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condo Ior cenui te depositioni seco id che loro et Chono, te senten e secondo illor parere, te essecutioni seco sed ch e haveranno determinato laί bim it tuito fnalmente adempte secondo a mora volonta, desiderio loro . Hor fuciam transilio a cemel uillabili, in sicci, costanti forti
De Cervelloni stabili masicci, costanti, e serti. Discors XXX
do con forte Aa ad acerbita a fortuna, portando coii L ii tu I asere Aa de te se che alti gio, nata sinongon loro . An sagora, ita L mor te intempestiua de fi liuolo, intrepidam ut ril ose a 4 A litnoncio Go non a colto a te cosse noua , perolucio sape ' lauer generato seu altro , una Creatura mortam k De Re Antigono e Vc si , he toller tot c ara hii . . remente fa morte d Altione suo si uolo , chelle a di de R. Aure , ch gli era morio ptu ta di di quis o h 'elli hi β' '' Mea pensato , he mori do uespe morabileia bent spmpi di Cornelia Romana che, hau udo perso τω a. h bd etho ad bd o dodici stiuoli et longo as et sermo, te Ti P Ieri, Cato, che rimas gli erano, ancora loro eranosta
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matrone dimandata ni sera di spe quesi constantis eporole to non θη siser maici esse, jusjfice essendo nato madre, cultrice de due cyraco , comes niat. . comm P tonsi partici altro che dolia sau a d Socrate, ches δ' '' fossis con tantapatientia te inglaris, ab straggi di Sara oppe a m ne in casea. Vera sol loci dire, he iudi in paraua a se eris In Veno disi asere donne suo, i.TVon Qq si predica auro, che a san ad Muti Scevola, che
iniecit sacris se peritura focis. 4. Il: Non siricorda astro che la 6 au a b ,
ςq quale pestato dentro a immortar di marmo da carni fridi Anacreonte, conetolio patientissimo,riuolt imis siri crudeli, dipe oro uesie memorabili Iarole. Tun dite
pilam Anaxari hi mari Anaxarcum non titia ditis. Psate
' fuit ingluris proferit contra di tui, non disse vitia mamente altro , penon qu se paro, signo d/1 audissima costan si nato ad me de dire; mi c.ni , disset dire . vi raro , dito alia moesto a cle is giouane , innamorat iij v j liuola per stradas o mirandolaia
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rrodoti, fauea Deciata perciῖ Iaccendena Lla vendere , si ridendo he farcino no a fici a in io, se Chamo nuocere a cui amat hides de a sapere la costan a Attilio Regolo Romano, es de Greco Aristide, terga te historie, edra 'una sano troppo incredibile. hi noui altera dunque ques fore a dest animo, questa mirabit sau-
non L pregiaris hi non Lemptera di mi Mollia , sentendo te Ad che tanti ultori concedono a questa forte a Tanimo, detia da no costan Ambro,
Santo, ne primo libro de gli 1 ci dice in si
laude . Non mediocris animi sortitudo est, que sola defcn di virtutum ornamenta omnium iustitiam custodit, qu inexplicabili praelio aduersus omnia vitia decertat, inuicta ad labores, fortis ad pericula , rigidior aduersus voluptates, acuaritiam nugat, tanquam abcin quandam , quae virtutem
effoeminat . f.Tulgi , et condo delia Rettorica la commenda , dicendo Fortitudo est magnarum rerum
appetitio ' humilium contemptio , cum ratione utilita
Fortitudinis est animum supra periculi metum agere nihilque nisi turpia metuere, vel prospera, vel aduersa tolerare.
