Isagoge ad libros propheticos et apostolicos

131쪽

PROPHET E T APOST: de aduentu ueri sui pastoris, Domini nostri Iesu christi.

In quarto di quanto sunt egregiae promi larines Cy confiitiones de regno Christi per Apo. stolorum praedicationem in uniuersum orbem disti do. In sexto di septimo nunc papuli impietatem auaritiam reprehendit. Nunc super mundi malicia, quanta suo tempore fuerit, conqueris

tura

Infine annectit promisionem de regno Chrissi in Ierusalem inchoando, et postea per Apomyolos in omnes gentes dilarando damnata intea rim S uagoga.

DE LIBRO NAHUM

PROPHETAE. NAHVM consolando nomen habet,consse latur. n. adflictos Israelitas per hoc quod, tui contra Asy rios uaticinatur, qui populum fruetra Iuda turbarent et exerceret mutiquam ex scriptura non potes haberi, quo tempore et sub quo Rege Nahum prophetauerit tamen uidetur post Iottam, et paulo ante Esaiam uixis e. Pr edi cit euersionem Nimium quae post Ionae Praedican

132쪽

SAo Ooc AD LIBRO sSunt autem tria tantum capita, oesic possunt discernu In primo capite generaliter de Regni ASPriaci perditione vaticinatur. Insecundo specialiter adfuturum es e Bah. Ionicum hostem praedicit. In tertio causam perditionis iudicat, enume raris Asydiriorum horrenda scelera, quorum sumina genera sunt, Fornicatio, Latrocinium, et Mendacium. Fornicatio pilicet, in falso cultu Dei seu in falsi doctrina Latrocinium inhielis grauamnibus et exactionibu publicis,ad poetipam mitum destinatis Mendacium in contra ii, bus et actionibus Fuin huius italicini est consolatio Iudaeo, rure, quibus annuncia praedicationem paci , haud dubie res iciens ad templis noui Testam niti seu Euangeli CHRISTI, quando pax aeterna Iudaeis est praedae V per ipsum cHRI Set vore Apostolos.

133쪽

PROPHET ET APOST: HapAcuc ab amplectendo nomen hae

bet. Sicuti enim Mater infantem a lactitur, uel ali alios, pectus pectori, cor cordi una gentes in amplexu, tum eos consolantur Iet Hais bacuc populum Iudaicum complectitur, 'mais xime confiolatur, um ut in aduersitatibus infide constantes ivli hortatur m uter Diuus Pauli is Romanorum primo praeclaram huius Habacuc sententiam allegauerit ex secundo capite VI STVS EX FIDE SUA UIUET. Vixisse uidetur Habacuc cum Hieremia, Sed instante captiuitate Bab Ionica, quandoquideruisse ut Propheta, Iudaicus, primum contra Oapulavi, deinde et contra Bab Ionios uaticinae

Fabula est, hunc fuisse Habacuc, qui raptus ab Angelo, Dameli in lacum Leonum deiecte, obum porrigeret. Quatuor sunt Capsta,qus sic dias cerni pollunt. In primo capite partim contra Iudaeos uati curatur, praemittens LGIs concionem consolaestioni Euangelicae, quae in secundo capite equi. tur, V potentiam ab lomorum niaximam esse

demolia

134쪽

is Ao Ooc AD LIBRO sdemonstrat Partim a Deo pia expostulutione utendit, ut liberato populo suos uim de Rege Bab Ioniorum ultionem. In secundo capite subiungi Euangelicata consolationem ex promisionibus diuinis, et prophe. iam de aduentu Me iue cito uenturo, sed avitarim irim fide expectando. In tertio propherit de interitu regni Bab .

