Praelectiones de Sacra Ordinatione

41쪽

SUMMA DOCTRIX E CATHOLICE DE ORDINIBUS Tsiastico inventam, ad quasdam fianctiones, proseel errant, faventque preSbyteriani Sino, quippe qui negent verum discrimen existere, jure divino inter episcopum et reSbyterum quod est aperte contra traditionem Supra Xpositam. Verum multi ex dictis auctoribus, licet dicant epi-SCOPntum non SSe ordinem neque sacramentum, tenent

tamen, Per ConSecrationem episcopalem, Vero dari a Deo. et proinde jure divino, potestatem ad qua)dam OV OXeΓ- Cenda, nempe Saltem ad peragenda sacra ordinationes unde dicunt plures ex illis, non quidem imprimi novum Characterem, nec OVam dari potestatem, Sed potestatem jam datam ampliari ita S. Bonaventura, O . it. , Vel poteStatem episcopalem non esse tantum jurisdictionis, sed etiam ordinis ita loc cit. D. Thomas . Alii autem dicunt epi Scopatum non esse quidem nisi deputationem, denomi Hationem, relationem extrinsecam, Sed addunt aut intendunt hanc opulationem ieri a Deo, ita ut opiScopuS Uaedam nova possit facere, tire dii ino, Itiae non potest presbyter Porro lin opiniones sic intellectu nihil detrahunt traditioni juxta quam verum inusi discrim0n jure divino inter epiScopum et presbyterum, ne concilio Tridontino Sic Cati . . Sess. XXIII DE ORDi ΝΕ doliniunt Si quis di xurit in Ecclesia catholi a non osso hierarchiam divina

ordinatione institutam, uae constat in episcopis, THShVteris ot ministris anathema sit. D in tamen opiniones videntur osso minus probabiles, nisi etiam conee limi aut Supponant or litantionem piscopalem esse saltem aliqMO

lia inter patronos prima ollinioni Supra n 6 QXPOSit ' juxta quam piscopatus o presbyteratus sim duo ordin Ret duo sacramenta plano ab invicem distinc ta. Porro

42쪽

stilictos ut in Prorsu inde Pendente S. Sicut Onini niunt. dici conciliis et res bulet alti Suni distincti et indo pondontos ita ut clericus recipere OSSil Alide 3Pesbyterat uni, nil SAO liaconatu ita Ol res butei alii Ol episco licitus sunt distincti et independentes. t. iat diaconias iossit alido recise re piscopatum. OtHisso rest ut mitti unde erit PiSCOPUS, non presbyter poterit alide ordinare et confirmare, non vero celebrare ni issam. Ita Glossa Bartholom:0i trivion- sis in an . Sollicitudo dist. LII Joannes Andreas, al)arolla abbas Panormitanus , t alii quo allogat a nan .li. Alii vero dicunt hos duos ordines esse quidem distinctos non vero independentes ita ut epiScopatus, de nece S si late Sacramenti. Supponat presbyteratum unde, juxta hos auctores. Si qui diaconus, omiSSo presbyteratu, ordinetur in episcopum . n e ordinatio prorsus erit invalida. Ita plerique canoni Sta et theologi cum agnano et Bellarmino tui lamen hujus o varias assignant ratione S juxta Euan anum . diaconus ordinatu in epi Scopum, OmiSSOPI QSbyteratu non Si Vere epi Seo PuS, Cum non OSSit aliis conferre citaracterem preshyteralem, quem non hatet' juxl: Bollarminum illo diaconus ordinatus in epiSCOPUm.

GlOSSa p. 273 Corpus juris an cum stlossis, Lugduni, 6 l, t. I J Andreas in cala. Eae litteris, 10. De aecessibus praelatorum n. 3, Venetii S, 16l2, t. V P. 93 - ubar ella in cap. Tum ille me, i, De clerico per saltrim Promolo,n. 3 Venetii S, 602. t. v. p. 98 - Abbas, in idem cap. Tum litterae n. b. Venetiis l60, t. Vn s. 1 8; et etiam in cit. cap. Eae litteris, l0, De acessit,us rael itorum, D. 4, ibid. s. 82. Ea nan in ca . Tuo litterae t De clerico per saltum rornoto in n. 6, et in cap. ne quisit it l, De or linatis ab episcopo, et α) n. 79-84. Ea nanus c. cit. - Bellarminus, OG Cit. CaP. V n. 13 Sq. In cit cal, De suisivit n. l-84. Quod arx umenturii valde debile est episcopus enim, qui non rece iti Se Sacramentum confirmationis dat valide characterem Confirmationi S. quem non habet. Sicut catechumenus, nondum baptigatus, dat valide Charn-cterem aPtismi, quem non habet non est Petrus aut Paulus qui a Ptigat, sed Hic est qui baptigat, ait AuguStinuS.

