장음표시 사용
161쪽
. Id tamen eertum haberi volo. Isdo-utum Collectorem , summae auctaritatis uirum , ae eeleberrimum suo tempore apud omnes Episcopos, di sacerdotes Hispaniae, ut ea ipsa Praefatione eontiat , ct suo loco ostensum fuit. nullatenus e suo eerebro sinetis, e I pistolam illare
nomine Julii editam, aliasve Ponti fieum limites; sed hona fide a majoribus accepide, qualiter apud plurimos eireumferebantur. Quin & ipsi oeeurrisse diis euitates aliquas adversus kυ2.,
et, a, ejus . quamvis communiter receptae, patet ex hoe loeo . ubi illam eonfirmare multipli- ei via eonatura veluti quae iis praesidiis indigeret . ne adulterina censeretur. Unde Chri ilia. nurum Lupus Tom. I. in Concilia pag. II a. hanc sententiam tribuit palam S. Isidoro . XI. Non tamen omittendum . ea . quae in praedi ei a Epitiola die tantur de Primatu Leelegae Romanae, verissima elle, & a primis saeculis eommuni iudieio fidelium comprobata(ut saepe alias ostendimus. praesertim nilser t. praecedenti. ex doctrina, de praeti Summorum Pontiscum usque ad tempus Sancti Isidori ) nee parum eonsentanea Canoni se, to indubitato Concilii Nseaeni. praesertim juata vetulis imum exemplar Christophori Ius elli, in quo legitur et Antiquus mores , ut urbis Romae Episeopus habeat principaram, tit larbi ria Ioea, ETOMNEM PROUINCIAMDa folieittidine gubernet. Cui rem
spondet plenius Canon trigesimus nonus ex
Arabieis Nicaenis apud Collectionem Labhea- nam To. i L eol. gog. in quo dieitur: II e qui tenet Sedem Roma, eaput es, o princeps omnium Patriarcharum: quandoquidem ipse es primat, fleat Petras, evii data es potesas in omnes Pristipes Chrisianos, ct omnes popuIos eorum:
ut qui sit mearia, Chrisi Domini nostristipercunctoi populis. er universam EeeIesiam Chri- fiosam a s quicumque eontradixerit, a Soetis mdo excommunicatur Haee ihi, seu ti primum a Turriano edita suerunt. Juxta versionem vero recentiorem Ahia hami Eeehellensis ibidem eo l. ga . est Canon Iravi r. in quo dieitur de Patria tehis orientalibus: Si Princeps. ae Praepositi, ipsi dominos S dia D. Petri Romae, peus
praeceperunt Apostosi XII. Seeundo Isidorva id ipsum probat, dicens num. Ist. Praefationis: Legitar enim is Conis
fantis dipontano Coneino star Manifestim est, oti d tua, qua fatit per unamqsamque Provinetam, ipsas Proetinetis Otibus d pensat. Fetii meaena eos ut Aeretum esse Cooeuios nimirum , ita habetur in seeundo Canone Concilii I. Constantino p. id est. Oeeumentei II. eelebrati sub Damaso Papa anno ceetixxi. verbis illis:
XIII. At enim ex hoe Canone nihil iure potuit eos ligere Isidorus pro sua sententia, nam id vere legitur statutum Cano ne quinto Concilii Nieaens ibidem allegati, etiam iuxta versionem, qua idem Isidorus visus suit. Ubi enim Nicaeni
dorus ipse Latine vertit, aut legite Ut ergo diana haec postat examinatione perquiri, recte
visum est, per singuior atinos, senestis quibus
se moliticiis, his In avno Episcoporum Coueuitim fers : ut sanat in avara cox Nireres ex . To Leti uni Proviseia,t u saei examinent quaestis ner ere. Ut autem doctrina illa. , allegatio Conestii Constantinopolitani ad rem ellet, profecto opus erat, ne in aliquo ex viginti Cataonibus Coneilii Nicaeni ea tantibus id deeletum sitis et XI U. Tertio idem Isdorus nititur in Epistola S. Innoeentii I. Papae ad vicit etiam Rothom agensem Apiscopum sientis : Si qua eaussa, veI eonteutiones inter Corieoi ct Iastos, vei
inter Verieos , tam majoris ordinis , quom etiam inferioris . fuerint exortae , placuit, ut Petiti m Synodam Meanum congregatis omm
terminetur . , reliqua . XU. Caeterum neque inde aliquid habetur. ut numerus Canonum Nicaenorum sit plusquam vicenarius. Nam in quinto illorum nuperrimo allegato id statutum legitur ; ut propterea mirum appareat, Isidorum eius Cationis conseium, hoe , prae denti argumento usim. Neque ooest quod in eo Canone quinto nulla sat mentio
caussarum , vel contentionum erortarum speciatim inter Verseos, edi Ialeos, ves inter Veritortam maioris ordiuit , quam etiam inferioris. prout Innocentius in ea sepiilola loquitur . Satis enim Nieaenum Cone ilium in eo Canone initio declaravit, se loqui de omnibus eiusmodi eonistentionibus e de exortis quidem inter Clericos. At Lateos. primis illis verbis Canonis et Seroe
rar er ista sentestia. ut ii, qui ab aliis exeom-
mutiirentur . at aliis ad communionem non re ebianitiae . Hoc certe loeum hahet ii hi Cfersei sat eos ea communieant. De ea ortis vero intecClericos, tam maioris, quam minoris ordinis, satis eommode intelliguntur verba eiusdem Canonis statim adiectar Requirantur sane se furte
anqaa indigna ione. aut contentione, aut q&σ-
libet eommotione Episeopi sat excommualeatistitit. Quippe haee non modo aceidere possunt X piseopis erga laicos, sed etiam eirca Cleri eos sibi inferiores. Deinde subduntur illico verbae
illa paullo ante a nobis exscripta. quibus de- eernitur , bis in anno Esi oporum Coneiliam seri . ut simae iv tinum eonvenientes ex commmissi Prosineia . bHu odi examinent quae- siboei. Ubi oes halti Modi generatim omnes eas contentiones Cleri eorum cum latet , di inter se, eomprehendit. Aliunde vero argumentum taesum urgeri potest , quia Innocentius in eadem
Epitlola subdit: Si autem majores caussae in medium serint Aoolutae, ad Sedem Apostolieaes.
sent otiosi satait, post Episcopale judiciam
referantur . Uui nomine Synodi intelligit Nicaenam paullo ante eitatam . Et tamen id in nullo
Canone ex viginti illi legitur . Alius igitur praeter illo a principio suit . XUI. Quuto allegat Isdor ut pro se tests-monium S. Theophili Episcopi Alea andrini, qui in suis Epistolis ait, statu tuin suis, e in Concilio Nieaeno . tit ab octavio Idat Martii Ostia is diem Novamum Aprini. dieba istineet oivititioipo , qualistimque luna nata fuerit. tu quolibet Medio spatio perhilet fatere initiam primi
162쪽
D. ides primi mensis. reenerit. ipsa hebda-
Madu transis Ta , alterais diem Domini eam Pascha fitio dabio eo brare conseripsit. Inducto vero hoe Theophili teli monio de eiusmodi Daeteto Coneilii Nie nue olligit ita tim Isidorus: Hii S agili quamplurimis exempsis patet pIura
esse qaam ostititi Concilii Meani Capita a . o serum esse praedictam Iulii Papae Diso ais.
