장음표시 사용
191쪽
sitIionem , quam ctim eo Dominus habuit, obis
sapeseo . Cumque inspicio magνana , qua pos
tritas S. Paraenti adsentum per aetiinam gratiam operatus es , antequam pateretur , paUeseo. Cam oero interioribus cordis mes excelpora remem frantur inenarrasina ,si ineom-trehensibina miraea a, quae a die , qua passus es, Ostia ad hadieruum diem, non Io tim in GaIIaeeia , oeram in omnibtis gentibas invo- eatis. Deo operante , egit, IMMO AEMEIS OCULIS ASPEXI , peuitas attonitas sum . Metieremtir itaq&e o,ties in Domino Deilam E hedaei GaIIaeriae Patronum , invitia, pene caetera relinquo. quae vellem ab omnibus legi, ac volutari animo ad insigendam cordi devotionem, S amorem singularem
Beatissimi Apostoli Jaeobi, qualis , , quantus
inerat illi glorioso Ponti sei, quo nemo Patrum tiberius, nemo devotius, aut religiosus ipsum celebravit. Unde , teste Malmesburiens , quem allegat Oldoinus in additione ad vitam ejusdem Callisti To. i. Ust. Ponti e dc Carct d. pag. s q.
'eobi Ap bu stadiosi mai fuit, adeo , ut
Analos peregrinos magis ad Iacobum Cumpo AIIatiam . quam Romam pergere admoneret; pro cita longitudine ad tuum Ioeam sit euntitas idem benedictionis restitidendam commo-dtim , quod habent qui semel Romam irast. LXX. verum religioni dueerem praetermittere nonnulla scopo nostro opportuna , ex Sermone tertio. Ibidem enim col. a. inquit de J.eobo : Nos flum in Hiero ' Idimitanti paristibai per praedicationis Iamina,ves pietatis opera clarus effulsit, verum etiam tit Leseis raectiorest oerani campos trans iras , pro eoad urni Iomitiis noesarnat Do exortu diseatitumhras . Sie ejus fama exterat nationes, erregiones iIIuminabat , gratia miraea oram hae iuuesse pereurrente . ut tota orbe ejus x oria tisque in hodiernam diem militaret.
Iant nunc qui praedirationem S. Jacobi Apostoli anguilia Palaestinae terminis clausam seripturire pergunt. Praeterea eol. I. adhue elarius: In terra aBenigenarum gentium pertran-
ite quenilim ab Hieros dimis octae ad GaII et iam , men Dominieam dissuavit. Astia. O man in omnihas tentati I; quia iv diu leo, in Clastili popalo Aebitiam Evangelieam inferaia , ct haeretieam praetitatem resuavit. Quid ad haec post sexcentos circiter arnos recentiores aliquot hypei critici, qui Jaeobum solis Iudaeis predieaste contendunt , contrae quam Callistus Pontifer olim asscueranter prae- dieabat, , venantius Fortunatus ab ipso laudatus , inclinante taeulo serio . in media GaIlia aecinebat vers hus num. g S. exseriptis et acundeelm tetro saeulis sancti Patres , Isdorus, is de phonius , ae Iulianus . eum reliquis Hic paniae Episeopis . immo Beelesis omnibus eiusdem florentissimae nationis, in ipsis solennibus, de cieris osse iis palam profitebantur 3 Apage nimiam quorundam erism , dc licentiam evertendi, aut in dubium uocandi Aeetes astieas ista, traditiones, quas a priscis seculis, aut totus orbis Christianus , aut magna quaedam, Se valde eo noleua illius portlo, semper habuit, , modo retinet. LXXI. Subit animum memoria alterius
traditionis Aeetesiastieae de dormitione , sinu l& xssumptione Dei parae virginis In eorpore. de
animo ad Caelum . tot iam saeculis rete eptar ab omnibus Christianis, quae , licet non si certa seeundum Fidem. adeo antiqua est. Stam eo mismuni Patrum, ae Fidelium consensu firmata . ut absque impietate ac temeritate magna a nemine negari, immo nee in dubium voeari possit. Nihilo minui intra totum saeculum septimum in Hispania nondum eerta habebatur . Testem fide dignissimum appello S. 1lde phonsum , virginis defensorem ea imium , qui ines in ante eo taeulo seripsi varios Sermones in eius laudem.ertantes Tomo xii. Bihliotheeae Magnae PP. Antilonianae, de in seito istorum, qui inseri hitur, D. ATI Naxe Beatae Mariae . columna se eunda inquit: Nee sara omittere debemus, quod isti Iti pietatis stidio I henti me amplectuntur eam hi dierno die a Fili Do Damitio no
Db eoatam palatia r qtitid licet pia vi sit eredere, a nobis tamen non debet almmari , veoideamar dubia pro eertis recipere . Quod ipsum intra idem saeculum eensu ille Sanctos Praesules, Isidorum , Helladium , , Eugentum. Il- de phonso anteriores, eredendum est: squidem, ut supra vidimus , omnes ii us sunt eodem Mida li, ac Breviario Hispanieci , sive Ist loriano , in quarta Sinodo Toletana eonfirmato rubi eadem Festa. iidem ritus, ct uniformis ordo statuitur in saetis peragendis. Quare nullus eorum Ss. Praesulum certam habuit. nec pumhliee eo lust, aut assirmalle inuenitur Aisimpii nem Des parae ad Caelum in eorpore S animo simul e quoniam licet censerent pium id eredere, incertum adhue iudicabant, quod proinde non deberet assirmari, uti nuper ex Ildephonso ad populum e suggesto declamante audivimus . LXXII. Atqui iidem sancti Patres, ac Praesus es minime dubitarunt assemate, selibere . , in ipsi, divinis Osfietis tellati, atque hymnis solennibus accinere praedieationem S. Iacobi in Rispania, ut supra Excursu g. a num. late ostenissum fuit. Censebant Igitur, traditionem Hispanieam de praedieatione S. Jaeohi in illa , non e se dubiam . sed certam , , quam privatim , ac pia hi iee assirmare . praedicare, ae celebrare liceret . Unde de Callistus Ponti fel II qui in Hispania suit. dc novit traditionem illam tot retro saeculis continuatam de oculis ipsa usurpavit quaedam ei innumeris miraeulis apud Compoliellam secti, tu ita Sepulehrum S. Iacobi; postea Romam reversus , de electus Pontilaa . variis sermonibus palam , de publice veritatem ejusdem traditionis protulit , de saepe assirmavit, eundem sanctissimum Apostolii in in Hispania praedicasse, ut nuper non semel ex ipso audivi
LXXIII. Unde initum est . quod doctissimus Cardinalis Baronius, de tam mustis nominimbus bene meritus de Feelesa , rerumque ad ipsam spectantium vestigator diligen , ae s telis Seriptor, aut non legerit fortatio. aut m nusaeeurate expenderit testimonia Patrum praedictorum, S nominatim Callilii i I. Alioqui enim perstitisset in sententia omnium , aut fere omnium Seriptorum , eonfirmata in Beeviario Ee-eles ast leo per B. Pium v. approbato, quam , idem tradiderat in Martyroloso ad diem a s Jslsi , nee mutasset postea opinionem situ Clemente VIII. eisceisse ire, qua auctoritate apud ip-
192쪽
sum polleb at, ut praedicatio S. Jacobi, quae gni ea in Areviario absolute aisrmabat , postea ud traditionem Feclesiarum Hispaniae restringeretur. Et sane Hemieus Spondanus , qui Opera eiusdem Laronii in epitomen aceurate rederit in media Gallia, agnovit . , fas us fuit vim.
