장음표시 사용
91쪽
ea sit c nota haec, Lector . pro dsctis Differt I.
Audis enim Mareae testimonio. Ilidorum Hispalensem fuisse Auctorem eius Praelationis ad Colis lectionem. ae proinde illam esse duobus sere Saeculis antiquiorem Rieulpho Moguntino Archiepiscopo, nee ullatenus factam ab aliquo alio Isidoro ejus aequali) retant in Libram Axium originum Cap. i s. Etenim eam i propa Di De eo capite de Cationibus Conciliorum agere , flenaeque . In sit Iaadabitii Ioeos , qui fas
insitato eosneant,raeitia Auctoribui in Maii Iud eo merere , quo nomine ab eruditis majorem eonfetitus est totidem cquid ad haec Auctor pseudo. Is doti anno i 5a8. ed sit 3 3 mo e iIIo Dahanc qaoque eeutouem aliis addidit, dr iisdem oerhii Praefationem iliam ex parte transeripsit.
Si quis aestem peroicaciter contendere velit . ex
Udoro potitis depromptam lave Praefationem ,
omnino se Oictum fatebitur , se seposito dimi,
eandi studio perpendat, Praefatiotiit corpus esse
.utegrum . aliquot periodos eompleIent una stritti eam prioribus coman vas a quae tamen
destiat apud Udorum, qui ex Ioeo Iaudato de-eerast eaod sibi commodum vadebatur . Deinde nitima verba excerpti, quod es apti d Udoram.
ista vomer SUO ROM ETIAM GESTA IN HOC OPERE CONDITA CUNTI
xinam a immo vero aperte fassa et eum in eo oolumine . nee Canonum , nee CoseiIi oram Actam n tineantur . aesare prudenter obfersavit oireruditu r HAEC OMISSA OPORTDIT.c Nimirum . Joannes Gries in Notis ad verba illa , seu potius Alvar Gomea de Castro , euius sunt Notae in eos Libros . teile Andrea Seoto in Bibliotheea Hispana baeaae fane verba in Praefatione Iegustar opportune, quia praesaea est Cotiectioni Cutionum . Dude exseriptor . oui iussa Udbri in Originet hane Ioeam transalita manifese haIIacinatus est, non omittenda vers hae . quae in volumine Canonam fiant apti ma . sed ah originibas prorsas aIiena. Racienus ille , S recte quidem. Consonant laudati Iuustratores eiusdem Capitis is. S. Isidori , qui in Notis aiunt e me eaptit ex aIio Udori volamine a Braatione . qui hoe Opus interpola-oit . in Librosiae dixe t. aeee, tum videtur. Nam ct Contili oram Acta hoe opere eotiditaeontineri inferiai dieitur. O multa otijus lo- ei verba in ea Praefatione . quae inseribitur.
ORIGO CONCILIORUM. reperiantur .
XXVII. Itaque eum S. Is dolus Hispalensis iam elabor allet Collectionem aliquanto poli tempus Cone illi II. Hispalensis , eelebrati anno Der i et . , pollea Libros Originum c quos tamen affectos resiquit , ct nondum adhibita postrema manu b Sactus Braulio interpolator ejus operis
considerans, partem illam Praefationis este opis portunam praedicto loeo , ubi de Canonum etymologia . , ratione agitur . seeit . ut uerba ista
hue transer rentur ab aliquo amanuensi. exscriptoreve alio . Hic vero exseripsit plusquam oporteret , nam eo intulit verba illa: SDO
RE CONTINENTTR . Quae quidem initio
Collectionis, sive in Praelatione ad Concilia. opportunum habebant locum e nullatenus uero in
ter Libros de Originibus. Praeterea manifestum est. eam Collectionem Cone illorum . & Epistolatum Deeretalium Isidorianam, solum pervenis
se usque ad tempus S. Gregotii Magni sub initium baeeuli septimi, ut conitat ex antiquissimis exemplaribus Dilieri l. allegatis: caeterum post Isidori obitum ada ictam sui sie , tum Aesis sertae et Synodi Generalis . , Conciliorum Toletanorum sequentium ingenti numero et tum praeterea pluribus Epistolis Romanorum Pontili-eum , usque ad Zachariam Papam , ut in eremplaribus aliis mss. videre licet.
