Pro tremenda et veneranda Trinitate, adversus quendam apostatam Francken

31쪽

EPIsTOLA DEDICAT

constent, constituistiquo sie quasiab exilis' logo Uina ipsa reciperet, ubi nonsolum oc quiesceret, sed etiam suam pristinam

Ιmsttia fir-digmtatem r ecuperaret, curaui, se in ea Tnbutiis ' m ne sirare se iniuria auri. ,-- Τ at, eam cos cani recuperat quisisse δε- dantur rapinae, stenantur violenta facianor lacu es tranquisiitatis ciuilis tum batores paenas luunt, innocentia tuta se

secura eis ua qui ue recuperat se popia det: nam in tuis ipsius iudicise istis comis

. ab F, m quae maiores caulae qua facino Iia iudieia r criminatio vocamm attrahuntur, Duel E exer non est quod moremur , nemo impuni-ζΠxuς tus discedit, nusia ratio ibi, nisi'. ' febris se innocentia ducitur , n mnem natales, neminem amplisi in Gliam ordo dignitast tuetur inoli innocem res inde impuniti redeute non, quis ad trishunal tuum vocatus fuerit, sed, quid et rit cuim criminis rem agatur, in illi imricis biectis supplicise nocentes, se violentos,honore innocentes a Fcis. tua Serenisi e Rex animi magnitudine, acis o iudicio , nihil huic Regno, audacia multorum interturbato salubrius, nihil Oacem conseruandamannocentia tu

32쪽

L acciderepotuit reduidsi nobis vitam, reddidiuifortunas reddi Inipacem at s . honorem. Altera ilia pars, quae es ea D ii ι-Deo ipsies soli debeHtur, sta- , religione,quam nos fidem appellamus,lm .ii enda, colenda, ct propaganda versetur,

quam tu etsi ipse,piect cere colas, te

eius pientisiimum antistitem praenes, ei- q. incolumitate se honore , nihil tu quisu tibi sit, tamen ilia multorum mul- itis iniuris ita oppressa, et vulneribus hae- Religio in.

res nita con auctatam,ut caput adhuc xeria i oncs attollere nequeat, frauiter gemit ira mem vulneratadiavi cum illi vulnerato, qui defendes bonis ope Hierosolyma incidit in latrones, iacens,e η' ς fp rigere seno poteu,quem ne acerdos, nec Aleuites, ne criba is , arising ἀφι , ciat ac neque samaritanus occurrit, qui misericoria commotus, vulne a eius ALliget,vino lauet, oleo inuris, Apostas iumento siuo in diuersoris ferat, curamque eius haberepraeci . sua enidem ita omni ope deuituta id quo a latronibuι haereticis in quos incidit, vulneribus confecta, ad te unum aciem ocul rum, quos iam vix attollit, conuertit,te -mprosectat,ate opem vitamque em

33쪽

EPISTOLA DEDICAT. μReligio ψ- ' ρscit inruum diuersorium deferri cupit, ta=lbi. ' opei mas regus, manus tum medicas implorat cuius patrocinium nisis ceperis, i ita conuulneratam telis haereticis, m ruma, no rorum iaculis, a que praesidio reliqueris. vitam amittat nec . est. quam quod adhucstrare nouus eius h rra ς ς xςlystis, latro nouic michristi m Fra-zerat, spi rem audiat, et animo et dentibusremit, rate adhuc toruis oculis eam aspectat, or buccis pu-I ' ς 'ς nis interitum ei praesentem cominatur: centurionessuos i lciatos, Simones, movique ex alijs regioni π si is profi gatos, ammis ambustos securibus toti-

perfuge ho- es appetitos euocat, se aduersus eam a Fraueheri machi F consat, noua ac tonitrua ciet,aliast via, alijs armis eam petiturum denuntiat: no tecta eius a

cis sed undamentum appetiturum, Chrisum via cum Deo patre, 'iritu semcto, quos diuidi,er unum ab alio diuelli nonposse, eis verbis aliud mentiatur, resto tamensit, exterminari iubet, non frit illi videtur Christum cum timio, Hr alijs Triaritarum magistris ONM-netsi tura D E V - ese neget ne miciam diuinitatis illi conuenire iam

