Pro tremenda et veneranda Trinitate, adversus quendam apostatam Francken

11쪽

EPIsTOLA DEDICAT.hil mundo charis uerit, qui orbem te rarum,ut armis, ita gratia expugnaus rit,vitis et ebrietate familiarium,aud

cia se peteribis Marci Antoni, se Dolabesiae dissimulanda. o non reste Π-

tantum in odium incurrit, tantam inuidiam in se hominum concitauit, ut a

familiarissimis ui semper obseruantis

ruinius cur Amis misera caede conficeretur. Non enim

ς-ii illi ipsi qui vim hominibm inferebat, Piliririnibus suis omnia orabant, ebri, in omnes insaniebant 'iniuriam populo facere, videbantur , ipse Caesar, imperio se deberet is Diogenis posset insolentiam istorum inhiber , hQ- glexerit, Et Philosophum quendam muni nominis legimus, nonpuerumpetulam tem , m magistrum eius petulantiam pueri non castigantem et dissimulantem, ... Visione, quo gressessivos firmaret percus eiii''VA Frequens equidem ea, aὶ λ peccata nobis pudorem se incuriant, or periculaprocreent. Cum igitur, Ser vis me Eex, Dein omnium moericordi

e , = μm pater, te unum inter principes sum alijs anti mos omniumdignissimum iudicauerit,i GPQsitu . que vi David hum minorem retinis c

12쪽

AD REGEM POLONIAE reris tribuου, Regno huic, quod tua vir- . tute, o tuis laboribus cx amplo ampus L mum reddis, nomen eius et opes propetas,

praeesse voluerit,tibique*m ct fortunaN

nos rivisam nosram,suam, gloriη se honorem, cuim es zelator, tuendum commiserit, cauendum equidem tibi, ct aduigilandum es, ne alienapeccata te obnoxium irae DEI reddant, se vel neglectae gloriae Dei vel iniuriae blasphemia,

aeque reum constituant. PYonprotero em Sauli Reg. emplainsignium Regum, taceo Saulem num icum

se alios, qui quod uriam Dei negogerent, honorem rim caeteris post haberent, ct i poenas graues dederunt, oe Regna amiserunt,familiasque s N euerterunt. Grave certe crimen est, magna imistari Neglecta gloria Dei, religio i eius negledra. Vacina Religio. certe Regna satis docent, quamgrauiter Demsitae religionis contemptum purami, se non selum in authores impietatis, sted

etiam in tot ab regiones, Accarum modo

13쪽

tu tuo demonstras. Nam quidquid pud nos in hoc genere fit, non tua culpa sit, es nostra Ha libertas renis menris nomsagionis. nullorum euersa religionem Christi Iessturbat reditorum hominum, Ur ex omnibus regionibus eis crorum audaciam auget, dum eos prosua ubertate recipit, tuetur, se ornat, qua no a libertateperditi hominessic esseruntur,se emeravitur ut in Dei faciem tremendam fluant, ac ho per.trino rmias blasphemim vomant, quam licem

xum hae- tIam ut aliquando comprimas, o furori et corum hominum perfugarum, toto orbe prosi L

piorum,impietatis O blasphemiae mDGnan damnatorsi, ignibus orsupplicis δε-

uotorum, Regiam tuam authoritatem, coronaeque tuae Maiestatem ut oppona

causamqueDei patris, j eius unigeniti Christi Iesu struatoris nostri et tui regni' nutoris, o tritu sanctisuscipias, se officium tuum postulat, ct nos qui Dei tam

Acerba iniuria cruciamur, rogamuS. Nihil dico de illis, quae Regnum ante te Rege Uerunt haeresbus,diuturnitas temporis leuim hoc malum reddidit: obturauramin aures ad ilia, vel quod iam et lata

14쪽

AD REGEM POLONIAE

stolorum se Prophetarum, Christo Iesu nobiscum aedificant, res non eadem. Illi enim paleam,lignum se lutum superstruxerunt, nos inurum cst Gemmas : UD- Η retic

' ructuram, ignis, qualis quam cm in limo rica se inanis fuerit docebit, no ram υt' '' furum probatam se ab omni contagistone vicij purgatam, perpetuopi essim

dentem reddet. In eodem Igitur, ut Pam'

lus ait fundamento Christo Iesiu nobiscu. : palea uam illi aedificant, Christum Irasium mediatorem Dei se homira m cst ' ruἡὸ-tientur, quo undamentum firmum OL isi fidei praeter quod aliud nemo ponere potes: M salutis.

