L lion O. aro JUCit, non tamen patres aut ma listros. Juinam oro si ori pol est, ut is pro Abulorum constituti l . ad quom creandum manu iam imponendariam jus nulliani o Lo: t' i , - , . . ChrySOStomuS, Hom. XI, In I Timoth. n. l. has luens de pru)Stantia epi Scoporum Pr id

Presbyteris nil Solii luippe ordinatione superiores illi Suni, atque hoc tantum plus quam presbyteri habere videntur Qum veri a Chrysostomi quasi sua socii Hiero- Dynm S dicens Epist. CXLVI, Ad Evanyelum, Quid nim facit oxcepta ordinatione, epiScopuS, quod preSbyter non faciat C. Usu constanti set niversali Ecclesiae, juxta quem Soli episcopi quibuslibet aliis exclusis, ordinant epiSCOPOS, PreSbyteros aut diaconos. - Ioc autem patet EX

libris Pontificalthus aut litualitus lotius Ecclesiod, quorum viginti ros exhibet artone' in quibus, quoad ire S

lictetis ordinationes ordinator perpetuo perhibetur PiSCΟ-

Apud Athanasium Apoloqia contra Ario nos n. 2 Migne P. .,

De antiqvis Ecclesiae ritihus, lib. I, c. viii, art. 1 BaSSani 1788, t. II,

23쪽

SUMM DOCTRIΝ E CATHOLIC E DE ORDIΝIBUS 'PUS , nunquηm preSbyter aut alius: I. Ex aliis tithris aut monumentis, ad Ecclesiam Orientalem pertinentibUS. UM exhibent Hen nudo se Morinus' in quibus, e quIVi CC Cle Sin ut Secta proveniunt, semper episcopu perhibeturcon Secrator Pi Scoporum, presbyterorum, aut diaconorum - . Ex usu hodierno universali, qui oculis omnium Ob-

d. Auctoritate concilii Trid. quod, juxta rari erit imi roditionem, definit can T, oss. XXIII. DE BDiNE Si

qui dixerit episcopos non esse pro byteri SuperioreS, Vel non hahere potestatem consiti mandi et ordinandi, et eam quam ahent, illis esse cum preshyteri communem

anathema Sit DCum ergo, juxta usum Ecclesia , nunquam saeta fuerit ordinatio, de qua agitur, a simplici presbytero, ne tem Pore quidem maxima necessitatis aut persecutioni S, et Contra implo sacerdos sempor habitus suerit ut omnino incapa hujus ordinationis, concludendum est discrimen inter presbyterum et episcopum, ratione potestati ordini S, non oriri ex mor jure ecclesiastico, quod variationi-bii et tempora montis subjacot, sed ex jure divino, aut PoliUS, ut accuratius loquar, ae ipsa vi sacramenti ordinis. instituti a Christo, quod majorem episcopis, minorem Ve'shyteris confert potestatem.

3. - DiaconatuS. - Praetor sacerdotium, eris furit

etiam jure divino ministri, nempe diaconi, Iu sacerdotibus inserviant, et ad divinam ordinis hierarchiam )ortiri ant. II Oe propositio est contra Calvinum. Iu au nO-

24쪽

o Oratione . ACt.. i. Sicut it si piscopi et prest uteri - . Ministerici sacra exere ni sic Stophanus pra)dicat

verbum Do lihi L. - 14) ito in Philippus praulicat et bapti-

Zut ACl. Vtil. G- ) - . Emdem re Iuiruntur dolos in diaconis quae in ipsi v piscopis quod videro est Iaim. III 8-l3 - 1. . t 'aulus diaconos conjun Iit episcopis, eisque Simul poculiariter inscribit suas pistola S, V. A. PhiliPP. . , s. II De ut m iamia palam ostendunt diaconos non ad ollicium more t 'inporale, sed ad ministerium Sacrum electos se ordinatos suisse. - eo dicatur, uXla Ct. VI, 1-3, Hos institutos suisso ad ministrandum mensis nam a Cnon sui nisi occasio orum institutionis, ut constat toto contextu et locis supra rotatis; - 2. His Ecclesiam initiis,

men S non rnn tantum commune S, Sed etiam Sacrae, quiri in mensa post Conam consecrabatur et distribuebatur Corpus Dominicum undo ministratio ad altare, jam a Primi Ecclesiise a culis sui unum o Prefcipuis diaconi isticiis quod jam testantur . Ignatius, loco Statim Ci- tundo, et S. Justinus, pol l n. Qui apud nos dicuntur diaconi panem set vinum et aquam, in quibuS

grati ac in Auni, unicuiqtie praesentium participanda distriBuunt, et cid absentes perferunt 2 Docti mentis priorum s ecti loriam. Sic Clemens Romanu S in epist ad Corinthios, Lil Ἀ-5 hime 3gni

