장음표시 사용
11쪽
modum videtur sive ad pagina Oram , sive ad calcem interpretationem habeas; sue brevior illa sit, sive aliquanto prolixior. IV. Ad hae Thomasio multa oblitere quin Psalmos quum edidit, juxta Prediarii ordinem digereret. Obsiterunt titulorum expositiones C sodori
Beda Psalmis singulis praemisse, quae CL Psalmorum seriem in sacris Bibliis
jacentem ita sequunturtit, ea variata confusis non parva habeatur. Obstiterunt est Orationes e MSS.Cadicibus est Breviario Modarabum desumpta, ct sinetilis quibus respondent Psalmis annexa . Quibus accedit studium sacra antiquitatis memoriam excitandi, quo studio Thomasium maxime delectatum fuisse jam alibi ObserTavimus, quoque Psalterium edendo specimen exhibere voluit veteris libri, quo clerici in Psalmorum cantu utebantur antequam Nicolaus III anno MCCLXXX, narrante circa mem saeculi XI v d dulpho Decano Tungrensi Propositi ne a a, Cursum Ecclesia sicum primo ab Innocentio III breviatum , tinde Breviarium dici coepit, o a D. Francisci alumnis usurpatum, Omnibus Urbis Roma Ecclesiis , ut illo uterentvr , dedit: unde pronum es colligere inde ad omnes alias Ecclesias. omnemque Chrisianum orbem paullatim derivasse . Hae sane rationes alia
quid praestantius innuunt quam si illud qualecumque commodum, quod ser -rο Breziarii ordine perciperemus: quibus adjungitur Ordinis illiis desectui quemlibet per se, nisis es aut plumbeus prorsus sit, praesentissimam medicinam amerre posse Psalmos sibi notando quoque die canendos. Ipse etiam P. D. Caristierus eam prcponeret, quam disributis Psalmis juxta ordinem Breυiarii sua
tangregationis commendat Romano Brebiario litentibus , ut nimirum addito
ad calcem libri indiculo illius ordo Treυiarii significetur. Adde s initio cujusque Psalmi ad marginem in opere praesenti apponi notitiam diem indicantem , qua ille recitetur .
V. Cetera diomutire minime possumus , atque adeo ultro admittimus quia deinde ait D. Cartierus , nimirum interpretationem Iegentibus commodiorem evasuram esse s ad latus sacri contextus apponeretur: aequus tamen in rebus
dijudicandis quicumque o nobiscum agnoscat Oportet, saepenumero ea feri nefas esse, qua maxime exoptabilia forent . Thomasio illud quin feri juberet obsitit paginae forma, quam opus esset,aneustior, serCata praesertim in Psalmis veteri versuum disinctione ; quod est nobis quominus idem praesaremus impedimento fuit α
Radulphi Ioeus, ut legitur Τom. ΣXVI Bi- de cetero Eeclesiae Urbis utereneur libris & Breviariis biivili. Patrum Lugdunensis editionis , pag. 3 1 4 , co- Fratrum Minorum , quorum regulam etiam eonfirma lumna I . ita se habet et is Sciendum tamen quod Ni- vit , unde hodie in Roma omnes libri sunt novi &eulaus Papa III, natione R inanus . de genere Ursi- Franeis ani r Et forma notularum in eantu antiqua snorum , qui coepit anno Domini Ia 7 ῆ & Palatium qua tam Ambrosiani , quam Alemanitiae nationes utun- apud S. Petrum. construxit , secit ia Eeelesiis Urbis tur , eum pluribus aliis observationibus Ecclesiasticis. amoveri Antiphonarios, Cradualia, Missalia. & alios ab Urbe relegata , , . libros ossicii antiquos quinquaginta , & mandavix ut
12쪽
suit. ΤIanchinus exoptatam sacri textus 9 explanationis disributionem in sua Editione sequi potuit , utpote qui formam libri selegerit hac nfra grandiorem , quam typographi in solio dicunt: cujus pagina s a summo ad imum ducta linea diυidatur, quantum spatii Psalmis opus es, relinquitur, quantumque explicationi. Altera etiam Occurrit Psalmos cum paraphrasi ad latus disponendi ratio, quae ad quamlibet libri magnitudinem comp'neretur; si nimirum , ut in multis graecorum libris latinam interpretationem una cum graco exemplari exhibentibus factum videmus , in una pagina Psalmorum textus reponatur , in altera prima ex adverso posita , textui respondens