장음표시 사용
11쪽
FERDINANDO MEDICEO Cardinali S. R. E. mentissimo, it S. Maria: Obi. r. D. Francisci
milia a se Icea multa semper no tra
anctissima Migioni beneficia coliata
sint, ea me maximas tener arbitror,
quia Sanctisimo , Aeas imo Pontifice gaximo, Clemente V co ala si inta magna cum it gloria ac dignitate. Omnia
scilices, quae ad nosticaeReli nonis ornamentum attinent, magnificent ime consi mari, sapprobari sigillo uessio m iri voluerit,es
12쪽
magis indes a Pri,omnibusique in relus ad piet sens inque, sibi maximo adiumento ossi . t cum tu, veronis me, ac Lus, me
man atem, libent me idoneri, sceperis, di s Pater, mi Protectoreis se elis hoc illi hane, ni gnatis , loque iocundius spe pote-Ow s hac de re, uti m est, die nocires immorarito Deo optimo M. χίmo pru sua suorumque Incolumitate toto pectore Arces n-it, ' quoad potest ob tuorum erga se merito rum, aliquid muneris ad te missum facit, huiusce sit c generis, quod in suis componendi moratus, omnliusprosiit uua de re, cum superiorum Hebus admei, humilis frui tui
manu deuenis spusculum cilicet Teati Ioannis apis nepis, ondinis no stri, quod sp
ct um Cler corum uictum est , ' cumper multos annos tanti viri labono a uerint m hi maxim e condi est, ut perpulchris excusum pis in lucem prodeat, hac antum de causa Cyerictis morem geriam , cyreo facilius magis
ac magis vli ebentia optimis se exornen mbribus,quefacti m e consecuturos fero, sit Suo
13쪽
sT , vi sola, Protector prim I uic rei opem
pie rite, ut Princeps semper exornasti s sior: Mindignius inclemmtuu in ea desums, tandem maximis cum laudibus ipremasse ne fecipi. quale diu uelix, Venetvs undecimo alendas Iulij D LXXX.
T. 41 8sima a Tiserendisiima D. Hi ilis, ac fidelis seruus,
14쪽
Clericorum continentur. Ccipite Spiritum San-dlum,quom miseritis verbisper LEbco- pum omisi conjecratis re byteri celebrare poterant sed non absoluere, vel C e. pag. I Apo Eoli sacerdom consi nati uni per illa verba, hocsacite in mea
Clericorum arma, lachrimaesunto, orationas Clericorum au toritas e potes fas,
Clericorum honesta tripliciter ordinat r
ricorum nomisi in minoribus constitutio prima tonsurum ha
bentes comprahenduntur I Clericorun percussor in morti ar
ticulo ab Lipotest asClericorum in acris, per Epi ο-pumpnoprium quandosa degradatio 38 Clericos capere 2 carcerare sitis possint, sue Clerici omnes ne appellantur milite, 'Cleri habiles, ct inhabile cui ad
suscipiendum. IaClerici ludente reprobis ludis rhi trionibus donantes maleri Aulentes no su.M, raptores dia
cunturi communicare exm-tur II
Clerici in minoribus connititit du Entes uxores, benefici s ecclesia st ei prinandis nita .