XUII. Porto inter omne Epitiolarum Sancti Theophili Aleiandrini, quotquot extare inveniuntur . , nuper editae suerunt anno Christi Mne Lxavi i. Tomo v. Bibliothecae Maximae Antilbinianae Patrum . nihil eiusmodi extat . etiam in tribui primis Pasehalibus a S. Rierondimo Latine redditis, ubi id opportunum habebat locu in . Quin potius ei rea finem uniuseus usque earum, designat Theophilus mense nia, .ae diem, in quo eelebrandum si festum Paschae. nulla facta mentione Coneilii Nicaeni, i inmo , vertiis nullam similitudinem habentibus eum iis . quae ab Isidoro alsegantur. Exempli gratia profero vertia tertiae Se postremae Epistolae Pasehalis ad ea leem pag. SIS . praedicti Tomi, ubi ita lo
nia ab titidecimo die mensis Phamenoth, er hel-
Amadae Dominieae Pa otiis . sextadecima die mensis Pharmuthi . Et fetamur ieiania vegp re Subbathi , hiae a die prima ejusdem mensi Pharistithi , ct sequesti die Domissea Pa-fla celebram tit dilae a Deanda die estisdem mensi. Post ea ae jamamus septem hedomadas factae Pentecostis. Here ibi, quae ad rem sint, , nihil ampliu . Sed cum aliae plures Epistolae
eiusdem Theophili, ae variae lucubrationes perstile eenseantur, fortalli in aliqua earum postea id Dectetum Concilii Nieaenide Paschae celebritate allegavit ; nec dubitandum . eam Epistolam tempore Isidori extitille . Id eertum est. Tneophilum ipsum. adhuc Pre byterum annoece Lxxx. c quippe solum ab anno ccc LXII v. aut ei reiter , electus fuit Alexandrinus Praesul )setipsisse de Paschali Cyelo et in quo, ut inquit
Gennadius. Paseliae reeursum , quem magna Nieaena Synodus post xcv. annos agi in tempore, die S luna. seeundum statum suum invenerat, additis quibusdam felli uitatis rationibus, ct expositionibus . Theodosio Imperatori obtulit. VIII. Certum praeterea est . in eadem magna Synodo Nieaena statutum futile diem . in quo sesium Pa se hae celebrandum es et . lieet Canon illius ea de re non extet intra viginti illos . Ita enim constat ex Epistolae Synodali Ni-ranorum Patrum ad Ecclesiam Aleiandrinam . de Episeopos Agypti Se. quam affert Soerates Lih. i. His otiae Cap. 6. prout habetur Tomovi i. eitatae Bibliothecae Maximae Patrum, pag. aeti . ubi hin leguntur: Suod autela ad omniam confensam defueratissimo Aso Posthatit
celebrando attinet .seitote . quod oesris preci- has eontro versia de re fascepta . prudenter . Oeommodesdata est: ita, ut omnes Fratres, qui Orientem ineo aut . qtilatie 'dabrum eon e-ttidisem ante in eo festo seroandu imitari solent. um Romanor nos, ct omnes vot. qui eundem morem, quem nos , in ius reeolredo a primis temporibus tenuisti, fant escentientibus animit in eodem te ebrando deineeps ADIO feeuiari. Deinde in Epistola iii. Constantini Imperatoris ad Feelegas, quam idem Soerates anseri c 3c habettur ibidem par. ara. haec habentur de Synodo Nieaena et Ibi eam do Stimi os o die Po'satis disceptaretur . eo Muta
amatam sententia rectum esse oldestitor , Itomnes tibique uno eodemque die iliud eis brarent . Legendus praeterea idem Soetates Cap. septimo sequenti. unde id ipsum patet ei eouo.
quio ejusdem Conitamini eum Acesio seciae No.
XIX. Unde Attia nasus in Epistola de Synodo Atiminensi , Seleueienti inquit: Meana otiosis non temere habita est e ut quae haletaravissimos Uus . , Iegitimum rationem. Syri enim , Sistes . Mesopotamiani , in festi eatissa elatidicabant, atque ana eum Iudaeis Pasha celebrabant et nimirum, abducti salsa eristimatione Polycratis arbitrantis , ita debere fieri ea Apolloliea traditione . Nieaena vero Synodus , ut inquit Eusebius Caesariensis in vita Constantini Lib. g. Cap. I . statuit . ut nou , do Fidei
eonsantia apud omnes obtineret; veram etiam
XX. Nimirum , sanctissimi illi trecenti deiscem eae octo Patres, qui Nicaeam convenerant ad primum Concilium Oeeumenicum celebrandum , ad concordiam omnium Eeelesiarum itabiliendam , ea tinxere ponitu, opinionem Quarta-decimanorum, quam olim a victore Papa repressam, ae damnatam in variis Coneiliis, ex.eitaveruiit denuo Syri insistentes euidam veteri apud suos traditioni. Itaque denuo praeceptum fuit, ut post deeimam quartam lunam primi mentis , in ipsum aequinoctium vernum incidentem , vel ipsum prori me sequentem . prima Dominica . omnes ubique terrarum Chelitiani uno eodemque die Pascha eelebrarent , communi
XXI. Constat praeterea id ex Cano ne pilismo Coneilii Anti heni, passim hactenus repu-t1ti Arianorum Cone iliabuli , nune autem primum auctoritati suae restituti testimoniis, de argumentis multis a Clarisi. Viro D. Emmanuele se hellitate . Bibliothecae vatieanae Praesecto , integro volumine ea de re. Nimirum . in praedicto Canone dieitur et Omne i. qui aus fueri ut dissoloere de itionem Docti O magni C. uellii.
femuicte. Mitto antiquum epitomatorem Graeeum , ct Zonaram , Ariste num , Balsamonem . atque epitomen Hadriani I. Papae, apud eundem Sehel stratem; ae praeterea Epiphanium Naetes xxir. Gelasium C et ieenum in Hiii. Con-eilii Nleaeni, Gregorium Caesareensis Cappaso elae Presbyterum in Actis eiusdem Synodi a Combessis o exeerptis e Photio . Theodore tum Lib. I. Cap. s. de Bedam Lib. g. Rili. Eeeles adieae Cap. as. er quibus constat, vere ita in Nieaena synodo cautum fuisse , prout Isidorus hoe loeo statuit ea testimonio Theophili . XXII. Praeterea iidem Patres Nieaeni, ad
vitandum perieulum disparitatis. quae ex varia, aediversa temporum supputatione in tot regnis oriri poterat. decreverunt. ut quod antea Romanis Ponti selbus eurae erat, deinceps Alexandro . eiusque sueeetioribus Alexandrinae Ecclessiae Episeopis demandaretur , veluti harum rhrum peritissimis; nimirum , ut diligenter per
163쪽
n P aestiovem Isidori ad Coneilia . Idis
quirerent, quonam die singulis annis Pasehaia EXCURSUS III.
eelebrandum esset, idque Romanis Pontifieilius signifiearent , a quibus singulae inferiores Eccle- Exam satur quintam argumentam Udori . clasiae eertiores redderentur . Itaque nuneiato ab roboratur ma tiplici ex eapite. Acta Coa Apiseopis Aleuandrinis die . Romani Pontis eos rini Meani a priscipio grande voIamen im. literas suas per omnes Ecelesas ea de re pro- misso: qaod proinde pluribut sis a. Cana. mulgabant . quae ipso Epiphaniae festo quotam aritas, quam vigisti , eo aris. nis inter Missarum selemnia a Diaeonis legebantur . Cum itaque Theophilus Alexandrinus ese XXvI. Uinto idipsum eonfirmat Is do. sit laeeellor Alexandri in eo Epistopatu , ad ip- M rus, dicens: Nobis autem qai- sum spectabat inquisitio diei paschalis, S ut dam e rausonio Hatram so Melesia, ditionis suae quotannis per iiteras ad- frorum Orientales testati moneret , quod & feeit tribus Paschalibus Epi- Ant .se o disse Conciliam Meanum . habrat
stolis supraeitatis. Unde , eertum videtur, potiorem quatuor volaminam Euangelior mplout Isidorus testatur hoe loeo, ipsum alicubi magnita nem , eontinens isse Sti aer Epis meministe ejus Decreti, quod Patres Nicaeni peram . O introductiones, jadi aque qaerta ediderunt. moniaram . atque definitiones, O eonsitatio-XXIII. Hi ne autem vires stimit argumen- nes, noenonoes eriptiones eorum Oe. Si a tum Is dori. ut probet, Canones Nieaenos fuisse tem in Nieaena Synodo solum statuti fuissent vi- plures, quam viginti. Nam in nullo illorum ginti illi Canones eireumferri soliti. non suis letsegitur quidquam statutum de solennitate Pa- Ioeus, ut illius Acta tam grande volumen meuschae et eum tamen , telle Theophilo . Canon ea parant, sed potius brevi Codice comprehende- de re ibidem conditus fuerit. Quod ipsum palam rentur eum omnibus introductionibus , quae Sypton uetat Eonaras scriptor cienti duodecimi nodum ipsam praecedunt in frequentibus exemis eirea an. Mcar. in Commentariis Conciliorum plaribus . vere ergo longe plures quam viginti editia Parisis anno Noe xviii. dum interpre- Canones initio eonditi fuerunt in Nieaena Sinotatur primum Canonem Antiochenum num . ai. do, quorum proinde introductiones . irae a- exseriptum . dicens: Decrerum a sanIis Patri- tiones . eonsultationes, is plura alia eodem has is prima nodo c ipsa est Nicaena congre- spectantia, implerent aliquod volumen maius.