Induere sortitudine tua svon Salomone nefrouerbi inani salom.
mau, suom a quilia , dicendo Robusti habebunt di ' uitia, . q. libri de Macabei victi predicata afo te qa di uel Santo Sacerdote Elca aro , qua mori per
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Jρ γ ro h patri leggi, Exemplum virtutis, sortitudinis relinquens.
norai'es sin tolere esse, legato, non cannando I colore de vo
abesto pra modo fa mirabit T .unt, Ligo hi a-Co noli mala, a quale hauendo, per timor de ministri 1 ista narra dicit, occultato si proprio gliuolo, per effuna mani era γ
'.' ucoiati uot esse, fortata a manifestari, mas pre, isto nostrando, ventre 'che misera nasio S i lato Che dis desta costa. a de infartiri Santi si
Jhuomini, comedi donne channo non olo into, e mperato i Tiranni det mondo mi tormenti istelli, strat . candosi prima te ruore te craticole itori di bron o lici machine di diabolica crudelia, chei loro petii armati di
c a. a. di fons a s Oue sono e gathe , he ii
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dotis imo ore, come que a dei famosa Donna commendata dat Acmlo in que te, si , 5ςm, te ita colonna. frema alge tenue se De cita turbato, a cui chiar honorsenna Leggia re membra, uolt in nero panno, Elpens e Santi tonar cis ei. Vadi gratia partiam de Ceruolgoni liberi, o cle a
De Geruelloni liberi Discors XXXI.
Cerussioni liberi sono u si propriamente Planno na certa innata liberta nck'animo di tartare per i uerou Adata a Lucretio
Poeta in uel uerso Solo ut, dic inpurgauit pectora diciis.c disiui, g, quantunque miseri, tenendosoco con to desie prandia et astrui Catone Romano di libero cer C tonst
sani uccideranno bolo Felice ιιι rta, ome nonpassa termini desueto d Plonsto. Vbi spiritus ci, ibi libertas:
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Essempi Achab cou questi, Giouanni Herode e con usa , he libere. aolo diseci hauer ripres et, es: ma signa perti et sere a iugo ei tempo oecon modo debito e conuenim-D .f.hes te, se a perfnane Uuol hauere honore . Diogene
Fit o sedando nesta botre incontra H Sole , hise liberamente ad Sinessandro che non to priuaepe di volgo, chedar non si poteua cis nosia ista de agra flari conla sua liberta, congiusta occasione, viata, fuci onorat grandemente a quesio . he aggior Eberta uoet si di quesia, che et so Diomede Corsie, quand/pres dat prederi A ssandro, arguit delfio spin cito troppo infesto ala sit, si riuiere iliberamente risto se foco ivus naul infestando limare, cuia
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per L patria a Re Filippo inlaudando: b I Renesia, parten a fgli restaua qua he placere . eis seruigio da fare per a sua patrii che i commandasse iris o se non
astro se non che tu i ada a impiocare iue mostr una frenata liberta petulante, e rabbiose, nisu disciocche di ustitia in me insiti me La vera liberta no fit si alga ingua ma et a per accompagnata conda
sapien a con equit , coiit honesta con a ragione, con amor . Quando fluom libero vel nitri annia in
tario is mira a iustitia spre oppressa , b ogna ch
grissi se attendeta agione e per conculcata, hi signa chesia i , se s accorge ambitione sola signore rarare, se-gna che rompti sieno, e Imorso de a lingua sutio affatio . Miti , he n uom liberos fas sit conpatientia, quando ede et Vrammatico, heu in clancione et, Historico , heu bi tardo: n Logico , cheno is se non lite petii ita us , heu tutio lasciuo mu
