장음표시 사용
41쪽
sΤ Ι A N I FRANCKEN, CVPraefatione Iacobi Gorseij adpi .m lectorem demonstrauit, sed certissimum signum eius rei fuerit, fidei quam nos ipse docuit,
defectiq.Tum enim ille veniet tum mundi iudicium instituet.cum fidern suam e xinctam,& veritatem suam figmentis hominum impiorum commutat , talentaque illa, quae nobis seruis suis commiserit defossa. mendaciorumque cceno immersa videri t,quae ut repetat, Vςniet, Putatis inquit ille, filium hominis,cum Venerit mundnm iudicaturus, fidem inuent rum Finis igitur fidei, finis est mundi, extincta luce fidei, quae nos Deo commendat,quae mundum uniuersum vegetat, nihil est deinceps quod a nobis expectet, Mpropterea non amplius mundum in eo. quem cernimus statu permanere patietur,
Vita quidem Christus Iesust signa& argumenta , reditus: sui ad nos magniqi illius dia et,quo vivos & mortuos iu- dicaturum se promisit nobis quem
42쪽
uem pietatis gloriae Dei patris & fidei Mosi
suae domicilium, siue teniplum,noἡ aulam, μ' P .
scelerum, atque impietatis arcem esse voluitis pulsa pietate,veroque cultu Dei etε-plo Salomonis, corrupta religione vera, templum ipsum, ut spelunca latronum euersum est,Templum Dei nos sumus, sed hactenus donec ille in nobis maneat: manet autem, dum & corde credimus, & ore quod credimus,profitemur, ac non solum ore confitemur, sed re ipsa & operjbus pietatis comprobamus: neque enim illi templum Dei dicendi sunt esse:qui quod verbis simulant, saetis ipsis abnegant. Fidei
gitur vera quae corde creditur. quam Ospersonat,quam facta & opera pietati apta, Pu Ἀμε comprobant manente, Dei templum su- temptu Dei mus. quod integrum maneat, necesse est: qPulia inde fide non amplius templum Dei 'stabiti totum quicquid erit spelunca latronum, scelerum, ac mendacii sentina erit, quod cum acciderit, Christus sui violati templi,fideique & veritatis suae vel expulsae,vel tenebris mendacij immersae vindex veniet iudiciumque illud horrendum, in quo lucra talenti commissi a singulis repetet, institueti ac mundo finem imponet. totamque structuram eius ita dissolue vi , lapis super lapidem non maneat, nec pa-
43쪽
KPΙSΤOLA' lletur inhaereditate sua, diabolum,& no strum & suum hestem se tam impudenter iactare,ut iam iactat, qui iam fidem eius extinguit per eos, qui ab Ecclesia Catholica recedun qui Christiano,nomine illo, quod nouum propheta fore pollicitus erat Mili et, ut a Christo Christiani ut Antiochiae factum est,appellaremur,repudiato, alia sibi nomina fingunt ac unitatem Ecclesia quae custos fidei Christi &i ministra fidelis est dirumpunt.& fide iactanda, fidem ex animis hominum extimpant:cum enim fidei hostis sathan, nec per Mik- μὰ iudae rum ne luitiam, nec per gentilium acerbitatem eam extinguere quisset, imo Hem,olim quanto magis eo modo insaniret, tanto e-'m firmiorem esse per totumque diffundi μ α R0dum,& m gis ac magis vigere cern is rex : aliam viam ingressus, alios milites
contra Christum non extra ut ante Ecclesiam, non alienos, sed in ipsa Ecclesia domesticos & vernas ipsius fidei quaesiuit, . qui soras egressi, & perfugae facti, specie pietatis&nomine Christi armati, Chri stum ipsum oppugnarent ac fidem sim
lando, fidem ipsim euerterent:horum cet turiones olim Cerinthi, Ebiones, Valentiani , Cerdones, deinde Manichsi, Arriani,& alij in fiuiti fuerunt, quibus omnibus
44쪽
profligatis, cum Ecclesia floreret, cu pax, cum omnia tranquilla ossent, cum pietas vigeret: gloriaque Dei totum orbem personaret,cum Christus omnia in omnibus esset. Ecce sathan profligatus, & in carcerem coniectiis, evinculis suis, vicanisse. rens elapsus,in mundumque emissus, noua ciet bella , nouos dum conquirit, eum exercitum, qui Christi esset,' vanae fiduciae iactatione deprauat: Utque persu gas illos suos, Christiano milite secerne rei, non Christianos, sed Euangelicos vocare mandat,atque Ecclesiam Christi castraque Dei sabaoth scindit, & ita quod