X vIII. Ax eodem testimonio Mareae distes, eius iudieio S. Isidorum Hispalensem vere fusile Auctorem Collectionis Canonum . Conciliorumque , prout nos Dillet t. i. asseruimus et
quidquid in oppositum eris liment alsi, praesertim ii, qui eonvseiorum plaustris onerare solent Isidorum ill um, quem Mereatorem appellant, tanqtiam Auctorem ejus Collectionis. Quin dein Diisertatione de Primatu Lugdunens , quae edita hahetur Tomo. v. Collectionis Lati, anae, col. s s. de seqq. s. . de S. palam eandem sententiam confirmat. Quod ii vero Marea ipse alibi eam abiudieare videtur Is dolo Hispalensi, άFOetam et censenda erit . seu ineonstantia doctrinae , ob quam alias saepe ine utitur , etiam ab ipsi x Gallis. XXIX. Disces rursus exinde , qualiter, iuxta Maream, iudieio Eruditorum, magnam laudem meruerit S. Isidorus Hispalens s. dum
studuit Iaudabitis Ioeri . qui stio institato con- etint . laeuis Auctoribus in Optis iliti d eoAfrre . id autem si sorte idem S. Doctor exisseti hena Epistolas veteribus Ponti sieibus tribu
las . eisdem adjecerit varia Seripturae teli immnia , de plure, adhue Patrum locos . tacitis ipsorum nominibus . veluti in exornationem . aut
eommentatium 3 Quod adhuc facium emitari poteth altero ex duobus modis. Primo, s intra Corpus ipsum Epistolarum , ea omnia interje-eetit sub parenthes . aut signo alio dii lincti,nis . quo secernerentur a germanis, & authenties, Epistolis . Seeundo, si solum ad marginem
eas additiones posuerit . Utrouis autem modo
se gesserit S. Doctor , fieri potuit, ut pollea aliqui, aut imprudentes. aut setoli c , fortalle Theodi selus, indignissimus S. Isidori sueeellor in Sede Hispalensi, si veta sint, quae de ipso narrantur apud Archiepiscopum Rodericum . &Lueam Tu densem ) er verbis Pontificum , &idditionibus Isidori, absque ulla distinctionis
nota . contererent totum Epistolarum Corpus,
quasi ita a priscis Pontis ei bus integre seriptae Hiisent. Si vero ita eontigit c neque enim aliud eerti in hae re statuere licet. quod careamus autographo Collectionis Isidori. antiquissimis exemplaribus saeculo septimo et seri piis Inon ideo Auctor pseudo- Isidori editi anno a fias. iure potuit insectari Epistolas illas eriminationibus, & eonviciis e nam dato, quod ii eentonessuerint affuti earum contextui. de non potius erinde in posteriora Patrum seripta derivati, semper veneratione dignae sunt illae , propter doctrinam Catholicam, S salutarem, quae in ipsis additsonibus continetur . Sed de hoc utarius agemus Dissert. Iv. num. i. S seqq.XXX. Premamus iterum verba eadem Praefationis a prinei pio . Non quoslibet Canones Cone iliorum ait Isidorus eoepisse a temporibus Constantini. sed nominatim Canones Genera. iam Conrisiorum . Nam praecesserant procul dubio Canones alii Conestiorum Provincialium,
92쪽
& Nationalium e veluti Aneyrani, S Neocae. orienses . fortassis quoque At Gangrenses r immo de Iliberritani , iuxta sententiam eorum . qui Elibertitanum Concisium aiunt eelebratum Iuli se pluribus annis ante S3 nodum N leaenam . quae suit prima ex quatuor Oecumenicis . sive Universalibus. Quare haec in m se. Rivi-Pollensibus eos locatur primo loco. hahita ratione dignitatis, non temporis . Itaque solos Canones Generalium Conciliorum ait Isidorus ecepti l e a temporibus Coni lamini qui eam Maenam Synodum , , inter Generales primanta,
convocari curavit . quamvis antea ertitissent alii Canones Conciliorum Provincialium . aut Nationalium .