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eles in lupo in Νddito, cle Aetna et eri in medico cheu et ii micidiale, et idolio, di ferae cheίetii Achitosel in Alchimisia, ches n russatore, et u prologo, cheyin matto , τὶ uvocato, che disen lede, baiderie, ur orato, che falsifica instromcnti, e scritture, gru δ-ce tendibile per fidi, ed nari,fideres noecceseo eleuato tribunal huomo libero bi signa, he stalli Hero sa 'Hercole, he per uiti tutis imostri stagii Dei et i Plutone, che 'adiri conquite 'ombre, trafit fetu Democrito, chesi in dolia a Aia de gli uomini; un Heraesito che s per planga a mis ria infelicita di questo mondo Livom tbero non pu tolerare furti manis ii, hesi fanno, i rub amfimii , he tianno in uolta, torti fati alli innocenti, i fruosi falli ait indegni ii letterati deprimersi, 'ignoran a alta si Iusti, lare in Ioppa, a uirtu iacere in rina 4 pouero scorda si is fauorito orsi auanti, agi nentu sedere in alto, a uecchiata stare allas, γ' quolcheu potato, un ambitiose conraperpetua lachetia in mano, in hoomo done perpetuamente Aggetto . luom libero, quando gli uicne occasione d diria, dira , he , Emoudo solamente pleno disicche , ci iniquita, ct cun attende a proprio, i communeu trafasciato I'ambitione domina Ituito, la fode non la ullo, a mi ita non fialbergo, gli ordii vanno a 'as,la Rc is n. conculcata, m non regnano altro che superita, ei rannia . tuom libero σί nari, non tuo in sit ta
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t acre , per preghiere non simuoue , per promesse non sipi ga, per minaccie nou si distogli , per parole non si ori se, per fati non sii 'auenta . 'huom libero inlini parte mostra a sua liberta ' perche con la lingua liberamente faue a con gli ores Iulmina, o esto, ad
ra, o pensiero imagina, conlauolonta doli heia, coni-peratioue ou me alle se determinationi o cari amata liberta situ se accompaguata da a pruden adest in-DPetto , data cors dolia agione, alia sapienca delia mente tu si quati se occidi i nisi , he patienti iti, oui , he d farci gli empi, ch atterri gli rgoglisi, hefa trema audacia insolentissima de Ili in qui . In testi hau lo 'eran a duo i, tu te con dono i consillati, a te sit uolono miseri, a te sanno rico oueri ut serfla trifugio di tuiti destituti Ada his tus re a- iapoi se non da vili ut fauorit se non a tirann facciata se non a ignorant f conculcati, se non , flocchi 's iantata, e falcata se non alia caterua demi aut attene altera pura questo, che tu odi in t
medes ima ti confli ne a tua magnanimita , t di itinosia tua grande a liba egri ne tuo et alore, men ire attriti Inma fera, usu si helamente fatua natura perche s hi deI bene, si gramente te' odi es 'hai
et male, ora gio mente id stre i. In que mira
colose a natura de 'huom libero, te non 'ob' a graudi, nonia Ieru tu a superiori, non liciae corte a m glori, non appre agi v j i, non diman alii honori, ego
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de dissio, ima idolii altri per quel cle sono, γα fando imare senes perquelso, che mulionili altri. Se Lignorante uiama suom liber nn Fit se, ei lor area da bestia si et ii humo isti ei non si gna di isto idern sin ia, siue ei si id de ii pa tare se nos
rito fastidiose, et con vini vardo in torto, a compagnato da inque, o si nonini aproposito, inin iratio Lammu-tifce Chii mutti iustiui, penetrativi AZ huomoliber, detri missi caci par epi urgenti j tenopiis consenanti fragioni piis concludenti', 'oste pia vivaci,
e argute in qualunche occasione che si, Se fhuom liabero uole, coicenno A is restare perue come tui di u uuoltoccari suluiuo, e dis, che tu seiun pilastrod ignoran a Tna fornace sambitione, una montagna disuperbia, naiasi di miseria, uno hostidale di pasema et niugurio di villania, unas una ui 1 orche a et irinio di iranula, ubito ilia agitare, ritirare , a lusa dicane otiato da mors da latrato insomnia conchiudo che questa liberta pur uessi ruae te, fultuosa, e laudabile in Gniparte . Per questu ludo lota n Saulo citi Grecia, disse Piae cunctis animi libertas est veneranda . , i Alio A. iss