장음표시 사용
71쪽
licia tua: ictuso itres tota ius,
Pitatem de Curios simulet, Gim tamen Bacchanalia vivat, carnis c libidini ad quaevis vitia fagitia perpetranda Obs quium, Deo vero nullam obedientiam, nullum timorem, nec proximo verse dii hionis officia praestet. Siquidem viva ciselutaris fides vli sola iustificamur Ial- qmur,novae obedientis studio, usticiam
Mona: conscientiae non magis Carere Po-
et ii, quam ignis calore, vel sol lumine.
Whm arbor bona, bonos fructus profert, cub. D putris veri arbor malos fructus gignit. amobrem divus Iacobus scribit Osten Iacob. . mihi fidem tuam ex operibus tuis,&vo ostendam tibi ex operibus meis fidem dieam. Nam fides per charitatem ita sem- linper Operatur, ut Deum super omnia dilugat,&recta pietate colat proximum syn-qqra dilectione complectatur, divina studiose servet iaciat niandata omnibus diliis .resistat summo conatu, quae Dei voluntati, gloriae adversantur, ut sunt, Di, holus, peccatum homnis generis impi tes, quibus Satanae regnum promovetur An mundo unde concludere icet, ibi nul-- esse veram aut justificantem fidem, ubis vitae actionibus inmoribus, nulli hu/Fasmodi fructus conspiciuntur. Quae enim Vtilitas, fratres mei, ait Apostoliis, Si mdem
72쪽
Iacob. r. de dicat aliquis se habere, opera vero non habeat, num potest fides illa eum servare et Fides si opera non habeat, mortua esst per se. Fieri ergo neqvit ut Deo place ant, aut regnum coeleste ingrediantur,qui Nom - - sistunt serva impuritat Miniqui tali, ad patrandum peccatum vel auiticiam fidei possideant, quibus icia bonae conscientiae carent, .poenitentiam seriam non agunt, membrat usticiae serva ad sanctimoniam obediendum Deo inpo-Tit. r. sterum non sistimi. Hisce enim polluta est mens 'conscientia Deum profitentur se scire, sed factis negant, quum sint abominandi immorigeri, id omne
opus bonum reprobi. Veniet tacp quemadmodum Christus minatur, Dominus is lorum, die quo non expectant, lora quam non noverunt, separabit eos, scilicet ab electorum numero, partem meorum
ponat cum hypochritis, ubi erit fletus cstridor dentium. Resipiscite igitur, c i. si quaeri e Dominum dum inveniri potest,
invocate eum dum propinquus est. Derhlinqvat impius viam suam, xvir iniquus Cogitationes suas, revertatur 3 ad IEHO.n h. r. Va M. Iudicium verum udicate, mis re rieri dium quis si facite cum fratre suo via
73쪽
rem ne opprimatis, praeterea malum vic fratris sui ne cogitetis in corde vecro: Sed renovamini spiritu mentis vestrae,ac Ephesinduite novum hominem, qui secundum Deum conditus est, ad usticiam sanet moniam veram, ut sanguine agni immaculati a peccatis mundati susticia donati, jus inhaereditatem filiorum Dei obtine
SECUNDUM quod in hoc versu II. considerandum monuimus est prophetae Mebrum querela de mundo, Mimpiis nam ait huctu loci justa peris, necessisu quam qui reponat corde, et viri misericor vae compegantur, nec reqvi inliceat, sec. Audimus enim hoc loco quam si rio Propheta conqueratur de mundi impiorum summa caecitate, securitate stupiditate, qua ustorum inpiorum, quivalamisericordiae Dei morgana utilia ac salutaria Ecclesiae, Re piab fuerunt, mortem data, cum sua significationem gligunt, contemnunt, nec ita ut par erat
aestimavi justus inquit urit, hoc est, pii moriuntur, aut Evangeli Doctores vli Evangelio obedientes rapiuntur in
ceres torquentur, interficiuntur.
