Isagoge ad libros propheticos et apostolicos

171쪽

nes. Primum enim hortatur eos,ut ornetur Dei uerbum operibus et patientia. Deinde Ieamsi in praestent pauperibus sanctis in Ierusa,

A Decimo capite usi ad finem fiunt inuectis

Ones et comminationes. Primum enim invehi.tur in Pseudoapostolos, contra quos agit consim denter et in Domino gloriatur, scilicet.

i. Extern aer alienis rebus e personis. Proprijs pusionibus in corpore. 1. Propriis pcionibus in animo, pro Eca

q. Fuga et millone. q. visionibus C reuelationibus. D Q. Tentatibnibu . r. Fidelitate sua in ministeris Verbi pud rinth. c. s. Promptitudine uestertio seruiendi coisrinth i. Voluntate moriendi pro Corinthi'. o. Iusticia bonae conscientiae, quod tunsi. erit corinthius. Deinde multas rationes addit, quod Paulas

'fiolus in ministerio Verbi plus laborauerit et passu fueriticum omnes in uniuersum pseudoa postoli

172쪽

isAGOGE AD LIBRO silpo stoli corinthioravi, ut in laboribus, plagis,

carceribus oec cap.

Postremo minatur Corinthi' ultimo capite, qui respiscere nolunt.'(ut Augustinus inquiniudicem se uenturum scribit, ut non inueniat,

quos condemnet.

Praeterea dicit,se orare pro Corinthi',ut ni,hil tali sectant. Vnde inquit Augustinus Ap. paret volaritatem hominis a Deo corripi di Arigi ut bona opera faciat Psal us A DOMI.N O grejus hominis diriguntur.

DE EPISTOLA PAULI

AD GALATA A

H rec Epistola proxime accedit ad Episto,

iam , quam Paulus ad Ronrairos scripssit quantum ad doctrinam christianam attinet. Paulus enim contra Pseudoapostolos defenditur. ticulum Iustificationis,m confrim iusticium f. dei, u)d homo non iustificetur ex operibus te. gi sed tum per Fidem IESU CHRISTI. Et quanquam sunt duet pruricipales partes huisius Epistola altera de iusticiusde usis ad quin, tum caput,Altera defructibusfidei heu bonis operibus uis adfinem Tamen cumsut ex capis m,posunt binio bini per se confiderat L Paulus

ssim

173쪽

cὴλ PROPHET ET APOST: Paulus enim in primo et secundo capite exatollitis commendat suam crationem,quod iron humena,sie dium autoritate docuerit Eccusta es Id multis argumentis probat es e uerisi,mum uidelicet.

i. Quod abierit in Arabiam statim a sui

conuerisione. t. Venerit Ierosobmum lantum uidere Petrum

s. Abierit in partes cilicia ex Dria. . Non circumciderit Titum Iero bismis. e. Nihil a magnis Apostolis acceperit. c. Reprehenderit Petrum.

Dehidepos principali propositione iusne secundi capitis uidelicet,Qv OB HOMO NON IUSTIFlcETVR EX OPE. RIBVS LEGIS, SED PER FIDEM IN CHRISTUM pergit eam probare teratio di quarto capit'Primum Scripturis Securrado Exemplis.Tertio, Similitudinibus scripturae, ex Genes,Leuitico, Deuteronomio Cr Abacuc Similitudines praeter allegoriam sunt tres Priamum deligatore Testamenti. Secundo de prie gogo, Tertio, de Tutore. i ta

174쪽

tori haec est,

Chris Mois AGO GR AD LIBRO s i. Non es minister peccati. et Tradidit semetipsum. s. Non frustra mortuus est. q. Spi itus Anctiis ex auditu fidei datur. Ergo

non ex operi aebus Lea

e Abrahasde iustificatus est. is,sed perfide in christum iustifica e

c. Iustificar A maledicio utre Iustus ex fide sua uiuit. et christus, eius est abditactum pro nobis. . Iusticia fuit ante Legem. o. Haereditues ex promistoe Postremo docet in Quinto et sexto capite, rostra conclusione de loco iustificationis, fructu meisubnectens praecepta de moribus, de bonis operibus V credentes ambulent fecundum cha. ritatem Ex tueantur quidem in christo liberta tem is tamen, ut ea non utantur. Porro armi Paulus fuerit apud Galatius,Vide Act sa

DE EPISTOLA AD

EPHESIO S.

EPISTOLAGEphesios est amplificatio

lidere

175쪽

PRO pHET ET APOST: Diuiditum autem in duas principales Par res, scilicet in arborem,&fructus arboris, id est in doctrinam iusticiae fidei, & hono

Sumira prioris partis, quasdem resticit, consistit in his beneflcijs Dei nobis exhibitis nchristinui sunt: n Benedictio Diritualis.

et Electio. s. Praedestinatio. . Adoptio. r. Mira uolandis. c. Gloriosi gratia.'. Redemptio. s. Remisio peccatorum.