XXX l. b DE OMNI TERRARUM ORAE CONVENIENTES J . Nimirum ex
omni pene natione earum , quae sub Caelo sunt .
eoniluaere Episeopi. aliique viri pietate, , doctrina insgnes ad synodum Nicaenam . Sumeiat audire Gelasium Ciayeenum in Commentariis ejusdem Synodi Parte secunda Cap. quinto, ubi ex testimonio Eusebii Pamphi si oeulati testis. Libro tertio Historiae . ait et Me at Dei nutu adau Ia , intra parietes suos. Soror . pariteres Cineat , Phaenicas, Arabas, Palaestinos, Eonitis , porro Thebanos, Afros, an qua ex Mesopotamia profector reeipit. Aderat incone Ab una Persius Discutit, nee ab ho echoro Sotha abfuit, Pontai item, S AD (Eu-
, sebius eo loco aditit Galatiam , Cappadoeiam
Plaetaque es Pamphilia, Miro, apad se lectissmos stippeditarant . vulti etiam Thraces, Maeadoties . Achaei , O Epirotae . O quorum domieilia multo longiore Ibe oram intervalla distulant , eo adtenerunt. Addit Nieephorus
Lib. octavo. Cap. quintodecimo ex eodem Euse
releberrimat itie ana etim a iis ibi eonsidebat.
RGII I . Nimirum, totidem fuere praeeipui indisertina S3 nodo . in addita ad milli, veluti selecti
ex maxima multitudine Apiscoporum . qui eo advenerant. Nam , ut habetur in Praelatione Alexandri nae editionis . cuiuscumque demum auctoritatis ea sit . duo mille trecenii quadraginta octo convenerunt e sve duo mille quadraginta octo . ut halaet Melchitana editior &ex iis omnibus delecti suerunt treeenti deeem Docto. quorum dumtaxat ratio habita et . For. t de in Templo aut Aula . ubi Si nodus eelebrahatur . non erat locus majori Episcoporum. multitudini.
Ante haee verha refert lvo, Cap. ara. de secunda
synodo Generali , quae praecellerat: Hae nodas acta est temporibas Damasi Papae Ro
verum non extant in Praefationibus mss. Rivi-Pollensum .
RE I . Hue spectant verba illa Gennadii eodem saeculo quinto seribentis, observata a Griatior Sixtus arbis Romae Epis par. Decretum Syno. Ephesinae se ilieet adfersus Nestorium, a se habit tim violamne deferibent , ad Orientis, ct Occidenti, Ereti i dedit . eonfirmans dua bat in Christo manent btii perseue nataris
titiam F. ii Dei eredendam esse personam .
R E . Post haec verba addit solus suo : Hae Otiosis acta est temporitur Leonis Papae Romani . di Iaoena is Hieroso dimitani Episeopi . Athanasi lege, Atiatoni tantiis nopolitani . Mirum autem eth post ejus Coneilii
editiones tam aeeerate factas. praesertim Romae. Coloniae . dc Parisiis , quam multa nuperrime addiderit, ct correa erit. ac suae integritati restituerit bi ephanus Balvetius Tomo I. suae Novae Collectionis , praesertim a columna ys s. usque
usque habetur Capite illo id Lib. sexti Fidi mologiarum a quamuis ibi praeter rem adiecta fuerint ea verba: qtiorum gesta inhoe eorpore condita eontinentar et quae tamen in Praefatione
Collectionis opportuna sunt, ut jam praemisi
verba , , quae sequuntur, nullatenus ab exissetiptore Isidori translata fuerunt in locum illum Etymologiarum e sed solum leguntur in Praelatione utriusque mss. Rivi. Pollensis . S in valleano num. 6go. qui fuit olim Ioannis Episeopi Attrebatensis , iuria posteriorem S. Is doti Praelationem . Quod autem legitur. ii prines pso eonstitus Nicaenam Synodum . pro auctoritate ejusdem magni Coneini, ideo dieitur, quia in ea Collectione extant Canones Ancyram ni , se Neocaesarienses, qui certe eonditi suerant ante synodum Nieaenam e verum hule propter ea imiam dignitatem primus sociis in iis Collectionum exemplaribus datui fuit. Nimitum c ut omittam Concilium Isiberrita nunc , de cuius tempore est eontroversa inter eruditos a Canenes Aneyrani conditi fuerant annoeeexiv smiliter de Neoeaesarienses . De Gangrens bus dubitatur . an praecelserint tempore S nodum Nicaenam . quamvis constet, editos
sutile sub silvestro Papa . , Constantino Augusto . ae praesente Moso . dum iussu eiusdem Romani Ponti ieis versaretur in Oriente . Ut ut si , eollocati etiam suerunt in iis mss. post Synodum Nicaen Em .