74쪽
Nec salvisiqvam qui reponat corde id m
nemo est qui ob id dolore assiciatur, aut ea diligentia qua oportebat hoc aestimet
perpendat nemo omen considerat: aut quod sit singularis Dei cena ventu ri mali futurarum calamitatum praenune cium sive praesagium cogitat, quod Deus illustres homines inpietate virtutumdornamenti praeclaros viros, praeter expectationem in medio aetatis flore incursu, dum adhuc naturalis vitae terminus pro ecul abesse videtur,plurimisi prodesse potuerunt, siquidem saepe eo tempore, ubi eorum operaec consilia maxime necessaria sunt, abripiat Me vivis tollat. Et rim, sericordescongregantur, Scilicet per moretem, a Deo ad populum suum corpore insepulchrum, anima in coelestem patriam capiem 3- manum Dei, ubi non tangit eos tota
mentum, Nec est linteiligat, caussas, ubdelicet, quare id fiat, aut quid Deus in animo hilleat dum haec facit. Observandum igitur nobis in hae
erela Primum quanta sit hominuni prophanorum caecitas decuritas, quod videlicet non moveantur ustorum praehistrium Virorum morte, ei irati Numinis poenas aut supplicia metuant,
75쪽
irati uant, nec animadvertant, Si ustus vix servetur, i Pet. .
ubi impius comparebita. aut sit in Tiridi li-Lucae 23. gno haec contingant, quid in arido fiet eliquidem non putant suam rem agi paries cum proximus ardet, piorumm mortem sibi ominosam es e Sed eam, ut WOmniarii indicia ac signa irae Divinae at vimininentium poenarum spernentes, sussi, demferentes in peccatis stupidi, velut L
xhargo laborantes, dormiunt indelitiamtur,piosm odio vatiniano prosequvnxVDmtario. Et securi dicunt in corde suo: nonnaovebimur generatione in generationem, Quoniam non eveniet nobis malum, oblitus est Deus occultavit faciem suam, non videbit in seculum ita ne si ab exortu Psalm DSolis, neq; ab occidente, nec a deserto montium quicquam est metuendum. Unde non mirum est Prophetam tam graviter conqueri de tanta mundi impietaten securitate praesertim cum haec semper facta sint, at nostra aetate etiamnum Figia ter fiant. Si enim ad praesens hoc seculum oculos mentemi convertimus,se
te si in eo vixisset Elatas, nihil potuisset de nobis, nostrisi moribus aptius proferre. odiit manifestum evadat operaepretium esse udico, paulo diligentius consid ruri cum modum, quo Deus nos pecc xi
76쪽
uim So nostri Mirae suae admonet,tum etiam qu*modo homines Divinas admonitiones excipiant, vitanti ins hi tuant. Nam cum Divina bonita .ci mentia, nolit mortem peccatoris, nec, in perditionibus nostris delectetur Sed vi ta in volimtate ei us sit Non quoties pecerant hominc sua fulmina mittit, verum verbo signis Deus se offensum poenasci de nobis sumpturum antea praemonet denuntiat, ut sit nobis resipiscendi spatium, de diligentiores excubias agamus, d Lucae at precantes, ut digni habeamur, qui effugiamus ista omnia quae eventura sunt, e consistamus coram filio hominis. Prinum enim quotidie praedicati- Iolam c. One verbi Spiritus Sanctus arguit ut, dum depeccato, nos nostrorum scele- ut rum admoneri facit Deum diristum udicem esse, qui irascitur omni lie impio vitDavid canit Et nisi conversus fuerit, eum gladium suum acuisse, arcum suum tetendisses parasse illum, eri parata vasa mortifera, &sagittas ad perdendum. abcbar. r. Praeterea exin homines, ut Zach
rias queritur, attendere renuant, .sse putam suam dent aversam aures suasa gravent, recor ponant instar Adamantis,
ne audiant Legem dc verba quae mifit IS
77쪽
NOVA in spiritu suo, per maiIum ministrorum, de sua ira adversus peccata, imminentinus poenis, Deus conci natur Irae Dimimusitatis signis, prodigia & Oxxenxi', nae signa Quae tamen in duplici potissimum sunt di i plina.