ae momenta hujus traditioni, , tanquam ut minimum suffieientia , ne domissimus Cardinali, ab .ea , quam in Martyrologio probaverat, sen
LXXIV. verum postquam re maturius hine inde diseus a Romae sub Vrbano VIII. restituta fuit elausula illa, & praedicatio S. Jacobi in Hispania absolute prolata in Breviario Romano,&detecta a Seriptoribus, tum Hispanis , tum exteris , tot veterum Patrum testimonia , tot prohationes urgentibus;nequeo non satis mirari audentiam quorundam recentiorum contra scribentium, , recoquentium eandem crambe in pro opinione tandiu eonvicta , , deplorata et idque absque u lo nouo euiuspiam momenti fundamento . Nam quod aecipiunt ea narratione illae . concertationis Arehiepiscoporum in Cone illo Lateranens de Primatu Hispaniae, incaute edita a D. Loalsa, nihil prosuit D. Cardinali Paronio, dum eaussa eadem sul, Urbano VIII. aecis ratius tractata fuit, de terminata in favorem H spaniae, immo communi g. S antiquissimae traditionis. It certe non aliter oportuit concludi litem illam, in qua Actore. nihil novi attule . re praeter narrationem praedictam , prorsus aeream . de sabulosam, uti monuimus supra a
LXXV. Quapropter nullum iam operae
pretium erit assegare nomina seriptorum aboque numero sero, qui aut obiter, aut ex instituto , veritatem eiusdem traditionis. tam ante ,
quam post tempus D. Cardinalis Baronii , eonfirmarunt . Satis si ex antiquioribus illorum allegare intra idem taculum duodecimum Othonem Frisingensem , natalibus, pietate . ae doctrina et aris imum. Libro tertio Chronici, Cap.rs. atque e et iis, qui taculo tertiodecimo floruere , vincentium Bellovaeensem. Lib. g. Speetili Misoriani, Cap. 6. S & Martinum Polonum in Chronito ad annum Christi xxx i u. Ir reeentiori luis autem laudari iure poliunt inter alios. aut prae aliis Hispaniae Seriptoribui . duo doctissimi Prinei pes. Joannes Fernander de velaseo Comessabilis Castellae,ae D. Gaspar de Menis dora , & Segovia Marchio Monderarensis. per quem profecimus in Dissertatione hae , quamvis adiicientes plurima ex nostro quatieumque penu . Supesia modo , ut nonnulla alia superaddamus.
Hispanos . squidquam addere velim ultra ea . quae praemis . Etenim tam antiqua , tam multa , tam firma sunt. ut non sit opus alio fundamento ad stabiliendam eiusmodi traditionem Eeelesia.stieam an eo gradu eertitudinis moralis, qui requiritur , de lassicit in aliis multis eo nilanter ab Ieeles a reeeptis. LXXVII. verum eum in hae Collectione Conciliorum , ae monumentorum Hispaniae veterum , saeras eius antiquitatis illulirandas receperim , placet ex superabundanti praedicationem ipsam S. Jaeobi uberius eonfirmare tradi tione alia perantiqua adventus Dei parae in Caesaraugustam Urbem, S apparit sonis ad B Jae hum inibi praedicantem . Sane de ea legimus in Chronteo Dextri nomine edito apud Bivarium ad annum Christi et rivi i. num. ig. Beata Mirgo Iaeoba preces fatidexti Caesarauatistae in eo- Itimna apparet . in spiritu Doque Oeviente
clanis raetineo . Insuper ad annum x et xviri. num a. Prima totius orbis aedet ereepti A. MD-aitis Caesaram ana fuit . Post Praestitit Tarraconensis , M pa ensis , 'Ietantis , Oagis . sacras ades , tes Oratoria Virgini de-
LXXvIII. Sed enim historia elicum ferri solita B. vi ginis supra columnam apparentis, ae loquentis apud Caesaraugustam Jaecho Apostolo, longe semioribus scindamentis innititur, quam testimonio illius Chroniel, aliorumque similium, quotquot a centum et rciter annis apparuerunt , suspectae apud eruditiorex Hispanori , exterorum fides. Longe antea , quam illud detegeretur , aut sorta te potius ex eonjecturis formaretur a quopiam sciolo . celeberrima erata multis taeulis historia illa . Eam Calli. tus Tettius Pont. Max. de multi Aragoniae Reges, Blaesulesque gravissimi. eertam habuerant, Stestatam in suis Diplomatibus , ae Privilegiis, veluti saerum quiddam, ae venerandum , quod contemnere, aut respuere nemo auderet. Sed &s quae dissicultates occurrerunt hominibus doetis . praesertim erteris , in ea parte et ab innumeris pene Seriptoribus profligatae sunt, aesolutae. Unde ex superabundanti, ut aiebam, inde confirmare licet aduentum Jacobi in Hispaniam. S electionem Discipulorum, qui proinde inelinante primo taculo Etae Christianae Conei lium duplex , alterum apud Illiberrim , alterum apud Cherronensem Urbem celebrare
LXXIX. Obiter hoe loci observandum , nemini ineredibile censendum esse . quod non multi, post Christi obitum annis, vel Jacobus, vel quispiam alius Apostolorum . diearet Dei parae virgini , adhue viventi . Templum, vel Oratorium aliquod, qualiter iuxta traditionem praedictam ereditur Caesaraugustae sectum . Imprimis enim nulla in eo repugnantia apparet. eum dignitas propemodain infinita Dei parae, S sanctitas incomparabilis supra omnes electos . Se puritas, qua naua maior Iab Deo potest intelligi , ut loquitur S. Anselmus , exi eant quasi iure suo specialem aliquem cultum , nulli alteri mortalium concessum . At id certe putandum non est aee id ille . illsi ex speetali oc-dinatione Dei, volentis, ae jubentis, ut Matri suae singularitur inter omnes mortales id obse- qilium impenderetur; eurantisque, ne ullum inde sequeretur damnum . Quae addidi ad prae-
DEI PAR E ad B IACOB DII, apud
Seriptorumque quampIurium sed etiam Dariis m. numentis antiquitatit Christiatiae , quorum aliqua expenduntur . ebor sors tan alleui importunus , aut nimius in asserenda
193쪽
D P estionem II dori ad Concilia .
oecupanda quaedam obiecta Natalis Alexandri,
de aliorum . Proindeque nemo prudenter rinspuere pote ih. veluti incleeentem . aut rationi
adversuin , honorem eiusmodi singularem Delpatae a Iacobo Apodoto ptae .litum e utpote satis eonscio ejus su inmae dignitatis, iuria quam, nee primam Ditem Ossa es, nee haberesequen-gem , uti sicclesia accinit, di praeterea divinitus monito ad id agendum . LXXX. Sine aliquos Apostolorum . dum per totum Orbem praediearent , alleuhi Crat rium. vel Basilicam quandam diealle in honorem Dei parae , aut viventis adhuc , aut paullo antea vita tantiae . suadere videtur . non solum
traditio Caesarauguliana , aliaeque smilei in sex indieandae . S consideratio nuper proposita; sed etiam memorabile testimonium Nicetae Paphlagonis. Auctoris Graeci, in Orationibus Eneomia sileis Ss. Apostolorum, quas scripsit anno plus minusve octingentesimo octogesimo . eleganti ac piissimo liylo. Ibidem igitur in oratione, sive laudatione S. Andreae, et rea meis Hium, haee de illo habeti no , aes
Ide .l, iuxta versionem Comis filii: omnes igi-rar Aquilonit oras . omnemque Ponti maritimam . in virtute sermonit stipientiae, ae inte Iigentia, in virtute ignoram. edi pro saturam, Eoa uesti complexus praedicatione et tibique eremi Aris, Sacerdos ibasque. ae Episeopit ubi-
tium aera i . Hac Mir admirabilit obiter ve
nie si . EXTRUCTA DE IN ARCE DEI MATRI AEDE . etigasti quidem tua sch
mate, cujus tamen molit pro Ride iam itine
patieitate angustiis fuit responderet; dignoque Eei Iesae Pastore magno Stachet asse nato, beres postmodum hae in orbe festarat Spiritas fracto, Ofendit. HI at enim trities granum oraritie Stoebi in terram ea deni, eiuestique rore irriae as. aestiet Iarum tui animaram. men iiamque aptita dive QIata tua . adauctu se , eenturiam etiamnum fati Iae Fidei fructum..titres a segete edit . Hactenus ibi. LXXXI. Non edisserit nobi Nieetas, umde eam narrationem hauserit. Credendum tamen est. Nixum gravem . pium . , eluditissimum sui aevi apud Graeeos . ex te timonii, fidedsgnis eam habuis e . Ac certe Andream Ap stolum ad belthas non ita proeul dissitos a Byrantio milium sutile, discere potuit ex Orige- D. I.
ne Lib. g. in Gen. Ac Eusebio Lib. g. Nil lotiae
Eeel. Cap. I. Praeterea inde in Graeciam do- endule . atque in Apirum ventile . potuit seis gere apud Gregorium Naalanetenum Oratione aduersus Ariano, , ac Chrysostomum in Homi ili de duodeeim Apostolis . Quare adventus S. Andreae in Byllantium , di praedicatio, ae erectio oratorii. sive saerae Adi, in honorem Deiparae, facili negotio accidere potuerunt . dedi hi x Nieeta ex traditione, & antiquis moti mentis Graecorum . extantibus adhue suo tem
pote Constantinopoli, olim Bydantio nominata Lxxxi I. Major diis euitax occurrere posset eirea tempus , annum quo Andreas Aposto tu, id oratorium in honorem Dei parae erexit. Neque enim Nicetas indieat, an vivente adhue illa inter mortales , an vero jam in Caelum, translata . Huius porro dubii resolutio pendet ex notitia certa anni. quo Andreas . , nonnulli alii ex Apostolis . divisi fuerunt ad prae. dieandum Evangelium . Quaestio valde obscitra est apud Interpretes Scripturae & Historseos
rerum Eeeles a liearum. verior sententia, quam inter alios, accurate eraminat Corn. a Lapide in Cap. ia. Actorum, id refert ad anuum a Chii ita nato tricesimum sex tum, aut septimum,
id est . undecimum ante obitum Dei parae, quae quadraeesmo octavo Christi periodum aetatis elaus sie eensetur . Porro si intra id tempus eontigit aecellus s. Andreae ad B3rantium , , erectio Oratorii in honorem vi iginis, testata apud Nieetam ; eonsequens est , ut Deiparae adhue inter mortales viventi is eustus impensus fuerit ab Andrea, quemadmodum S Caesaraugustae a Iacobo.Lxxx lv. Cum vero nee Nieetas, nec quispiam alius veterum nobis editi erat annum erectioni x Oeatorii apud Bygantium I non pocsumu, definire . an Dei perae in terris agenti, an potius in Caelum translatae, is honor exhibitus fuerit ab Andraea . Nisi forte quis priorem pariem sibi eolligere videatur ex verbi, eiusdem Nieetae statim adiunctis r ita aec Boi . . a.