34쪽

tD REGEM POLONIAE met, ac ne, homines rim benificio. quia nobis, ut mediator D EI o hominum I aestet,commoti pro eo contra se, armassumanti ignesque blasphemo accendant, toto hoc of cio eum e Ooliat, nihil illi ' η'I'

Domines debere clamat, mediatorem Christus eum nec ut DEVos, nec ut hominem spoliatur.

posse. SMulta nugando insanis suadet, ac Deo patri, quod eum filium vocet, iconicium facis: ct mendacium objcit, qui cum non generet, filium tamen si

habere M alta voce, do coelo clamet, eique obedire nos praecipiat: igitur Dim Τ 'ς en non Deum patrem dens prim- Π tur Deo pacand rim decernit paternitatis honorem tri.

Egi detrahite in Spiritum sanctam muLra mentitur: se totam Trinita tem, uinarum personarum euertit, horrem dum Molon, o Papistarum Idololatra 'lin 'R ' μζsigmentum esses dei. me Z 'ης ς' nim uni eius in umenta : hi vectes

fundamenti fidei se religionis Christeuertendi . Cum enim fidei fit in pa- irem in filium se Spiritum sanctum

s blata hac Trinitate diuinarumpe sonarum, abnegato DEO patre, DEO

AD, DE O Spiritusancto,quae eri des 'in quem

35쪽

EPISTOLA DEDICAT.symbrild deincen credemus: Credo inquis Apostolo ouolicum symbolum, in Deum patre, a v I rinita. credo insilium eius, Christum Iesum, cre ςς xςxμν do in stiritu anctum in horum nomine baptizamur, horum homine no amfidem ob gnamin. TAge hanc personam Trinitatem des tota toliatur necesse e sublei, iii νρνβmplius Chrisiani Chrim amisso. nitate per se a syram Franclen nobis erepto a QRnaxusi. labimur a Christo discipuli domini Am

ui. tolliretur se ipsum cognometum nonisu, Hoc illud est conssium, quod Phis elim sublato ierant, cum dicerent, opprimamus is , chist aha si umi panem eius. Tosia

nomen in tur de terra nomen eius, hocsceleratum Wrire. consitam reuixit in nouo Phariseo F iam, Chrassi nomen, Trinitatu memorisum abolere, se conatur, se hocst essed Quid ia. rum iactat;js armis se conuulneratam ς fx ς fidem, se semiuiuam, vestibus se orn mentis siris ab illis prioribus exutam, in Umpublica iacentem, omnium ope destitutam aggreditur,tyrannusprincepsque latronum nouus, fundamentum inquit sordiarum in religione tollandum, hoc es, dogma de Trinitate ejciendum. Tria, nitatis

36쪽

AD REGEM POLONIAE nitatis enim es horrendum idolon, in Busiph puer, nec ius, ne 'iritu amrus, quos V D' ires in caelo veritatis testimonium redde- .re Ioannes docuit,sunt nominandis vultu in religione concordes esse, Trinitatis idolon trigendis es, hoc vero fuerit ut nihil credatis, nusia side teneatis, curania. Cum enim,ut dixi sides nostra in patre

or silium, liritum sanctumsit sebum

ta ea diuinarum personarum Trimtate,

quid relinquetur credendum ' ubi fides considet Uin idolis, ct in infanta Ma- ichometit Cum igitur fides nostra, religi que Dei patris, silii, sessiritu ancti, ita

de tutamsi videat, sir iam non vulnuου Fides qui1 aliquo non mutilationem membri alia dςinceps

μή si μὴ quod anteperpessa ,sed praesem FS μ'

rem interitum i imminere videat: im , sulum enim eius Franchenpetit, caput il- 'ose detruncaturum minatur, totum animum ad te vertit, oculos vix aegra attollens,praesidia tua seupplex i Iorat, in num s ut alliueturporrigit, huius Ser niHime Rex patrocinium recipe , hiam vulnera vinopinatis tuae, se otiosa,cto Ego tuo, quo unctas regnas, unge , sici Aeliose que Misatis tua obliga, ct iumento tio s potesti

