장음표시 사용
111쪽
eationes orationes, postulationes, gratia pruni actiones, pro quibusvis hominibus, pro Regibus, omnibus in eminentia
Unstitutis, raro omnibus neces artis, ut tranquillam a quietam vitam Ecgere queamus in omni pietate talionestate. Et, sit non continuo accipimus quod Ch rogamus, nihilominus permaneamus pe- 'letat DienteS, Ut mereamur accipere. Ne enim om. o. vult sua dona auferre, sed tardius dando uod petimus ins antiam nobis orationis i dicit Propterea taliquamdiu mannuere precantibus dissert, tribulationes lxxtiere permittit, ut ad ipsum frequentius Lonfugiamus, sic pressius, nec ab eo discedamus aliquando Tale etiam aliquid
faciunt amantiores filiorum parentes, Ctam
parvulos suos viderint, a se quidem saepe
discedere, aequaevortim autem suorum lusibus detineri, praecipiunt famulis terribilia multa simulare, ut etiam metu eXaRixati parvuli, ad maternum suaum OnitI-gere festinent. Ita etiam Deus non modo vi aliis nostribulari saepe sinit sed nonnunquam etiam ipse plagam minatur: non ut eam in nos inducat sed ut nos ad se potius adducat s amobrem Prophetae Haban, suadenti obtemperemus, si moram fece-xit, expecta eum, quia veniendo veniet F non
112쪽
igem, non tardabit. Nostrumc opus sit continest in uis insistere precibus,& non aegre ferres Hom. o. disseratur quod petimus, sed longanimet Chrysis a esse. Propterea quippe ostium clausum Cap. . est, ut tu pulsare cogari, idcirco nonae Mati m leriter annuit, ut tu diutius inquiras Pedim mane igitur in quaerendo tu pulsando, .absic ambiguitate percipies. Juxta it Matth lud Petite, dabitur vobis quaerite, Winvenietis pulsatri, aperietur voe
artum remedium nobis com- Concordia parandum, ne Deus iratus a nobis disce fudium dat, est concordiae studium, ut quae ad Rom. pacem mutuam aedificationem faciunt sectemur tolerantes ali alios, incondo' nantes nobis mutuo sis quis adversius ali Co . g. Quem habuerit querelam, scut Chrisius condonavit nobis, sic, nos. ut Apostolus hortatur, invicem offensas R.ma ic remittamus, ita enim Deus est Deus pacis, ibi cum sitia benedictione habitat, ubi concordia inanimitas alitur lon- servatur, ut Psalmographus docet inquinat usa ens: Ecce quam bonum, quambucula dum habitare fratres in unum Nooniam illic promisit IEHO VA benedictionem invitam sic in seculum. Sicut de Syracides testatur inquiens. in tribu, pla
113쪽
citum est spiritii meo, quae sint probata coram Deo Aominibus, Concordia ira Omerstrum, Amicitia propinquorum, vir tauxor bene inter se convenientes ubi vero discordiae, lites, inimicitiae, seditiones, pugnae vigentin regnant, spiritus ille impuriis, qui harum rerum lautor meromotor ac pars maxima est, tentoria sigit, imperium ii ita arripit, ut tristissimus ille sequatur effectus, cu bus Dominus apud
Lucam meminit, dicens omne regnum LMmadversus sese divisum, vastatur, udomus supra domum cadit ut econtrario, Concordia res parvae crescunt. Fod Sciturus ille Schyta pulcherrimo paradigmate suis liberis demonstravit, fasciculo sagittarum dato, quae donec simul cohaererent. infringi nequibant, sed separatae, singulae nullo negocio rumpebantur. Hasce ob caussas, tanta vehementi xtanto studio Apostoliis ad concordiam exhortatur Pisis lidum scribit: Si quae igitur consolatio est in Christo, si quod solatium charitatis, Si quae communio spiritus, si quae viscet ali miserationes explete meum gaudium, ut itidem sitis affecti, eandem charitatem habentes, unanimes, sententiis uni. Nihil gerite per contentionem, aut per inanem gloriam, sed ex modestia alium
114쪽
qvist se praestantiorem existimet, ne sua visis spectetis, sed unusquisic etiam quae
sunt aliorum. se verba horum RegnOrum gubernatores, ordines, ac status omnes semper oculis praefixa habeant, ne ulla discordiae semina unquam admittant, aut privatas cupiditates aut vindictas publicis commodis anteferant. Nostrum est etiam officium, pro eorum, totius Ecclesiae unanimi concordia iace Deum preci-hus solicitare, ut Sint unum,doceant unum atrantur O
si bene de Grueli nomine nomen
habent Superest adhuc inintum illia Diti si myni, dilectio videlicet proximi, quam
etiam habendam supra monuimus, ne IVVal. o. Hora, ut David conqueritur, stet in longinquo, aut abscondat se tempore an- ig. gustiae, Sed aspiciat, exaudiat nos, illuminet oculos nostros ne forte dormiamus