Clerici etiam in minoribus consti- Iuti Cotinenter, ' caste uiuere ebent ea. Clerici minores pro quolibet crimine verberibi Jub Cit init r. Clerici communiter dixentes Cy iutii emper utientes, an ab ui copo abolui possint, a Cloricis omnis inhonestus cst reprobatiundus prohibet, qui . Ie
15쪽
gans ab Episcopo absolui ο- te Z a
Clericis et iles seu valetuditraret
Episcopo abso illo aut ea. Clericum se de enaeus, percutiens ab Episcopo Go u potest asCler:cus ebriosus. crapuissus si ι pendendus a
Cleocris in sacris contrahens a tri Lipse aflo excommu
Clericius qua is se debeat, crest a tum ad naticiualem Clericus λ corrigibilis pro quolibet crimine a deponatur, item sti, im: ius utilis δClericus quilibet capere pote t m detin re clericu
Clerici sibicunque erberibu sibi citur, citra sanguinis fusionem integi itur Chrictis pro quibos caussis posit degradari qCor na capitis rasi in clericis quid designet qCorpore vitiati,quando ordinandi sint o quando nou ν
Hoc cite in meam comm morationem, verbissecun rem DOL Theologoso Canon l. muniter Chrιsim suos se postolos Sacerdotes consecrauit 'Hussit anam ob haeresim stratrecenta milia homini in oemia regnogladio ceciderunt I
inno Papa chauit m impeEPisi pro uis manib. nunquadebet verberare,Abbases vero quomodo posi/it 3 Ergasterium quid i Excommunicatione Papae reserua
ce alia a tur ratorem bi Ambrosiius Theo dosium, m. num impe ratorem
Interaicili generalis tempore, q&omodo Θ quando liceat clericis c Hebrar. ρInter icta generalis tempore, qua eri popinio qua non asiniendisti citii istii nan. Jelitatis Imperato
mistorre, clericism uerberas est exconimunι catus cum praela
Luminarιa magna, Papa ct Imp sLunatici caduci, quanto temps
repo: praesumi sint libenati. ρ
nfisae quorunda in poenam peccati eorum prohibentur audiri tribus rationibus Is Mulieres nec predicare, necpublice docere possu it, ioAfutiere o pueri intra .. an. clericos percutientes ab ordinartyr
16쪽
Promouendi,quales esse debeat a SPA a Maximi s est Sacer oti QP ceri os mediator est pergnta ias Summissioni Saceruo i; iter Deum se hom λγe Sacer os quilibet quasi Princepso, caput in populo s 2 6 bilis, eaesis Ecclesia candali. Sacerdotes quasi sucrae dotes, iuditur an accisari posset Jacrum dantes cultibus tui; isponatur dicuntur a Percussio spiritualis 2 corponalis, Sacerdotes aliquari se, a Sqn In quae , et nunc pantur, sed malis Oi- Percutieus clericum uiolentersiis it citior diabolus
delicati s 'rupersenex s rotas, , acerdotis auctorita , quamma
manae ponebantur I. biluas uic positive simpla,
Aeputatus dens clericu non ex deliberatione ab ordina
Ordo ecclesiasticus oblutat, Ornatus interior st exterior clericor qualis se debent, si pa Maximiis est Sacerdotu Summus Poni Sacerdos
Papa notorie crimino u incorrigia scopo absol itur a
Fercutiens clericius ianitor, quando ab Spi copo posita obsi a.
Percutietitos clericum si ui iuris non sint, quando ab Episcopo absoluantur ea Sanctitatu pecie septem an pispra biteri convena: At, 2 Scientia nobilitat homine reis Spiri is sancti prae entia no datur, quando coniugales iacis; gerun
Percutiens clericum dubii an si en o oua est quo od se of clerici 3,a Ff ab Dratur ea quid ea ua est quia e se tib
ratione a suis ordinari s ab ol Sustensito, quotuplexi untur aue Praedicans in mortali existens, qua 1 Tinborum correcitionem haben
17쪽
Minorum Obseruantium familia , SPECVLVM CLERICORUM.
Vocis, Sermo ad Clerum, in Tridentina Sinodo, anno I yy die a. Mensis spritas, in ca hedrati Eccles . habitus. Sacerdotes quoque, qui accedunt ad Dominum sancti licentur, ne percutiam eos s odi. p. Rinceps Serenissime, Paterque clcmemissi ne,ac prafui Cmsime, Alexanderinci . te Duit Det 0ute, o Tomine Episcope Tridetine. Et vos Patres et enerandi, Doctores ei iniij, praestant fimique praelati, Triores o Praepositi,ac Domini Canonici,pleba capellani, clericique caeteri astantes undecuu
que, Veni selectum, Regale sacerdotium.
Gon quia mihi putem eloquentiam vel facundiam assi cre, aut ιcendi peritiam famulari, ci m me ignarum judem apud a in tam Maiestatem tantosq; Patres nouerim luculenter axim mihi tamen munus hodie collatum exi imo , mei felicissimum reputo coram tantis facultatibus exaudiri , iam . tam patienter auscultari venula garru. lantis,ut terrore concussus, si pore confusio, tremula voce concla- mem cum flisabeth balbutiens, Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me ' Luc. I . unde,inquam, dixerim hoc mihi , ut coram toto tantis dignis Patribunos praesumpserim aperire ' Nouin mea igitur audacia reprimcndased in uestra bcnignissima clementia veneranda uel patientia protinis commendanda, de summa Dei potestate conssus , quo descendit omne datum optimum omne do: Inuocatis. num perfectum, tanqua a patre luminum. Dco. I. quo lici onmis Oledo rhetoricae eloquentiae, omnes modi poeticae locutionis, quaelibet varietas decore pronuciationis summit exordium,ic Ille Caiyiodoro superibueris,transumptius autem Gratianus miminit in Decretis, 37. dist. Speculum Clericorum. uim .
