Isagoge ad libros propheticos et apostolicos

121쪽

DE LIBRO OS EAE

PROPHET .

SEAS plute irinici iubet, proptereac legitimam suam uxorem ex mandato Dei duxit sed cum tali duominia, quodsi uocari in Scortum illius, ut fit, ubi Mundu furit contra Mimili os uerbi. Ut igitur, ut Prophetam in fornicatione uix pe sentiamus in mitis conciosum suarum egondet Israe litas Domino Deo nostro in iusticia iniudicio, in Misericordia, miseratiombus, et reconcialia eos David Regi suo. Sic enim uocat chri. lam exstirpe Dauidis apiturum. In sine autem minatur Morti magm seueritate alteritum E R O inquit A,

O MORS. ERO MORSU ST SIGFERNE etc. Interim fortiteroe constanter in Israelitus,contra Idololatriam principum,Saacerdotum O populi praedicauit. Deinde dec HRISTO O regno ipsius potenteruataei. natus est, ut sunt haec omnium Prophetarum duo peculiaria oscia, alterum ex Lege, alterum ex Promisionibus pro quibus ut HaeretIta et edicitiosi ad mortem ducti Fulit.

122쪽

is o OOE AD LiBRO sAb initio usis ad caput sunt uaticinia, crobiurgatoriae conciones contra regitum erae quod propter Idololatriam, quam DiritualenFomicationem uocat,iron solum populusseremam Prinopes et Sacerdotes captiuitate corpo. res et aeteri ruinis egerint ueram poenitentiam)a Deo puniantur Mitigat enim istas commisia.tiones proni ionibus Dei, ne deberent, sed d

Deum reuertalitur.

capite . 3, L ν q. fiunt etiam uaticunia o consolatoria conciones de regu Christi, Euangeli praedicatione, de uictoria Christi, super Mortem Er Insernum. Pariter et de poepuli Israelitici aeterina captiuitate di liberatione

DE LIBRO IOELIS

PROPHETAE .

qui ab inchoando uel desiderando no

no habet, quis uerri, ex qua Trrbu,quo temapore, aut A quibus Regibus uixerit, incertum est, praestivim ut ipsemet nullam de hoc men. trolic ne sacet usquod creditur fuisse eodem tempore cum Amanus interit dum contra i Edun

123쪽

PROPHET ET A pos Teregni m Israel uaticinatur olus in hoc fere uera satur,ut ostendat, quunm nrita orbi immineant, propter multiplicia celerae gravia peccata. Vnde et Diuus Petru in die Pentecostes suarusum sit concionem Aet Et Diuus Paulias alleaga loelis dictum ex capite, Omnis,qui invoca uerit nomen Domini aluus erit,Romao. capite primo uaticinatur contra Regnitri Israel, fore ut praelitae in Aly riam adducere lauur intelligit autem Aly rios per haec quatuor genera Vermium depascentium frumenta crfructus, scilicet, per Erucam Locustam, Bruachum, Rubiginem, Indicans, praeliticum Reis

gnum iri paulatim ab As ri s depopulandullic deuastandum.

C pite . . postquam Regi sistriorum

suum interitum praedixit, ad sinem usque dec H RIS I Retuo, de Spiritu sancto, et de

coelesti Ierusalem uaticinatur. Quod autem VALLIS IOSAPHAT meminit in ultimo capite Amram de extremo Iudicio uidetur intelligi deberet innesia Iudicio nomen habet quam de Eccusia chrissi sicuti VALLIS ACHOR ins ea re qua Gentes iudicuntur esse peccatores, ta uocantur ad poeta nitenti

124쪽

is A COOR AD LIBRO snitentiam per uerbum Dei, irim sanctus minarguit Mundum de peccato.

D E LIBRO

AMORAM O onere seu iugo nomen habet, e

plus,quam ali Prophetae omnes, respondet suo nommisingulari uehementia sua, a perio, tum librum reprehendit seraelitas, O uehitur in eos,tames peregrinus apud eos,utpote iratus in tribus Di,nes filius Propheta sed Pastor di homo Plebeus, ut ipsemet in secundo capite testatur. Vixit autem temporibus Osee dii sis h. eu est Deus potens uocare tales subito quodam et diuino miraculo contra impiam potestatem, quam ordinariam uocant, ubi necessitas postuesti secuti ex rudibus diu iteratis Piscatoribus Spiritus sanctu fecit Apostolos. Creditur autem Anus interfectus esse ab M. pio Sacerdote Amasea, fuste Fullonis. Capita huius Libri sunt nouem,

quae sic discernantur. Ab initio Us ad Quartum caput uaticivaatur contra uicinosReges Iudaeorum et praeli

Vrum,uisuerunt Reges oriae, Rege Pales inm

125쪽

PROPHET: ET A POSUTdiri Edom, Ammon, Moab, et dicit fore, ut a Deo uic imae ipsi puniantur. Deinde Regra Israel et . simul, cum admonitione de iuncontemnendis Dei prophetis,uaticinatur.

A quarto capite uis ad septimum prophempori in contra Regnum prael, et ipse horribi,

ita a Deo minatur. Primo Famem t.Caritatem anteoliae 3.Pestem. .Rubiginem. c.Gladium. Et per Asydirios idem euassationem,Interim etDam,dum peccam illorum taxat horratur ad poenitentiam.

Aseptimo capite Abud finem praeter tres

uisones,quas uidit contra regnum Israel(ut Anti De Examine Locustarum. IL De igne iniscensio. I. De regula super murum confli-mtur cum impio AD A SI A Sacerdote, cuim natur summum infortunium. Deinde concio, iratur de diuitum auaritia, et oppresione Pau. perlimo Infine locum insignem subiungit, de Regno Meseae, qui citatur a IACOB Apostolo, Actorum decimo quanto Sicut etiam locus inqui rito capite cinura Stephaim, Actorum se.