erat veri Salomonis, Christi Iesu, regnum consentiens & florens invadit, & vasta Abiolonem aduersus David patrem armat, & Salomoni Hyeroboam opponit,
qui ne sivi perfugae & veri Regis Christi
desertores,religionis veteris & verae desiderio, errore suo damnato in castra unde
deducti essent redirent, nouam religionis speciem instituit, noui Euangelii nouos boves quos perditi homines coleret costat& proponit, hancq; veram doctrina Christi Iesu esse mentitur. Cuius militiae s uae, aduersus Christum Iesum, Martinum Lutherum magistrum facit, qui ut tuba cecinit, ut se ducem esse eius doctrinae nouaec 1 denun
45쪽
denunciauit. non modo singulos homines sed,etiam urbes prouinciasqi integras ex civit.& aduersus eam, quam semper de fendisset religionem,& veritatem. men
dacijs suis armauit . Hoc igitur duce impia illa turba in Ecclesiam Cathdlicam
primum inuasit: eamque obsidere & op pugnare aggressa, culmina eius deiicere, turresque deturbare coepit: indulgentias primum oppugnauit, coerimonias pleranque damnauit, sanctos patrocinio , virgines perpetua castitate priuauit, sacerdotes maritauit, Monachos religione soluit , & alia multa decora Ecclesita sustu lit, fundamento men immoto & integro relicto. quod dum iste agit, exoriuntur statim alii , quos priliorum eius
poeniterote maiora moliuntur , no'solum te cta culminaque Ecclesiae detrahunt,parietes etiam ipsos, ac columnas,
quibus niteretur, totum illud CH risti ae .dificium demoliuntur , Sacramentum Eucharistiae,quod pignus amoris charitatisque mutuae iv mortis suae memoriam,CHristus nobis reliquit, ab Ecclesia exturbant , panem & vinum merum tantum suis apponunt, veritatem CHRisti corpo
46쪽
AD LECTOREM Christi amputant, cuius scoleris Tuinglium Z Caluinum duces & authores sui sie, nemo est qui ignoret, qui etiam ipsum ducem sui sceleris & principem haereseon
suis aegressi armis coegerunt in soam sententiam iuuare,& tantum in V su Eucharistiae sacramentum esse, idqve sela fide:
sumentium effici,extra usum nullam Vim Meius esse,nudum panem, vinumque esse,&ob id etiam quod sumentibus superesset. canibus proijci licere persuaserunt: Nec icontentus sat han tanta istorum implet'- . te, maiora moliri coepit. Iamnoo parietibus modo Ecclesiae machinas ignesque iniecit, verumenimuero fundamentum ipsum, cui totum aedificium niteretur ma- i nus admouere constituit , moxque Uaptismum, quae porta est prima salutis nostrae, per eos qui Anabaptistae dicuntur impugnare coepit, quem etsi totum simul euertere se non posse videret, partem eius demolitur, recens natos baptisarii prohi- . bet , eo modo baptisatos rebaptisari su - /det, & alia dictu ne sanda in hoc sacramenti genere confingit, atque sentem ii se . tum C Hristi purum, in quo sordes nostras ille mundari voluit, sorde impietatis sua & mendacioru infecit. Praetereo aliorum alia aduersus Ecclesia molimina,quae infini-
47쪽
infinita sunt, non uno enim modo sathan Ecclesiam Christi oppugnat, fidemq; eius, quae est iustitia nostra,extinguere coitiatur quod ut aliquando conficiat,non simul f ces suas illas effundit, sed sensim alia aliis instillat . Conuulsa igitur salutis nostrae prima porta baptismi, tentata fide, & bonis pijsque operibus nudata, fundamenta dichristum vitae nostrae, quod est Christus Iesus, prospectati quem quomodo aggrediatur, da cogitat, Arium suum consulit, ab eo mili- te peti qui Christu, etsi Deum, filiumq;
Dei non negarent, creatum tamen, idque ex nihilo Deum esse mentiantur, & propterea imparem patri,nec natura, sed volun
Trinitatem personarum non impugnent, substantiam tamen, eandem esse,earu personarum pernegent,seiungunt igitur filiu. a patre,Vt creaturam a creatore, seiunguntia spiritum sanctum ab utroque. Hoc igitur lmodo fundamentum,in quo tota structura Ecclesiae locata sit, demoliri coepit, maiora mox ausi rus . totumque fundamen- tum hoc exterminaturus , Christumque non modo Deum non esse, sed neque m Prane ερεμ diatorem inter nos & Deum esse, mentitu-f ρη impio rus, Trinitatemque tremendam figmen