dificium ipsum ructura ipse . quae huic

fundamento superaedificatur ab illis. palea es, carno multo impiae docisinae Agitata, quam illi extremi iudici, ignis exuret, opusique illorum, quale, quamque fund mmto indignum fuerit, demonstrabit, quae quidem structura impia quamuab noferenda sit tamen vel temporum iniuria, ne dicam insania, eam ferre, didis Auso ad eius dolore occasiuimus, confutare tioniburis nouis ea comuniuimus. At nucnoua proluviesi funditur, noua insania, nouu ct inausώ -nom haereticis selin a

15쪽

. nasicitur, non palea Eu, non lignea ructura fundamento nostro superponenda C Frack Magatur se undam et um ipsum Christin vi - - Iesu, et in veritas, or vita nostra tollitur non modo diuinitate ilia sua paterna ct his editaria sed etiam officio uis, quod pro nobis fusi si, legationei a Deopatre a cepta, expoliatur, mediator Dei se hominum esse negatur ritu an ne assi. delirium, appellatur crsonarum diuin rum se namerus se nomina, vel consum

tantur,vel omnino tollantur, tremenda. Blasphe- ' est veneranda Trinitas,idolon horrenta.

se idololatrarum conitentum esse, se omnimis inter Christianos de, Religione. quam inconsani Mimam, errorum nam esse clamant, contentionum Hyro diarumqfons a seritur, quod monstrum inquit iste nequam, istollatur, is emplodatur, concordiam in religione nusiam Notis Ηω. -Pa ore noua haec es haeresiis, imo no resis. O ct inaudita blasphemia, nullique qui ' Christiano nomine censera vult,ferenda, ignibus vltoribuου abolenda,ct non in imrare quidem a diuinitatu posepionem Deliriu'permittitur Deu pater, non iam pater. ς ςR sed ens primum, boc υero fuerit gentilia

16쪽

' AD REGEM POLONIAE sulassedini um Orcum releganda, cui vel huic vis,ut authoritatem suam oppo'na ne se eam radices m tuo inclito Regno hoc aσere patiaris, Serenisme Rex per i. am tremendam ct venerandam 2 rinia ratem , Maiestatem tua recamur , , te mur Hoc unum est, quod a Iepet,

mus,hoc cuius causa in tantis Reipub. Π Pp, ' : ra Regii salute consituenda occum rumor tot tanti qum curis politicis immersum interpeliamin. Hanc unam orbi toti non ferendam, or undique scopis Iro- fligatam, flammis dandam, ut nouam haere or abominandam blasphemiam n Regno tuo, Maiestateque tua amoue, precamur. Hac enim blasphema har siniuo Regno vigente, iram Desin nos prouocabimu upplicia gladiumque, vin L perieulacem hosium non es Viemus in ut Orael sera i haer Ier ω ct legis desertor in Babyloniam si noua. sedibus ijs eiecti ibertate omni exuti, nomodo hominum impiorum sed etiam dim. boli mancipia fatam, traducemur, vendemur, elocabimur. Tantam etenim conti

melia uam,tantam blasphemiam De-- pater non perferet, qui nos quantum

17쪽

EPISTOLA DEDICA bilis honor immisse celerato hominepr . bat, ut si sim amantes inueneris, illis quae nobG per silio uum aeternum promisii, honoribus sepraemise nos exornet, o b nedicros in regnum siuum, quod ab initio cur nos mi purauat euocet: gloriam sua ne-

Deus pro- glexeri uae,ut nos omni Donore expoliet

, i Ihemos homines inquinare mendacise escontumelis insepatimur riseiat in miseriramque struitutem abduci taleat, quod ne aceidat uae Maisatis, Serenissime Ae partes sunt. clauum huius nostra. Nauin, quae tot tantitis blasphemorum se perditorum hominum tempesiatibus ac ventis agitatur, se in omnes haeretis Nauis Re- rum scopulos, Sosias, o Charibdes im S 'μ fertur enes utim eis, ct ventis Hiis o Mere, se nauem nostram in portum ilia pietatis es Christi adducere. Tibi Pastorigrex Polonin tuendus opascenduae comissus, tu lupos fures arronesque arceas necesse eu,ne perditarum ovium de manu, tua anguis a Deo rationem imperi, tibi. con reaIli reposcente exquiratur . Hoc . 1 ne te Serenissime Rex, non monerem, inm' crum me delis ruis iti, non Iasiis