Vir dis vi mos Thraeiam ingredient ut qua me a sint. perfrigam 3 per Macedoniam , ,
Thegulos leam Peloponnesos aggredirnr . ae ad extremum Patras Achagae *enit. Inde enim apparet, Andream prius R, Eantium ueni le . ibique praedieaste , ct oratorium Dei parae erexissec ut ante praemiserat quam in alias regione Thraeiae, Maeedoniae . dee. transiere. Unde Sentit verosm;le apparet, id aeeid ille ante annum Christi quadragesimum octavum . ae proinde antequam Dei para terris desiderium sui relinqueret . Sic , inquam . aliquis forta de rationem temporis inire poterit.
LXXX lv. sed ex opposto obis elet quispiam aliurum, Andream plurimos annos in Setthia, ae regionibus finitimis e regisse , priusquam B32antium ingrederetur; nam idem Nieetas duabus retro columnis pag. ggs. 3 alte xi: i. ivo.
Tu tero mihi omni maneratione prosequetide Andrea. res Deo digna . o. rae fortita dixit
axempIum , fas sentiae adamat. patientiae saraa , altera pos Hirtim . Petra a a rari
194쪽
Ioue in fortis partem accepto, Iberos, Sauro.matas. Tauros , S Sothat, eanctasitie regi nes, ae si bes Ponta Eaxitio ad Aquilonem Austrumque adjacentes , circumiens , in Aioeearripi . IESI nomen ceIebratis, ae etiri
eas, Detiosi pedibos Chrisi Eoangeli um pradicaturus, tanquam lucis plenar, ipse que Iax- ipsa , ad eos, qui densi is obsiti tenebrii erant: ut sinus mas ad est, qui furora ineitatissmi et ut re vera David us, ae miti mus ad eos, qui immitissmi, ac dari mi Tot vero peregri irationes, Sc praedieationes Andrae in tam vallis, esseratis regionibus, antequam B, Eantium accederet, denotant majus longe temporis spatium impensum . quam undecim annorum decurrentium a divisione Apostoloruin ciuita frequentem sententiam) ad dormitionem Dei parae. Quapropter er Nicetae testimonio non satis eolligi videbitur , Andream ipsi adhuc viventi oratorium Bystantii exeitasse, sed aliquot annis pollea. LXXXv. Huie tamen serupulo faeile oc- eurri potetit quoniam undecim anni , immo desiliciores, satis fuerunt Andreae Apostolo . ut in tot illis provinciis satis inter se vieinis , aut certe non multum digitis . Evangelium praedicaret. Longe minore forsan temporis spatio Sanctus Pauluc varias regiones docendo peragravit, ut videbimus infra num .ios . & ipse satis indieat Rom. I s. v. I p. verbi illis et Ita ut ab Hieroso Iemper circuitum usque ad III ritam reposerim Etiange iam Chri A. intra quod spatium plures, vatiae regiones continentur , ut ibidem apparebit. brevi temporis spatio percursae . Idemque elide Tnoma, aliisque nonnullis Apostolis . &eorum Ditis pulis. vola hant enim, ut nubas, S se ut columbae, quemadmodum de illis aee init he-elesia. Quare intra illos undeeim, aut duodecim annos satis si perque temporis fuit, ut S. Andreas Byrantii erigeret Oratorium aliquod Dei parae nondum vita sunctae, antequam in Thraciam. Nacedoniam, S Patras Achaiae penetraret. LXXXVI. Non tamen id ipsum assit mare ausim de aliis Apostolis. ae nominatim de Ioanne Euangeli .ia. dum Nieetas in oratione En-
eo mi alii ea de ipso ( pag. ad a. ) inter plura alia
situ ea . ECCLESIAS PER LOCA CHRA
STO ERIGEBAT. Nee inter Eeelesas eiu semodi indicat aliquam Dei parae ab ipso Joanne dicatam . eum tamen antea praemisit et de Christo: Matri praedilectum Disipa um tanquam Dium eam mendati it, matrisque curam eorporalem in eam vitri iam retulit, ae velat Di permutationem . pretiamqtie Dei Genur ei traditum . teriori ura da Patrem si eam adbihail. Similiter nee in Oratione Eneomi allica de S. Jacobo Apostolo, Joannis ipsius fratre, quidquam indieat ei rea eon structionem scelesiae in venerationem Dei parae , licet utrumque eorum impere. sis me laudet , ae Jacobum diserte appellet , TON AERION TH: RRRA ET AT O AAMON . ide. r DEXTRUM ECCLESIA OCULUM .
LXXXVII. verum satis praemiserat duabus tetro eolumnis praedi eationem Jacobi factam . non modo Iudaeis, sed , Gentilibus, quorum appellatione Hispanos contineri. S ab- ipso Nicet 1 intelligi, nihil vetat. Hue nimirum , citra vim aliquam . inflecti possent verba
cobe , tu quoque mihi adesto hodie. nempe D. blimiam Dei Verhi spectator aeiorque operam, arcanorumque discipale,ae magi r sermonum: Ie otia , ae pulchristia Diritus eiura . -- latam . eoticinnamque his, qui recto animo sent, pulsavi Thologia voeememagnam Disi Vergi tu sitruum ; si h imi, magusque fragore diESD resurrecti uem Iudae ortim mentibus in
natis, atque eorum cordis frangent daritiam e
TI UM ECCLESIAM . EIS DE SENSIM VERA I EI ANGELICI SENSIM INGE
RENS, atqtie improbae Synagogae repudio, probam . gratamque Sponsum Chriso adhibens. Semel autem ita tuta praedieatione Iaeo hi ad Gentiles , subindeque ad Hispanos , nulla suo perest diaeeulta . ut in Hispania Leelesias . sive Oratoria erigere potuerit, ac de facto erea erit, di in is, unum aliquod in honorem Dei Parae pud Caesaraugullam , uti antiqua illa . , vene randa traditio seri . LX xv III. si meon Metaphrastes in vita S. Philippi Apostoli testatur . ipsum apud Sedit has praedicantem , conlis tu ille Apiseopos . ordinalle Sacerdotes , ct Ecclesias con irua illa. Unde de fieri potuit, ut aliquam in obsequium Dei parae aedificaret. verum id Metaphra iii testimonium parum urget et quoniam, quidquid plurimi Isistorsei de ipsius aetate, , antiquitate senserint, aliqui eolloeantes illum saeculo octavo. alii nono . c in quo Nicetas virit 3 eertum videtur, illum floruit, e multis postea taeulis. ei tea annum Christi millesimum troeentesimum decimum quartum, ut ollendit multis argumenti, doctissim ui Leo Alla iturum Libro . De tribus Simeonibus, edito Parisis anno i66 . quem eum aliis eluditissmis ipsius Libris, thesauri foeo habemus in Bibliotheca noura. Itaque Metaphrastet longe recentior et , quam ut inter Scriptote primae Chilia dis annorum Chriiii anae allegari possit. Quod vero eo Ioel dieitur de Sancto Philippo Apostolo . eredibile admodum est, ct testimonio praeterea apertissimo Iaudati Ni-eetae songe antiquioris comprobatur in Oratione Eneomias sea eiusdem Apostoli. pagina mihi
Fidesistis prae ira, , SUIN ET PER LOCA DOMINI ALTARIA ExTRUENS cte.