dilucidatio . At eo tu casu confusionem aliquam nobis parerent tituli Psalmos praeeuntes , ct Orationes quae Psalmis subjiciuntur ἔ qua quum interpretatione careant, labro omnem ct tollerent elegantiam . Sed hocce poseremum mittamus , ne ii esse videamur , quiniI praesantius in libris agnoscunt quam frontem , paginam , atque t os, s haec Omnia recte disponantur. VI. Ut autem omnis D. Cartier opinio m interpretandi modus a nobis expendatur , memorandum hoc loco , Thomasium ut sinceriorem Psalmorum sensum aperiret, eam selegisse interpretationis rationem , qua ad litteram , Me ad verbum singula explanantur; quamque Graeci a Verbo παπικρα φρασιν dicunt, eaque utimur quum sermone illi, quem explicandum 'scipimus , fere simili aliquid paullo latius eloquimur . sua in re Vir subacti ingenii
animadvertens ab ipsis fontibus puriores quam e ri Dulis aquas hauriri , antiquas Versones τῶr O, e Lxx Interpretum , s B. HieronFmi ex Hebraο-rum membranis sibi in auxilium adsciυit. aQuod quum actita nari t homines maxime probassent, quis facile deinde suspicatus esset a D. Carriero Thomasiana
Iucubrationi vitio vertendum esse ; quasi ea interpretario , de qua in Actis Academia Lipsiensis Eruditorum an. MDCxcvri I, pag. 63 Iegimus verbis brevi Lsmis conceptam esse , adeo prolixior esset, ut nimio verborum circuitu Psalmi significatum quarentibus , negotium facesseret: aut vocibus a Uustata non
usurpatis , sed quae Vulgata intima sensia sepe patefaciunt , molestam psallentibus crearet. Hasce disscultates in Thomasii Psalterium excitatas dum animis versor , fateor me satis mirari non posse operis prastantiam , cui prae hujusmodi ratiunculis nil validius ad υersatur : mihique blandiri quodammodo
videor. quod manus conferre mihi detur cum ad versario, qui refutatione non indigeat; quemqYe illas excogitanda exemplo suo consi mare Soluisse opinor , unumquemque judicare prout asscitur . Q d euim interpretationis genus aut brevius aut expeditius invenitur illo , quo singula voces totidem fere aliis vocibus exponuntur Z alit qua ratio detegendi germanum alicujus sermonis sensum , quam
ipsa verba , Cel quibus primum prolatus Dii, vel in quibus ab ipso fonte principis manavit, inquirere b VII. Ad
13쪽
VII. Sia inspiciamus dilucidationis illius indolem , qua pra Thomasiaua
ad Thimasin ipsin s instituti m obtinendum magis idonea reputatur : o ne verborum Obscuris saepe ambagibus tempus inutiliter terere videar, uno vel altero Ioco Psalterii , quod no sero opponitur , heic adducto facile rem omnem aperiam . Eso igitur illud 'Psalmi XLIX ut in Cartierana edit ione habetur.
Ignis in conspectu ejus eXardescet, ' & ... in circuitu ejus teire
Angeliss mortales deorsum ur Iudieet
Advocabit caesum desursum : ' & terram discernere po-
Congregate illi sanctos ejus : ' qui ordinant testamentum ejus
super sacrificia En qua sit forma nova dilucidationis Psalmorum, cujus naturam adamussim perspectam habebit, qui animadυertat voces exuret mundum voci eXardescet superscriptas illius interpretationis locum tenere : sicut is commotio quid tempellas significet in propatulo ponit. Sed vox elementorum , cui nil subscribitur, sed cui puncta subtus notantur , pupplementi loco ponitur , ut nimirum contractior Psalmista sermo latius explicetur : quod o dicendum de voce deorsum, atque de illa O Angeli cte. Unde in allato exemplo hactenus Sel voces magis nota illis , qua obscuriores judicantur, in ipso Psalmi contextu quasi subsilueu- ἐκ notantvr : vel ubi aliquid stibintelliei apparet, perspicuitatis gratia quod subintelligitur , adjungi jubetur . Praeterea s tertium occurrit dilucidationis
caput, quum nimirum plures voces in unam contrabuntur, vel in pauciores ,
quod credatur eumdem significatum , qui uni Sel paucioribus ines , illas prae se serre ; ut in illo Psalmi Lxxv .