Retras, o e. Quotquot potuerunt inveniri Con-eilia Graeea . , Latina , anteriora. 5e polieriora quatuor Sinodi, Generalibus, ab Isidoro collecta fuerunt, de in iis exemplaribus eontinentur Jam vero saepe monuimus, S ex antiquissimis Colleolonis is dorianae m s. Romae, ae Toleti ext ntibus eomprobatum suit. Isdotum non sutile progressum in eo opere ultra Conei lium Hispalense i I. eelebratum ipso Praefide anno De rix. Nam lieet ipse pluribua annis supervia rii, S interfuerit postea anno g*g. Conestio iv. Toletano, non tamen invenitur istud posuisse in antiquissimis exemplaribus eius Collectionis. quia tacta fuerat ante tempus ejus Synodi. in re ordo celebrandi Conei lium . desumpturum ex illa, S eireumferri soli lux incommunibus editio
nibus Cone illorum post Hispanieam D. Loa i ta . additus postea fuit Collectioni, sive ab ipso S. Isidoro, sue ab alio .
mltum. Isidorus euravit etiam eos ligere Epistolas Beere tales Pontis eum Romanae Eeelesiae a. , Clemente usque ad Gregorium Magnum, quot
quot potuit invenire , ut dicitur in alia Praefatione
93쪽
li Praestionem Uydori ad Coneina .
tione a nobis edita ante Dulertationes has , &ostensum fuit Dillert. I. , conflabit uberius
auctoritatem elle ait Beeretis Pontificum Romanae Aeetes ae a Clemente usque ad Gregorium Magnum , in ea Collectione editis, quam Cone illorum , pro cuimine Sedis Apostolicae, nimirum, attenta auctoritate suprema eius Sed is in totam reliquam Aeetesiam . Loquitur autem de Conei liis omnibus, quorum antea mentionem secerat, ac proinde etiam de quatuor primis Generalibus , quorum auctoritatem ait non elle maiorem , quam Decretorum Apostolieae Sedis, quamvis de illa ab eadem Sede probata fuissent. Iant nunc, qui Deereta, ct infinitiones, ea Cathedra prolatas a Romanis Pontis cibus circa ui Fidem, aut mores, volunt corrigi posse a Concilio Generali, aut Romanum Ponti fieem illi subjieiunt. Porro quanta sit auctoritas Epistolarum germanarum Decretalium , de quam aliena ab omni erroris perieuso, late tractavimus in Defensione Cathedrae s. Petti, Disp. xxx. de alibi saepe in eodem Opere .
Nine demum patet ( quod praeeipue ostendendum adum imus Dissert seq ) iudieio S. Isidoriqninquaginta illos Canones Apostoli, adseriptos, nondum in Hispania plenam eo tempore
a uel oritatem habuisse. contra quam dieitur in Praefatione alia hiate Tractatui praestra Ac quidquid in oppostum censuerit Aaronius . Nimirum , ut ibidem palam conliabit. Praefatio illa quoad plura Capita proculdubio interpolata , aut etiam eorrupta fuit, post obitum S. Is dotia quopiam alio, sive Isidorus appellaretur , sve alio nomine . Quod autem Arelii praesul Marca Dis et t. de Primatu Lugdunens s. vi ii. citat Isidorum Hispalensem, quas in Leri, Originum reiecerit ad a pocrypha Canones Apollo lis tributos , μνάμ c Ira,evrcta est . eum in toto eo Opere A, J. 1 υ' de Canonibus Apostolorum
habere videatur. Solum enim ea de re in Prae- satione germana ad suam Collectionem loeutus est . Nec mirum ita sentiret, eum Canon ea ipsi, prout cireumferebantur tempore S. Gelasi Fa-pae . ab ipso inter apocrdipha eomputati ellent ;& propterea sortasse praetermissi fuerint a Sancto Martino Brae arens, veluti non recepti in Hispania ipsius aetate, ut observat Justellus in Praefatione non Ion re a fine pag. as. De Collectioni hux Canonum sege plura , S selecta apud Gibal in. Lib. s. de Jure Canon. Cap. i C. late,quae post elaboratam Dissertationem hane . solum raptim legere licuit. Porro de Collectione Martini Braearensis agemus suo loco inter Acta Coneilii Lucensis, quod in Nispania celebratum fuit anno quingentesimo nono , aut circiter.