25쪽

SUMMA DOCTRINAE CATHOLICAE DE ORDINlBUS 1lmomenti tradit Per regiones igitii P t hirtae Verbuni pr Udicantes apostoli , primitias eorum, Spiritu Uni ΓΟ-bassent, constitii eriant episcopos et diaconos eorum qui Credituri erant. Ne quo hoc quidem novum institutum fuit: multis enim retro si 'culis do episcopis et diaconis scriptuna

demonstrantio e verba o Doctrina duodecim apostolor uni deprompta Constituito igitur vobis episcopo et diacono digno Domino ... vobis nim ministrant et ipsi ministerium prophetarum o doctorum'. , - 3. S. PolyCIPPUS

Ad Philipp. v 2 ait Similiter diaconi in con Spectu justitia ejus D sei , in culpat osso obent sicut ni inistri Dol

et thristi, non honi intini no calumniatores Sint, ne bilin gueS, nec Vuri, etc. S. Ignatius Ad Prolliti HOS II, 3 llI, Dc pulchra habet Oportet autem et diacono S, qui Sunt linistri hysteriorum est Christi, omni modo omnibus placero. Non enim citoriam et potiatim diaconi sunt, sed Ecclesiae Dei ministri ... Cuncti similitorret ereantur diaconos ut Iesum Christum, sicut et opiSeo pum, qui S typus Patris, presbyteros autem ut Senatum Dei et concilium apostolorum. Sine his Ecclesia non OCὼ tu Similia halbo in pistolis ad Ma ne Sios VI, i ad Plit ladelph. IV, L VII, ad myrn UOS, VIII, 1 XII, 2, etC. Qua omnia iam perspicua sunt, ut etiam plure Protestantes allirment diaconatum semper pro uno e tribuS sacris et hi orarchicis Ecclesia ordinibus habitum fuisse,

26쪽

4. Iacordotium et diaconatu Sunt Sacramenta,

i l est ritus de . pii vocatur ordimitto. χειρῖz0Vια, et quo consertur sacerdotibus t diaconis potestas ordini S, Stotiam sacra montiani nova logis, et proinde producit eae

Pere Operato et rciliani an Clificantem. t D sacerdotio clari si in a se ost ut en in ali tui ritu SSil ac ramentum tria re luiruntur, nimirum ignUm Sensibilo institulio divina et quidem permanen S productio at in Porro ordinatio seu Πιρυτουία has tres dolo pra se serta

a. OnSta . isti O sensit ili nempe impositione manuUni Cum verbis rotativis.

h. Insuper instituta fuit Diodo pol manenti a Christo, qui , Ut SVPra, . 1, 0, 2 vidimus, instituit sacerdotium novo legi perpotuum. c. Tandem illo ritu produci gratiam constat ex relati SSuPra . . , r. verbi S. Pauli ad Timothoum olinegligere Irati im . . . . ut resuscites cyratiam Dei, qu U Stin te Per impositionem manuum mearum. D Licet enim vox r Pea n S. Paulo adhibita, nempe χρις λχ S VPQ Significet gralium Vratis datam, aliqu:mdo amon signi silent roliam tropries dictam, seu syratum facientem, g.,

Plures alio reser Perrone De omline n. 9, ecl. it. p. 456. - Ita etiam hodie orus Orth. The Ministri os Grace, c. ii London, 903, P. 143 Sq.,

27쪽

ad significandam gratiam proprie dictam, et etiam I Cor. XII, 3l, ubi VOX χαρισυ, Significat charitatem os ii id. .XlII, 1 porro S. Paulum etiani in duo l)us supra retalis locis pistolarum ad Timotheum adhibui SSe Vocem χαρις λχ in sensu ratio proprie dictae non excluso tamen altero Sen Su, Iratiae cyrati datae, nempe potestatis sacerdotalis), vehementer Suadet ConteXtuS pra)Sertim II im. I, 6-T vult nim Paulus Timotheum restiscitare, αυαζωπυρε V, ΚΓδ tiam usu est in ipso per impoSitionem manuum porro lime motaphora Sumpta de igne qui solle excitatur recte applicatur gratia proprie dictho, non ero poteStati acerdotali, qui nulli imminutioni aut lepori obnoxia si insuper statim addit Paulus, quasi volvens quid contineat illud λαρις λα Non enim dedit nobis Deus spirithim fimo ris, sed irtutis et dilectionis et Sobrietatis, , quibu prosecto verbis significatur gratia ratiam faciens in ordine collata. Unde Patres etiam antiquiores multa absent dosanctitate sacerdotii et diaconatUS V. g. S. IgnatiuS, Pistola ad Trallianos, cujus verba relata habes Supra n. 3, 2'

os etiam alia I nati loca ibidem itala ; unde otium jam surculo IV Patre S pra=sata Pauli verba de gratia proprie dicta interpretati dicunt aut supponunt hanc gratiam in

ordino conserri Sic Q. S. Joannes Chrysostomus, homilia , in epist. II ad Timotheum, . , referen Veri, S. Pauli, ait Admoneo te, ut resuscite gratiam Dei.

