Observationes ad versus postremos capitis XIII prioris Pauli ad Corinthios ...

7쪽

Obseruariones id versus postremos mitis XIII prioris Pauli ad Corinmiss epistolae recte intelligendos

8쪽

CIVIBUS

9쪽

oub finem sectionis praestat tissimas capitis decim etertii epistola Pauli prioris

ad Corinthios, qua Paulus animos Corinthiorum ad veram indolem, efficaciam, dignitatem amotis Christiani αγαπης recte aestumandam eonvertit, cuiuis interpreti, de Verbis scripturae diuitiae accurat et perspicue explicandis Iollicito, in sol,ltates obueniunt exarsui toto sermonis Paulini oriundae. Postea quam Apostolus capite Io dodonis Spiritus diuitii sextraordinariis dono γλαασσανv, Prophetia, interpretandi facultate, et aliis do usu eorum recto, qui fieri debeat s salutem eram ecclesia Christianae promouendam, d pretio eorum probe diiudicando isputauerat, suisque lectoribus versu extremo promiserat se viam tutissimam ita monstraturum sis, qua omnibus ineunda sit, ut hac in in nec iudicando nec faciendo a fons vere Christiano aberrent; huic promisso capite decimo tertio ita satisfecit, ut primum Corinthiis adfirmaret, nec ulla Spiritus diuini dona singularia, nec facta, quae speciem praeci ferant virtutis eximiae, dignitatem veram habere, si mors beneuolentia sincera destituantur iv. I. a. 5.), Vt sinde rationem describeret, qua amor orias Christianus vim suam et efficaciati exserero soleat V. - .), denique ut ostenderet, amὀrem perennitate sua cetΘris omnibu praestare v. 8. sqq. Amor, inquit v. 8 seqq. nuaquam evanescet contra, sue viatici lentur, ea facultas effabie so dono linguarum tantum, eae de eno,

1 Phrasis a saeρους pariter a sormula similis πα-ρου haud raro vim habet distributivam singuli, diuerti. 1 Corinthh. ia, 7. a Core. I, 15. Romm. II, 5. Quod ruri mi sectionis nostrae interpretes verba a μερους ταρ γινωσκομευ te. 'ertorunt: quodamrmodo tantum qu sensu π μερους a Corinthh. a, . incurrit i. e. inperfecte cognoscimus etc. ibi quidem, nexu oratiqnis iterum uterumque pertum ato, non amplius Proba tur. Audimus quippo Apostolum v. e. s. satis perspicue docentem, charismata illa γλ σ-

10쪽

nostrum eognitionem habent perfertiore re Iifiguli vaticinantur putando autem onditio ostioeris effectior, essabit, quod singulorum est. Sequantur versus Ostro-ani, conditionem inperfectam cum statu magis perfecto amplius comparantes, cognitionis potissimcim ratione habita, iterumque Gennitatem et amoris, et spei ac fidei sup unamque amoris praestantiam adfirmantes, in quibus explicandis de sensu formulae v. a.), τοτε δε επιγυιοσο ιαι καθως και επεγυασθην, de causs, quast Porium mouerit, ut amorem primas tenere diceret v. II. de ipso statu illo perfectiori verbis Paulinis adumbrato vel ad incrementa huius, quae in terris eis, ecclesia Christianas, si ad vitam futuram refereudo diuersimode disputatum est. Sollenn eli Paulo, aliquid enuntiaturo, quod do hominibus uniuerse valet, Elustia odi indolem et conditionem naturo humanae suo ipsi u exe rapto adlambrare. Cir interpr. ad Romm. 7, 7 IL Eundem loquendi morem hoc loco teneti

condition m quam annuit, maraus perfectam cum infantia hominis si pia pritia, natum periectiorem cum aestate virili comparatis . II. 'οτε ξ λη νήπιος, ως νηπιος ἐλάλουν, ὼς ηπιος φρόνουν, ως ηπιος ἐλογιζομ'v' οτεὁἐγἐγova ovηρ, κατήργηκα α τογυηπίου. Diam Puer eraro, more ueri loquebar, Inore ueri seruieban , Ore

pueri iudicabam rae, Ut quam vir Iactus sum, Puerilia illa cessare QR Aetatem

puerilem voco τηπιος describi Μatth. 1, 16. Ad Galatas 4 I. sponte patet, quum αι ὁρι opponatur. Verba autem p ρονει et λογιζε σsαι haud dubio ita die 1unt, ut illud quidem adfectus, studia, voluntat-- Matth. 16, i 5. ad Romm. 8, 5. in 16. a Corr. 13, i. hoc eam mentis Incaciam, qua notionibus formandis , iudicandori et conclustendo sese exserit, innuat ad Romm . , 5 5, 28. Corr 5 5o usia verbi καταργει v, - quandum Viria et auctoritate pilia aio, Estriae rh, siue efficere, ut prorsus desinat cir ad Romaa. 5 5a 6 6. ex n lia capite v. d. o. Auus est Iermo, alia studia, alii ferum concΘptu pueris,

sas prophetiam, γυωσι υλ aliquando finem esse habitura, amorem nunquam cessaturum. Quod verba versus noni, qui huius rei causam et rationem continet, sic intelligunturenam inperfecta eo et cognitio nostra subtilior, et prophetia, omnino non patet, quomodo exinde, quod haec χα0ισματα hoc tempore inperfecta sunt sequatiar, ea olim finem esse habitura. Quamuis enim ipso amor Christianus, qualem in terra Exercemus, non possit periscius praedicari adfirmat tamen aulus v. 8. 15. amorεm perennem fore ac perpetuum. Immo sententia Pauli haec fuit charismata illa aliq-ndo cessahunt, siquidem α.io. olim omnia desinent, quae hoc tempore singulos ah tum insigniunt Christianos, transi tura orim in aliquid perseetius et praestantius, quod omnes Christiani veri habeant.