18쪽

AD REGEM POLONIAE tur, hoc ut acerem, iusiurandu es Mes

rum ingularis amor es obseruantiam constans es perpetua urgebat. A mobrem rogo,ut meae huic eis intempsivae, non tamen ab inscio alienae solici, uilini. ignoscine cupio Serenissime, Rex Stephane,absque vita exceptione te ab omnibus ' bonis laudari virtutesque tuas toto in o se dissundi, pietatemque tuam excellam in lium te assim lucere /,isi que Regibus, qui,

quod pietatis se religionis or tuendae ct Dgem.

propriandae causa, gnas resgesserunco multa ardua tentarimi, cognomem Caroluatum inuenerus, ut aut Christianis i aut Catholici dicantur, non m Ferdin2, A exaequari , verumenimuero antra dus Hyspa ferrisnon alterum tantum hoc nomens, Rin yVM Rς

virussi ad te merito tuo transferri cupio. ἡ ' Aut pro virog rapientissimum deique Catholi patre cognominari exopto. Vt . iquemadmodu insignis viram tua , Regiunomen ac dignitate tibi pepererit,ita re- ligio a te defensa et siuum in sim, de im oru hominu insoletia dediciatur restitur usua dignitate ornata glor osu nome

t tibi

19쪽

sp Is TOLA DEDICAR Hstephanti, tibi pariati eque iv numerum D rum lv Vnga referat, Stephanoque illi sanctissimo RG i Chyist qui ρrimm in Vet iam vestra Chria sum Iesium manu sim appraehensum im troduxit, sathanapis uranno Regnum abrogauit, Christianos Veta irit latru reddidit ari pietatis honore cum Dcwt quodillam Vngaria Regno cogno- mentu quaesierit tu in Polonora Regno cosequam. Et quidemsi ad hae remia cadu otui que seculi gloriam animos refra py 6φ' ram,uι. parem te illa sandris imo Regi in

hoc genere honorum decernimine illa V gariae,m Loloniae Regnum, uterque vim

tute sua es sapientia diuina consecuti Msti,xHesti gloria illa siverior, qui ut his

inter mortales Regnum tenuit, ita inter immortales o Chrso Iese regnet, cui in hoc quoque comparando Begno ne ceda

mi qui illi quidem hic par fueris in coelesti

ilia eloria pari honor uaris . contende. Tm α' Hoc Regnum tuum terrenumst tibigra.dus ad coe- ώου ad isi aeternum,ut hac quamgesto corona moles,splena, in illam at e Amab omni mutata σ curis liberam tibi com retur,tum Mefluxus honor stabilis et sempitern Ar, ut ASNum ilium νε

20쪽

. AD REGEM POLONIAE sindatur, sed caelest corona exornatius idatur. Regnauit hic Stephani Vm .garia Rex, regnat cum Christo in caelesti

gloria, caduca corona eis, in aeterna ver- caeleste trai

, caput rim illastrat rhoc modo Sanctus inuntur. es Deo dilectas Dauid ioc ali istatis ei

legis Domini amatores regnant,cum quibus et inter quos, ut tu quo Sereni Sime Rex regnes, contendere, debes,

ratione consequaris ita hoc tuum caducum Regnum instituas, riuberises,ut iecum in eo Christus Iesus regnet , s res, testis eoin. gio rim in eo vigeat, spiris Catholica seu paratis. um ius retineat, ath se in eo non,

mi Mesemsi m haereses blasphemias

que radicari non permittatur; Reenum

risi Iesu es Dei sumus, Christus in no 'bis regnet Enabit autem Ues sua im 'regra sive pietas, explosis haereticorum figmentis, et sathanae venenata doctrina viguerit ,solidaque permansieris, permaneat, tuae artes sunt uum Doc munmproprium o praecipuum est,tibisuum Regnum, tibi suam gloriam, δε-m V

gempopulumque multum, Ut Salomoni R E, 'iemistimo, minus Deus commenda- Dei tenestinter nos sui loco posuit er residem

, , suam