43쪽

SUMMA DOCTRI PE CATII OLICAE DE ORDINIBUS 29omi SSO PeSbyteratu, non St epi Scopia S, quia episcopatus includit in sua ratione et essentia sacerdoti iant. C. Conclusio. In hac ultima Contro Vei Sin, multo Probabilior est secunda opinio , quia revera portento Sum quid esset episcopii qui non OSSet celebrare epiSeophi enim est primo et ante omnia sacerdos seu presbyter, deinde episcopuS, Sicut homo est primo animal, deinde rationalis juxta enim institutionem divinum, omnis PontifeX, X hominibus as Suiolatus, pro hominibus constituitur in iis quarsunt ad Deum, ut Uerat dona et sacrificia pro peccatis' nunde, ut audi imus e Bellarmino episcopatus incitidit instra ratione et essentia presLyteratiam, et ideo episcopus VOCI tu SH ut Inu sacerdos. - Sed, Si episcopatus includit in Sua ratione et essentia presbyteratum, Cur ordinatio epiScopali non producet e Se et V propria Characterem presbyteralem Cur ritu consecrationis episcopalis Chri stus non tribuit efficaciam, tuum eae sua essentia regia iri trUnde re incidimus in priorem illam superius ii 5 eXpositam virorum historicorum opinionem, qui, pr 'salo facto historico innixi, asserunt aut Supponunt diacono S, mi S SopreSbyterlitu recipere ali de epiScopatum imo sententia e hoc novo P ςumento, quod Pru belle Harminus, majorem adhuc sibi conciliat proliabilitatem et auctoritatem.

8. - Subdiaconatu S. - subdiaconatuin e dicenda 1 Prima documenta Certa , tun Subdiacono Vel hypo-

44쪽

XX l X. l. ll. l. XXVIII. LXXIX, LXXX. Unde ha n late, nempe

in cul O ill medio institutio Subdiaconorum orat notissima

et frequens in eclosia Occidentali quod supponit pri

mam eorum institutionem ad initium sίDculi lii set sorsan ad

20 alibi tardius occurrunt subdiaconi in Ecclesia Orientali lirima documenta , quod eo memorant, Sunt Epistoli S. Athanasii d monachos, ubi do Arianis loquensuit Eulychium sti diaconia D ὐ si γιγ RIVG, Virum probo Ecclesicio ministrantem rapuere D 2 Concilium Antiochenum in. 34l , quod can. 0, permittit chorepiscopis ut ordinent subdiaconos, 'Gδιχχ ξυGυς β - . Constitiationes postoloria Dic in lib. enim VIII, C. XXI, exhibetur

45쪽

SUMM DOCTRlΝ E CATIIOLlCI DE ORDlΝIBUS 1 ritus ordinatio itis hypodiacon Ortim Cod libro . . t indicatur brevissime eorum O liciti Πι DI in men memΟ-rantur in lib. II c. XXV XXVI, inter ceteros lori ordi nos bene vero in lib. III. . l. Sub nomine O let ης

servus δἰ - . anones Apostolortim can. 42, t. 43 memorant item hypodiaconiam. - . Concilium Laodice

num pariter memorat HLdiaconum . Sub nomine ,πηρ ληί,

canonibus 20, 2 l, 22, 24 25 i, Testamentiam I . . I. Q pluries agit de hypodiaconiS, et lil . I, C. LIV,

0xhibet ritum eorum ordinationi In Didascalia, quam referenda Si ad primam tertiam partem in culi tu, nondum agitur de Subdiaconis. 3 In Ecclesia Latina subdiaconatu annumeratus est ordi-nthias major thias, Seu Sacris, Sinctii XII. - AleXander qui-dom II 1061 - 10 3 visus est jam computar illum inter ordine Sacros Scrip Sit enim .can. Eria fescant,s', dist. XXXII salso Urbano II scriptus Erubescant impii et aperto intelligant, judicio Spiritu Sancti eos qui in sacris ordinitias, resiliteratia diaconalia, Uidiaconatia, Sunt positi. nisi mulieres thecerint et Casle vixerint, excludendos ab omni eorumdem graduum dignitate . s Verum tuo locu tio, in sacris ordinitus, quatenu complexa suerit otium subdiaconatum, non sui adhibita nec intellecta in stricto sensu nam Urbanus I, in Cone ilio Beneventano an lusis subdiaconatum adhuc habuit ut ordinem minorem in ca- non enim primo, o Siquam decreVit ut nullus in pisco laum is Sumntur, ni Si in sacris Ordinthus religioso vivons