Nee vero, aut Nicetas ipse . aut Metaphrast es . meminere Oratorii euiu lata in ah illo aediseati in obsequium Beatissimae virginis , praesertim mortalis adhue , lieet id re ipsa accidere potuerit , uti Caesaraugullae fa esum traditur . LXXXIX. Magis e re nostra est quod all- qui Auctores seribunt circa annum quadragesimum quartum Erae Christianae (quo , &quatuor sequentibus Deipara adhuc inter mortas es versabatur Petrum Apostolorum Principem Calais nix Fanum quod iam inanium Deorum . quod Pantheon dicebatur . eonvertisse in Icelesiam , ct eidem sanctissimae virgini dieasse. Quod multis asserere conatur Ioannes Baptilla de Giosi in sua Catonia Suera , chorda I I. modulam. I. verbo , Pantheon. praesertim ea antiquissim x traditione. XC. Si-
195쪽
A PNefarionem I desii ad Cocleuia . ass
C. Similiter disiertissimus. ae piissimus Scriptor Nieronymus Olorius L piseopus Alga-htieensis in Lusitania , Lib. i. De rebar Emmantiens Regis , ait , Cangranorem Regem , unum ex tribus, qui a I, Oriente adierunt Christum reeens natum . & in praesepio adorarunt, reversum inde in regionem suam. triennio post plus minus. Templum aedificasse in honorem
virginis Mattis . Addit, Candacem Athiopiae Reginam eidem pariter viventi adhue Aeetes amercetisse .
XCI. Praeterea Sanctum Martialem, unum e Lixi i. Christi Discipulis, anno quadraeesimo septimo , Dei parae viventi eterisse oratorium duplex. alterum Burdigalae , Alvernis alterum,
seribunt s. Antonius Par. i. Tit. 6. Cap. as. l. 2.S Demoeliares Lib. 2. Cap. et s.
XCII. Mitto plura alia de Templis aedificatis , non solum Magnae Matri, sed etiam non-ntallis Apostolorum , mortalibus adhue. legen- dx apud Auctores nuper laudatos, ae praeterea Petrum de Natal. Lib. 6. Cap. Igg. Ferdinandum Ughellium Tomo t. Ita laesama , & novissime D. Joannem Ciam pinum , rerum antiquarum indefessum scrutatorem , illustratoremque in Veteribus Monimentis, anno id so. Romae editis Cap. i8. XCIII. Nee tamen eas , siue quarundam Feclesiarum traditiones, sive praedictorum seriptorum narrationes ei rea Oratoria Dei parae ante obitum aediscata. in me recipio , veluti irr
fragabiles , aut authenticas. Hujusmodi enim dumtaxat sunt traditiones Apollolleae . inter quas nemo prudens illas computaverit. Sed de adhue intra limites traditionum pure Beelesia.sliearum , quae inferioris sunt conditionis, qua dam inveniuntur magis s de dignae, quam aliae et de eo majori, quanto antiquioribus , & gravi ribus testimoniis innituntur. XCIV. Porro adventus, de praedicatio SamHi Jaeolii in Hispania, subindeque Diseipulorum
ipsus . inter omnes traditiones Eeeles assieas nuper indicatas primum habet dignitatia loeum: quoniam a duodeeim saltem laeulis usque m do , firmatur testimoniis Patrum. Breviario SamHi Isidori, Diplomatibus Romanorum Pontifi-eum , , eontinuata usque in diem hanc Eeeles arum Hispaniae persuasione , ut supra vidimus . Apparitio vero Dei parae supra columnam facta Jaecita apud Caesaraugustam praedieanti, S erectio illius Oratorii in honorem ejusdem adhuc viventis, licet non habeat tot certa, S adeo antiqua veterum pro se testimonia . ae adventus Jaeolii in Hispaniam; adhue tamen est traditiovdilde antiqua, Pontis eum, ae Regum privilegiis firmata a multis saeculis, S plurimorum gravium
Seriptorum Libris a longo tempore eom prohatae quam proinde nemo refutare sne temeritate aut
impietate aliqua possit. Atque in utraque earum locum habet potissimum regula illa s. Hieronymi Epistola Trvi tr. ad Lucinium Baeticum rIIIuis te breviter admonendam pisto, TRADI
DONES ECCLESIASTICAS. praesertim
ctiae fidei non osteiant, observandas, ut a maior ibas tradita XCv. sane de S. Clemente Papa ae Maristyre extat perpetua traditio, Ac tellatur Feelesia in solemni Offcio, statim ab obitu erectum ips fuiste marmoreum Sepulchrum Angelorum manibus intra mare , ad formam Templi, ubi Tom. I. quotannis anniversaria die Christiani orare eon.sueverunt, recedente interea divinitus aquarum
pondere . Et S. Gregorius Turonens s. qui mille , eentum eirciter retro annis seripsit Cap. as. ae ad. De si oria Mandirum , teliatur . Paulonem ejusdem Clementis c in qua id miraeulum narratur) antiquitus legi solitam in Ecelesia . Id ipsum fere de Sancta Irene virgine ae Martyre in Lustania , fert traditio antiqua illius Regni ab omnibus recepta . qua credit ut . illam ab ipso martirii die habuisse se letitum Angeis lotum manibus aediscatum intra alueum Tagi fluminis, quo Chri ii iani ab ipsa ripa oraturi ae- .edebant . Lege Andream Refendium in B leviatio Ahorensi, vasaeum. in Chronteo Hispaniae .& plerosque alios Lusiano, Scriptores, qui eam
XCVI. Mitto plurima alia erempla , tam Apostolorum . quam Martyrum, quibus statim post mortem, sue passionein Oratoria, aut Bassi- eae a Christianis ea tructa sunt. Quid autem mirum erit. si Des parae in infinitum fere ea cedenti
sanctos omnes concellum fuerit, non modo ut
statim post dormitionem. verum adhue in dem eursu vitae caelestis . ae sole purioris splendidiorisque , Oratoria aliquot in eius honorem extruerentur , tum a Jacoho Caesara ligustae . tum
ab aliis Apostolis, aut Distipulis Christi praedi-eantibus in variis locis terrarum g Sane sieuti id in singulari non eii temere assit mandum de certo aliquo Oratorio, a ut Ecclesia et ita nee pro libito respitendum, ubi gravia omnino tandamenta , de antiqua traditio id suadent .
XCvn. Quod vero aliqui aiunt . De iis param Jaeobo jussisse, ut Oratorium in ipsus
honorem aedis evet. videtur a non multo tempore introductum, sine tandamento apud antiquos . , a veritate alienum . Qui enim facile eredat, Dei param tam insgniter humilem , ut propterea ad summam eam dignitatem prae omnibus ereaturis evecta fuerit, exegis,e eum e ultum omnibus mortalibus insolaum a Jaeolio pNee satis oeeurres, si dieas, illam non proprio nutu , sed Dei monitu . de inspiratione iussisse,
ut is honor sibi ab Apostolo , de alii, Christianis
fintra mortalem vitam impenderetur . Quamvisent, id si possibile absoluto, videtur ineonis gruum modestissimae ct humiis mae virgini. Quare non est putandus id ips inspiratio Deus. sed dumtaxat Iacobo, qui absque ulla caenodoriae
umbra . aut praesumptionis specie . potuit Dei Matrem. novum orbis prodigium , novo eo eulis tu , de mortalibus insolito venera , veluti quam postea jure celebraturus erat Geometra , Grae-eus Poeta , tanquam .
PII AEDIFICATRICEM, notam creaturam, nova partu editam, nove nutrientem . novum partum edentem . admirandam mes ierem. Ubi igitur tot nova concurrunt in virgine . de tali virgine , in qua creasit Dominus
novum super terram . est Femina circundaret uirum . non apparet ineredibile , ut eidem novus honor . de nulli mortalium antea eoncessus,
a Jaeobo Apostolo eius ineomparabilirum dignitatis , ac novitatis eonscio , exhiberetur.
196쪽
e,at praedicatiosi s Iaeoli in re pania .