An S. Isidorus Hispalensis Gollectioni suae inseruerit Canones , qui dicuntur Apostolorum , & quo inam ex iis, ac quo jure .
Pergiue Ces inor in Praemia sine hae , qtiam prae mouistis habemtis o clur Propter Porum auctoritatem caeteris Conciliis prat posuimus CANON ES , QUI DICUNTUR APOSTOLORUM , licet a quibusdam a poeryphi die an ture quoniam
plures eos recipiunt , & Sancti Patres eorum sententias Synodali auctoritate , roboraverunt , dc inter Canoni eas statuerunt Constitutiones . me inui: eae non Iesem ingerunt di evitatem , O ocrassionem fraebent liue eoutroterm .
Ratione sibilati di praemissa. cfenditur , SIF Aram initio Couectionis stiae infra te Ca- sotiet Apostilis adscriptos I non tamen iis aucturitatem a Iam tribuisset nee oeria in Ilus esse . quae modis exscrip tis, sed Iosae ana , qui aid contra venat nonasIn . O .AM een erit Mincmartis.
II. f Una ea dictis tota Dissertatione prae-
cedenti certum appareat, S. Isdotum Hispalensem fuisse Auctorem verum nutus Collectionis usque ad Concilium Hispalense secundum. eelebratum anno Christianae Apoe haesis. eius Acta eoronidem isti Operi imponunt in multis mss. oceurrit stati in ratio dubitandi ex verbis Prassationis nuper exseriptis . Nam in iis videtur Collector sdem . exploratam habere Canonibus evulgatis nomine Apollosorum et squidem ait, sanctos Patres eorum sententia, si nodali auctoritate roboracse. S inter Canoni eas Constitutiones statuisse . III. Aliunde autem . S ex opposto. s. Is dorus videtur iis Oinnem auctoritatem negasse . Nam, ut habetur apud Gratianum Dis .iε. Cap. certii. in Praefatione Isidori ad Collecisonem Cone illorum . quae ea Athliotheea Toletanae Eccle-sae deseripta Romam missa esl, haec verba habentur et Cationes . qui Getistar As olorum.
seu c fortassis legendum , sed ) quia e dem nee Sedeae Apostonea ruepit, nee sancti Patres tuis affensam praebuerunt . pro eo quod ab ha-retieis Db nomine Apo Ioram eomposti digni fusetur; quamois in eis titula inveniantur. tamen ab ausoritate Canoniea, aleae Ap olica . eortim gesta eo at esse remota . atque inter apotrapha deputata . Hae e autem viden tur directo eontradicere vertit, initio ea seriptis. quae leguntur in exemplaribus editis Collectionis Isidorianae . Credit,ile autem est, exemplaris sud. quod in Bibliotheca Toletana ea tabat .suisse germanum prae quihuslibet alii , de proinde aut ipsus S. Isidori autographum. aut ex eos deliter deseriptum . Quomodo igitur alia Cmnia seguntur in Praesitione Collections eire um- ferri solita . quam initio esseripsimus 2 Sane nodus hie valde implfeatus est, oe in quo extri-eando . propter nimiam rei antiquitatem , Zedesectum te filum antiquorum , coniectare . ac pene divinare oporteat. Iv. Verum ut in re adeo diffelli aliqui l
94쪽
eerti irituamus , ex quo eae tera verosmisi eonjectura eolligi possint, initio praemittendum , Canones dieios Apoliolorum extitille in omni-hus er emplaribus Collectionis Isidoro adseriptae . Nam omnia in Praefatione habent verba illa: Praeposimus Canones . qui dicuntur Ap o-Druis . De duobus ea emplaridus Romae extantibus in Bibliotheea vatieana id teliatur vir doctus, sic gravis, qui Iuris Canonici Praefationem seripsit in editione Gregorii xi i i. Papae . similiterque de alio in Bioliotheea Dominicana Sanctae Mariae luper Minervam tunc ademto . Ait enim pa allo poli initium e liter prioatos Cottius rei , qui maleto p ara congerere studuerunt terantiquas est Isidorus , esitis Couectio pro-
uti tuae A CANINIBUS APOSTOLO.