Illuminans . . . . tu mirabiliter a montibus aeternis: ' . . . turbati
sunt omnes insipientes corde .rices igitur de caesis idem sonant Cartierano judicio ac omne illud a momtibus aeternis, quod ut statim innotescat punctis suprascriptis indist ita tur per il-Iuds alii , quod contractiores voces de caelis non occupant. Ejusdem rei exemplum ex eodem Psalmo babetur in υerbis :
certe tune iusti laua b e te eius
Quoniam Cogitatio hominis .... confitebitur tibi
reliquiae cogitationis diem sestum agent tibi. VIII. R
14쪽
VIII. Formam ergo habemus nova Psalmorum interpretationis, qua sane eonflat eam non esse perpetvam , sive ad 'gula verba non respicere , atque adeo nec paraphasim dici posse; nihilque proinde communis habere cum ea quam sibi delegit Thomasius : quo procul dubio constaret D. Cartierum ab illius scopo vel toto estIO aberrasse. At d cet aliquis,longe breGior es.atque psallentium commodo magis idonea . Tum quid illud praset, ct an omnino Serum sit, perspicacioribus
ineeniis diiudicandum relinquo , liceat mihi quasi per transennam , ut veteri proverbio sunt, nonnulla animadvertere , qua in promptu cuique esse possunt. Principio dicam eam interpretandi rationem nihilo minorem diligentiam requirere prae illa, quam Thomasiana interpretationi necessariam esse diximus ;scilicet ut antea quam inter psallendum adhibeas , seorsim cum attentione ex pendatur . .Quam dum rudiores ct inexercitati percurrunt, nimia ct obscura breυitate undique Obsessi, majorem certe , ne dicam sepe inextricabilem dijcultatem patiantur oportet, quam experturi sint in Thomagiana explanatione , quae indicaris ob perspicuitatem hisoria fontibus , sicubi occurrunt , plana ct ejusIem ubique tenoris oratione, singula verba interpretatur . Adde illam
supplendi , subsiluendi , contrahendi necessetatem fortasse non cuilibet ingenio
accommodari: neque enim qui rudioribus in struendis operam navat, in ea de qua agimus re , ejus sellertia animos exoptare debet, qui arithmeticis aut geometricis cogitationibus , in quibus illius generis artificia maxime usuυenire
flent , idonei nati sint. Et si in longiuscula Thomasii interpretatione perlegenda haerere quis posset; catendum ne in sermone ob in portunam brevitatem Obscitra θ sepius o facilius incertus maneat. Aut in suspenso relinquaturqurim intelligere quaerit, qua de caussa Serba quaedam alterius loco stibistitui debeant , puta , cur vocibus reliquiae cogitationis illa affectus susscienda sit; aut quam ob rem cogitatio hominis non quaelibet laudet Deum , sed setius justi: sve cur illud, qui ordinant testamentum ejus super sacrificia , idem esse debeat ac dicere , qui pluris secere mandata ejus quam sacrificia .