Ioraici,pr emittens Diabolicam arrogantiam Reagis ab lonici contra Deum, et iniustam diui. tiarum collectionem contra proximum, quae Iulit duo horrenda latrocinia,scilicet, Soliare Deum sua gloria, et dimine fui bonis. II quarta praemissa gratiarum cctione G Ionga beneficiorum Dei commemoratione, madem orat, ut regnum Bab Ionicum diuinae,nale

dictionisi obnoxium, Nise quod in fine ruis itatus Iudaicum populum consiolatur

DE PROPHETIA

OPHONIA Dei di cana significare vide.

tur, voli ilico vemens uomen Prophetae Dei,

qui uidet arcam Dei, hoc est, Euangelium et regnum Christi aeternum, prome ionibus Vi mblis et reuelationibu Propheticis usis ad tempori i gos

Intra

135쪽

PROPHET ET APOST:

poris plersitudinem inuolutu. Qua de causis iuta di flerium ominat, thimaros ultimo. Titulus in primo capite, qui suerit Sophonta ex quibus Parentibus iratus, 'stis tempore, axerit,ostendit, Fuit enim metrum Ieremi e Protaphera, O eadem fere, quae ille, sed breuius crsuccinctius, prophetauit, Nimirum urbis Hiero, sol mirin ei stationet', nec non ho lium, to. tius regni Iuda interitum, et Iudaeorum per christi in liberationem. Amma,prophe ut imp s Iudaeis interitum per Iucica Gentes. i. I fiscentibus exterminium per alia centes. s.credenti blis Iudaei liberationem per in unii sciturum. Tria tantum sunt Capita,quae sic discerni possim t. In primo capite criminatoria concione micia est, interitum ac deuastationem reget Iudaici,

si regem Bab lodis,urrituram propter implea

tuemer auaricium Iudaeorum, prophetat. In secundo Iudaeis poenitentiam praedicat, deis inde uicinis gentibus,Moabitis fictaicet, Ammontauri illitaeis, Histi Niniuitis interitum prophetat Postremo spem facit siem gentib quod regni Christi participes tulit, iudicatis Deum in Insulis Gentium adoraudum es

136쪽

IS AGOGE AD LIBRO sin tertio capite partim impaenitentes Iudae, os grauiter obiurgat ac reprehendit partiri praeclaris ima concione de christi regno minis uersum mundum propagando Iudaeos consola.tur. De Primoribus in religione tripolitia quit,quod qui sunt Principes,honorandissent ut Principes, e interim mmcli arguendi, ut peta

catores.

DE LIBRO AGGAEI

PROPHETAE.

HAGGreus . festiuitate et gaudione,

men habet. Is post captiuitatem Bab leni cum Ab Dario Hurale prophetauit, et popullum ad reaedificandum Templum fierio Vnderi urgebat,ut cultu Dei rursus institueretur cum p ertim huiMFecundae domus maior fit futura gloria, nempe ad quam Dominus Israel, ille ue. rus Mitis, in propria persona uentum era quemadmodumscribit et Malachias. Duo tantum sunt Capita. In Primo populi ingratitudinem et auarici am reprehendit,atq; ipsis mala minatur, nempe bifortunium ' egestatem, qui proprias domus quidem in nifice exaedificari curauerant, ad templi uero reaedificationem nihil contulerant.

137쪽

PROPHET ET APOST In secundo fiunt itidem Comminationes proapter eandem causam, Simul etiam promi senes,

quod christus ipsi templum secundum sua praeis

Fentia, doctrina inmiraculi, ornaturus sit, crissu iraturius.

DE LIBRO E A

CHARIAE.

ACHARIAS, qui a memoria diutinae

nomen habet, inter noufimos Prophetas unus uixit, eodem tempore cum Haggaeo maphem, post reditum ex Bahlonica captiuitate. Tractat quos idem argumeritum cum Haggaeo, nimirum stans' ex urgens, ut Templum reaedificetur,idq; propter christum,qui breui uenis tum esset ad Templum sanctum suum. Ideo inanifeste prophetat de pompa christi, quod in ilia , iusso filiae fit petiturus Hierosobis inam, quod factum esst, paulo ante ipseMicio.

nem no die Palmarum. Deinde prophetat etiuum de ipsae uenditione pro triginta argenteis, quae per Iudam proditorem fac cena stem,de persos lane lateris ipsius, quem locum allegat Euangeli a Iohandes.