dam et habeturque in duobat Codie sitit Matieanae Athlioetheeae ct renaserit Dominieani Sav-ctae Mariae super Minervam. v. Porro Isidorum Collectorem fuisse non alium . q iam Hispalensem . qui eidem Concilio
praefuit an . nexi x. jam constitit Di.sert. praece .
dentibus . , idem seriptor laudatus paullo potheon firmat te limonio nitiemari. dum subdit: ydorum hune Hiemarus Archiepiscopus Rhemensi in Ligro de Onodis . eeleberrimam i IIam H Da ensem false a Mat. Itaque dubitare non sieet . in Collectione tacta a S.Isidoro Hispalen .s,initio ei titiae Canones Apollulis adscriptos. Similiter de in aliis exemplaribus . quae ibidem
dicuntur recentiora , muItis asiit Coneiliis . seripi qua addita . extitiise , extareque Canones eosdem , probatione non eget . , conliat
ex ipsis verbis Praelationis , quae sub epigraphe
Di .let ratio iis huius er seripsi inus. Ul. Iloe praemisso . videtur dicendum , vetba huius Praefationis circa Canones Apollo lorum . prout habentur in exemplari edito ex Bibliotheea Toletana. eitato apud Gratianum D. is. Cap. I. suisse scripta a S.Isidoro, negante iis Canonieam auctoritatem , de reliciente ad apocryphae uerba vero eiusdem Praelationis quae initio Dissertationis huius exseripsimus S extant in omnibus fere editionibus eireumferti solitis , futile longe poclea ab alio quopiam interpolatore . seu verius corruptoro . sub tituta loeo illorum , contea sensum s. Isidori Hispalen sit. Ac sertio est bimembris, de suadenda quoad utramue partem , lieet doctissimus. dc tot nominibu ge Ecelesia bene metitus Cardinalis Baronius caquo raro admodum . de non nisi invitus , reeedam )oppositum eenseat ad annum Christi ei t. Sod S ipse aliunde fauet nostrae sententiae , ut videbimus infra num. S. vi I. Prior pars colligitur eae antiquitate.
S fidelitate illius evemplaris deseripti ex alio antiquiore Ecclesiae Toletanae: in qua, s usquam alibi. antiquissimum aliquod eremptae Is doriarae, ae germanae Collectionis ei titiise eensendum est . utpote factae ab Hispano homine , Sintra Hispaniam, de rogatu Episcoporum Hispaniae , quos simul eum S. Isidoro Praeside eonstat interfuisse . non solum Concisio Hispal. i I.
ann. nexi r. sed , Toletano iv. an. De I xllii l.
Unde eredibile admodum est. &Isidorum venientem ad id Conei lium eelebrandum in Eeel sa Toletana et tradidisse aliquod exemplar germanum Collectionis a se elaboratae antea hortam tu Episcoporum. Cum igitur in Illo tam elare, Saperte Canones Apostolis adseripti dieantur non recepti ab Apostoliea sede, nee probati sancti Patribus eo quod ab haeretieis sub nomine Apostolorum compositi dignoscantur sieet in iis uti.lia quaedam inveniantur . di tandem remoti ab auctoritate Canonica , atque inter apocrypha computati; palam eii, nullam is, fidem ab Isidoro Hispalens tributam suisse . Deinde post
elaboratam hactenus Dissertationem hanc , invenimus , ejusdem sui si e sententiae summum vi. rum Antonium Augustinum . Nam Libri prioris Dialogo seato non longe a fine, reeitatis ex Is-doro eisdem verhis . quae praemisimus num. q. subis
diti me oorba IN OMNIA DI LIBRIS ME.