At suarum interpretationum auctores viros clarissmos ad pagina calcem allegat D. Cartier , ibi enim saepissine citantur B. Hiero Ninus , Flaminius , BeIIarminus , Oleaster , Sa , Iansenius, Tirinus, Thomasius , aliique . V rum illud quidem ; sed si inter allegationes, auctoritatis momenta in pagina eaLce quaerere , quum heres , cogeris ; nonne in illud idem incidimus , quod Πο-ma anae interpretationi vitio dabatur 3 Hae porro aut similia si a limati judieii hominibus probari contingat, velit nolit D. Cartier , statuatur deinde necesse erit, ipsius Psalmodiae dilucidationem non flum a Thomasii mente , qui paraphrasim elegit, aberrare ; sed nec magis quam illa ejus mi respondere. IX. Eo jam redacta res es in praesenti hae praestiuncula , ut sermo πον ter
15쪽
eonvertere se debeat ad ea enarranda , qua in hae nova editione ipsi praestiteri-
ratis . Primo praetereundum non es nos eam exscribi curavisse non ab illa Einsidiensi, neque a Viennensi, neque a Blanchiniana , sed a prima Romana Editione a uni MDcxCvII , quam etiam ab omnibus mendis , sυe illis qua not ta leguntur . I e etiam illis qua nondum emendata in ea fiditione adhuc delit scere observavimus. Hoc animadverso tria praecipue consederanda veniunt,
de quibus singulis opera pretium me facturum esse sentio , si paucis nonnulia diacam . Sunt enim Psalmorum contextus , Tituli Psalmis praemissi, ct Or tiones quae Psalmos sequuntur . Psalmorum textum desumpsisse Thomasium a membranis septuaginta Interpretum scriptum legimus in iis , qua supra m moraDimus , Actis Lipsiensibus pag. 6a , ubi in recensisne hujusce Thoma ni Psalterii haec occurrunt: Textum videlicet psalmorum ipsum ex septuaginta virali versione latinum fecit, ut significantius ex Graeco latinas
locutiones exprimeret; ita tamen ut ad aliam B. Hieronymi interpretationem ex Hebraeo animum simul intenderit. Verum illorum Actuum
Scriptores deceptos hoc loco fuisse apertissime consat, dum illud, quod diligentissimus Thomasius narrat se adhibuisse των ο Versionem , ut in Paraphrasi sinceriora Psalmorum sensa adornaret , nimia in perlegenda ejus proatione praecipitantia de ipse textu acceperunt: quo in textu idem Thomasius non semet diserte innuit se Vulgatam juxta Pii U, π Clementis VIII emendationes esse
sequvltim , additis tantum juxta veterum Manuscriptorum morem obelis at
que a seriscis , sub quibus B. Hieronymus Origenis vesteia sequutus, in latina
Versone a se emendata vel resecuit, qua ab Hebraeorum voluminibus aliena invenit, vel ea addidit, qua in Grajorum membranis deerant.
X. De hisce Anis quum multa commentati simus in Praefat. nosra ad rim. i I , nil aliud es quod in praesentia dicamus , quam s respectu eorΠmdem signorum forma eamdem nos esse seqrivios , quam ρο laudato Tomo II adhibuimus , quamque clarissimi operum D. Hieronrmi Editores PP. Imrtiano ct Tovget, 'Protegom. III in Diυinam Tibliothecam S. Herondimio commendari voluerunt, ct in edendis ipsis divinis Libris usurparunt: quos deinde D. Vallarsum in HieronFmiana Veronensi sua editione imitatum 6se conifat. Cerera neque in MSS. Codicibus hactenus a nobis visis , ct a Thomam adhibitis , neque in editionibus Thomaso ipso curante elaboratis obelinora occurrit hujusmodi se in modum veru inter duo puncta positi: sed juratur iii modtim lineola τ' crassitiei ubique aequalis media inter duo puncta jacentisia 'Puncta etiam majora obelis vel aseriscis qua respondent, ct limites denotant vel superabundantis textus , vel descientis ; quaeque hujusmodi sem
16쪽
MSS. Idd. tum in eadem memorata Thomasii editione praeseserebant, in haealta s. mutavimus. Iaudatos maurinorum cingressationis alumnos sequentes . Porro hisce levioris sane momenti enarratis assi mare Menrer possumus nos fidem libera se , dum ea qua Praefat. ad rimum i I , N. XVI promisimus, in praesentis voluminis recensione protinus exsequuti sumus : in ea enim nos ipsos emendatimus tibi errasse deteximus. Insuper Orstentanas notas Obel rum ct aseriscorum exegimus ad duos praestantissmos MSS. Codices , nimirum ad ilium S. Pauli, atque ad ilium Oratorii, βυe Biblioth. Vallicellanan latum T. 6. Et eorum respectu . qua in Claris Dominicum Haliarsum diseservimus Tom. II, ea omnia loca diligentissime notavimus , qua vel Thomasi caussam juvare possent , vel eidem adversari. Ex hac nosra diligentia cuique , s susscientem attentionem adhibeat, constabit Thomasium, quum primo Gallicanum Psalterium una cum Romano edidit, prater eas veterum membranas, Alexand in Biblioth. Vaticana notata num. II , Vatic. 8a, ct Palat. 39 , de quibus diximus praefationis nfra ad Tom. II loco allegato , utrum
que MS. hune Codicem ct S. Pauli ct Vallicellanum usurpasse . Ad haec ea
opportunitate qua Origenis nρtas expendebamus, s sacri contextus Psalmorum variantes lectiones , ut 0unt, in illis MSS. occurrentes notavimus ad calcem
pagina cui eadem referuntur. auod sane divina Scriptura sudiosis haud injucundum fore credidimus , hoe Thomasi libro omnium ocuIis subjici textum PDImorum duplicis membrana primi subsellii, Scriptoribus celebratissina .
aeua in re animadvertendum , in MS. Valliceliano T. 6. deesse temporis injuria eam membrana partem complectentem sacrum textum a nosra 9. a
Psalm. II usque ad finem Psalmi XII.