18쪽
Gepimus. vers deniq; ubi subnectitur Ambrosim super pictolum ad
Coto inquies. Omnis rati supernaescientiae vel terrenae creatura in coest qui est caput eorum: auctor,ut qui hunc noui, nihil ultra quaerat quia hic persecta virim est sapistra. In Daniel deniq. Salomoneo tendit Diu infidelibus se esse auctorem toti,sapientiae. .Ad ipsum iritur sontem uiuum olim sapientiae nitatis, grati recurram , Christum Iesum in quo funt omnes thesauri sapientiae ct scientiae Dei absconditi, ut dicit Apostolis ad Colos. a. cum eodem dixerim quod dere cribit a. ad Corin. 3. Fiduciam autem talem habemus per Christum, ad Deum,non quod si picientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis ledfilicientia nostra ex Deo est,qui ct idoneos nos fecit ministros n0ui testamenti, non litera sed Diritu litera enim occidit.Birito autem uiuificat. Iuxta quod audior, dux vitae estis Christus suis Apostolis fidelibus inquit, Ioan. 6 piritus eii, qui uiurficat, caro autem non prodest quicquam.verba, quae ego locutus sum vobis.*iritus Ἀita sunt. Igitur cum eodem Apostolo ad Hebrae. 4 dixerim, Habentes ergo pontificem magnum, qui penetrauit coelos, Iesum filium Dei, teneam vi con fusionem O infra, deamus ergo cum fiducia ad
thronum gratia, ut miscricordiam consequamur, ct gratiam inuenit mus in auxilio oportuno. Et cum Thilone in persona Salomonis diuinupraesidium una uobiscum inuocabo,per orationem Sapientiae non scriptam dicens Deus patrum nostrorum, Domine multa misericordia
qui feci li omnia uerbo tuo, Θ Iupientia tua constituisti hominem ut dominaretur creatur tuae, quae a te facta est, ut disponat orbem terr rum in aequitate seiustitia et in directione cordis iudicium iudica, da mihi sedium tuarum assistricem sapientiam. infra , Mitte illam de coelis sanctis tui ct a sedem uitudinis tua, ut mecum sit, meculaboret, rescia quid acceptum sit apud te: scit enim illa omnia, o intelligit,et deducet me in operibuo meis sobrie, ct custodiet me in sua potεtia aerunt accepta opera mea. Hac igitur utcunque tali excusatione mea,vel p0tiins accusatione atque humili diuina inuocatione praemissa
ad thema pro dicendis redeo iam propositum Sacerdotes quoque qui accedunt ad Dominum, sarristificenturne percutiam eos, ubi supra . Quae fuerunt crba oram uenia pracellenti s primo loco proposita reucrentc .