TERIA IN HISPANIAE CONCILIOR IM
Mercator in Praefatione Concilioram feripsit
nimirum , supra num. l. exscripta i quin etiam
Gratiantis Cap. . ejusdem Di octionis posuit
neque distinxit varietatem h .ram Seriptorum, ut debuit, eam eontraria dicerent ( hie enim Mercator hos Cutiones probat, quos iue reiecerat sed utrumque Isidorum Ooeat. Habemus itaque, iudice ea imio viro, , oeulito tot veterum mss. tel e , verba num. 3. relata suisse germana Sancti Isidori: ea vero quae retulimus n. l. init usa fuisse ab interpolatore, seu veritis eorruptore hujus Praefationis, sive is dieendus liti sidorus Mercator . sive Peccator I seu quovis alio nomine indigitandus sit .vIII. Fortaliis id ipsum eomprobari poterit ex illis tribus exemplaribuq Colleelionis Isidorianae Romae ea tantibus tempore Gregorii XIII. quorum meminimus num . . Nam in Prae- satione eitata dieuntur puriora aliis postea additis . de in quibus nihil apparet polletiuq Con-eilio Hispalensi seeundo; ideit , nihil seriptum post tempus S. Isidori Hispalens . qui eidem
Coneilio praefuit, Ae aliis septemdecim annis supervixit usque ad 636. in quo vitae periodum elausit. Itaque eum in iis nihil inveniatur eorruptum , aut interpolatum cujuspiam mangonios eredendum ea, verba Praefationis Isidorianae , quoad Canones Apostolorum, esse eadem, quae in Cossiee Eeelesiae Toletanae: ae proinde s Isidorum Canones Apostolorum ea serihenistem, prout eo tempore eircumferehant ut in Hispania,non tributile ii Canonicam auctoritatem, sed potius ad apoerypha reiecisse. Dixi fortiat, quia valde credibile est. Antonium Augustinum
Romae eommorantem eo tempore. S laborantem in Cotre stione i psa . vidisse , he observasse
trix illa exemplaria, veluti eonformia verbis apud Gratianum extantibus . Propterea enim
videtur generatim dixisse doctissimu Praesulet me verba .s omnibus Libris tieteribai H Daniae Conciliorum inveniuntur . Fateri autenia
debeo . in C iee vatieano dg o. saepius a me laudato, S seripto tempore Nicolai I. quod suit olim apud Ioannem Episcopum Attrebat ensem , non extare ea verba, prout apud Gratianum habentur; sed solum prout leguntur in Praelatione Isidor i. quae vulgo elreumfertur. Sed enim unius, vel alterius exemplaris e Gallia allati non videtur habenda ratio adversus plura alia mss. Nispaniae, ubi Collectio ab Isidoro elahorata suit, in quibus extant verba illa , prout a Gratiano erserihuntur. IX. Confirmatur ex dieendis toto Tveursu sequenti , ubi ostendemus , censuram circa
95쪽
Canones Apostolorum quolid singula verba a Gratiano relata . respondere iudieio , quod S. Isidorus Hispalensis set re potuit de iis , juxta Coneisla , ct Decreta Sedis Apolloli eae , quae
inseruerat suae Collectioni.X. Posterior nos irae sententiae pars constat ex opposto fundamento: quia verea Praefati Vis ea seripta a nobis sub epigraphe ipsa Dissertationis huius, licet in exemplatibus editis ab anno Isoci. habeantur; non tamen in reliquis mss. quotquot in Hispania inventa sunt. nee in Toletano, teste Antonio Augustino . , Alvato Gomerio , qui illius transumptum authei tieum Romam miserunt ad Gregorium XIII. Itaque putandum , priora S. Is dori verba ah alio quopiam seiolo eorrupta fuisse , propter definitionem quandam stephani I v. Papae edi, tam songe post tempora Isdori, ut insea videbimus num. sq. d seqq. Neque quidpiam alleuius momenti affert Baronius loeo eitato pro sua existimatione, quae videtur suille orta ex praeiu-dielo sarciendi auctoritatem 'Apostolieorum
Canonum . quae tamen non erat authentica, nee
explorata in Nispania, iuxta eorum exemplaria , quibus usus fuit S. Isidorus. Unde existimo, exemplar Collectionis Isidorianae, quo usus suit Hlnemarus . non fuitie purum quoad Praefati nem hane , sed potius interpolatum, & eorruptum . Nam ille in opusculo citato C p. a . haec