Vocatim

io Euangelium salutaeis Spiritus promisionis. it Fides. in Dilectio. is Spiritus spientia. I . Cognitio uocationis. c. Cognitio uirtutis Detit'. vivificatio.is. Vocatio Gentiam.

176쪽

vs AGOGE AD LIBROSeto Euangelietatio pacis. Ecclesita ex Gentibus colleem. ic Ministerium Verbi. xi Charitas christi. etq. Plenitudo Dei. Hic est uerus et Ammiu Christianorum thea iurus,ex latitudine et longitudine estitudine

profundu te dilectionis christi collectus. Posterior parsui quarto capite uis adfuerirbi ola con sit in hiis ei fructibitis,qui furit.IImmitim. III enim II LPatientia II hDritis erva proximum in omnibus donis v Nouium ui .VI. Veriris vir Iussicis VIII, Benisonitu. IX. Misericordia T. S uilini conistrariis uiciss, christiani uitare debent Drainde gratiamum actio, cum instriiratione singultorumstatuum,et descriptione militis chris tuis ni contra birituales nequitias per totam uim rupi raturi,cum lumbi habebunt baltheum utaritatis Pectu thoracem iusticis Pedes tabe.bunt caeceos Ei; angeli pacis Manus putums dei Caput Galeam silutis: Latus gladium sti ritus Sagittae eius sunt l. Oratio. II. Obsecra.tio. III. Deprec uo. II H. Sedulitas. V. V. DEpii

i si p

177쪽

m et M PROPHET ET APOST:

DE EPISTOLA AD

PHILIPPENSES.

178쪽

IS COO AD LIBROS nem ea per humilimem sebi inuicem struunt, exempla christi, qui humiliarit et , etc.

Preterea commendat eis Timotheum repriphroditumsicles uerbi Dei ministros. In Tertio hortatur eos,ut caueant impios doetores circumcisionis se meritorum humno.rum, sectenturhoc, Cara doctrinam, est de iustici Dei in christo terumpi sum exen. pium proportit eis imi dura. In vario hormur eos ut in eadem rerupta e trira doc rana constent, perdurent te perfflant cum gaudioc pace mere o tin git inpro muneribus eliter, is, iuxta Mini teri ipsus in uerbo Dei rationem

DE EPISTOLA AD

COLOS SENSES.

fere eadem ect cum Epistola d Ephestos nise quod haec est breuior. Aemadmodum enim Epistola ad Galatas ita thodus est Dissota dioimnos,ita haec Epistommodium Epistola ad Ephesus, heu coma malum roddam Sumim huius Epistola est, quod nihil est tam aduersurus ei subiti e limre coeperimus Diu,

179쪽

PROPHET ET APOST. Diuiditur autem in duas partes principales, scuti et Epistolo ad Romanos Gais alas S Ephesioso nempe in arborem de fructus, seu in doctri nam Fidei VChari

Priora enim Buo capiet continent non solam Euanoelii et Fidei definitionem, ese filicet A. pientiam cognoscendi christum quodsit omisnM,Redemptor, Deiri et reconciliator noster.

Sed etiam grauis iram adhortationem ad Nnc Euangeli doctrinam, et dehormionem a limidoctrinaaeuam infietatur acerrime depinget

ut uem Prophemaeapatum ac Monactatum Relmone Nigelorum etc. quorum traditiorirabus unicum ac solum christum,peccati,mortis et Sarinae uictorem ac triumphatorem opponit. Reliqua duo capita continent admonitiones

de mori hristianorum,ut uiti in propem

ne dignam uiuant,et exuentes ueterem hominere

induant nouum,perciari stem et uerbi chris obseruationem Dei idestingularum in Oecouo.

et re familiari perforarum probi Grum

ditione breuem fornratione qua re

il T. Duis obedientiam a Viri sem

180쪽

isAGOGE AD LIBROS aequitatem. Postrem precandistudium rasuridam familiaria,ut comtiundationes,salutationes Osingularia Pauli pro fluo more prirc V.

DE PRIORI EPI,

STOLA AD THESSALO. NI SE N SI S.

velim modum in actis Cap. m. diligendia Thessalonicensium in inqui Dionen rum commilitatur Ita Paulus inhae

toti Fidem et conflantiam eorum comisnaad perseuerantiam hortatur. Diuidini autem in duas parates principales In primis enim Tribus Capitibus uersatur in continua quadam mi ratioue qua non solari commendat Thessalonicenses primo propter Euangeli susceptionem, Secundo propter Fidei constantiam. Tertio propter prosequutionis paltientiam. Quarto, propter mirationis exem. plum. Quinto propter uerbi deuulgationem. Sexto,propter Fideice rationem Sed etiam spo et rex an si ratar