auii . SIOD TAMEN INTER CANO- quam si Liber compactus ea quatuor svange- ESE IIS STNODI NON EXTAT, A siis. Quare Iiret exemplaria obvia . quae ea ta- sebas ensi die editam Disso .haia nodi hant tempore Isdori . solos viginti Canones
c Antiochenae Auctores aggerant. Itaque vere Nirinos haberent; adhue inter Orientales inis editum fuit in Nicaena synodo ineretum de eele. veniebatur unum, vel aliud. in quo legerent uehiando Paschate . quamvis non eatet inter Ch plures . . nones illius. Aliunde vero eonstat, in eremptari XXVII. Ut autem vis huius avgumenti. aliquo viso a palsamone Patriarcha Antiocheno quae eerte magna est, recte aestimetur , nonnullaeitea finem eiusdem heuli duodecimi. extitille in ameressum observare oportet, ex quibus ut adhue praedictum Canonem de Paschate eele- minimum probabilitas sententiae Isidori. ejusquehrando inter Nieae nos . Nam in Commentariis hona fides. palam colligitur. Primum et . ple-
ad praedictum Canonem Antioehenum . ait et itaque exemplatia Actorum synodi Nieaenae . P aesentis nodi SanHi Patres Heunt. de hae prout primo eoneepta fuerunt Graeee apud Niseso a primo a nodu fuisse de itum . atque eaeam, pasta suisse ingentem persecutionem abaoe in Canonitus Patram primae nodi sitieis Arianis. Catholieae Fidei. & ν. .suoveta iuratunietvir . holithus et qui in ea saevientes inustata rabio . XXIv. Sed S Nieephoeus lib. S. Cap. s s. quotquot invenire poterant, flammis tradebant. initici inquit e Fidei dogmate rite . amae ordino Indeque ellectum est, ut in archivis Aeetesarum confirmato, rursum convenere cnimirum Patres Alexandrinae, & Constantinopolitanae non po-
Nieaeni ) ae de fueris Pascha feriis diserata- tuerint inveniri plures ex Nicaenis Canonibus ,runt . Placui se omnibas . vit eodem tempore quam viginti. prout testantur Patres Concilii
ab omnibus festis it diei eelebraretur . Deinde Carthaginensis vi. postquam id per Lygatos vero Cap. et . exseribit verba synodi ea de re ad suos diligenter examinari euraverunt. Quapr Alexandrinos Aegyptios . plee iure sapientissimus Antonius Augustinus in XXI. Unde A eonfirmatur idem argumen- Capitulum a s. alias di. Hadriani Papae, inquit: tum Isidori. Nam lieet in eremplaribus frequen- mgabast Afri, is fati Librii Moeniri Coso-tibus . , obviis Nicaenae Sy odi, non extarent nai Meaenos; sed neque in Attici Constantino plusquam viainti Canones , in uno, aliove in- neque iis Corit i AIexandrini Librii extare. veniebantur plures . atque in iis ille . quo dies Suod quamvis verum esset. nihi ominat tam Pascha tis relebrandi praeseribebatur . vere eris fuisse olim potuerant ab haereticis deleti, at
go Nirini Canones a prineipio conditi, pluo Ionat, es Felix II. O Atlanastis eois AI
quam viginti fuerunt . sane hoc argumentum . xandrinis te ii fant. Immo S ira Canones saltem prout a nobis explanatum . Ac eonfirmE- viginti, qui in iis arehivis remanserant. videntum fuit , videtur ineluctabilo. dc quod nullam tur ab ipsis Arianis fraudulenter posti seorsumereeptionem patiatur. ab aliis , ne absumptis omnibus deprehenderetur ipsorum furtum . dum non omnes deerant, sed aliqui. aut praeeipui illorum integre asservabantur . Et vero plures ea iis ablatos fuisse. praeter ea, quae superiori Ercursu dicta fuerunt.. eonstabit plane ex iis , quae in hoe , ac sequenti
164쪽
XXVIII. seeundum est , quamvis tanta Arianorum vaesania . S sutor exarserit adversus eiemplaria Canonum Nieaenorum , non tamen potuit te irruere , ac saevire in omnes prorsus Bi-hliothecas &ehartophylacia quarum lihel nationum totius Orbis Christiani , quippe ex omnibus iis, etiam harbaris , dc plurimarum linguarum varietate diseretis, eonfluxisse Episto possimul eum Graecis , Latinis, affirmat Gelasius
Cyascenus in Commentar. Par. a. Cap. s. er temistimonio Eusebii Pamphili oculati telii, Lib. g. Historiae , ubi de eadem Synodo Nieaena inquit: V Iut Dei nuta adaticta intra parietes suos , Sarot pariter , es' Cilleat , Phoenicas ct Arabas . Pa asinos Emptios porro, Thebaxos, Afros , aliosque ex Mesopotamia profectoi recepit . Aderat in Concilio titia Persidis Episcopus, nec ab loe eboro Sosia abfuit . Pontus item , ct Asia (Eusebius eo loeo addit Galatiam, Se Cappadoeiam I Phragiaque, O Pamphilia. Viros apud se DAissimo, sane ita rant.
nia etiam Thraces . Macedones, Actaei, O Epirotae, O qtioram domicilia aviti to Iongiore
Ioebram intereat o disahant , eo advexertitit. Similia habet Nicephorus totidem pene verbis Lib. 8. Hii loriae, Cap. is. iuata interpretationem , S partitionem Joannis Langi, qua utor.
Additque satim ex eodem I usebio et Ab ipsi aque Hispanii, inius GAIieet ceIeherrimas ille ana cum an is ibi eoo dehat . Et quamvis praeeipui Patres in Coneilii addita admissi fuerint
solum cccxvi M. ut communiter asseritur I longe plures conflua iste leguntur ad S, nodum cele-hrandam , nimirum . ut habet Alexandrinae editionis Praetatio , si trecenti decem & octo selecti fuerunt ei duobus mille trecentis quadraginta octo ; sve ex duobus mille quadraginta oclo, ut habent Melehitarum , de aliorum editione S.
XXi X. Certum autem videtur, tot gra vissimos variarum nationum , & Iirguarum Pami res . ad Ecclesas suas remeantes , shi descripsisse, ae det illisse seeum tanti Cone illi Acta, Decreta. Canones, , diati poses, idque vernacuis propriarum regionum lingua, ut usui essent, , facile ab omnibus intelligerentur . Quod praeter quam per se videtur manifestum , satis indieatur ab eodem Gelasio . Nam Cap. decimo octavo, poli Patrum Nicaenornm subscri
qua in meana sanega maana Generali Synodo de rega sunt. tran ittetitos . tibique tradide-rtini . Quamvis autem Arianorum saeuitia , qui pene omnes Graeci, aut Latini erant , absumere pollet omnia sere exemplaria Graeca. S Latina non tamen reliqua, , plurima exoticis, aut barbari, Libris eon seripta , quae Deum detulerunt Episeopi varii , praesertim Syei , Persae , Ag ptii , , Arabes et qui eerte , se uti heum ellemplaria propriis linguis deserre eurarunt ad communem suarum Dioeceseian utilitatem a se , ea sol ieite eustodisse eonsendi sunt: ut propterea Arianorum furor in ea tam procul distantia non pollet desaevire . XXX. Rem optime eons rimat Abrahamus Iechellensis Maronita e Monte Libano in Dic sertatione eruditissima de auctoritate Canonum, , Con litutionum Nieaenae primae synodi, a se ex Arabseo versorum , e qua summatim potiorem huius hi cursus partem delibamus . Nameerium est in Bibliotheeis Arabum , aliarumque
nationum exoticarum , conservata suille ipsarum linguis plura monumenta Librorum Graecorum , Latinorumque . quae Graecis, ae Latinis penitus interierant. Idque exemplis aliquot, relicti, pluribus alii, , ostendit: ae primum
quidem trium Lilirorum Apollonii Pergaei eposterioribus quatuor Liliris de Sectionibus Cinnonieis , qui jam dudum Grinis perierant, ct ab eruditis hominibus deplorati habebantur: ipsi tamen apud Arabes inventi , S a Magnis Atruis riae Dueibus ingenti pretio redempti , ab ipso Abrahamo Latinitate donati sunt, S Rei putilleae literariae restituti. Deinde phi res Aristotelia Libros, qui Graeee, & nonnullas Livii Decadas,
quae Latine non extant, ae partem Historiarum Taesti a nostris desideratam , inveniri modo apud Arabes . oeulatorum testium a severatione confirmat. Denique quisquis variorum Pontis eum Romanorum . Imperatorum Gurmaniae.
Philippi II. Cathollet Hispaniarum Monarchae. quorundam Christianissimorum Galliae Regiam ,
Seren illimae Christinae Suevorum et Gotinorum Reginae , Magnorum X truriae Dueum , allorumque quorundam Ponti seum , , S R. h. Cardinalium , atque in iis Eminentissimi reati eis
Barberint . perpenderit exquis tam civiam in pervestigandis ex Asa , S Attica variis Loti . multiplici Orientalium lingua scriptis . Ac magno pretio redimendis et sperare potolli invenienda tandem exemplaria aliquot integra, ct germana Nicaenae Synodi ex tam multis , quae singuli Patres seeum ad proprias Ecelesias detulerunt .
