장음표시 사용
181쪽
PROPHET: ET APOST. illis in exemptim perseuerantiae commemorat suos labores, studia,pericula,cerram ina,convera sationem,desiderium, hostici rudinem, precatio. nes. In Sumim, quomodo seges erit apud eos,
o quid sustinuerit eis in exemplum. In Duobus reliquis capitibus primum eos a
uici s dehortatur, et ad exercitium bonorum operum hortatur. Deinde confirmat eos de Rea surrectione,proponens ipsis quatuor argumeisia I De morte,quodsi somnus. II. De Resurreactione GH RI S TI. III. De ordine resurgenis di. IIII De ceterna,quibus argumentis seu se consolari queant. Postremo de extremi diei subitaneo aduentu agit, quo eos ad uigilantiam hortetur,addetis influe congeriem botrorum aperum, et bovarum ordinaticlium,quibXsguabernarida ei uiri Chrsiam.
182쪽
is COO AD LIBRO srarit enim ex his Pauli uerbi Thessalonicen es, atq; inde colligeratus uisuros extremum diem sua aetate. Paulus itis corrigit seipsum, et exatremum diem in foribus esse negat Prophetande regu Antichristi,e de horrenda ab Euan, gelio defectione,diem iudici praecesura Porro quorsum Paulus in hac Prophetia reii exerit,ra quid Diritu futurum praeuiderit (ficut etiami Trinoth. nunc a posterior cumsit res mainfesta eorum omnessideles, quod de Romano Pontifice fuerit uaticinatus. In prirno gratulatur Paulin Thessuloniceis, hQ Fidem. II. Dilectionem. III. Perseueran tiam in cruce,collationem instituens inter praeamiasiorum C poeitas Impiorum, ut hi quari primum,ab impietate, piorumq; persequutione de stant, illi uero constanter pergant, et sic currant , ut bravium compectendanti coarinth. y.In et . capite Paulus interpretatur sententura prioris Epissolae de extremo die per Prophetim de Romani imperi deuastatione, pariter et dertam Antu brist quod regnaret ante Iudicium extremum in Ecclesia,nec non efferet, ut sua mandata super Dei mandata eruarentur, cuiust radapyops ultimis ra
183쪽
PROPHET: ET A pos Tet rannide pres homines a Fide deficerent,et ad traditiones humo transirent. Porro ed eniProphetia gratulatur iterum Thessalonicens iis bus aeter u in Christo tam electionem, quis uocationem, et obiter adhuc magis suam illis oscium commendat. In tertio capite Paraene' seu admonitiones aliquot instruit, praesertim contra utram ociosam ne qui nihil agerent mala cui fit agere discerent sed quisis insudore uultus sui pane suo uesceretur. Insne ponit causam calem pari.
tero modum denunciationis et excommunicaestionis, ut scilicet, Excommunicatu et rubore
suffundatur cum uideret, se uim ab omnibus, O uel dificat agnopere suum erratuta, et ut frater interis corripiatur, ut nusso inaedo sis inimicus existimetur.
i. dii ira I PISTOLA ad Timotheum haec pruna, omnibus hominibus conciorratur,et meli Gumiliarisime norast ministris Euangelij. Fuit enim Timotheiu Episcopus et j delis uera Dei minister. Nam Paulus postquaurem cir, cumciderat,et ad Ministeriam uerbi uocauerat habuit
184쪽
is o oo AD LIBRO shabuit eum aliquando comitem aliquandoaragatum sidelem in scio Apostolatus, donec Echcles s Ephesimus in uerbo Dei prUectu est. Ideo Paulus eum ut adhuc iuuenem, informat ui s quae uere et proprie pertinet adipiscopatu cur etiam peculiariter optat praeter gratiam evpacem,etiam misericordiam,ut et opus habent Episcopi et Pastores maiori prae alijs consolatia One,cum ultra omnes patiantur. Sit igitur haee Epistola fidelibus uerbi praedicatoribus comamndata,utpote eis fingulariter scripta. Sex sunt hinus Epistolae Capita quae sic discerni possunt. In Primo capite postquam Paulus fabulas erimpiam doctrinam detestatus est, tradit copenidium de usu et effectu Legis et Euangelij fiet plum proponens exemplum,ut admoneat Timo theum de flumina doctrinae chri ianae, quum
In Secundo capite uult primum uires,de indeposim etiam Mulieres,per Timotheum admoaneri virosiquo uocabulo totam domum comprehendit ut orent pro omnibus hominibus in geneare. Deinde porsm pro M agi trutu,quem Deus
185쪽
m p PROPHET ET APOST inquit per Mediatorem CHRISTUM, ut omnes homines, uult saluo feri . Postremo ut
orent in omni loco, seu ubicunq; Iocus fuerit croccusem orandi. Mulieres vero,ut ornent si non sumptuos o flendido Vestitu aut gemmis auro, sed virtutibu o bonis operibus, ut habistus integritatem uitae pariter reuerecundiam testetur. Deinde docendi munu er autoritatem in uiros eis derogat Postremo commendat illa. rum officium creas consolatur In tertio capite, quales oporteat esse mis tres uerbene non illorum uxores ostendit,nunc ea quae decent approbando iunc ea quae non decicent reprobando et damnando Requirit enim in Epscopo et Diacono sub quibM uerbi Dei ministros omnes comprehendit praeter niteagritatem uitae CT coniugium. i. Sobrietatem. Modestiam. s. castitatem. Hostirilitatem. s. Dexteritatem in docendo. c. Equiritem curam domesticam s. Bonum testimonium. M E diuera
186쪽
Is Ao oo C AD LIBROS E diuerso damnat in eodem.
i. Ebrietatem. t. Dicacit tem Turpis lucri cupiditatem. q. Pugnacitatem. Auaritiam.
c. superbiam. Iuruxoribus ministrorum requirit, i. Pudicitiam erga virum. Taciturnitatem erga proximum. Sobrietatem erga seipsas. . Pietatem erga Deum.