46쪽

reli ionis xi stan luod ipsuna non sino Romani Pontificis si vo moti otio litani licentia fieri permittinius . s Qua

verba Ostendunt ne n in te Subdia Coiani uni adhuc minorem

ordinem suisse. O si iam jam tune hanc disciplinam li- luatenus mutari C UpiSSe ILDe Veri a concilii Beneventani exscripsere tu Victore circa annum l42 , in suo ii Actatu sic ranientis'. et P. Lombardus Sent. lib. IV, dis l. IV. n. 9 . - altera parte, Petrus Cantor des. n. l9 scribit De novo enim institutiani est sti δε-

diacono tum esse ac uni ordinem'. , Quam novam institutionem forsan alicubi tantum, et non sine controversiis vicentem firmavit Innocentiu III, cap. Miramiar, T. DE SER- vis o ORDINANDI te et Subdiaconatus sacer ordo non repularetur in Ecclesia primitiva, tamen a Constitutione , rogorii atque Urbani, Secundum moderna tempora, acer ira ius esse minime dia Litatur. D II in cap. A multis, , DEI TATE ET UALITATE, Ole. perte desinit Nos volentos super hoc articulo di Sceptationis materiam amputare. Stδ- tuimus ut vhdiaconus in episcopum valeat liter elisti, sicut diaconus vel Sacerdos. De tempore, quo te Continentia annexa est ordini subdiaconatus, dicitur alibi. In Ecclesia Orientali su hdiaconatus adhuc hodie est

Quo disciplina adhuc viget, ex ione avid. AEa P Micum Ille, Q, sess. XXII DE REF. Mansi Concilia, t. XX, Ol. 38. De sacramentis l. II part III, c. iii Migne P. L. f. CLXXVI, Ol. 430. Ed. Mi ne P. . . t. XCII, Col. 904.

47쪽

vis Ecclesia Orientalis, nec ocepit hae in re decreta Supra rotata Urbani et Innocentii. Unde subdiacon alum adhuc

eSse minorem ordinem testantur ri eorum documen in re

Centiorn. . . Concilium Montis Libani, pro Maronitis uia. 7.s6 Illud tamen advertendum St, non omneS.

VOS Supra enumeravimUS, in ordinum numerum ComPU-landos esse sunt enim ordines minores nntor, lector,

stibula contis majores diaconus, presbyter et epiSCOPUS ... h. imine, cum etiam Orientales servent disciplinam Antiquam, vi cujus eligendus in episcopum debeat in sacro Ordine esse constitutus, diaconus tantum, non Aiatdiaco-Mus, eligi potest apud eos in episcopum, uti latuitur incit. Concilio Montis Libani H. 9. - Ordines minoreS. 10 In Ecclosia Latina, quatuor ordine minoreS, nempe acolythi eaeor cistae, lectores et ostiarii, instituti esse vi-dontur Surculo III saltem Roma in usu runt, D. 250. uti constat ex supra relata n 8 S. Cornelii papa epistolii ad Fabium, in qua numerat colytho quadragini duo S, exorcistas autem, lectores et Ostiarios quinquaginta duos. anni autem lectorem memoraverat Tertullianus, De me- Acription thias, . XL ' siope item memorat S. Cyprianus locior in is acolythum Apud autem sic dicta tatiata Ec-

48쪽

oliam in Didascalia Apud si dicto si monos occlesiasticos

Vocata aliquando Concilium Cartha9inense IV, nunc autem Communiter tributa , . a sario Pelatensi mort an bi2ὶ, qui ea collegit ex variis conciliis. Non enim confundendum est ossicium cum ordinq; ordo ritu aliquo conserebat iri ab PisCOPO, et ex se ipso Ponebat aliquem inter clericos seu in Ordine clericatus ollicium autem sola jussione episcopi aut etiam alteri HS. V. r. PreSbyteri, committi solebat. Non tamen semper sacile est cli Scernere utrum aliquod munus fuerit ordo, an tantum ossicium imo aliquandi unum idemque munus erat ordo ibi ossicium alibi Sic cauto ratus in Ecclesia Latina erat sicium in plui ilius autem EccleSia Orientalis artibus erat Ordo. - Quoad munus defensorum ecclesiarum, qui toties memorantur in antiquis documentis post Pedditam a Constantino pacem Ecclesi o Probabilius est illud non fuisse ordinem, sed tantum ossicium, quod tamen clericisci otissimum, rarius laicis committi solebat: unde OZimu S. Postquam Provida ordinatione a Parceperat ut ad majore Sordine non nisi per minores ascenderetur, addidit Sane, ut etiam defensores Ecclesio , qui ex laicis fiunt, supra dicta observatione teneantur. Si meruerint esse in ordine clericatus Zogi mi epist. ix Ad Hesychitim, N. Mi . ne P. . t. XX, Ol. 673). Item, quoad notarios, qui primitu Sinstituti sunt ad acta martyrum conscribenda, et deinde ad publica acta ecclesiastica roganda ad hilbiti probabilius est eorum munus suis Se tantum Osticium licet clericis potissimum, imo aliquando majoribus, Committi Folitum Idem dica de munere oeconomi catechis foe, etc. De defensoribus et oeconomis s. Morinum qui de eis latissime agit, opere cit. CX e PCita tiO XVI C. - Hl. p. 227-2Il; - de eisdem et insuper de catechiStiS, notariis aliisve niciis, s Bingliam, opere cit. lib. III, c. - XIII t. II