XXXI. Tertium est. Acta omnia Concilli Nicaeni, prout a principio tractata. S litetis consignata fuerunt, non suisse brevi aliquo Co-diee eontenta , sed integro aliquo volumine . , aequante , aut eaeedente molem quatuor livangeliorum, prout Orientales ab Isidoro allegati,
se id vidiste testantur. Et sane Acta ipsa non fuisse rem unius . vel alterius erigui Codicis, evincit laudatus Abraham ut Eceli essensis ea ipsa Praefatione Nieaenae Synodi praefira omnibus editionibus , in qua legitur et Deinde diseratare caepertint eum haereticis, es h poeritis et per-Graoimae otii, odi congressus tritim anno-rtim alio, donee i ii eoacti sunt ver itatem ore fateri: qua vero eo, de , , animo fotiebant , fo- Ius noderat Deus. descriptum astem ea id sideum haeretieis OFidei impugnatoribus di istatum est, ct qaidquid Patres inter se Iant eoIIoqanti. atqtie discusserunt, q&adraginta Li-hris . Singulorum etero ST. Patrum sententiae, sermones. O Fidei professionei. quas edidertini aliis Libris quindecim, qui nomine Apos liearum dignoscant tir . conseroanturque in Ecel farsis Adnothetis e Naidem hae omnia deis seripta stitit. O per uniuerasas o rbis tera artim Proetineias promulgata, praeter Canoties c preme haec ) ct Constittit ones, quae anis tribus
Libris eomesa fatis . Ex quistis deseripta fastea . quistit Christiani indigent Oristitates . , est hie Liber. Quid illustrius in eois firmationem
sententiae Isidori de longe pluribus, quam viginti Nicaenae s nodi Canonibus, , Conllitutionibus , utpote contentis triplici Libro I , de volumine grandiusculo Actorum Coneilii ZXXXII. Subiungitur ibidem poli panea robstitutiones autem, qaas p uertitit, qθσω-
165쪽
D P aefationem IVMori ad Coneuia . I dis
res imae Didem Avi. Etenim sanesta sunt dies seeundum earnem , dignam habitam , qtii
Imperator sui. Regibus. Meerdotibas, Prin- in ordinem Presisterorum ossem Eretis aeeipihat, Itidie has , Rectoribus , O Provin- eooptaretar. In quem sacram Liorum eam pereiarum Pras iustis , Instans expedit regio- oenissem , mu tamque in eo pis sis favit,nibas, feetixdam mores, es naturat e Item Mo- nee potausem memoria omnia retinere cnem anaseriis, eorumque habitator bat , Abhatibus, hominum immensam iuud mare omnium, O Montanisi , , si Maiis ipsorum ordinibas otiae in eo reeondetaniar , memoriter in ore ha tam virorum , quani maiierum s necnon Eccle- here potergi ) plurima annotati sanctorum nos leae mera rebiae ( observa his pro dictis si ortim Patrum. Cum velo Gelasiis centum supra Eaeursu ii. 3 Praeterea Ducibus . Iitibus , mercatoribus , civibus, nautis , ma ariti quoque, arti titit, fornicarisi, adtinterit , sodomitii , eonealitiariit, O pobgamis. Nee qaidquam paroum,HI magnam praetermiferant, cultis non fecerum metitionem . S cI-jus legem non sata erant. Deinde additur ratio Opportuna condendi tot Leges . Conuitutiones,
, Canones: propterea, qaia Imperator , ct Magnates. Duces, Minus, Patruit, ct ipsius Cariae ordines, neenon fami sares . ct domestet, ct imperi, ejus sese Iae , retens ad Chrisianam Fidem eonoersi erant . Adeoque Cano-nihai indigebatit, O G utilionitas ad Dam- sabinendam Rennionem. Cum igitur tot eiusmodi Canones, , Constitutione, non habeantur inter viginti, nee habeoi p uJint, nisi in numero longe majori ; reliquum est, iit Nicaena Synodia, valde plures Canones a principio ediderit , quam illos viginti. XXXIII. Id ipsum eonfirmant multorum testimonia ab Abrahamo estata I atque imprimis Eutychsi Patriare has Aleaeandrini in suo Chroni eo, ubi agens de Patribus huius Concs-lii , ait et Compo erant etiam ira Libros quadraginta , qui Consitationet, ex Leger eontis nebant . Libri autem quadraginta, quamvis breves ellent, aliquod medioere volumen implere poterant. Similitet Abulia teus Moham edanus Scriptor , Parte altera suae Apologiae adversus Christianos alte Et possisertint meaeni Consantino Fidem . isemqtie quadragiata Libros, quos
Conones arae laverant. Certe id non aliunde compertum habere potuit, quam ex Christianorum Libri, tune ea tantibus . Georgius quoque Homaidius. Parie prima sui Chroni ei ex Cotulantino Magno . inquit: Tam benedixerunt es c Constantino), ct eompo erast ipsi Librum melisiae, eontinentem quidquid spectat ad judicia , O lites. Id autem nequit elle verum. li Canones Nieiens non fuerint longe plures. quam ii viginti, utpote in quibus non ertant plurima ad iudicia, de lites Eeelesiae spectantia . Quare fateri oportet, Canones a Cone isto Nieaeno sit iste editos ingenti numero ; ut proinde aer iis, , caeteris Aesis , iussum uolumen eo n- surgeret, prout testati fuerunt Otientales ab Isidoro citati
XXX lv. Aeeedit illustris. E. plane de-eret otius locus Gelasiit Cyrteeni. qui centum quinquaginta eire iter annis post Synodum Ni-eaenam . in Praeludiis ad Commentaria Actorum
ipsus ait: Omnia, quae si praeen ra i IIa, ct sancta S tiodo facta . S eonfiitita saerant . iam
pridem , cum asiae in paterna domo vitam degerem , legi , eam sua invenissem in antiqtiis smo Libro in me miranis pene integrsi descripta:
miliae nostra dominum detrait, parrem meum quinquaginta annis poli eam Synodum scribens, testatur, Librum a se visum Actorum ipsus fuisse praegrandem. de antiquissimum. patet, seriptum este tempore eiusdem S, nodi , , seeum delatum a Dalmatio in propriam Leel etiam : In quo alia a sanctis Patribus Nicaenis tractata , ac constit
XXXV. sed , Phoriurum Constantinopolitanus pseudo. Patri oelia quidem , verum Librorum helluo , ubi reeenset Libros a se peri ei os . ait , se legi de quendam Actorum Synodi Nieaenae diuisum in tres partes . Praeterea testatur, se inveni in alium Codicem eadem Acta continentem sub nomine Gelasi Ipiscopi Caesareae Palaestinae. XXXul. Quod si vero aliquis roget, quom modo Patres Nieaeni potuerint tot Acta . Canones , d satypo ses, de leges edere . ut Libros, sive praegrande volumen implerent I huic objectioni oecurrit saudatus Ece hellensis ex eo, quod Concilium ipsum perduraverit saltem trshus annis . Ita enim testatur Gelasua paullo ante ei-tatus in Commentariis Actorum eiusdem S, nodi Parte seeunda , dicens de Constantino: Sex.to quidem Arimo anno, ex sexto mense Regni Di . iuxta oeteres Mistbriat . at supra diximus ( nimirum Cap. s. 3 satiesam Episcoporam
raecias , ut di Hum est, titiamqnemque dimisi . Similiter Nieephorum Lib. S. Hii toriae Cap. id. Ac I 6. allegat Eeehellensis, veluti dicentem ibi: Continam Meaestim antiis tribui paullo ampnas celebratam Dit. At enim nihil eiusmodi
invenio in utroque eo Capite luata editionem ex Graeco in Latinum Joannis Langi, quam ob Ceusos habeo . Extant tamen verba ipsa Cap. a G.