Porro cum ea optime eoharere . at Paulis t
XCvIII. v mmo obiiciunt reeentiores quaedam Seripturae loca, ex quibus 1 eonstare videtur. Iae um Hiem rosolymis omnium Apostolorum primum suillo
mari, rio coronatum ab Herode,antequam Apostoli in diversas othis terrarum provineias dividerentur . Eorum enim diviso non fuit fae x in magna illa perseeutione adversus Eeelesiam , quae erati Hierosolymis , ubi lapidatus est itephanus. Quippe tunc, ut habetur Act. g. vers. i. omnes dispers sunt, praeter Apostolii. Man-st ergo tunc in Judaea Jaeotius cum eaeteris Apostolis usque ad secundam perseeutionem. In hae autem ipse ocelsus suit ab Herode , se uti, Petrus reclusus in earcere, uti habetur Actor.ia. Nullus itaque loeus est . ut Jaeobus in Hispaniam profectus fuerit, de in ea praedicaverit. XCIX. sed enim mirum est viros ingenio& eruditione praeditos intorquere adhuc telum hoe imhelle se icta , quod potuerunt satis superque hebetatum videre apud D. Cardinalem Batonium in Martyrologio ad diem as. Julii. Neque apparet, illos ei pendisse aecurate loca Ohjecia ex eapitibus octavo,& duodeeimo Apostolorum , unde potius paralogi Eant, quam h l- Iogletant, ut ne gent Jacobi in Hispania praediis
eationem . Adeant, quaeso, iliorum interpretes. ae nominatim omnium uberrimum Cornelium a
Lapide, hominem Gallo-Belgam . ingenuum , he insigni eruditione . ae pietate praestantem. Invenient certe ibi multiplieem ejus nodi solutionem obviam , Ac manifestam . C. Inter plures autem ibidem oecurrentes. nobis ea maxime probatur, qua aiseritur , Jaeo-hum quidem eum aliis Apostolis mansiste Hierosolymis , quando prima illa persecutio post mortem Stephani exeitata fuit, in fine Deeem. hiis anno ipso Passionis, de Resurrectionis Christi , ab rius Nativitate tricesimo quarto. Neque amplius probat partieula illa eaelusiva , prater
Ap osos. Satis enim est quod ii l Hierosolymis
aliquandiu manserint. Transacto vero uno, aut duobus , vel summum tribus annis ab Aseens
re Christi, tam Jacobus, quam alii Apostoli. in suas provincias divisi fuerunt. Neque enim credibile est. Apollotos diutius fluctu vaeuos in Judaea mansuros c ut aliqui imxginantur inter perfidos illos, Se rebelles et aut tamdiu dilaturosereeutionem preeepti divini, quo justi suetant praedicare in universo orbe . Iongissime patente. S inter duodeeim Apostolos diuidendo e qui proinde quam primum poterant . sese itineti
accinge re tenebantur, ut unicuique eorum su-
pete det tempus peragrandi pro vineias sibi eommissas .
CI. Idque faeile eonfirmatur et quonia in Paullus ad Galatas i. versiis. teliatur . se post triennium a conuersione sua ahendille Hierosolymam , & neminem Apostolorum vidisse , nisi
Petrum , S Jacobum fratrem Domini. Nimirum, quoniam reliqui Apollolorum iam tune dispersi
erant toto orhe ad euangelietandum, uti e et ponunt eo loco Hieronymust vel siquis alius Auctor Commentarii Epistolae ad Galatas, extanistis inter Hieronymi Opera Anselinus , Claudius Taurinensis, de alii. Porro conuerso Paulli aeeidisse videtur anno unico transacto ab Acsumptione Christi . teste antiquissimo Seriptore
S. Hippolyto Episcopo Portuens . de Martyre. Libro illo supra laudato . De uitia ST. Apo-Iorum. inter vaticana mss. ertante num. II d
Pati as pos anaam tinam ab Assumptione Do- Misi missus Apo Deum aegressas est. Contigit itaque Paulli conuerso anno Christi xxiv. Settiennio post adventus ipsus in Hierosolymam .
anno II Tvra i. quando iam , praeter Petrum . de
Jaeohum fratrem Domini, reliqui Apostoli erant dispersi per totum Orhem ad predicandum . Id equo S.Lueas in ipsis Apostolorum Actis narrans gesta S. Petri, atque ortum . S progrestum Feelesiae in Iudaea , nullius Apostolorum . nisi Ioannis, mentionem sicite quoniam , nimirum, inde aberant, dispers in ptovineias unicuique
CII. Jorta hanc eonsiderationem . s. scripturae eonformem . de laudatis Patribus consentaneam, loeus fuit palam. ut tam Jacobus,quam reliqui Apostoli, praeter Petrum , ac Iacobum fratrem Domini, qui diutius in Iudaea manseurunt, dispergerentur in varias mundi parres, anno Chtisii xia v. quo eonveriss fuit Paullu et aut arrva. vel summum arrv ra. Aliquo igitur ex iis
tribus annis Iacobus in Hispaniam progreisuseit e ae proinde fuit spatium saltem sex , aut
septem annorum, suffciens ad peregrinandum ., praedicandum in Hispania . usque ad annum Chri lii a Liv. in quo regressus Hierosoldimam melius fuit ab Herode Agrippa cire1 Pa ha Domini: quo eodem anno Petrus vinctus ab ipso legitur , Se ab Angelo liberatus. Haec omnia plana sunt. de nulli disseultati eujuspiam mox menti obnoxia. Quapropter temere ait imitur. Jaeohum . de reliquos Apostolos non sui si Hierosolyma egrellas a tempore primae persecutionis exestatae in morte Stephani, usque ad seeundam in eareeratione Petri, & Jacobi mei sone . Fuit enim suffciens loeus, ut eo interiecto tempora . plerique Apostolorum , in diversis mundi regionibus ut minimum septem annis praedicarent , ac proinde Iacobus Zebedaeus in Hispania . Quapropter adumptum argumenti supra
propositum est omnino salsum CIII. Seeundo opponunt vetba Apostoli
oi Eoasgeliuis hae,non ubi nominarat es rari. stat. se super alienam fundamentum aedifiearem . fleat feriptam es c Isaiae s a. v. I s. octis ibas non es auditum de ea , oidestitit et erqui non audieruvr. iuviIigent. Atqui Paulla prae leavit in Hispania, ut ipse satis indicat . Seeommunis sententia Patrum eli, quos num. 2 s.
allegauimus. Non igitur Jaeotius antea in Misepania praedicaverat. Alioqui Paullus postea in ea predieasset Evangelium ubi nominatus fuerat Christus aedifieassetque super alienum sundament um,quod ipse locis citatis palam negat Aciv.
197쪽
D P aestionem I Mori ad Coneuia . re
CIv verum quisquis ita obiicit, non attendit lcmpus. quo Epistola ad Romanos serip ta fuit ab Apolloso. Id enim eontigit anno Christi qn inquages mo octavo, dum Paullus esset Corinthir unde illam ad Romanos misit per Phoeben, uti habent Biblia Graeea, Syra , ae Latina Regia in fine Epistolae, quo tempore Petrus
Roma ahi erat in Britanniam, ideoque in ea non salutatur. Praedieatio autem Paulli in Hispania contigit multo pollea, nimirum . post annum seragesimum primum, in quo Lueas coronidem
imposuit Actis Paulli, & Apo iolorum . Tune enim ille primum e carcere sub Nerone liberatus fuit, ae proinde potuit in Hispaniam pro fiet sei. Quapropter diim seriberet Corinthi ad Rom
nos. verissime dixit, se eousque praedieasse Euangelium . non ubi nominatus fuerat Christus, nee supra alienum fundamentum aedificasse . Cum hoc tamen cohaeret, ut postea praedieaverit ubi jam Christi nomen auditum fuerat. aedificaveritis quo supra fundamentum ab aliis politum .lQuod paret ex ipsa Roma , ubi Petrus iam antea prae- dicraverat, ct fundamentum posuerat, priusquam Datillus eo accederet. Quid ergo mirum, si pariter posi suum in Urbem accellum . perrererit
inde in Hispaniam, sicet antea ibidem praedica se set Jaeobus, , Fidei fundamenta posui flet.Cv. Haec omnia discere potuerunt adversarii. non modo ex interpretibus saetis . de Baronio palam reserente Epistolam hane ad annum Christi quinquagesimum octavum , sed etiam ea ipsus Capitis quintideeimi quod nobis
opponunt, contextu . Ibidem enim v. s. aesua epraecedenti dixerat Apostolus e Non audeo an- quid siqui eorum , qua per me non a it Chri- sui in obedientiam Genii M. verso. ct factiteoirtute statiorum , ct prodigioram. in virtute Spiritur Sasme ita at ab Hieragatim per circuitum tisque ad IIbrieum repleverim Evasis geliam Christi. vides qualiter Corinthi seribat, si eousque ab Hierusalem per elle uitum reple
visio Euangelium I id est, plene illud praedieac
se , usque ad Illyricum . nimirum, per interjectas regiones. Arabiam. Damastum . Antiochiam, Seleuciam . Cyprum, Pamphiliam . Pisidiam . Lyeaoniam . Syriam, Citieiam , Phrygiam . Galatiam , Mysiam. Troadem, Achasam, JEpirum . , alias, a se ad III rieum , quam hodie appellamus Selauoniam , s ve Bo iam . omnes quippe illas, instar fulminis, brevi temporis spatio peragrauerat Paullus, illustravero Fide. S amore divino succenderat, circuitu facto a Hierosolyma usque ad Illyricum: eum inplerisque earum , aut fere omnibus . non esset plene nominatus adhue Christus . nee iacta Fides tandamenta .