Hubet interim, cum aliquot Visones,1 quibus

138쪽

Issio Oo AD LIBRO sqvibi: adumbrantur in steria christi, quae rei dem explicat per effusionem Spiritus gratia

precum capite

Sunt autem quatuordecim Capita, quae sic a se inlucem possunt discerni In primo capite,praeter Exordiu, in quo muni est Iud eos ad poenitentiam hortatur,Et prae, ter orationem Angeli pro Ierusalem,sunt tres uisiones. I De equis russ. t. De quatuor cornui . . De quatuor fabris lignar s. Qui et Iudaeis pacem uaticinatum eos ad reaedifican. dum ciuiritem Ieros obinam horritur. In secundo capite primum en unica uitio, de Fumculo mensorio, qua populum denuo adre..edificandam Ieroploemam hortatur . Deinde

fusi egregia promisiones de regu Christi, oe

de divina prae titia, ais protectione piorum, adeos de uocatione Gentium, unde populum ad gaudendum et iubilandum hortatur. In tertio capite primitin es uiso de IOSDs immo Sacerdote,in ipsius consolationem, et cuum tis reaediscationem. Deinde rursus promisi frones de Christo,quem e Germen propter Eugangelium et idem, ais Angularem lapiden propter Eccle iam vominat.

In qua

139쪽

s et et i ii PROPHET ET APOST: In quarto capite descripta est uisio de Caesi

delabro aures, in consolationem ducis Torobais hel, et adhomtionem, ne a Templi reaedi caritione,metu hostium deterreatur.

In quinto capite descriptate duplex Visio,

scilicet , de Volumine uolantes, hoc est,ile ite. o Sigillo Deinde de Ephi seu odio, quibus Pseudopropherarum aduentus in Iudaeam,abonis

gelo nunciatur.

In sexto capite descripta est uitio de quatuor

Quadrigis, quibus adumbrari uidetur Regnum vici Euangelium Christi quem hic quoq demah, id e , Germen uocat, in uniuersum orbem proapualidum. In septimo di omllo sunt conciones di dardonitiones contra H pocri in Iudaeorum in eleac litio ieiunio.Deinde homtoriae admonitiones,

de Templi reaedificatione. Uremo consolato:rtae de Regno Christi. In novom decimo sunt prophetiae de ad uentu Christi, et humiim te regni eius, per hoc, quod facit eum edere super A inam. Deinde de potentia Alexandri Magni, qua Deus portas mundi aperuit, ut intraret Rex gloriae cum fluos uncto Euangelio lauda

140쪽

is o oo AD LIBRO sIn undecimo, duodecimo et decimotertio sunt itidem prophetiae, quidem grauisimae, depcione Christi, fore ut traderetur Gentibus. Item de desolatione populi Iudaici propter in creduliritem, et de Euangelio inter Gentes praedicando, postquam percus u fuerit Pastor, hoc est,pompasionem Christi. In ultimo capite pirat adhuc duae prophetiae,

quarum alterari tragogae totiusq; cultus Leuiti. ci abrogationem, Altera tentationes uictori. am Ecclesia colitinet.

DE LIBRO MALA

CHIAE PROPHETIE

MALACHIAS , qui apud Ebraeos Allis

geli nomen sortitus, ultimus inter Pro. phetas habetur, utpote proximus ante CHRI. Set aduentum, quem iam in foribus ese, crIOANNEM BAPTISTAM sub ELIAE nomine christi praecursiorem fore praedicit. Virum hic Malachias fuerit Esdras, ut qui, dum opinantur,incertum est. Hoc uero emi Amum est, quod egregias flententias habet, de christo et Euangelio,quod uocat M UNDAM OBLATIONEM IN UNIVERSO MYLDO. Sunt