prope finem , ubi deseribens Nieephotus finem Concilii Nicaeni, non solum ait. aee id lite vigesimo anno Imperii Constantini, sed statim addit: Onosii vero ipsa meaeae annit tribas,er patij. Io Iovisa est actu ; ct res mea a talem habes/ro em . Potuistet quoque in idem confrinandum allegare Seriptorem Anonymum apud Metaphrasten prout legere est Tomo vi. Lipo mani ) qui allerit, Nicaenam synodum perdurasse sex menses ultra triennium, idque prolaattestimonio Alexandri, quem ait seripssse Acta ejusdem Coneilii. Seio eam opinionum Teiici veluti satiniosam a Aaronio ad ann. ectet xv. er Eilis
sebio saepe alente. Coneis tum id absolutum sutoso in ipsis Constantini vicennalibus. S coeptum Paullino , ae Juliano Coss. ae proinde intre eundem annum . Sed quid si sorte Eusebius solum loqu tur de praeeipui, eius Synodi Actis TS. controversa ei rea , quae potissimum sis Patribus eurae fuit J Neque enim reliqua omnia a Getaso . de aliis congena, vident uetractari potuis te intra eundem annum a die xi . aut Ni s I. ante X alendas Iulii usque ad diem octavum ante X alendas Septembris et quibus
166쪽
diebus ea synodus ecepta . S inehoata est. Si autem ii sanctissimi , de gravissimi Patres plus quam tres annos insumpsere in eelctrando eo Concilio, quid mirum, quod ipsorum Acta, Canones .inereta, ct Leges . aliquot Lihros implerent . & grande aliquod volumen ex iis eoaseis scens g Immo potius mirandum foret . quod veluti desides . de otios in tam Iongo tempore ni his aliud . quam illos viginti Canones condidissent . eircumferri solitos XXXVII. Credendum itaque, aut probabile censendum est. plurimos alios ab lix editos sui ille . quotquot necessarii visi sunt ad honum regimen totius Ecclesias. iam tune latissime patentis; nee aliud ex illi mandum de tot sanctissimi, Patribus, iis praesertim, de quibus laudatus Ni-eephorus Cap. id. ait: In Synodo ea malit Apostolicis donii poIIebant nonpatiet etiam propter Chrisianam eonstanter obitam eonfessonem,
si a nata, ct notat in earne eirea erebant prae
qui etiam mortuos resuscitans in sitam redu- t . , innumera a ia miraean edidit i Metitio, Sebastiae . Bassetis Amaseae . Meolaus Abrorum, Gregorius Majoris Armeniae. PasIIas Neo-easti rea in E iratis ripa eonditae , Di ambartim mantium usti, Deinii improbitate , ianito ferro venis, atque nervis , quibus via movetidi inest, pertistis, orbatus Derat: ct a iii quibas partim a ter oesIasfridoti ferra ade intus erat, partim poplites dextri eatiterio mtiri an . pedor ad gradiendam inutiles reddiderant . Inter quos O Pahnatius inoptiui fuit, seisi ct de Spiridione postea diremtis . Atque , tit implieitor dieam . Mart rum pIane populus
in unam eonvenit Ioeum . Quare eertum videtur, tot viros sanctissimos, ct Deo afflatos . eomdidisse quam plurimos alios Canones. Decreta .ae Leges . toto eo temporis intervallo . pro homo totius Icelesiae regimine. qualiter ea Divina illulitatione, ratione recta,& ea perimento oportere didicerant. XXXVIII vere itaque, aut saltem prinhabiliter . eenset Isidorus . Canones Nieaenos suisse longe plures; & vetum debet existim rite stimonium orientalium inorum , qui eidem dixerunt. f. os disse ConciIiam Meanum . ha besa potiorem quatuor volaminam Evangelioram partem t eoutinens in se Sessionei Episeoporem . ct introductiones, iudieiaqua qtierimoniaram . atque definitiones, , eonsitationes . oeenuo ct subscriptionei eorum Oe.
Argumento alia pene is ae diis, uae . , erato eti
Leonit I. Romanortim Pontificam suadetur. sones Nicanor psiret . quam Oigisti uisse. Exceptiones reeratiorum e IOD . AXXXIX. T Une addamus oportet plura alia in eonfirmationem senis1 tentiae ejusdem Isidori de maiori numero Canonum Nicaenorum , quam vicesimo . Et sane lieet argumenta statim proserenda . non legantur distincte apud ipsum in Praefatione , quam prae manibus habemus . vi
dentur multa saltem e et Iis perspecta ips fuisse, dum subdit statim e His S aliis qtiamplurimis exempIis pater, plura esse. qaam viainti Covei. Ita me eoi Capitala . O veram essa praedictam dis ii Papae DisoIam; nimirum in xliis quam-
plurimis exemplis de industria pretermissis ab Isidoro . viro multae lectionis . , valde vellato in hisee robus, par est eredere, eontineri multa, aut pleraque ex iis, quae postea eruditi Conei. Iiorum Interpretes observarunt. At nos statim
XL. Imprimis Iulius Romanus Pontifex . qui undecim annis post inehoatum Concilium Nicaenum electus fuit. nimirum Christi eeea xxvi& duo hus post obitum s. silvestri Papae . sub quo illud fuit eelebratum, ae nosse potuit omnes fere Nicaenos Patres . &eum iis interesse Synodo . in Epistola certa . de explorat 1 ad Orientales, quam refert Athan Esus Apologia seeunda , meminit inereti cuiusdam Nieamae Synodi, de prioris Cone illi Actis in polletiori Cone illo eraminandis. Hue enim spectat, quod ibidem ei rea finem eo lumnae ait Iulius i
- , aera , cte. Suoeirca c ut interpretatur Petrus Nannius ) Episeopi is Maena Osodo mise eae congregati, non e Dei eoostio permis-rant, prioris Onossi Acta in ana Synodo examinari .cte. Indeque prohat Iulius rite suscepistam fuisse a Sede Apostolieaeatissam Athanasi post iudicium Tyrtae synodi, ut in Conellio Romano iterum tractaretur. At nihil ejusmodi legitur inter viginti Canones Nieaenos nunc eristantes . vere ergo alius Canon ab iis initio editus apud Nieaeam fuit. XLI. Neque est quod aliquis exeipiat, non fuisse opus, ut Nicaena Synodus Canonem ea dere edere te nam a tempore naseentis Leelelia,
in usu fuerat, ut Episeoporum judies a ad Sedem Apostolicam deferrentur finienda, ae proinde damnatio Athanasi facta ab Episeopis Arianis per appellationem . remitteretur ad Iulium
XLII. Non. inquam , ad rem est eiusmodi effugium . Nam quamuis eertum sit . , antea fuisset a tempore Apostolorum . ut caussae mamiores . de iudieia sepiscoporum, eae toto orbe Christiano ad Romanum Ponti fieem referrentur c ut saepe , cter instituto ostendimus in Desenissione Cathedrae S.Petri, praesertim Disp. arrv I. Sraxus i. de reeentius adhue Dissert. vir. proexime praeeedenti. ac satis eonstat ex eisdem Julii literis ) adhue tamen ipse testatur. eam consuetudinem retractandi in pesteriori Cone illo quod in alio priore iudieatum fuerat, in synodo Nirena renovatam . de scripto traditam sui sese . nimirum . paullo post verba citata , sub
cte. Suod se ista odi eos eludo oIim Dit . eiusque memoria res sata es , ET SCRIPTO
mirum . Nieaena , de qua loqui pergit 3 eam, que apud vos va era non sinitii ; rem profeseso inderaram Deitia . Morem enim , III
SEMEL IN ECCLESIA OBTINUIT , ET A STNODO CONFIRMATIS EST.
siquum est a pauetae ABROGARI. At ubina in est aliquid in Actis Nieaenae synodi nune
167쪽
extantibus ea de re 3 vere igitur in ea alius dium viginti Canonibus Nieaenis . nihil eltea ejusmodi Canon editus suit. Et haec quidem id decernentibus. Rursus ex Theodoreto Lib. habentur in ea Julii si pistola apud Athanasium a. Hiatoriae Cap. g. condat, appellationem quae nulli erudito suspecta fuit, de de qua Phi- Athanasii ad Iuliu in Papam , sutile ante eo lippus Labbe . alioqui severus er punctor Epi- elam Synodum Sardicem em Nam eum Capite stolatum ab Isidoro eollectatum, ad marginem quarto narrasset secundum Athanasii et ilium, setibii To mo ia. suae editionis Conciliorum eo- , iter susceptum in Italiam . , ea utiam xhiumn 1 s . Hae sincera i Epistola non secus, ipso Romae dictam eoram Iulio ; postea interaae seqvi eos . nu Ioqua Mereatoris mango vio licit nonnulla Capita . di deveniens ad septi- fucata es. mum, refert, qualiter congregata fuerit Sino. XLIII. Id ipsum palam eonstat ea S. Leone dus bardicena. Quin de ea solo Capite quarto,Pva l. Epist. xxiv. ad Theodosium Iuniorem si attente legatur . idipsum elicitur e eum in Augustum . postulante retractatorium Conci- eo poti appellationem Athanasii ad Iulium P. lium in ea ulla Flaviani appellantis a Concilia- pam . , caussam eoram eo dictam , in noeen hulo . seu Latroeinio Ephesino, iuxta Decretum eiamque comprobatam , palam habeatur, ip- Cone illi Nicaenii aeuam autem , inquit Ponti- sum adhue exagitatum insidiis Atianorum. Ro sex , post appeIIasionem interpos iam hoc neces m a profectum ad Constantem Augustum . abfu Io p tigetur , CANONIM NICAE E eo impetrasie . ut indiceret synodum . Et si MAAImRIM DECRETA TESTAM tim subdit et mi Ateris adductui Cotisostiat,
TUR . qaae a toti ai Maadi Sacerdotibus fant Conventam indieit Sardiea,ea es IIbriae inbi. consitata . Et tamen nihil eiusmodi in iis vi- Metropolis Da matiae gentis, ubi adesse jestote inti Canonibus segitur . Episcopor, tam Orientis. quam Oeeidestis .