CVI. Subdit vero statim Apostolus: Prop. ter quod O impediebar 'Iurginam vestro ad Oos cRomanos) ct prohibitus sum asiae adhue.
Nane vero alterias Ioeam nos habens in his regionibus . eupiditatem autem hilent veniendi ad vos ex muItit ism praeedentibus annis e camis Hispaniam prose et ea ero , Dero. quod
praeteriens videam ost, ct a vobis dedaear i/Iue . se vobis primum ex parte fruitus fuero .
Ex quibus verbis elatius meridiana luee constat . Apostolum verbis paullo ante praee edentibus , quae adversarii nobis obiseiunt, solum loqui de praedieatione sua eo usque praemissa ab Hierosolymis usque ad Illyricum et nullatenus autem de praedicatione , vel Romae , vel in Nisi pania et utpote quam versu sequenti testatur se eousque desideraste, disperat postea exoquen
CVII. Unde demum admirationi est. Io- eum praedictum Apostoli ab eo obite i. qui vel
illum legisset. verum impotens amor adulandi propriae nationi. de libido nocendi contrariae . ex oeulat vel homines doctos , ex erudito, , ne videant id,quod caeteris quibusque in oculos in- eurrit , dc unusquisque fere e media plebe capere posset. Itaque cohaerent invicem am hae traditiones certissimae praedicationis, primum Iacobi. postea vero Paulli in Hispania r neque ulla , vel apparens contradictio inter utramque eolligi potest ex saeris Literis .
CVIII. Obiter hoe Ioel aeeipe de praedi-eatione Paulli in Hispansa testimonium duplexillustre . Alterum ei Martyrologio Romano ad diem et g. Septembris . ubi dieitur: Narbonae in
IIia Nutant S. Patin Episeopi , quem tra- siue fuisse Setiam Pas Iam Proconsalim, quia mulio Aps Io bapti datas, ct eum in H Daniam pergeret apad Narsusam relictas,iMAM Episeopali dignitate donatus es, tibi pra-
dieationis o eis non segniter expleto . miracu- Iis egarat migrasit in Caelum . Alterum eii Joannis vasaei. nobis is , , ingenui Ristorici , qui
scripsi multo antequam illam pseudo-Chroni ea Dextri. Maximi. dec. apparerent . Is igitur haee habet in Chronteo Hispaniae . non pro libito seripta, sed gravissimo testimonio munitae Sophronius . inquit, Patriarcha meae obmigantis feribit. Ita ias. Gavias, ct Hispavias irassitu Beati Pati In tu putat: qui eam in domo Probi is oris euiusdam tiri, hospitio
faserata, in re pania fuisset, es mutippe uxor Hasdem Probi modestiam haepitii se Iitis iis
eum intenta . admiraretur ; dioinu volestitatefactam es, ut, dum se intenta vantii peregri .ns inhaereret, appareret aate frontem Potitii
qaasi Ateris avi reis feriptam: PADLLUS
STI. eam praenavita fama multa de Aps solo audissis. re diu de eruget multum eratoidere. Ratidio pariter resoluta es stupore, eum aer Mit eorrait ad eius pedes . Edocta autem
msteria Opim . eam vitro. ct famisia Chriso regenerata es . Sed ct traditur PhiIocteti . at regionis Princept. Pati Io adhaesisse. facta Christ Gosessor . aetiis O MesoLaia Graeo.
ram X. malin i a Potitio in Hispania eos-oersae diem natalem consignant et s. Septembris.sed de his satis . CI x. Ex dictis non improbabiliter eolligi
potest . primam regionem Gentilium . inter eas omnes, quae lumen Evangelii ab Apostolis acee- petunt . suille Hispaniam. Nam se uti Deus aeterno voluntatis suae proposito decreverat. Ja-eobum ante omnes alios Apostolos coronare aureola martyriir ita etiam eredendita est illum prius mittere voluisse ad Provinciam suae prae- dieationi designatam . Alii enim . quibus diuturnior vitae cursus restabat. lieet aliquam moram traherent in Iudaea . poterant alitii perfieere eompetenti tempore ministerium suum . Ja-eobo autem instabat prisdieatio ad Hispanos propter breviorem vitae periodum Itaque tamquam filius tonitrui, sive instar sui minis, videtur oeyllime peruentile in HispEniam, & praecu
198쪽
euit ille eae teris . Quod ipsum ante nos indiearunt Bollandiani To. . Martii, Digress . ubi de
Hispania aiunt : Eadem fulis itistitiae Iamea .ps Iudaeam , ubi ortus erat, poma fere exra sit Iacobi fusust . e numento AI oris ,
praedicarione et tit habet earum gentium ab antiquo per manus ducta persuasio, Breviarii, quo sane me es a Romana utitur, auctoritate , aesIurimoram illa Jrium consensa Seriptor timis mata . si Natalis Alexander tantam te:ilum antiquornm nubem, aut aequalem traditionis veto uatem haberet ad promovendum ea ullam iliam Masilliensium circa reliquias, ae monumenta apud sanctum Maaiminum extantia et quantum , putas , insultaret Latinio contradicenti E aut qualiter sbi temperaret, ne imitatione Themphili Radinaudi in Hercule Commodiano illum ditis devoveret 3 Sed parcendum est scriptori Gallo , is non aequa lance , nec ita subacta erili,
utramque traditionem erpenderit. Nee tamen ea inaequalitate sentiendi, S seri hendi e sciet ut pae pari reseram . aut in dubium voeem illam Nassiliensium traditionem , quam veram credo,oc semper habui, quamvis nec tam multis . nee tam antiquis te Ilimoniis nitatur , ae traditio Hispanorum.
et stimonia coaedam fusaeornia Ponti cum Cre- abditi VII. O Innocentii I. quibus maxime insitastar adetersarii , is ipfram evitaregeres utar g es m&Dsi hinc indo thservat, iopenduntur nullatentis contradicere praediis
eationi S. Iacui in Hispania . CX Etito objiciunt recentiores auctoriss talem S. Gregorii v II. Papae Lib. a j. Regesti . hpiti. 6 . capud Collectionem Labis anam To. a. Conei l. eol. fg. data ad Asphonium vI. de Sanctium. Hispaniarum Reges , tibi ita eos hortatur, ut ritus . de ordinem Romanae Ecclesae in Saeris quibus lihel, , divini. Ostietis set uente Cam Beatos Ap o-Ia, Pa, Itis Missipaniam se adiisse Fasi et, aes eo septem Episcopos ab orbe Roma ad infra endos Hispaniae popuIos , a Petro S mulso Ap uiis directias fuisse, qui, defructa idolosiaria, Christianitatem fandaverunt, Religionem plantavierans. ordinem, edi Osietum in dioiait ea tibus agendam inraderant, ct sanguinestia Eee .sas de eaetere, tiesra dingentia non ignoret et quantam concordiam eum Romana inbo
Hispania in Religione. O ordines o ii disini
habaerit satis patet. Si autem antea Sanctias Ja-eobus in Hispania praedi ea stet . uti nos volumus et prosecto discipuli Roma missi ab Apostolis Petro S Paullo non tandassent in ea Christianitatem , nec Religionem plantassent, sed id antea a Deobo Apollo lo praellitum fuisset . Praeterea . s Jaeotius in Hispania praedicans habuisset discipulos, qui Fidem Christianam diile mina sient; nullus est et loeus, ut postea septem .