tum idololatrarum, & idolon horredum
48쪽
sontemque omnium turbarum in religi ne asserturus. utque concordiae locus in re
ligione relinquatur, totum hoc figmentum. 3 tollendum esse clamaturus, ut ita penitus euerso illo sundamneto Apostolorum &Prophetarum, super quod alii aurum, Q ij argentu alij paleam,lutum alij exaedificarent, totius religionis & fidei nostrae me moria aboleatur, nullaque spes salutis noes bis relinquatur: oud enim nos vertemus' ivnde auxilia praesidiaque aduersus hostes nostros petemus quaeipes vitae & iustitiae nostrae fuerit ' Christo Iesu saluatore &domino nostro abnegato ' quis nos Deo patri reconciliabiliquis pro nobis interpellabitis ille medius inter nos & patrem esse in
desierit, non iam amplius Ioannes nobis peccantibus praesidia indicare poterit, quae solebat his verbis nobis inculcare Scribo, ne peccetis, sed si peccauerimus habemus aduocatum apud patre C Hristum Iesum, qui ut Paulus testatur pro nobis interpel Fro IUM, lat. Frustra igitur credidimus, inanis spes piis misera nostra, si Christus no solum non resurre se V xit, sed neque est pro nobis mortuus, ut qui non sit mediator noster, frustra ea ualus gloriatur , posuisse se fundamentum, praeter quod aliud nemo ponere potest,
Christum Iesum, inanis eius illa est consolatio,
49쪽
solatio , quae aures nostras circumsonat, iam non estis hospites & aduenae, sed estis ciues sanctorum &domestici Dei, superae dificati super fundamentum Apostolor- rum & Prophetar'm, ipso summo angu-- tiri lapide Christo Iesu, ludit nos Paulus cum ait iustificatos per fidem in ChristuIesum nos pacem habere ad Deum,fallum erit illud ad Timotheum , mediatorem unum esse Dei& hominum , hominem Christum Iesum,tota spes nostra, abnegato Christo & mediatoris officio exspolia ro inanis erit totum Christi aedificium, mius sundamenta Prophetae posuerunt, Λ-postoli roborarunt, patres extruxerunt, .nocvno lapade summo & angulari amo- to, concidet: qua arce eversia,sathanae regnum resurget, in quo se ille maiore cum fiducia & audacia iactaret, quam unquam
est, qui eum Vicit,qui Chyrographum eiusi suo sanguine deleuit, qui eius omnes potestates in seipso triumphauit, qui captiuam captiuitatem tu coelos scandens a 'duxit, hoc duce &victore repudiato, &ab officio hoc amoto,nihil est, quod sa- Mestrisvisa than metuat, nihil est quod eum, ne to-rbanae evem tum mundum statim . suo furori sub
Dch ν hciat. retardabit , solus CHRISTUS
50쪽
, AD LECTOREM Iesus eius istius furoris & Tyrannici do-
minatus obstaculum est , cuius ille quoniam perturbata Ecclesia Catholica, & insectas dissecta, varijs & infinitis Haereticorum legionibus vastatam, regnum debilitatum , viresque eius im minutas,putet,
totum euertere, memoriamque eius abo
lere se posse certo sibi persuadet, quod dum ille animo coquit, dum ad Oam Vi- sumo binctoriam praesidia quaerit, & in omnes par-
res animum versat, ecce Christianusquidam Franchen vagus ad eum accurrit, sibi hane prouinciam deposcit, non tantum Frauchen
soli CHRISTO, aut spiritui sancto, sed minister'
toti Trinitati bellum inseri, seque esse hμ' .cturum iactat,ne deinceps Trinitatis idolon in Ecclesia consistere queat , ne D E-VS pater, ne filius eius, ne spiritus simctus nominetur amplius , & alia multa, quae in eo libello, quem nuper Cracouiae edendum scelerati Calcographi & homi rinr 'nis imp ij opera,curauit , impudenter secten. certo effecturum , Christoque imperium abrogaturum denunciat, satis impie iactat, quam iactantiam , & scelus illius perfugae sathan etsi probaret, vehem rerque ita proiectum hominem ad tantum scelus audendum sibi ultro oblatum his gauderet , ne quo tamen casu sibi in a ανιμο Fro