Infine capitis describit domum Dei, subium gens ministerium Euangel , seu christi trilis.
tum secundum humanitatem. In Quarto capite falsum doctrinarui somnibus cauendam, cum fui signis et notis, nempe prohibitionem coniugi ' ciborum, proaphetico more, proponit ac uenturam praedicit. An non hic tam manifeste deplagit Papatum cc si inu medio Papatu uixi petes Sunt ne in P pantu L Spiritu peductores. II. Doctriirae Dramoniorum. III. Impocri s. IIII cauteriata conficientis RProhibitio trimon . VI. Pronhibitio ciborum Timoappo
187쪽
Timotheum econtra uult Paulus operibus piemis erga Proximum exercer suumqb illici, uni diligenter administrare. In quivi capite primum tria genera uidua, rum recenset, Vt sunt, Viduae diuites, Pauperes Iuvenes. Diuites uult domissu suis praees e. Pauperes uult Ecclesiae sumptibus ali. Iuniores autem nubere in Dominuo Deiunde Presbditeris
seu uerbi Dei ministris uult administrari hono arem uictum et iusticiam, de singulis fideliter
Ii sexto capit pcn instractionem servorura concludit Epistolam graui dehortatione a falsa
doctrina pariter et ab auaricia deliter admorinensTimotheum utimuera doctrina perseueret, in uera temperantia e rerum mediocritate
uitam agat,pectando pietatem, fidem et charita, tem. DruitibM uult haec tria prohiberi,Primo A. perbiam. Seci id considentiam in diuit s. Teratio abusuri diuitiarum Timotheum uero uult ita, disputationibus alterium es e.
STOLA AD TIMOTHEUM. Ergit D Paulus etiam ex carcere Tinrothelaum admonere, ut botra de quam magnin x prccis
188쪽
ISAIO OE AD LIBROS preci depositum et thesaurum puram Euangerili doctrinam custodiat, di ad posteros incorruaptam curet transmitti, insuper adflictionem se,
rendo cum Euangelio siecundum uirtutem Dei. Porro non soli Timotheo, sed omnibus guberna, toribus et Ecclesiae doctoribus, imo omni bus qui recte Euangelis doctrisnam perceperunt,Spiritus sanctus peros Pauli conciovatur. Quare defetetiam haec Epistola Ministris Euangeli quilia commendat ima semper ese.
Sunt tantum quatuor capita quae sic discernuntur.
In primo capite post gratulationem admonet Timotheum. i. De resuscimida gratia Dei. t.De non erubescendo propter Euangelium di uincuisti Pauli. s.De ictione ferenda. q.De retinenada fornis sanorum uerboru. c. De bono deposito custodiendo. Interserit autem egregium uere Euangeli in locum: QUI NOS SALVOS LEGI Tetc.aperte contra iustificationem operum, et pro 'lagratia Dei, commendans insu. peroscium suum, ta Onesiphori domum collatra defectionem Ahianorum ab Euangelio. In fecundo capite post cominendationem do: ctrinae primum homtur eum adserendam a Actionem
189쪽
PROPHET ET A POSUElanem adductis in medium egregi' argumen.tis a praemio Deinde eum a contentione uiroerum uaniloquio dehortatur, ostendens non
inagis mirum eje,si boni paritero mali sunt his mulin Ecclesia,quamsi in domo diuitis Antia, s alia, in honor icum usum, alia in usum contuet nidiosum destinata. Postremo praecipuum est in hoc capite, quod
vult eum recte ecare uerbum Veritatis, uideliacet,ne confundat interse Legem ' Euangelium sed Legem urgeat contra malos, fac morosios Crobi linatos, ut uel traduntur Magi ratui puniciendi, uel excommunicentur Adflictos uero crprobos Euangelio consolatur. In fine capitis ostendit,poenitentiam se donum Dei. In tertio capite prioribus periculis, nempe de Actianorum liorum ab Euangelio chri idefectione, subnectit aliud periculum,et congeriri depingit falsos doctores, quos nouisimis temporibus uenturos praedicit,contra quos horritur
Timotheum,ut sua constantia consulat etiam po. fleritati. Porro quernadmodum in superior Epistola, sic etiam hoc loco praeuidet Paulus in Piritu Romuorum Pontiscum impietatem, via quae histas licii da
190쪽
IS AGO SE AD LIBROS nongentis annis in Papatu transuecta sunt. In siue commendat sacram Scripturam, qua coma mendatione nihil pote dici excellentiae quarto capite concludit Epistolam pero testationem, qua Paliter obtestatur Timo. fheum, ut opus faciat Euangelistae, significans adesse tempus suae refiolationis, e bonum eriminen certasse Deinde quaeciam familiaria subis iungens Epistolam Pit. Scripsit autem hanc Epistolam haud dubie paulo ante suum Mart .rium, cum Neroni secundo seretur.
thodus, ut est Epistola ad Romanos retramen mira breuitate, totius christianae doctrinae compendium continet, in quo primum doctores instruit et tinformi, ut haec tria capita comino. dissime iuxta tres stat principales, nempe Realigionem,Politiam et oecouomiam, discem queaant. Quorum ultimum, nempe oeconomiam inimedio collocat Paulus, quippe propter quem Statum conservandum reliquiduo a Deo ordinatis in Pulchre