37쪽

EPIsTOLA DEDICA r. δpotestatis tuae Regiae infositam, in Ecclesiam domum rim Dinam, pietaris diuersorium defert atrique familia de ii eam curandam, latronibus et praedonia μου inde exturbatis committe, se potem . tiam tuam Regiam , ct authoritatem Franco isti nouo latroni oppone , regno . tuo eampsem euce, muricibin flammis selin rim, o Hasthemias in Deum eiu piato. uodnis Serenissime Rex feceris, i iram Dei non effugiemin, in nos ipsos e nis ille, gura celeratin se accendi vertetur,nos consimet. Nunquam enim DG Senach. in tanta Hasthemiam, quam etiam ido

..e iatris Senacherib se Antiocho non tu

phhesiae sit,impunitam essepatietur indet equia graues poe- dem regnum nosm alienis os dabis, ne- .es m gentes honore negliget: se quae talenta nobis comise mere repetita am, heret est vi humilitatem nostram eximiis, ii verbiam deiiciet, qui potuit -- Deus negli re,potest uuferre, deponit impios potemgit se negli tes desedcerigit et os se humiles I ' potes esse Serenissime Rex ut diutim n s inseuntia fideis Catholica commmelia se vulnera Gm impunita man ant, occurre Serenissime Rex irae Dei, o

curre

38쪽

potest, quin contra sceleratum sum tuo sendat. iure utaris: Aliorum calo alia in , Anmunita confoederationibus ebri se Aiurnum te temporis se tuetur: hoc nouum mom

strum nouis Christi hostis in tuo regno te rerum potiente, exoram em es descholis

auihoritatem aufert Hupsi, murto te meo seripsit regnum tuum venit acem turiat, reli- librum in

gionem euertit, Deum blashemat, tibi: erauem imum acit, qur non te sed mllo Esti r

os Reges idoctrinas consisset,p - principibris dique adversm iurisdictionem tuam sibi eorum comparet: eormnque libertate

Tuum in regnum,tua iurisdictio,iua r ' κει Ilio,nusia merces Regno infertur, cuim gia Maiest. victigal non capias quae inferunt, sistratipublico demonstra-tur si quod V -ς .relatu deprehensi uerit,itali ur u. . , it ilia punitur,cumhaereses dogmataque No latea magiua inferuntur, tum Magistratus es rG i, tu exa ligionis custodes non modo negliguntur, 'RVUmvis verumen uero siquid dixerint, impe-- μου in eos sit, nusium ad te negotium rei sonis refertur. obices tibi opponunturi c a litem

39쪽

inihi Cis 3ntur,ac omni marte impietas defen nebigitur itur, catholica ides conuulneratur, e clesiae columnae evertuntur, cuius miserae fundamentum totum, cui hac renus etsi mutilata innitebatur, Franc e demoliri orsus, Christum abnegat: Trinitatem exterminandam ce et,vtiga fundame to eiecti, fides tota tiagatur, cui malo,

occurras O menti dei, clesiis CHLm,visuccurrasper tremendam et vene- irandam Trinitatem,quam impim iscet Esse insipiens, qui dicit, non est Dem, phemat, oro atque obtesor: non patiaris. tantam impietatem optime sepientis me Rex, in tuo Regno propagari. Vtere cruo hic iure, cui quod opponatur, non eis. huic se feri cum occurreris,cum diuinan aeremia pi- iniuria non plane vindicaueris, acta ς -Π-- men deinceps eam di fundi prohibueris, Dem pater per filium suum unigenitum Chressum Isin, imperium tuum firmis um,ab omni omnium iniuria tutum reddet, ct caetera etiam ut suo dilecto Da .uid addet: teques licem in extremam insenectutem regnare faciet: Re m

40쪽

AD REGEM POLONIAE supplices oramus, tuamg UVaiestatem, ut nostrae audaciae tui monendi ignoscasis recamur. D tum C couia ex ribus no sudis C couiensis. t Anno domini. GV. D. LXXXIIII. die vero undecimo Augure