XLIv. Quod autem retentiores multi . ct ere.Cum ergo Iulius admittens appellationem nominatim Ilsustris. Marea inopu seu lis nuper citet Canonem ea de re eonditum antea IN editis a Stephano Balvetio. Dissertat. De vete- MAGNA SYNODO. haee non fuit Sardieen stibis, o Iectionibus msonum, Cap. i. respon- sis. Denique huc spectant plurima, ct authenti- dent, ibidem a Leone nomine Canonum Nib ea Conciliorum, Patrum, ae veterum Hilio eaenorum intelligi Sardieenses postea conditos, ricorum testimonia statim indieanda Exeursu reiicitur multiplieiter. Imprimis , quia citat sequenti. quae plane, ac distincte loquuntur d. Leo eundem Nieaenum Canonem ea de re . Synodo Nicaena . quasi uno ore: ut non nisi quem a regaverat Iulius Epistola paullo ante violenter. Sabsurde accipi a quoquam possit de laudata in pari eauda Athanasii, ac pollea fuit Sardicens . vide infra num. 6s. , ε . Flaviani. Canon autem citatu, a Iulio palam fuit Nicaenus, non saediemis s. nimirum, ut EXCURSUS v.
ipse inquitit. seripto proditu, IN MAGNA STNODO . quo nomine solam Nieaenam im Marsias allit veterum resimoniis eortis. Stelligi apud veteres . non vero Sardicensem, e Ioraiit eomprobatur eadem II dori seis nemo doctorum hominum ignorat . Deinde pa- tentia Ubi de editione Canonum Me o. tet ex verbis ipsis Leonis alleganti . Os nam ram longe aberiore rarrians, ct Ecehe Iessa Meaeae habitoram Deereta . Atqui Sardicenses ex Arabies . quam sim mereatur. Canones non fuerunt Nicaeae habitie neque id de iis ulla veri speete diei potuit, praesertim a e Int Sc alia tellimonia eorta . quihux ea toris S. Leone . gravissimo, , sapientissimo Pontifi- queatur maior numerus Nieaenorum Ca-ee . Canon igitur ille ab ipso allegatus . non nonum . quam vicenarius. Ea vero euris sardieensis, sed Nieaenus proprie est. Praete- sini proponenda durimus , ne inisertatio pro-rea constat ex postremis verbii eiusdem Leonis et lixior evadat . ranae a totitit mandi meerdotibtis Dat ransi- XLV. S. Ambrosus c qui e erte potuit nocavit a. Hoe enim solum habet locum in Can se de faeie, de eolloquio nonnullos Patrum Niribus Nicaenae Synodi, ad quam ex totius mun- eae norum . & Ionge plures sardieensium . aedi partibus eonfluxisse Apiseoporum. ix Saeer- praesertim magnum illum otium , qui utrique dolum . non modo eeerum . sed etiam supra Coneilio praefuit . vixitque usque ad annuin his millia eorum, ex antiquis seriptoribus eonis et teiter ecetia v. ' Epistola ad vereellensem spis stat , ut in superioribus observavimus i fleet seopum . ait et Sed prius evn camus . non
soli reexum. ad Comitii adyta admissi fue- IIuis hue m olim de Episcopo. di Presbyterint . Ulterius . ineledihile est . Iulium Papam ra misisse . sed etiam Patres In Vesellio Ni-
electum undecim annis post eelehratam syno. eano trauatus addidisse, seqvie Verseum qtienis dum Nicaenam. & ante eoarim sardieensem . quam debere esse . qui secunda coniugia forti- ita hallucinatum fuisse , ut Canonem Sardieae ras sit. Nihil tamen ejusmodi legitur in aliquo eonditum citaret veluti Niem habitum viginti ex vulgatis illis viginti Canonibus Nirenis . s.
duobus annis retro . Nam N leaena S3 nodus aia. euti neque in sardieensibus .ecella M. Sardicensis vero an . eeexivi i. eelebra- XLVI. s. Hieronymus , qui pariter, dum
ea est . Quin immo si ita halluet nati fuso ent Romae esset tempore Damasi Papae . potuit nos ambo Pontifices in ea alienatione, se expone- se xliquos sardicensium Patrum, S Otium ip-rent risui. aut ludibrio; Iuli ut quidem otienis sum antea. Epistola tertia aperte indicat, in talium lipiscoporum . qui damnarant Athana- Nieena synodo Canonem de Seripturis authensum g Leo vero Ephesinorum , qui Flavianum cleis fuisse editum. Loquent enim de Libro Ju- deposuerant. Reponerent enim saei se ii Epi- dith . inquiti md quia hune Librum Sysons seopi refractarii, nihil eiusmodi IN MAGNA Meaesa in stim ro fatictarum Seripturarum SYNODO. sve NICA . eonstitutum fuisse; Iegitur eo muttis . aequievi postilationi ve- idque demoni tarent plane , exhibitis in me- serae. Nee tamen aliquod eius rei vestigium
168쪽
is 8 Dissertarioves Aeetes antea
invenies apud Canon ex illos, se uti neque apud Sardicenses. Unde praecluditur locus essugio
illi Aeehi praesulis Mareae, Christiani Lups . de
aliorum ajentium , nomine Canonum Nicaenorum intelligi Sardicentes XLVII. Canonem Ni eae nitan prohibente iri, tit duo Episcopi in eadem Eeeles a sedeant, eitati ab Aue usi ino Episti iis . inquit Ainius in Notis ad eandem Synodum . b. IX. Canonum verum in tota ea Epillota , quae sane lectu dignissima , de suavissima est , nee verbum ei rea id habet S. Doctor . Quin nee in Indice operum ipsius Plantinianae editionis . nec in Conis eordantiis editis a Davide Lentant , aliquid eiusmodi inuenire potui . Caeterum post seripta haec id inveni in ipso s. Doctore. non quidem Epillota illa si 8. quam etiam male citat Eeehellens sed centesma de ei ma , cui si editione recenti . S pulcherrima Parisens Monae horum Congregationis S. Mauri respondet dueentesima tertia deelma . In ea enim Notarii reserunt electionem Heraelii in I piseopum designati ab Augustino dieenter Adbue in eorpore posito beatae memoriae Patre S Episcopo meo
At ubinam inter viginti Canone XLVIII. S. Innocentius I. Papa Epiti. vi-eesima tertia ad Synodum Tolosanam ( verius Toletanam. vide Tomiam ii. Collectionis Cone illorum Labbeanae eol. ia f., seqq. 3 rellituta a Jacobo Simoiido, hanc regulam commeo morat , veluti .m Nicaena Synodo editam i Ne
quispiam qui post Baptismam militaeterit, ad
Ordinem debeat Veracatus admittie neqtie qui ea sus post Baptismum aeceptum egerint. Nihil autem ea de re apud viginti Canones . Idem dicendum de pluribus aliis , quae veluti statuta
a Nicaena Synodo , reseruntur ab eodem Innocentio , praesertim Epistola serta ad Agapitum Diaconum . de generi hus non ordinandorum .ec de poenitentibus . XLIX. Gelasius C32leenus, quam virum solos viginti Canones Nicaenos proferat, fatetur tamen Lib. a. Cap. go. ab iis Patrihus editum
Decretum novem capita continens. i. De Christiana vita sancte Sreligiose instituenda . it. Laudabilem elle propriarum manuum laborem,
S aspernando esse,qui eum aspernantur. III.
De ordine, Hierare hia Feclesiastiea, , quanta sanctitate Cleries praefulgere debeant . iv. Lai eum non debere in suggestum a seendere . v. De gratia , quae per Baptismum compuatur. vi. De mensa Fueharilitea, in qua Christus ades , de vere ae re ipsa immolatur in eruente . vi i. Resurrectionem Christi elle pignus resurrectionis, quam er pectamus in perennem vitam . vii l. Unieam e te Ecelesiam. dc Fidem . extra quam nulla sit salus. ix. De providentiae Dei . quae per gratiam Sanctos disponit ad eo n-
seeutioinem aeternae gloriae . Hisce enumeratis ,
proeedit Gelasiit ad viginti Canones singis laetim recensendos, in quihus tamen vix aliquid ejusmodi legitur . Quis ergo neget, vere a principio plures in Synodo Nicaena , quam viginti Canones . editos fuisse EL. Soromenus Lib. g. Cap. is. fine ait, ex Decreto Cone ilii Nicaeni . post illa verba ab
Apostolis instituta. Gloria Patri , O Duo , idi S ritui sancto , addita fuisse haee sequen
tia : Sicut erat is priueipio Oc. eo quod Aria ni blasphemantes effutiebant. Filiuin a Patre in tempore tactum , ct fuisse tempus, quando non erat. Patet vero , id praetermissium ei se in iis viginti Cano nitius .