49쪽

SUMMA DOCTRI AE CATHOLIC I DE ORDI IBUS 5 cum epiScopiS, preSbyteris et diaconis exclusis quibusli bet aliis , a. 1, 19'. Ilem, in VII libro Const. post. ,

C. XXII, Soli lecto e memoruntur, et C. XXVI, Xcluduntur exorcistae', qui pote Sta e Xorei Zandi est donum Dei, non ordo. 2. Canones apostoloria ut Can. 42, memorant lectoren et cantorent, Seu Salmistam. Jam ergo cantore constituebant ordinum distinctum ab ordine lectorum quod fuit si sequentissimum in Ecclesia Orientali, rarissimum in Ecclesia Latina. Habes exemplum distinctioni utriusque or dinis, in Ecclesia Latina, iii cone Carthag. III an. 397 , CAn. L

3. Constit apostolicae memorant ire ordine minoreS, nempe lectores, cantores et Ostiarios, lib. II, C. XXV XXVI

lib. III, c. XL 4. Concilium Antiochenum an . 341 , can. 10, memorat

duos ordine minore S nempe lectores et eaeorcistas. . o. Concilium Laodice num Are Culo IV , omnium ecclesiarum Consuetudine compleXum, quatuor ordine memorat, nempe lectores, cantores, exorcistas et Ostiarios, Can. 24:cs. an. 23' 6. Mox additi leguntur fossarii, Seu Optatae .c0πιχτχt, Vel Z0πια, υτες , seu lahorantes κυπ0ς lator , qui ad supelienda destinctorum corpora deputati erant. Hi memoranturium apud seudo-Ignatium ad Antiochenos, C. XII. n. 27,

tum ab Epiphanio Expositio sit dei. n. 21 , tum otia in in Codico Thoodosiano, lib. XI . it. I. I e lustrali conlation .

50쪽

tili X I. it. l. Ilisc ii S. L. 5 si clerici vel hi, quos copiatas in uas usu inStilui nuncupari in Hii dua, log esssunt onstantii lilii Constant in Magrati unde copiata circali Dipta rod di in Ecclosia Pacis instituti sunt. . Paulo piis ad dili eliani Sunt para hol in Seu )ara halcitii. pii orant quasi fratre ho Spitalarii, nempo ad curandad Biliuni Pyra cor Imra ciuitati. Hi memorantur in Codico

Thoodo iano lib. XVI. it. Π, I e episcojus, L. 42, 3;iluit os sunt Theodosii Seniori S. Attanaen juxta plures,lio orat O lici iam non ordo. 8. Pauli lim sero omnes ordines minores in desuetudinem

venerunt. Prn ler lectore et cantoreS, quo Solo memorat,

cuni subdiaconis, concilium in Trullo ann. 692 , an 6 fJ II odio in Ecclesia Orientali, pr aeter Subdiacon alum, non sunt nisi duo ordines minores, juxta disciplinam concilii in Trullo, sempe cantoratus et lectoratus Alicubi

aut in hi duo ordines eodem, Vel sere eodem ritu conseruntur unde quidam dixerunt non esse apud Griocos nisi tantina ordinem minorem, nempe lectoratum; attamen, in hoc unico ritu, montio sit distincla duorum ordinum .

Alibi vero dure ordinationes distinctu ponuntur , licet sor-San eodem die conserantur. - De his notanda duo a Lico non sint apud Orientales tres alii ordines minore S nempe Ostiarii, eaeorcistae et acolythi altamen de Dolo ,rdines ostiarii et acolythi simul conseruntur cum ipso irdine subdiaconi quod patet ex ipsa oratione Seu forma subdiaconatus, in qua pontifex orat Deum ut concedere dignetur ordinando u domus tuae decorem diligere, sancti

Bruns Concilia, . I, P. 39. Videas ritum ordinationis lectoris et cantoris apud Goar, Eucholο- itum raecorum, Lutetiae Parisiorum 1647, P. 233. V. ., Pud Maronitas, ex cit concilio Montis Libani, pari. II, C. XIV, n. 37-38 P. 242.