XI. βuod versuum in Psalmis praecipue veterem disinctionem attinet, eam hele repraesentavit Thomasius ex antiquis O illo M S. Odice Vaticano Anato num. IaOst, qui majoribus litteris integram Sacrorum Bibliorum Versionem graecam conriner; quemque pro insigni libri annortim Μcc CC vetusate, atque praefantia, criebrem Vaticani Bibliothecam invisentibus inentant. Praeterea se Thomasiana ad marginem posita annotationes inspiciantur , apparet ob eamdem Versuum disinitionem haud raro adhibitos fuisse θ duos alios ejusdem Bibliotheca MSS. Iibros , quorum uterque PDIterium graece perpamos versus descriptum comprehendit . Et illorum unus quidem notatus nium. 3 I decimo Ecclesia saeculo scriptus videtur, dum alter signatus num. 34aad i x saeculum tuto referri posse illum attente consideranti in mentem venit. Ad haec ex iisdem annotationibus eruitur Thomasium hoc in opere usurpasse ermalmorum Metaphrasim juxtarmoseras versus digesam ab Apollinaris , qui IV Ecclesia saeculosoruit; sive illum dicas juxta opinionem magis Sulatam ,
17쪽
juniorem, se Laodiceae Discopum ; sive rectius cum Caveo pos Gerardum rictium arbitreris esse illum seniorem junioris patrem , qui sub Iuliano circa
annum CCCLXII erat Laodicea presbter. Insuper ejusdem disinctionis caussa Didit o sepe usus est Thomasius Psalterio ex celeberrimo MS. An otia , quem
Alexandrinum vocant, Oxonia erace edito anno NDCLXX v III curis Thomasialei; ut θ Triam malioni Pol lottis Bibliis , tibi se illa disinct O minorum versuum conspicitur . Hisce fultus alumentis suam hanc in Psalmis, ut o in Canticis versuum disinctionem concinnavit diligentissmius sacra antiquitatis indagator Thomasius : eam sepe ex illis fontibtis quos memoravimus, in gracis aut latinis suis Psalmorum libris, vel in sacra Biblia integris v Iuminibus , rubro lapide vel minio tinctis signis repraesentabat. Exsant adhue ejusmodi libri Thomasii manu notati tum apud Nos ales Religioses Viros , oin nostis Bibliothecis, tum apud alios in hac Urbe , s ob tanti Viri memoriam atque sanctitatem eo sudio eaque veneratione cusodiuntur , qua in sacris rebus aqservandis adhibere solemus . Vuanti vero ea disinctio feri mereatur non solum ob remotissmam quam redolet, antiquitatem, sed G ob commodum utilitatemque in Psalmorum sensum eruendo singularem , adductis luculentissmis rationibus , ct Patrum tesimoniis ipsemet in sua Praefatione docet,psquam DD. Martianaus ct POuget Proteg. IV in Titanam B. Hiero1 mi Bibliothecam de ejus antiquitate O forma fuse diffseruerant. Plos quibus nil antiquius quam Thomasii vestiis quantum valemus , inhaerere , rejecitis supervacaneis , quibus alii Thomasii mentem non satis introspicientes hac πο mina onerari vellent, eosdem libros consuluimus . editam a Thomam Sem suum disinctionem ad illos Omnes exegimus . Unde Ο MSS. Vat. 34Ι , era a variantia disinctionum loca notavimus . aevandoquidem vero percurrendo editionem Codicis Alexandrini Anglia Ernem sirabei curis ruonise vulgatam an . ΜDCCIX in Prol omenis Psalterio praemeses cap. II didiceram galei editionem neque in versuum disinctione accuratissemam esse , mearum esse pamtium intellexi, ut indicarem quibus in locis Grabeus a Thomasiana disinctione recedat. βuod ubique praesiti sub hac nota Oxon. Ed. qua intelligi volamus non Oxoniensem editionem Galei, sed illam Grabei de qua mox djcebam .PUremo , hoe loco praetereundum non es , haud semel occurrere Thomasi annotationes de versuum disinctione Codicis Alexandrini a nosi is dscrepare , quod a discrimine inter editionem Galei ct Grabea uam repetatur oportet . XII. Psalmis , ut eorum interpretationi via paretur , simulque veterum Ecclesia Patrum Sestigia premantur , Tituli praemittuntur ; ct quidem prin-eipio illi υetusissmi, qui ct in Hebraeorum usIuminibus occurrunt, quique controversia insigni capite sacri Interpretis ingenium torquent, dum inquiritur