Apiseopi a Petro de Paullo Roma missi id pei
mum agerent, quod jam prius a Jae obi distispuli rum factum esset. CXI. Augetur dissicultas et quoniam Gregorius VII. ductus fuit auctoritate Innocentii I. laudati mi Papae in Epistola ad Decentium Fu-gubinum Episeoptim c quae est prima illius in
Collia ione Labbeana Tomo I i. eos. Ia S. 3 in Prooemio , ubi ait et Suii enim nesciat. aut non adses tat, Id quod a Priseipe Ap Ioram Petro Romanae me sis traditam es . ae nunenseare e oditur, ab omnibtis deis e servari, nee saperis et , ast introduci anquod, qaod aut
auctoritatem non lateat, aut aliunde aeripereoideatur exempIvim 3 praesertimetimst Manifestim , in omnem Ita iam . Gavias, Hispanias,ADieam , atque Siciliam, in Iasiae interjaeei. tes, naIlum insiluisse Velesias, nis eos, quoi oetierabuit Aposto at Petrai,aat tias Sacee res, eo itueri is Sacerdotes . Aut Iegant, s isti, prooinetis anus Aposo fram inoenitur, aut Ictitur Aesisse. Suod si non Iegant, quia nasquam inveniunt, oportet eos hae sequi , quod Eeelisa Romana esstodit, a qaa est principium accepisse . non dabiam es et ne dam peregrinis assertionibus sudeat, evat insitatio
nam videantvir omittere. Hine autem corruere
videntur duo illa in superioribus tradita . Alterum est, quod Jacobus in Hispania docuerit, seu praedicaverit. Alterum, quod diseipulos habuerit aliquot in Hispania Episcopos . Sic enim Eeelesas in Hispania instituisset . Itrumque autem id negat Innocentius . de soli Apostolo Petro tribuit, ejusque successoribus . CXII. Noe ipsum argumentum. inter alia, proposuerat Cardinalis Aaronius Tomo ix. ad annum Chr3sti Deccavi. num .s6. di seqq. atque ex ipso mutua vit, raeito Auctoris nomine . Nam tali Alerander g nisi quod hie eallide praetermisi verba illa Innoeentii. quibus negare vid tur Apostolum aliquem alium a Petro in Galliis, aut Hispaniis docuisse . Qua te ne Gai iam suam eo honore privaret, Hispaniae asserendumeensuit; atque id . nulsa habita ratione auctoritatis Innocentii. quae utrique nationi id negare videtur, verbis praeiactis. CXIII. Deinde respondeo , Gregorium vII. iis verbis nullatenus meminitie Jacobi Apostoli, nee illius praedicationem in Hispania negasse. Quomodo enim negare poterat id , quod eonstanti , , antiquissima traditione cireumferebatur . non in Hispania modo . sed etiam in Italia. Germania. & Gallia, ut in superioribus ostensum fuit 3 quod triginta quatuor circiter post Gregorii ipsus obitum annis publicae Romae saepius praedi ea vit. S Scriptis vulgavit eiusdem sueeestor Callistus II. sanctitate pariterae doctrina elarus pCX lv. Itaque Gregorius non negat, Deobum in Hispania praedica se , sed intactum praetermittit . quia nihil eonferebat ad seopum illius Epistolae, in qua hortatur Reges Hispaniae
ad servandum ritus,& ordinem Saetorum Ecelesiae Romanae . Huie autem fini obtinendo opportunum censuit in memoriam revocare . quom
do Paullus signifieet. se H pauiam 'adiisse, de quod postea simul eum Petro direxerit septem Apiseopos . qui, destructa idololatria. Chrissanitatem fandatierast. Rengionem plasatieran rcte. Irinde enim Gregorius merito colligit . Hispanos debere in ritibua Feelesa ieis . S divini. Ostieii, imitari Aeetesiam Romanam et a cum ius duobus Prine ip hus Petro ae Paullo , Christianitatem , Religionem , ae Sacrorum ordinem per Episeopos ab Urbe missos aeceperan Ari vero praeterea Jacobus in Hispania praedicaverit , ejusque discipuli, antequam a Petro ordi-
199쪽
nitentur Episcopi . & Romi in Hispaniam diri-gcrentur , necne . nullatenus declarat Grego.
rius , quia non spectabat ad illsus scopum . CXU. Diee, , satis id deelarati a Gregotio, dum de discipulis Petri S Paulli Roma missi, testat ut . fundatio Christianitatem in Hispania , S R igionem plantasse . quod solum de primis praedicatoribus dici potest . Soli enim iis undant, , seminanti non autem qui rigant, aut ex eo lunt semina Fidei ab alio jacta . Non ergo antea Jacobus praedicaverat , seu Religionem tandauerat in Hspania, ex mente Gregorii.
CXVI. At si haec salebra impedita est , in
ea haereant oportet, quicumque ex Gallis Paullum in Hispania praedica Ilo, Sprima Fidei semina ieeille aiunt. Quomodo enim cohaerere potest, quod Paulsus primo in Hispania praedi- ea uerit et S quod postea simul eum Petro ea Vrbe is lue diseipulos miserit, qui Christianitatem,S Religionem plantaverint 2 Haec quippe duo adia sunt. Neque enim cohaerere potest quod ii di se puli fuerint in Hispania plantatores eius Religionis , quam antea Paullus praedicatione
sua planta stet . CXVII. Sed rarte nobis aqua nullatenus haeret. Damus ultro auctoritati Gregorii (quamvis nihil ea Cathedra definienti, . , errori o noxii iurea purum factum historiae seelesiastieae. S traditionis Hispaniarum, quae a solis earum Teel est, . , populis petenda est)damus,inquam, diseipulos a Petra di Paullo Roma millos . ea omnia in Hispania praestitisse , quae Gregorius
memorat. Quid si illi ipsi fuerint antea diseipuli S. Decita, ct eum ipso praedieaverint in Hispania exiguo fructu . smulque Hierosolymam red ierint: postea autem, oeciso Magistro ab Herode, Romam contendentes. ab Apostolo Petro ordinati Episcopi , in Hispaniam iterum perrexerint, iterum praedieaverint, , Eeelesia, constituerint pCXWH. Certe totum id eohaeret testim to Gregorii , traditioni ani quissimae . ae simul lectioni hus seeundi Nocturni ab Acelesia accuratissime examinatis , prohatis die vigesimaquinta mensis tulit et in quarum seeunda dieitur de
ώvixit Miax in Mi aniam profectas, ibi alietior ad F dem conoeae tit . Exia DORUM NUME
RO SEPTEM POSTEA EPISCOPI A BEATO PETRI ORDINATI, IN HISPANIAM PRIMI DIRECTI SINT .
Itaque admisio integre testiinonio Gregori vII. vera permanet adhuc praedieatio S. Jaeobi in
Hispania, & quod discipuli simul eum ipso
Christianitatem fundaverint. Religionemque plantaverint; deinde vero post Iaeobi obitum . ordinati Epistopi a D. Petro, S missi in Hisp1ni a m . idipsum perfectius, ae fructuosius praeis si erint, quod antea simul eum Jacobo inchoa
CXIX. Unde soluta manet dissicultas nu. ii I. aucta ea testimonio In noeentii, nihil amplius probante . Nee certe ad scopum utrique Ponti sei praestrum eo loco , quidquam aliud requiritur . quam quod nos nuper concessimus .
Statuto enim quod aliqui ex discipulis S. Jaeo-hi , qui simul cum ipso praedicaverant eum ex iis euo fructu in Ili sania , postea ordinati x Sancto Petro Episeopi illue missi fuerint, S Feese-sas constituerint . ritusque Sacrorum juxta Romanam institutionem ordinaverint; recte colligunt ambo Pontifices, Ecclesia, omnes alia, in iis rebus Romanae conformari debere . CXX. Quod veto addit Innocentius, neminem alium Apostolorum, quam Petrum . inveniri , aut legi doeuisse in Italia, Galliis , Hispaniis Se . parum urget. Siquidem communis Patrum sententia cum S. Hippolyto Episeopo Portuens , Martyre in oppositum docet, Paullum in Hispania praedicasse , ut supra vidimus num. et s. , Galli Seriptores satentur, nihil morati opinionem Innocentii. Pariter ergo nobis Iseebit, salva ipsus reverentia. aliter sentire in ea parte et iitpote non spectante ad dogmata Fidei, vel morum, circa quae sola iudicium Romani Pontis eis est liberum ah omni erroris periculo I idque dumtaxat, ubi pronunciat ex Cathedra, sive ei fine docendi totam Eeelesiam: ut sate explie uim ut in Defasib se Cathedaeae S Petri adversus Deela rationem anno Christi Mochi aer ra. editam Parisis nomine Ilsuariis. Cferi Gallieani, praesertim Disp. xxiv. Nihil autem eiusmodi contigit in ea Epistola Innocentii , quae tangit purum factum spectans ad sinsam h litoriam Eeelesia leam, in qua varii varia tradunt . Nee minor est auctorita, Callisti II. ut alios Romanos Pontisees misso saeiam 3
quam Innocentii I. Constat autem , praedicationem Jacobi in Hispania . a Callisto traditam suis e scriptis , voce, ae declamationibus publieis in hae alma Urbe e suggelio, semel. ac saepius in deeursu sui Pontis eatus. CXXI. Dices, potius elle adhibendam s-dem in ea parte Innoeentio, qui initio quinti saeculi praedi eationem quorumlibet Apostolorum in Italia. Gallia. Hispania. Sc. excepto Petro ) negavit, quam Callisto, qui ineunte taeulo duodecimo Jacobi praedicationem in
Hispania alteruit. Res enim adeo antiquae eo maius auctoritati, pondus habent, quo ab antiquioribus traduntur .