qu D est in te per impositionem manuum mearum, id St,9ratiam SpiritUS, Vivo χρι τού πυε υματ0ς quum CCePiSti ut pra)Si Ecclesia , ut signa das et Cultum omnem Xhibeas pene nos enim est thim et inlinyiaere Vel accendere qua Prosecto verba nequeunt intelligi de solii potestate Sacerdotali, Iuu extingui nequit S. Gre-

28쪽

externam altinet idem Sit lui orat invisituli quadam Diae ratio invisibilem cini Diaim in molius transformatam

ii ono conisi ri , lenitudinem Spiritus Sancti, quem negat

dari ab episcopis Arianis e dure rius Spiritus plenitudinem possunt qua maXime in ordinationibus opera lur Theodore tu S, Historia reli stiosa, cap. XV. narran Orilinationem PreSbyteralem copSimio, ait u Hic ironibus ilexi S. I alid m, ηυ χριυ, XPectabat, ille ponti sex i annum imponens Spiritui amulabatur 'δ is 5. S. Au tus linii in eodem prorsus Tadu ponit ordinem ot cieramentum baptismi Vide ejus orba relata in si a n. 18. Undo nostram propositionem des ivit anquam do id cono Tridentinum. Cunonibus 4 4, os s. XXIII, DE ORDINE. - una nutem Opi Scopatu Sit sacramentum distin clum a preshyteratu, dicitur infra m. 6. 2 De diaconatu ros otiam os certa licet olim a quibuS-dam' negata. - Constat Onim ordinationem diaconatus

29쪽

0sso signum senSibile, quod e tacto ipS patet, et ornaa- non to institutam fuisse a Christo, ut e dictis conigitur IIuic domum ritu divinitus instituto anneXam sui S So gratiam demonstrari potest; nam Valde improbabile si Christum, qui gratiam ritu ordinationis Sacerdotalis anno-xuit, ritum ordinationis diacon alis gratia vacuum reli quisse; - 2. Suadetur Scriptura Sacra etiam diaconatum producere gratiam nam , OS relatam, Ct. VI, 6, ordinationem diaconorum Alatim dicitur, et S. Stephanus autem, plenus ratia et fortitia dine, faciebat prodigia sit Signa magna in populo ... Et non Poterant e Si Stero Sapientia , et Spiritu qui loqueLatiar Hre e probabilitas augetur per relata Supra , . 3 Verba Clementis, Polycurpi, Ignatii, qui Semper epi Scopi et preSbyteris adjungunt diaconos; - 4. Hare tandem probabilitas ad ipsam Cerlitudino in vehitur ex definitionibus cono Tridontini: hoc enim concilium, can. 4 SOSS. XXIII, DE ORDINE, Sic desinit Si quis dixerit per sacram ordinationem non dari Spiritum Sanctum, a proinde si ii Stra episcopos dicero Accipe Spiritum Sanctiam, aut per eam non imprimi Cha Pacterem, Vel una qui Sacerdo Semel fuit, laicum rursus sieri posse, anathema sit , atqui etiam in ordinatione dia coni, ut patet ex Pontificali tomano, dicit episcopus suturo diacono Accipe Ipiritum Sanctum ad Ohiar, et . 5. 0 objicias tu e orba Accipe Spiritiam Sanctiam,

esse recentiori institutionis nam respondeo mare quid in verba sunt recentioris institutionis, nec antiquiora vid n-tur QSSe Sri Culo XllI, juxta perito Sed in ipsa anti tua

30쪽

Unde unanini iter Odie conveniunt doctores in allii niundo

3 Hoc autem ac Paltioni uni ordinationis Sacerdotalis ut diacon alis duos ius clii producit, nempe si aliam sanctisit cantem. O cliaracter IH Uli ConSlut e X Proxime relato can. 4,sess. XXIII. Onc Trid. - .lu X in nutem probabilioren opinionem character ille non St aliud ac ipsa potestas ordinis, animo inlime et in k lolii liter inhaesens. De quo deantur

I rincipatiis controversia. - moritur utrum character Seu PoleSta epiScopaliS, qui Consertur per ordinationem Seu On Se Crationem Opi SCOPalem. Complectatur tantuni X

SQ potestatem Iriscopalen stricte dictam nempo ordinandi et confirmandi). an potius pri0lerea complectatur totam potestatem presbyteralem, ita ut si quis non prosiliter recipiat consecrationem episcopulem . olliciatur simul presbyteret episcopus. - ΙLO aulem controversia doctrinalis pondet ab hac controversia historica, utrum nempo diaconi fuerint cili luando ordinati episcopi omisso preshyte Tatii. A. Prior opinio. - Multi tenent nomo per pliara saecli ladiaconos consecratos fuisse episcopos, missa ordinatione presbuterali unde concludunt aut supponunt charactere epi-

ea lititas unde ista singularis inpositi in anuum fiebat silentio, sicut fieri videmia in ordinatione laresbyteri. Cs. Hallier qui hac de re egregie tractat, loc. it. 3, P. I l6.