LI. S. Leo I. Papa Epistolis sa . & ss.
multa profert ex Synodo Nicaena adversus Ana. tolium Constantinopolitanum Episcopum, usu
p. titem sibi jus supra Ecclesias Alexandrinam, Anti henam e quorum tamen parum, auchihil ex iis viginti Canonibus elicere potuit. Dicere vero , a Leone nomine Coneisii Nicaeni inielsigi Sardicense , absurdissimum est, de supra satis consulatum num. s. LII. Conei lium Arelatense ii. celebratum anno eo Li i. Jullia Labheum To. iv. eos. io io.
bes, Dis evitana obiecisse eonvicti serint,plaeuii usque ad exitum nsn eommunicare,
sest magna Sonodas ante consituit. nis di-atia satisfactione partituerint. Nomine autem MAGNA SYNODi , as u Ma Nieaenam intelligi , eruditi sciunt: in Eujus tamen viginti Cknonibus nec verbum quidem eius Da
LIII. In Conellio Ephesno Actione septi
m et allegatur privilegium Ecclesiae C3priae eoi-Jxtum a Niediim Patribus: euius nee vestigium
est in iis viginti Canonibus . Llv. In Coae ilio Chaleedonensi ad finem.
Atticus refert determinatam Dille in Synodo Nieaena rationem scribendarum Formatarum: de quo etiam legendus optatus Mile vitanus Lib. a. contra Parmenianum. At de hoe nee verbum invenies in vicenario illo Canonum numero . vide Bellarminum Lib. a. de Romano Ponti see Cap. as. LV. S. Basilius Magnus . qui Ac aliquot Nieaenos Patres, de plerosque Sardicenses videre. ae convenire potuit , Epis . 8. ait. ii
Synodo Nieaena quaedam fuisse statuta ad ecR-
rectionem noxiorum , quaedam vero ad praemonitionem eorum, quae in posterum oceurrere possunt . At . ubinam . quaeso, invenies.si in eo Concilio soli viginti illi Canones statuit
asserantur pLUI. In Capite Peroenit g. r. & is. allegatur Deere tum Concilii Nieaeni aduersus Simoniaeos et cuius di/υ eitat in iis Caninnibus . seu Graece , seu Latine editis . -II. Haec omnia, se uti & alia quae praemis . plena sunt totidem fere irrefragabilibus argumentis, aut saltem urgentissimis , quibus demonstrari videtur , longe plures Canones . . vel Decreta , aut eonili tuta , si ita appellare velis . a principio fuisse editos in Magnae illa Synodo: ipsorumque omnium multa exempla ria oli' ertitisse , non modo apud Arabes , Agyptios, aliasque harbaras nationes, promptiis ipsarum linguis seripta . ut supra Excursu tertio demonstratum fuit; sed etiam Graece , ct Latine . Nam pleraque . aut omnia teli imonia a nobis indieata . sunt desumpta ex Cone iliis . Patribus . , Ristorie is Graecis Latinisque , qui exemplaria ipsa habuisse , εc legisse alterutra
earum linguarum censendi sunt. Cum quo tamen cohaeret, quod paucissima ea suerint re- Iate ad innumera alia, quae furore vaesano,
impotenti Arsanorum , aliorumque Catholi eae
169쪽
I. P aestionem I dori ad Cone Aa .
Fidei hostium , flammis tradita , aut aliter absumpta fuerunt. LVIII. Quapropter mirari satis nequeo praefidentiam plurium ex eruditis, qui hoc saevulo in quatuordecim sedent, dum veluti rem ea ploratam , non eam confirmaro pergunt , quam Ponunt, aut praemittunt, canones Nicaenos non plures quam viginti fuisse: eum oppos tum videatur adeo eertum . At irrefragabilibus testimoniis antiquorum eomprobatum , ut nullam vel apparentem exceptionem admittat. LIX. Nee propterea definiendum a nobis, vel quopiam alio, quot illi re ipsa fuerint, an septuaginta , an octoginta , an plures . vel pauciores; nimirum . eam quae . tionem in me dio relinquo, de qua legendi potissmum Fras ei us Turrianus, de Abrahamus Eeehellensis in Canones Arahieos eiusdem Nierent Coneilii. ex variis Orientasium mss. editos, Et latinitate donatos, quos ii, quantum licuit . illo tirandos, A vindieandos eurarunt, adversus pleroo quo recentiore rum eos praesertim. qui pro vicenario numero decertant. nee ampliorem censeri patiuntur. quamvis fide dignis . densoque antiquorum telismoniis impetantur . LX. Id autem certo statuendum, multos e Canonsbus ea Arabieci editis a Turriano, praesertim vero ab Abrahamo . esse marime consentaneos iis, quos praedicta veterum testimonia authentica allegant nomine Nicaenae synodi a quod posterior ea iis aeeurate . de sngulatim oliendit: ut propterea par si existimare, illos primo omnium erutos fuisse ex antiquissimis illis exemplaribus Actorum . quae varii Apiseopi Arahe eum Nicaea detulerunt ad suas Aeetesias, iuria probata superius Freursu tertio . praesertim num. 23. S as. LXI. Alii vero Canones plane supposititii irrepserunt exemplaribus Arabicis ab utrinque eo Scriptore editis. etiam a polleriore eorum . quod ipse palam fatetur. S praemonet initio . Nimirum prima illa veluti autographa I piseoporum Arabum eae Nicaea revertentium ad proprias Sedes, vitiata, de interpolata suerunt tot saeeutor uin evrsu , de longe magis varietate sectarum. ae schismatum poli ea emergentium inter orientales et ideoque lieet in iis major pars, sive septuaginta . sive octoginta Canonum a principio Nicaeae editorum ertet, multi adhue reliquorum desiderantur. LXII. Quin S inter Atabieos elisi aliquos, qui viginti Canonibus indubitatis Nicaenis contradicant . videtur certum . Imprimis enim Canon trices mus sextus apud Tu trianum se habet di Ut non pia at Shiopes errare , nec eligere Patriarcham et sti in potias eorum Pra-
aiai fab putestate ejus D, qai tenet Sedem
AIexandriae . cte. Id tamen videtur non satis eonsonum Canoni sexto ex viginti Nicaenis , in
eris, C. Id est, juxta versonem Gentiani Hervetie Antiqui mores feroentar , qui sunt in opto . Libya , ct Pentapoli . tit Alexandrinus Episeopus horum omnitim habeat potestatem . Itaque iuxta illum Canonem Arahieum , Episcopus Athiopieus subiicitur Alexandrinor iuxta hunc vero Nieaenum. Alexandrini potestas non porrigitur in Athio. I.
II splam , sed intra Agypti, Libyae, & Pentapoleos fines coercetur .
LXIII. Deinde Arabitus Turriani Canon triee sinus septimus decernit, ut Antioehenus Patriarcha con . tituat Archiepiseopum Cypri.