CXH. Respondeo c si quis contentiosus
velit Innocentii verba interpretanda, ut sonant nee admittere sensum alium infra ea planandum in iis, quae spectant ad purum factum , sive traditionem alleuius peculiaris regionis, pro vin e laeve . non tam debere attendi iudieium exterorum , licet antiquiores sint, quam indigenarum , in quibus quasi per manus transnidae servantur traditiones pecusiares. Exteri enim . Spraesertim ii, qui nunquam peregrinati sunt per diversas mundi plagas, nequeunt tam hene nosse quid in unaquaque regione aceiderit. aut contingat . ae ii qui ibidem nati sunt, , vitam duis
rerunt. Porro S. In noeentius I. Albae natus, aesere semper Romae versatus . non satis nolle
potuit, quae saeculis precedentibus in Hispaniaeontigerant . Callistus vero II. Pontifex in Gallia natus . in Gallia splendidissime educatus , in Gallia si teris . ae sectione varia instructus c uti mos erat in iis Monasteriis Benedictinis , quorum institutum prosellus suit postea vero in Hispania Legatus Sedis Apostoli.eae . , in Compostella iuxta Sepulchrum s. Ja-eobi diu versatus . testis traditionis antiquissimae Hispaniarum de illius praedicatione . tot retro taeulis ubique celebrati , & quotannis inta Ieelesis Regni florentiismi decantata. praeser-
200쪽
rco Dissertationes Ecclesialitea
tim die as. Iulii, S setlptis eon signata a sanctissimis Praesulibus Isidoro . ae Iuliano. alii seque; tellis denique miraculorum insignium eius dein Apostoli apud Compo stellam . quae scriptis suis doctissimi, per totum ortam evulgavit I melius longe potuit investigare . deprehendere , , tandem testari. ae publiee praedicate traditionem istam . quam s. Innocentius I. licet longe antiquior . vide quae supra observavimus num. 3T. & quinque seqq. pr ejusmodi traditionibus . CXXIV. Porro doctissimus Card. Turre-eremata in prima Parte Decreti Distin. ii. ad Caput et finis nesciat, cum communi fere Ca- non istarum sensu obser cat, non debere admitti, prout sonant, illa verba superius ei tata Inno centii, quibus negat, in regionihus ibidem nominatis quemquam Apostolorum , praeter Petrum . eiusque Successores . aliquam instituisse Eeelesiam . aut docuisse. Si enim verba illa ae- ei plantur jurta sensum obvium . patiuntur insupetabiles difficultates . Sed audiamus Cardinalem ipsum ita loquentem et Paullus iidetars aedictis is Hi pania. ut videtur eo Tigi ex Epis.Ia Itia ad Romanos, tibi ait: Cum it Hispaniam proficisci coepero . Et tamen Dito litis Ap otas a Petro . nee fuit Sacrassor Hai. Eraeo fassam est . quod hie dieitur . S
eando arguitar ex Actibus Ap olortiis , tissop. titi. legitur, Paullum hiennio Romae .
..euiis ibidem . Tertio . idem tigetur de Barnaba . qui etiam Gentibus praealtasit . Atileoti itar ad GaIat. 2. Li CXXI v. Ne autem tantus Pontifex dixisse
videatur quidquam rationi, aut veritati repugnans , iidem Canonum Interpretes ita illius
verba ea ponunt, ut solum voluerit tradere ,
meminem Apostolorum institutile Eeelegas in ii, regionibus, aut praedicaste, nisi Petrum. S illius Suecessores ; nimirum auctoritate ordinaria . Haec enim soli Petro , tanqu1m Aeetes aetotius Capiti, ae subinde solis istius Sueeessori-hus in Sede Apostoliea , a Christo Domino dat si fuit et caeteris autem Apostolis dependenter a Petro, qui proinde omnium Ecclesiarum sundator , omniumque praedicationum auctor quodammodo diei potest . Unde idem Turre-eremata eum Hugone. Joanne Andrea . Guidone de Bal . Joanne Antonio Cardinale S. Georgii. ae Nieolao de Lira, ita exponit ea verba Inn
eentii r Verum est . quod dieit Innocentias is hoe Decroto . se intelsigendo illud: quod os- dejicet , nullus praedicavit . oeI EeeIesai fandatit in dictit protiinetis, nis Petrus. oeI anior natione. dr permissi ne iratis . Et hae modo PasIIas in maeponia.O Itana praedicavit. Et ita de Barnaba iurandam est , qtiod ex ordinatiose Petri faigam es. CXXv. Id ipsum ergo pari ratione intelligendum est de Iaeobo in Hispania , ut nee primum e Hierosolyma venerit, nee praedicaverit, nee melos in prae fleatione adsciverit, nee tandem Ecelesas aliquas ibidem eonstituerit c si quas de facto constituit ) nisi ex consensu , aut
insinuatione Petri, qua praeeunte . longam illam navigationem, seii peregrinationem ab Asia in extremas Hispaniae ad Oee identem oras suse pisse putandus est. Sive , uti aiebat de eodem Jaeobo Callistus II. Serm. secundo , ut LNH-ser aequoreor oceani eampos transnens . pro Eoo diurni laminis , noctviruas fas exorta diisse se umbrat . Itaque sensus s. In noeemii in iis vel hi, ea , neani aem Apostolorum, nisi Pertum, , illius suecellores, in iis regi thus instituisse Eeelesias, aut docuisse. stilicet ordinaria, ct summa poteIlate a nam Ioquendo de potestate a Chriuo Domino , negari non potest,
reliquos Apostolos illam hahuis, e , tu ita illud Paulli, II. Corint. s. v. ao. Pro tariso Iegatiose fungimur. CXXvi. Et sane s absque hae explicatione , aut res rictione intelligantur vecha Inn eentii. eontraria erunt variis Seripturae testimoniis, S traditionibus praeterea eertissimis. Imprimis enim , cum Paullus non fuerit Sueeeosor Petri in Pontificatu , quomodo poterit verum esse,quod ipse non praedieaverit, de docuerit in It1sia 3 Conliat ei Actibus Apostolorum extremo Capite . Paullum hiennio Romae prae- dieas e . ae doeuisse . Extatque hodie Romae nobili, Feeles a S. Mariae in via-lata , Titulo Cardinalitio insignita. S in parte ejus subte
ranea reeeptaculum quoddam , ubi perpetua
traditione habetur, Paullum hiennio do euille .ct Lueam seripsise eidem Apostolorum Acta . Quin S S. Hippol tus Martyr sub initium sae- euli tertii seribens de Paulso apud Codieem va
Incipietis a dierasa em , pertransit Uvae ad II brieam , ct Italiam , es Hispaniam . Quae
plane contradicunt verbis Innoeentii presse ae-eeptis . Deinde ex eisdem Actis Cap. a S. constat , Paullum ipsum praediealle apud Melitam, quae est una ex insulis Siciliae adjacentibu , t imismo Se ibi a f. hominex navigationis, de naufragii sui laetos baptiri de . ae Melitentibus ad Christum eonvellis dedille Publium Episcopum, antiqua traditio est . Quomodo ergo vero divelli Innocentius, neminem Apostolorum,
nis Petrum , doeutile in iis insulis 3 Rursus in Hispania se praedieaturuiti, satis indicauit Paulius: & de facto praedica ile. eoncors fere Patrum , ae sacrorum Interpretum, atque Histori eorum, etiam Gallorum sententia est . Quom
do autem . si testimonio innocentii solus ex Apostolis Peleus in Hispania doeuit pCXXVII. Denique, ut plura alia missa his
elam, Barn ham Gentibus praedicasse . colligitur ex Cap. a. ad Galatas: Ae tota Insubria . quae eerte pars nobilis Italiae est , aegre seret, ut quispiam neget, eundem Earnabam in ea praedi-easse. ut antiquissima traditio fert, testimonio
S. Hippolyti Episeopi . , Martyris sub initium
taetali tertii eonsrmata in libello de Lixit . ubiast, Barnabam ipsum Mediolani praedicasse Quod , fatetur Aaronius in Notis ad Martyro Ioelum die undecima Iunii, quamvis ibi refutet opinionem Aleiandri monachi, ac Dorothei. aientium, Barnabam primum omnium Romae praedicasse ; ostendatque, id non contigisse. nis deeimo anno Claudii, quando divisus fuit
a Paullo. eum tamen Petrus Romam pervcnisi set anno secundo eiusdem Imperatori . Quomodo ergo verum erit, solum Petrum, citasque Suecessores in italia doeuisse . prout loquitur Innocentius . nisi verba illius aceipiantur cla recrestrictione quadam . uti a nobis explieata suorunt ;