19쪽
Ntendens diuina sapientia suos ministro breuibus mei bis sermonibus ponderosis catholicὸ informare, ut abnegantes impietatem dc secularia desideria sobrie de iuste .pie uiuamus in hoc secuto xpectantes beatam spem Maduentum gi riae magni Dei Saluatoris nostri Iesu Christi, ut dicit Apostolus ad Titum r. Vt qui ad mensam Domini sunt vocati, nitore fulgeant, exemplari compendio vita laudabilis Min oratis, omni depulsa spurcitia seu immundi ita vitiorum, ita transigere temporalem, tanquam digni domicelli Regis altissimi accepi in ministerio habeantur, tanquam sal terrae pro se ipsis reliquis i5-nabiliter conuiuentes, S discretione fulgida tanquam lux mundi caeteros illustrantes, intelligant ab excelso Doctores, Christo Iesu, quod non solii Apostolis discipulis, veru et cunctis successoribus psbiteri si clericis intonauit, Mat. s. dices, Vos estis sal terrae,ri, si sal evanuerit, in quo salietur ad nihil u valet vltra, nisi ut
mittatur ras,& conculcetur ab hominibus. Vere conculcatur abh5ibus, tanqua fimus vilissimus, immudus clerus iordidus, madefactus spurcitia vitiorum dccatenis criminum irretitus, ut nec sibi nec aliis iam quicquam valere putetur quia, ut dicit Gregorius, Cuius vita despicitur, restat ut eius praedicatio contemnatur: qui autem bene praesunt praesbiteri, duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in verbo&doctrina, ut dicit Apostolus
I .ad Timo. s. Duplici siquidem honore funguntur digni praes biteri, reali videlicet& personali, siue temporali pariterin spirituali, vel transitorio denique cum arterno nam etsi in terris habitet natura necessitudini subitigati cum mortalibus creaturis , anxie tamen satagunt in cilis cum Angelis conuersari, ut accepti sint Regi intelligentes ministri. Quamobrem sicut sol oriens mundo in altisSimis Dei, sic luceat lux cleri coram hominibus, ut eorum bona opera intuentes glorificent patrem , qui in coelis est Matth. . Vos estis lux mundi,&c. Nam sicut lux ne tu se ipsam irradiat, scd caeteras circum quaque diffundens suos radios conspecta perlustrat, ita proborum iustorum clericorum luminosa vita se contuentes nil gore sanctitatis illuminat serenat. Ad curam igitur
positus aliorum in seipso debet ostendere, qualiter alios in domo a Domini
20쪽
Domini oporteat conuersari Iesiti c. cum in cunctis, extra eiecimeri ibi pitur ex parte summi Dei protestatur Angelus d commoneficit Moysen, ubi supra dicens, Sacerdotes qmq; erc. In qui
bus quidem sacris verbis tria breuiter denotantur. Prinaum est excelsa dii)nitatis ministerium gloriosum: ibi Sacerdotes quoque,qm ad Somm . Secundum est eximiae puritatis ergasterium pre-cio sitiam ibi, Sanctet cetur Tertium est extrema pam alitatis improperium perniciosum ibi, Ne percutiam eos Quo ad primum,quia Sacerdotes sunt ministri sacramentoru, operum diuinorum, ac negotiorum Christi Ielu, iuxta quod dicit Apostolus I .ad Cor. . Sic nos existimet homo, ut ministros Christi dispensatores ministeriorum Dei. Hic iam quartatur inter dispensatores, ut fidelis quis inueniatur. Sacerdotes namque
dicti sunt,quasi sacridotes. Ex ipso igitur nomine sanct a iustitia designatur, iuxta illud Psahaa istae, sal. 3I. Sacerdotes tui induantur iustitiam, δ Sancti tui exulient. dicuntur etiam Sacerdotes,quasi sacrum dantes culi ibus diuinis, quia sacramenta mina conficiunt ministrant. Praesbiter autem Graece, Latine sentor interpretatur , non propter aetatem , sed propter honorem , dignitatem, quam accipiunt , uni sacrant , ut dicit Isidorus 7 Etymol. c. 2.& habetur in Decretis a. dist. c. I. versi Praesbiter . Qui enim Sacerdotcs vocabantur in veteri testameto, quorum primus Melahisedech, qui panem linum obtulit in sacrificium acceptabile coram Deo, Gen. I . de quo satis proten sedisputat Apostoliis ad Heb. 7. ostendens non per Aaron, sed per Melcbi sedech, qui sine patre, sine matre, sine genealogi , neque initiu
dierum, neque finem vitae habens,assimilatus autem filio Dei manet Sacerdos in perpetuum , Dominum Iesum Christum, summum Sacerdotem dc Pontificem figuratum, de quo satis per Doctores in c. translato.eX trade constit. ARI. d. c. cleros. c. in nouo. Hi sunt crgo, qui nunc praest iter appellantur, di qui tunc appellabantur principes Sacerdotum , nunc episcopi nominantur omnes tame moderni pras biteri, tot' clerus, se sacerdotium a Christo Iesu , tanquam a summo capite sumpsit exordium , qui dii decim Apostolos tanquam majore Sacerdotes, septuaginta duos discipultas, quas minores instituit Sacerdotes . Petrum autem in summum Sacerdotem elegit, 24. li S. I. vere sint pliciter. Praeib-teios igitur merito dicimus dignitate potius quam aetate. Et sacerdotes