inaedam enim signa simpliciter
sunt mundi i et minantia, quae impietatem non puniunt, sed solummodo Deum iratum significant, attrocibusq; poenis Plim venturis, aut an am impendentibus. atrocia delicta plectenda minitantur, ni homines matur ad Deum, ae sanioreminentem redeant limius generi, signa, tanta copia proximis annis appariterunt, in coelo aere, terra Madhuc in dies conspiciuntur, ut enumerantem prius dies quam
oratio deficiat iis enim recensebit E clipses utriusi luminaris, Cometas, te iam novam inusitatos ignes, de chasmata,
naves bellicas excercitus armato in Coelo visos mirabiles Syderum coniunctiones inoppositiones pluvias sanguineas, partus monstriferos, acivam sanguine Oloratam, aliam infinita propemodum prodigia reportenta, quae Orbis Praetenti seculo vidit et Istis igitur omissiS, unum aut alterum ex eis saltem conssideremus,
quae in hisce Regnis nuper facta sua no- Da vitate
78쪽
vitate peccandi licentiam de securitatem
animis nostris excutere, timorem , incutere, merito deberent, Cum Deum impietate nostra multiplici ossensum, supplicia
meditari adversus nos gravissima, nisi resipuerimus, certissimo testimonio ostendant. Non enim uisierim nos admiran- .mo D dum illud hale corona, tantiqvis characteribus Gothicis insignitum, quod superior anno in Norrigia captum est,experientia fortassis didicimus. Accedunt etiam inusitatae, horrendae, propemodum continuae tempestates, superiorei minum memoria, pene inauditare Partus monstrosi, praeternaturales, valis ille
erat, qui tempore Cimri quadragenarii Ana 88 sit vocant hoc anno Othoniae in lucem editus brachias pedibusi carens, Et Iavacro regenerationis tinctus est Phosimo Rege cu nunc exequiariambusta moesti facimus, in ea urbe Praesente V odivina providentia absq; dubio significare voluit, maximam partem generis humani, ita vitam traducere, quasi nec manus haberent ad faciendam Dei voluntatem, inmisericordiam exhibendam pro-Nimo, nec pedes ad ambulandum in ver Roma c. tale Domini, cum peccatum regnet inmortali ipsorum corpore ut e obediant in
79쪽
in suis cupiditatibus in reseram ho rendum illud tonitrum fulgur, quod masperrima bruma avditu visum est, ultimo die Decembris, superioris anni et Auram ii igneam illam crucem Coelo flammante ab Oriente super hanc urbem progredi vigilibus conspectam et aec Omniaminfinita alia testantur ob malitiam securitatem hominum, succensum est eignem in furore Dei, quemadmodu ipse loquitur ardebit usi ad Inferni no De Ut gr.
vis sima devorabit m terram infructus elatus ut consumentur super homines mala: .combusti reddantur fame incomestiaegritudine calida inamara excisione foris grassetur gladius in cubilibus 'ero terror, in juvenes uxta ac virgines, inlactantes atlcanOS. Nunc ad alterum genus signorum a. pi ogrediamur, quibus Deus nobis con-Vionatur inae non solum etκμάν κα. Ve-rUmetiam risuo Arivo sunt, utpote quae non tantum denunciant intestantur Patrem Celestem iratum esse, sed imul puniunt, mortalium peccata iustis poenis ulciscuntur, ut sunt bella quae ubi siocorum ardere nunc audimus, Annonae Caritas, fames, pestis, morbi novi&inia
80쪽
calamitates, quibus mundus ob enormia delicta visitatur, castigatur. Horum
nec nos expertes vivimus, praeteritis annis, ne si hodierna die omnino sumus. Nam ut pestem, morbos Epidemicos creliqua taceam, videmus secundum Pro- Defuncti phetarum vaticinia, ob detestandam n Iohan a stram ingratit:idinem inenormia flagitia 8'. cui colligi si ve deficere pisces maris, maerere Oilo piscatores, Iugere omnes proiicientes
A. in aquas hamum Sentimus etiam mavi
86. Nahmo cum dolore hoc signo irae Is nimes m. cui us Propheta noster in textu meminit, Magn. . nos a Deo punitos. Postquam enim intrai 8 octennium Principes multos de familia uva Si Regia hisce Regnis conjunctissimos es
Ica id tione hujus vitae evocavit, ut IOHA
Eliubet. ELI A BETHAM Socrum, L DReg. mat. A BETHAM AD OLPHI filiam.
AS Li .ellus denis filium FRIDERICVM de Octobris alios, tandem piissimi, clementissimi Vivbet Regis patris patriae dc Domini nostri fu- nere taminaturo obitu se nostris scel Au. 8 .ribus gravissime offensum, invindictam Did. Ad de nobis sumpturum declaravit, in Lae si . tui