18쪽
an a Deo ρο illi una eum PDImis iustirati sint, an potius proprio bominum
marte excogitati. Eos Titulos Thomaskιs interpretatus non est, sed ipsis adjecit explicationem, quam vir doctus juxta ac pius Beda Cassiodori ipsa ferine verba sequutus, Octavo Ecclesia saeculo adornavit. .Quam non soluin ab Operibus Beda heic desumptam habemus , sed F recensitam cum M S. Od. Palatino in Biblioth. Vatic. signato num. 39. Ad cujus fidem illam denuo s nos exegimus additis ejusdem ct Cariantes sub hac nota MS.) lectiones . Praeterea ob eamdem σιnor caussam , detegendi nimirum reconditos Psalmorum
sensus , addita heic Ieruntur suis perpetuo locis distrib/ιta Eusebii Pamphili Caesiariensis Periocha sive argumenta ex MSS. Odd. Vaticanis 3 I ct 3 a expressa. Additi insper o T. Athanasii tituli descripti ex ejus ad Marcellinum Disola . aeuo postremo palam fecit Thomasitιs quam firmiter ei opinioni
adhaereret, qua creditur illam epistolam esse opus de Psalmorum Titulis a D. Hiero mo in Cata I O memoratum . Unde m illud enasciti r , ut nim rum nos nullo modo poeniteat eorum , qua Praefat. ad rim 1 I , NN. IV ct V docuimus . Histe pos Thomasii funera accesso facta es ex collectione titulorum , quos e Psalteriis Syriaco, Arabico , athiopico , ct S. Hieroumi in Psalmos Commentario una cum altero titulo pro quolibet Psalmo, cujus neque auctor , neque fons indicatur , simul junxit Thomaskιs . Hujisce collecIionis exemplar inter chartas defuncti Cardinalis reperitim a sertatur in Bibliotheca
nobitissima Familia Albanae . Alterum se quidem a graphum exsat in Bi- bliotheca amplissimi Cardinalis Dominici Passionei; ad cujus calcem sub die IIIulii ann. MDCxcvI leguntur ea a probatimes Censeruin-Magistri Sacri Palatii . quae, quum typis vulgari debent scripta , requiruntur . Unde aper
tissime declaratur Thomasium eam collectionem praelo disposuisse, o quidem
huic Psalterio jungendam ex temporis circumstantia elucet : illud siquidetusuit, quo idem I)purapbis dederat. βuo vero fato posea contigerit ut a cou- filio suo recesserit, nos latet. Hactent s nos latet etiam unde eam collectionem digesserit , an ex manuscriptis membranis . an Sero ex editis libris . Clarissimus Blanchinus eam primus eruit ex Albanae Domus Bibliotheca , in suamque editionem reposuit. Cujus ed tionis caussa duo heic observari velim . Primum a Blanchino in Praefatione affirmari se titulorum collectio rem, de qua agimus, ex ipse Thomasii autograybo desum sisse ; quod illius chartas ctim attentione inspicienti, aut elim abis Thomasii manu exaratis foliis eas comparanti , minus verum fortasse videbitur: exem'lar enim illud Albana Bibliotheca ap graphmn est, non aut raphum . Alterum, ejusidem collectionis titulo primo pro
voluit illinc incipere titulos a Tho nasio collectos , nec ante suam editionem uti
19쪽
gatos , nil in eo reprehendendum nobis occurrit, atque adeo quῆη Viri diligentiam Augularem probemus , praetermittere non possumus . Sed si declarari illo velit primum titulum , cujus fons in manu scriptis chartis non indicatur, a Thomasio compositum fuissee , pace tanti Viri ab ea opinione recedimus : nullum enim argumentum hactenus nobis es , quo saluere merito possemus eos titulos
Thomaclum auctorem habuisse: quinimmos dictionis eorum o phrastos ad rationem attendamus , s ad menda quibus non raro deturpantur, ex aliquo potius veteri MS. expres videntur , quam ab illo excogitati. Cetera eamdem
collectionem heic ad calcem pagina cui singuli tituli referuntur , ne ullo modo Thomasianus labor mutaretur, edidimus ex amplissmi Cardinalis Pass nei exemplari , qui ad litteras ornandas fovendasque natus illud mihi huinaui ne commodaυit. Et si quandoque a Blanchiniana editione eam discrepare deprehendimus , variantia loca in inferiori pagina limbo notari ctiravimus.