Cui attestatue Conon Synodi Obestiae septimae Graee inquit Binius ibidem in Noti, ) ait
enim antiquum morem esse , ut Patriadi eis Antiochiae ordinationes in Cypro faciat. LX lv. Sed tamen eum morem nondum fuisse introductum tempore Concilii Nieaeni , coniicitur exinde . quod in Synodo Ephesina Oeeumeniea , excitata fuerit quaestio inter Metropolitam Constantiensem Cypri , de Episeopum Antiochenum . Contendebat hie , ius sit,ieite xd ordinandum Metropolitani Coni tantiensem . qui e contrario eum caeteris Episeopis Cipriis allegabat pro se Canonem serium Ni-eaenum, in quo decernitur , ut
tioehia , ct in aliis Proviseiit , sua prisi Haia , ae Da dignitates, ct auctoritates c t
eidem pene si nonimis vertit Gentianus,*. Dis avia 3 froentur Ecelesia . Ephesina autenia Synodus utraque parte audita . sententiam tulit pro Constantiens Metropolita adversus Antiochenum . idque ad praeseriptum illius Canonia Nieaeni . hisce verbis i Memor sit suam nodat Canonis sanctorum Patram in Meaea congregatoriam . qui eonservat antevisae Ee-eIesiae propriam dignitatem . hi autem in Ni-eaeno Concilio vere editus futilet i, Canon Ara-hieus g . quem Turrianus affert . Synodus Epheso a debitillet iuxta illum sententiam serre potitia pio Episcopo Antiocheno . LX v. Denique in Canone Arahieo Tutriani trieesimo tertio . mentio fit Patriarehae Corustantinopolitani semel, de his Antiocheni. Similiter in trieesmo octavo. qui ipsi respondet iuria editionem Iechellensis ea Arabico . idipsum sere habetur . verum hisce verbis rTransferatur Patriarchattis Ephes ad inheis Regiam ( nimirum , Coni tantinopolim ) at honor sit Riatio. di Sara dotis sima , ct lotio-retur Episcopus ejus c nempe Ephes nee parvipendatur propter trans ationem Patriarchaisitis titit et hi noratarque nomioe Primatis, id ,
CothoIiei Neqsa etiam subjiciarer Episeopui Hierofobmitanus aliis Episeopii . sed honoretur. O in veneratione habeatur: quia prae factae Cloitati ct in p . tesate ejus ax Chri- si os . ct Lea, i litis resti rectistiis . Honoretur quoque dominus Sedis Segeseiae , qaae esis regione Orientis, vocaturque A modaten .soiana Cathonei et O ex nune permittatiar eteonstituere Metropolitanos . quemadmodum Desunt Patriarctae et ne Amtium patiangar Orientales Patriarcham adeuntes . iuveniant que Gentiles oceasionem noeendi ei e qtita Patriareha Antiochens, iti hoe praestiit consessam . p quam rogavit eam Sonodat, ne ipsidi Deerei de fabota ah eo potesate orientis Iti obe enim nihiI alitid qti aerebattir , tuis pax, di quiet rarisias oram Persidis . Honoretur etiam domina, Sedis Theslinteae , qtita ita
decet . LxvI. Ea hibui integrum Canonem . in quo multa occurrunt, quae plane eonfictuariae vineant. Ideoque idem Erehellensis satetur . , R ina-
170쪽
manifeste intrusum fuisse a Melehitis, sive Grae-
et , ad conciliandam maiorem Patriarchae suo Constantinopolitano auctoritatem , qui eo usque simplex spiscopus erat . In quo sane is Auctor , sicuti in aliis plerisque, ingenue, Serudite loquitur. Imprimis enim frequens Patriareharum denominatio in eo Canone usurpata , non habuit locum tempore Cone ilii Nicaeni, immo nec integro poli saeculo. S eo amplius elapso . usque ad Concili Chalcedonan se. Deinde nee ulla veris militudine diei potest . Praesulem Uthis Regiae, idest CP tune, aut multo tempore postea. Patriarchali dignitate deis coratum e quia S S. Leo Papa . qui an. coLI. praedictam Synodum Chalcedonensem eonfirmavit , Patriarchatum ab Episcopis ejusdem Urbis Regiae praetensum , impedire studuit, vestit i contrarium Nicenae synodo . Tam procul vero ab eo fuit, ut Episeopum Hierosol dimitanum omni subiectione erimeret, ut potiux Canone septimo confirmaverit potestatem Metropolitani , nimirum Caesareensis , supra illum .
Nimirum , Canonis ejus verba sunt: Ev-δa συ
fie)niam obtinuit consuetudo . ct antiqua traditio , tit qui es in alia c scilicet. Hierosolyma Greeis Athia est, nomine desumpto ex Elio Hadriano Imperatore . quod illam aedifieaverit, post devastationem a Romanis illatam)Episeopas honoretur I habeat honoris esce-quemiam . Metropoli propria dignitate seroata . Nimirum , ut sit primus honore inter omnes Episcopos Metropolitano Caesareensi subiectos. Denique neque umbra veri est in eo, quod Seseu ciens h piscopus dignitatem Primatis habuerit, nis multis post Nicaenam Synodum taeulis . Quare in citata Synodo Chaleedonens eentum uiginti seu annis poli Ni eaenam eotelirata, sub initium Aestionis i. posit res Legatos Romani Pontis eis Leonix I. post uatuor Patria retias orientales , post alios imis per octo Praesules, de in iis Corinthiorum ,
testitur suhseriptum nomen P s. uvI sis h. a. . Bastis Setitieiae Isaariae . nimirum. in Asa minori, iuria Ciliciam . ad Taurum montem. Quod si vero in eo Cano ne sit sermo de Seleucia Syllae, in eadem synodo invenitur longe inseritis, nimirum post alios quadraginta
Praesules subseriptio T. die. v v 'T . vitavit et upis Creontis S Ieseia Sctriae . Neutrum autem eorum cohaeret, praesertim hoc posterius , cum
dignitate Primatis, qui eerte superiori loco legi debui siet. Lxv II Quidquid vero st de numero septuagenario, aut octogenario , maiori. aut minori , ct circa Canonum Aeabitorum . sati iam . superque eonfirmata fuit sententia Isidori . Is enim solum eontendit , Nicaenos plures quam viginti sutile . quod aperte
eonfirmant aliquot ipsius argumenta. quamuis non omnia, & pleraque alia a nobis observata .
Cirea spistolam vero illam Julii Papae ad Orien
tales . cuius et aper, ex Tet eisdem argumentis er-
torquere studet. iam supra num. S. plura praemisimus , & antea Dissert. iv. ubi de Epistolis Beere talibus Is dotianae Collectionis disputatum suit.
opitii tisit. Mi de disceptatione Patram Cos. eilii Orthaginensis VI eum Z mo Papa , citisque faecessoribus circa appestationes , Oiti dieia tracmarina . intenditur adoerstitIllis Ui. Maream, iudicia nodoram Pra- misianam nanquam Disse,aut esse suprema. LXVIII. ' X at uiis 'tota Dissertatione . oeeurrimus iam obiectis initio
pro eontraria opinione . Imprimis , quod attinet Apisiosam issam Julii ad
Orientales. rejectam a plerisque reeentioribus veluti notham , defensam tamen ab Isidoro ipso. aliisqueet jam supra num. g. de antea Dissert. iv. plura praemisimus. Nune satis sit dieere, dato quod fides illius Epistolae nutet propter centones quosdam assutos , de paraehronis mos postea inti usos aliena manus quidquid tamen in ea
asscritur . praesertim circa numerum Canonum Nieaenorum longe maiorem vicenario, verissimum esse . Se comprobatum ea alia indubitata
Epistola ejusdem Iulii apud Athanasium Apologia neunda c ut supra ostensum fuit haeursui v. a num. r. mea aliis pluribus telisinonii, authenticis, quae insuperioribus produximus.
LXIX. Maioris momenti est . quod obii- eitur ea Patrihus Concilii serti Carthaginensis,
S in quo mirum quantum recentiores pro utraque parte insudarunt, & praesertim Illustris Natea in Opuseulis post humis praelo editis a
D. Baliario anno Mne1rras . Nos autem brevitet
respondemus. imprimis haesitationem illam Pa trum Carthaginensium , de cunctationem, non suisse ortam ex eo, quod dii hilarent, in eausiis maioribus . de judiciis Apiscoporum . licere appellationem ad sedem Apostolicam , ut ab ea finiantur. Id enim ex perpetua Ieclesiae traditione certum ubique fuisse, constat ex plurimistellimoniis a nobis saepe expensis in Defensione
Cathedrae Sancti Petri Disput. xrrv t. di xxa v I i. ae recentius Diiteri. vi I. praecedenti, de nominatim apud Africanos Patres exploratum sui sese, evincit tum Card. Baronius ad annum is. num. s. usque ad so. tum praeterea, atque uberis
rime Sehelitrate in Aeetes a Asrieana Dissert. i. Cap. r. post Binium in Notis ad idem Conelusium vi. ubi id probant ambo exemplo indubitato Antonii Fussalensis Apiseopi appellantis .ct ex Epistola Augustini a 6 i. Plantiniatve editionis. Dubitatio itaque illa, At eis iactatio solum fuit de modo pros quendae appetiationis per Legatos a Latere, quos Antonius ipse eontendebat stipatos militibus a Romano Pontifice mittendos . ut invitis caeteris Aseseanis Aps opis . illum suae Sedi restituerent. Poterat enim esse loeus appellationi ad Sedem Apostolicam , ut Pontifex alio modo uteretur; vel mittendo quidem Legatos, qui simul eum Episcopis Asrieani, rem diligenter . de sine strepitu militum, antappatitura Magistratuum investigarent: vel demandando iis ipsis novum examen accuratius . ut eo praeeunte caussa demum a Romano Ponti- see definiretur . Neutrum autem horum detrectabant Patres Carthaginenses , sed solum id quod Antonius Episcopus jactabat, a Romano Pontifice per vim, de strepitum armorum facien