126쪽

isgo oon AD LIBRO sQuod autem in primo capite de Tribus di Q patuor peccati loquitur, peccati magnitudi, nem, e multitudinem adeos impoenitentiam et deseri ionem intelligit. Tria enim et qua, tuo turiunt . iam, scilicet numerum in s.cra protura.

DE PROPHETIA

ABDI'. ABDIAS nomen habet a cultu Dei, quod seruiu heu cultor Dei sit. licitur autem fuisse Prophetarum antiqui inius sicut et oras, temporibus Achab. Ieroboam, Regum istae Hic invehitur contra Edomitus, quibus adflicti Israelitarum lagine erat uolus mι. Fuit atem EM OD frater Iacobi, nempe ESAU. Et racut ipse odio habuit fratrem, eo quod Pater saeec ipsi tribuit benedictionem Primogeniturae: Sic tori posteritas eius dio habuit postertatem laco hoc est Israelitas, et ubicunq potuit, a. tum pilis intulit,omnibus eorum hostibus est ad iungens, atq; ira perfidiam mentis fluae declarans

E suorum Edom in die Ierusalem qui dicunt: vo te astute omni Fundamentum

127쪽

tis; PROPHET: ET APOST: Est tantum unum CaPUt, ctrita Ssumma haec est

Praedicit interitum Edomitis Consiolatur Iudaeos.

ABDIAS. s. Ostendit salutem esse in S)on. irdiribis nullam inlliri l . Docet colandam es e Deum.

DE LIBRO IONAE

PROPHETIE.

IONAS columbam significat Vixit autem

paulo alit Esaiam, et s. Rege Ieroboatu Propiae fuit in Israel,sicut scriptum est in ulistimo libro Regum, Sipit L . in hunc modum: IUXTA SERMONEM DOMINI, QUEMADMODUM LOQUUTUS EST PER SERVUM SUUM IONAM FILIUM AMATHI PROPHETAM,QII ERAT DE GAD QUA ESTi HEPHET. Constat autem, GAD HEPHE ciuita, leni suisse in tribu Zebulon,ut ori fuerit uuae .us, et non Ethnu uiduae sum tempore Hel ,

128쪽

Is Ao OGE AD LIBRO scilius sit mentio Lucae quarto,ut quidam de lavit subulantur. Mittitur autem in Albi iam praedicaturat contra ciuiritem, inium, quae fuit potentifim nec non totius Regni Asy riorum Metropolis. Unde licet animadvertere,Deum tunc non solum Israelitarum,sed GENTIVM quos curari habuisse. celebre est etiam apud Matthaeum, capite it quod onus fuerit tuus Christi morientis erresurgentis, ubi dicitur et Generatio in uadultera I gnum quaerit, di signum non dabitur ei, nis Ion Prophetae Sicut enim fuit Ionas intimire ceti tribus diebus intribus noctibus: Sic erit Filius hominis in corde terrae, trιbus die: buser tribu noctibus. atuor tantum sunt Capita,

In primo miraculos stis historia describi

tur,quomodo Iom in Mure coviectus a Nautis, sit grandi quod misce Vorptus C in uenatre et per triduum in prosundo Maris hae li ucq iactatus. in secundo describitur canticum e gratia. aio otis ad Dem pro liberatione a uenistreppe

129쪽

PROPHET ET APOST: treceii,Vbi iguificat quid animi in uentre Ceati habuerit, omni hora uitae suae finem ades coisgimis. Et opus Domini, qui solus potens est in coelo,terra mari, et omnibu ab si praedicat. In tertio habemus priecturum exemplam poenitentiae in remiuitis, omitibus peccatoribus imi midum. Ubi seorsum haec obseruand isum, Crnullo modo pretereunda rum Quod Deus it eli. am Gentium Deus. Quod Deus sit potens, bolirio ius M. 3. Quaesit poenitenti . q.Quod uerum Ieiunium seruiat ad agendum poenitetutiam

Ii quarto describitur historia de carnali fonlicitudine Ionae, qua sibi prostectum uoluit, cum

iactura proximorum, Ut est gna hominum imbecillitas, et caro timida etiam in Sanctis. Sed in Deo est misericordia et clemcntia erga omnes peccatores, uere agentes poenitentiam,

Id quod hic in Iona Niniuitis inanisse apis

paret.

DE LIBRO MICHEAE

PROPHETIE.

IC HI Ad uixit eodem tempore 'stus iisdem Regibus, quibus suini,

130쪽

is o OOR AD LIBRO sAnae uixerunt, ut satis apparet ex titulo pro. herauit et contra duas et contra decem Trisbum id hst, s contra Reges n. Colitra Iudices.3. Contra Sacerdotes. q. contra Pseudoprophe.tas,mn in Iuda,quam in Israel. Et praedicit peraditionem eorum, qui Verbum Dei abiecerunt vfine timore Dei ualla sequuti sunt. In hoc autem praecipue celebris est, tio non solum promittit christum uenturum es e,nec ex ponit tantum beneflcia regni ipselus:sed etiam dicat nobis locu Natiuitatis eius: T V ET E LEHEM EPHRATA, inquit, paruula tali milibu Iuda,ex Tae mihi egredietur, quis it Dominator in Israel, etc. Qui locus citatur Matth et Sunt autem septem Capita, quae sic discerni possunt In primis tribus capitibus sunt obiurgatoris conciones et prophetiae, nunc in genere contra Israelita3, Iudae impietatem ais idololatriam,nec non contra scandalosi uitam Nutic in Decie contra sumitis capiet, cum in Religione, tum in Politia, nisi quod interim in fine secun i capitis credentes consolatur per prosticione de

, ut vet