XIII. Ut orationibus qua Psalmos sequutitur , quid opera nosra contu- Ierit , paucis eIoquar ; illam pos unumquemque Psalmum primo loco repseram recensuimus ad Mem superius laudati MS. Palat. 39 , ct ex eo variantes sub eadem nota MS.) addidimus . Illas vero e Moearabum Bretiario descriptas denuo contulimus eum eodem Trediario, quo una cum Missali ejusdem Titus , monimentis sane rarissinis , uti nobis licuit singulari beneficio Eminentesmi Cardinalis Silvii Valenti , qui pro sua ingenii amplitudine inter g r Sisimas curas graduum S. R. E. Camerarii, o Status Secretarii, selectis rarioribus atque praefantioribus libris refertam insignem sua Domus Tibliothecam , non solum propria eruditioni, cui augenda in dies operam navat, patere
gloriatur , sed θ omnibus illis qui 'cere litteras colunt. βuantum utilitatis huic nosra editioni inde accesserit, agnoscet, qui eam versando inveniet havd
raro priorum editionum respectu mutatos numeros indicantes , quo memorati
Breυiarii loco earum qualibet occurrat; quos numeros saepe fallentes Upura-phortim incuria deprehendimus . Σuum autem Bre Diarium illud typorum mendis adeo scareat , visingulis fere versibus errores graυisse nos in eo ossendas . hinc loca bene multa quomodo emendari deberent ad marginem Thomasius notarietiraverat: in aliis vero apposito Uerisci signo ) eidem placuit tantum eo pacto indicare locum esse corruptum . Ex iisdem plerumque mendis in hac nostra editione factum es , ut non raro variantia loca in Breviario a nobis Observata sub hac nota B.) s siti numero , ad calcem pagina imprimerentur . Cetera a tum agere Siderer si hoc loco sermonem converterem ad enarrandum eas orationes maximi asimandas esse, utpote qua veterem Ecclesia doctrinam nobis repraesentant: quo solo nomine profecto, ut de aliis taceam , ceu thesaurum auro gemmisque pretiosiorem haberi merentur .
20쪽
XIV. Hac sunt qua proloqui debuimus: alia minoris momenti, de quibus dicere aliquid nobis occurreret, ut de illis qua huic Psalterio Thomasius praemisit, de Psalmorum s Canticorum Veteri distributione sise in Ecclesia wcο Cursu , e in operibus variis quibus per diem homines detinemus , de S. Bassii in Psalterium PrOIEO ; de B. Hiero mi ad Paulam atque fusochium epi- sola ; aut de Canticis , H mnis, Fidei Symbolis , aliisque quae Psalterium ad libri calcem sequuntur ; ne quemquam pluribus detineamus , ipse hujusce libritisu melius quam oratione nψra discere quis poterit. Guamobrem tinicum restat , ut dicamus nimirum nos opus condecorare voluisse Epsola Clarissimi Dο-minici Passionei data ad Abbates s Visitatores Congrexationis Helυeto-Benedictiva Einsidiensi Editioni praemissa : sciiti ct altera Disola Emerici Uὸrasi Episcopi Strigoniensis, qua editione Viennensi hocce Thomasiantιm Psalterium Strigoniens Clero proponitnr . Ha sane epsaia Iuculeuti ma de laudibus atque praestantia hujusce operis inseruere quemlibet dum valent , simul edocent quam merito S. P. Innocentius X1I. Psalmorum interpretationem qitarens quaesbi, Uiro scilicet sιbacti ingenii, satisfaceret, inter multas ei oblatas nulls nise hae unica Thomasiana voti compos reddi potuerit, quod erit alibi a nobis