in morte, verum a venturis malis clementer eripiamur. Cum enim pater ille colestis tiλανθ taetroetiit, dc a nobis in sua L
Levi. B. g exigat, ut diligamus proximum sicut MinA ASO 'plos inomnia quae voluerimus ut faciant nobis homines, praestemus ullis,
115쪽
Deo grati Timum est, si fides nostra per
Charitatem erga proximum operetur, quo Gatin inde omnes cognoscant, quod Christi di Isiam s. scipuli stimus. Nam ut Divina bonitas, si hoc ecterimus, nobis gratuito condonat offensas propter Christum inniisericor- ADtib. de misericordiam a Deo consequuntur ita proximum odio persequentibus&iniuria afficientibus, gratiam subtrahit, Iusticiae suae, licia in ipsis severe punier dis exercet myemadmodum clarissima scripturae testantur pronunciata: et re Matth. c. miseritis hominibus offensas suas, remittet se vobis pater coelestis. Sin autem non remiseritis hominibus suas offensas, nec pater vester caelestis remittet ossensas, thras. Nam damnatio absc misericordia Deo r.erit ei, qui non praestiterit misericordiam. Lavate igitur vos, inquit Dominus, mun Esaia si
di estote, removete malum Operum v strorum a conspectu oculorum meorum desinite malefacere, discite benefacere,
quaerite udicium dirigite oppresstum, Junicate pupillo,judicate viduae. Sico vobis, vult Dominus dicere, propitius ero. Si peccata vestra fuerint tanquam Occl-num, veluti nix albescent, si fuerint rubra tanquam vermiculus, velut lana alba
116쪽
Haec proinde ista ininc Antido-
is,ac veluti retinacula Madminicula simi, quibus Deus a nobis placari vult, ne ob
iniquitates' transgressiones nostras abbium moliri dc furorem suum in nos effundere cogatur quibusq; imminentia mala praecaveri caverti possunt. Si igitur haec sedulo qua decet pietate totius vitae curericulo fecerimus, res nostrae in tuto sunt, Patrem propitium in coelis habemus, qui Praevaricationes nostras se deleturuis Esai. 3. Propter semetipsum, inpeccatorum n strorum quae antehac netario avsu designavimus, nunquam recordaturum pro mittit. Si volueritis dbaudieritis, ait Propheta, bonum terrae comedetis si autem istae L xenueritis, irritaveritis, gladio devorabimini, quia os IEHO AE Iocutuis est. Hactenus explicavimus doctrinas vas prima caussa, cur usti mature, in id tollantur, nobis suppeditat, nunc eti-Fhymomam eonsolationem quam hinc sumendam te libe diximus, breviter attingamus. Est autem rantur om haec, quod licet; isti mundo tam piis,nibus a qui afilixerunt eos, dabores eorum r*lis. Jecerunt vitam si eorum insaniam existima civi merunt, exitum ignominiosum, perire videantur: tamen res longe aliter habet ta
117쪽
ldois sunt, ne ob abbeistin- malar haec sunt,
et de oram Deo, c cum ipsis qui moriuntur. Nam in conspectu Dei pr(tiosa mors an- l. si , florum. us, ipsi non pereunt, sed colliguntur ut Esaias tradit, in portum Coel stis patriae, ad veram vitam relenam etiMophia, atq; ab infinitis miseriis de malis, quibus innunc scate mundus, Ana, durius siligendus ilectendus est ob sua flagitia auferuntur liberantur, ne quid detrimenti inde capiant. vant igitur felicior ille, qui cum
Laeta et rudi metuci ruunt, creberi proces Gi V ictis, Ovabeto volvunt ad littora suo nasentem viris retentant omnia
Navigio in tranquillum, tutum portium appulit, his v adhuc in medionrari, ventis influctibus, summo in vitae periculo actantur tanto beatiores illis qui in hoc mundi pelago, cum tot malorum Laernis, summo vitae salutis, discrimine conflictantur iij sunt civi in po tum aeternae vitae collocantur, omni EUM Me miserias eximuntur, ut revera illud, Davidicum cum elactorum antes nabus canere queant Revertere anum
118쪽
Ga uc mea in requiem tuam, ita Dominust nefecit tibi ita eripuisti animam meam de morte oculos meos a lachrymis, pedet meos a lapsu ambulabo coram Deo in terris vivorum. Non enim frustra eos o , . hoc Epitaphio Iohannes in Apocalyps prosequitur: Beati mortui qui in Domino moriuntur. Etiam dicit Spiritus qu*niam requiescunt a laboribus suis, Mopera eorum sequuntur eos. Nam quamvis Roma tis. mors per sese sit horribilis poena .pe i. Cor. i. cati stipendium tamen Christi morte absorpta est in victoriam, idelibus in b, Cottai . num commutata, non secus atm in ecto ligno, amarae aquae dulces a Mose a Philip i. sunt, ut iis mori in Christo lucrum siti. R
et siquidem a Cypriano dictum est . Mors piis est anua vitae, victoria belli,
Portus maris. Et a Bernardo Mors piorum, sinis malorum, de antia ad vitam.
od nobis solatio est e debet, cum asversus propriae morti terrores, tum Iuctus xdolores, quos ex aliorum Deum tb mentium obitu concipimus. r. Audivimus hactenus quid depri-Camsi mrano dicat Esaias, quomodo nimirum just si inter a malis liberentur, dum e vita hac mortalidum citius evocantur: Audiamus nunc posterius, moriantur quodnuavium ad aeternam pacem, nunquam
119쪽
quam finienda bona ingrediantur, ait enim Venit in pacem requiescent in cu
bilibussitas, eo ambusent in 'irate sua.
Haec altera caussa esse potest, cur Pii absit. Deus ustos, excellentes viros iiiii cor tu aeternispore mortalitatis exuat, quod nimirum boni dem aeterna pace serpetuis gavdiis ac bonis, tun in coelo electis praeparatis ipsos tandem propter Christum, uti frui velit, post inomentaneas hvijus vitae afflictiones, v xiau incommodan mala, quibus in mundi pelago ugiter actati sunt, cum intima dilectione eos proseq atur. Sicuti enim
ctens, qui in peregrinis regionibus procul a paternis laribus vitae transigit curriculu, si audiverit eum a sceleratis malevolis hominibus, quotidie vexari as,idt iis miseriis sicalamitatibus premi, paterno amore S misericordia motuS, non P test non illum in patriam, etiam opinione citius revocare, ut tandem hisce angustiis exemptus, bonis patre ipsi deputatis fruatur Sic Deus fideles, cum sint dilecti in Ephesu dilecto, praedestinati ut adoptentur in filios per Iesum Christum, maturius saep8 transfert in patriam illam coelestem, ut in Plenam possessionem bonorum eorum
120쪽
veniant, quae ipse tanquam pater Iememtissimus praeparavit diligentibus se, cum ipsorum calamitatibus familiariter assiciatur, quibus indies affliguntur, dum asst. Coram h venae sunt in corpore, viperegre absunt a Domino, dum in hoc seculo nullam II . 3, manentem Civitatem habentes, futurassi inquirunt, infinitas aerumnas, .mala
mundo, carnis lucta diaboli si insidie perpeti coguntur. αλ 2 de Orae. so Cύμβ'OQ. Siquidem Syracide teste, magnum negocium cia j homini Ait equi destinatum est, trave iugum posteris, Adami, am inde a die quo ex utero matris extiterunt, usq; ad eum quo ad terram
communem omnium matrem revertun
tur. Cogitationes eorum dico, metum manimi, tum solicitas rerum expectationes,
ac mortis diem ab eo qui sedet in solio maiiestatis, usq; ad eum qui humi, ali in
pulvere ab ectus acet, ab eo qui gestat hyacinthina coronamj usci ad eum qui
crudo uno vestitus est. Indignatio, aemutatio, perturbatio, commotio, formido mortis, iracundia, simultas, atq; tempore quietis, noctiirnus in cubili somnus mei tem cui usi varie assiciunt, parum,ac pro-
nihil datur quieti Deind8 in somnis quasi in speculis excubaret animi sui ma-