habete In Praefatio, idem Udorus dieit d. Ap solorum Canonita, . quod quibusdam dieantur apocophi. O ptaret eoi reebiant. Osancti Patres eortim sententias SDoda i auctoritate rogoraverunt de inter Canonicat Constitutiones posuerant, quod de quibusdam festentiis vertim est .sieat a ibi is hae opusculo potes
egere. Tam antiqua eli eorruptio Praefationis hujus Isidorianae . ut in eremptari. quo utebatur Ninem arus eirea medium noni taculi jam legeretur vitiata. Ac eontinens doctrinam eontrariam is doro . Ae eerte Hinem arus in iis postremis uerbis satis aperte profitetur . non omnia in iis Canonibus contenta. eenseri debere auctoritatis exploratae . dum hane solum tribuit qaibasdam sententiit illorum . At enim nos infra Ea cursu sexto est endemus,solos duos primorum quinquaginta suspectos esse; itemque tres alios ex triginta quatuor reliquis . Uude demum eonis stabit, septuaginta novem fuisse probatos ab Eeoelesa et reliquos vero quinque, nee probatos ab
ah har et ieir. Optata quaedam Binii. O aliorum reiecta. XI. T idimus supra num . quomodo ex
v malensis, iuxta exemplaria Colis lectionis antiquiora & puriora , Canones tuos . qai dieantur Aposto oram nee Sedes Ap ostea reeepit. see fas Is Patret iis UsmIam praebuerant, pro oo qaod ab haeret;rii sabuomina Ap si Iorum eompositi dies cantar .mis , quamoit in eis utina invenianear . tamen ab auctoritate Casontea atqae Apossitea. eo ram gesta eonfiat ege remota . atque inter apserapha deputara . videndum modo, an rhesum fuerit in ea parte Isidori judicium .
XII. Imprimis, ut eos Apostolorum Canones diceret non reeeptos a Sede Apostollea, nec auctoritatem Canonicam habere . sed potius eomputari inter apocrypha , ductus fuit red rus firma Melice , aut Cynosura Eeeles ae . quae
est auctoritas Sedis Apollos leae , sive Romani
Pontis eis loquentis er Cathedra . Nimirum . Sanctus Gelasius I. Papa in Coneilio Romano LXX. I piseoporum celebrato anno qs . intera poerypha recenset Libram Canosam Apost Isram . Sie enim omnia ea emplaria habent. ex
quibus suppleri oportet Iustelli mo . in quo des
sunt ea vertia, sicuti di deerant olim in eo , quo usui fuit Ninem arus Rhemensis . In reliquis enim mss. , impressis extant. Et certe Sanctus Isidorus eam eensuram non tu sillet nis eremptae Gelasani Deereti, quo usus fuit, ita haberet XIII. Fortassis ob eam Gelasii censuram , Dionysius Exiguus . qui Canones quinquaginta
Apostolis tributos e Graeeo Latine reddidit , pxulo post tempus Gelasi ipsius . suaeque Collectioni inseruit et non propterea authenticos existimavit, quin potius testatur . illos multis
suspectos . sive dubiae auctoritatis. Nimirum . ita loquitur in Praefatione et Ia priseipio Canones quinquaginta . qui dicantar Ap oIoram, de Graeo tran Iimus : qtilius qaia Narimi eonsensam non praebuere facilem . nee ipsamosiuimus vestram ignorare Sanctitatem, quam sis quaedam postea eonstitvita Post eam ex ip-s, Canovistis compta esse videantur . Quomodo enim faeilis praeitaretur aliensus iis Canonibus . quos paueis retro annis Sedes Apostoliea in Romano Coneilio ad apocripha amandauerat pN lv. Similiter quod ait Sanctus Isidorus, ideo Canones illos non recipi. quia at haeretieis Db nomisa Apostosiram eompositi digna-seantur . verum quidem est quoad aliquos eorum . Nam quamvis severinus Rinius . , plures alii Reeentiores. post nonnullos Seriptores mediae aetatis . videantur omnino probare primos quinquaginta ex iis . prout ea Graeco hahentur in Collectionibus Dionysi . & Isidoris
tur, at qai irrideat mortem, dr esturam Domini ct nos dif/rnae meerdotes a fa i meerdotiatii. Eodem fere modo Latine leguntur . uno, aut alio verbulo immutato , apud uidorum, nisquod Canones sunt s. & D. At id esse salsum
96쪽
eonstri: eum tertio saeculo sanctus Staphanus I.
Papa . & saeculo quarto Ecclesia tandem damnauerit errorem Rehaptirantium . seu asserenistium . Baptismum ab haeretieis Oollatum esse iris ritum . de proinde iterandum . vide infra num.
dis . de et s. Non igitur omnes ii quinquaginta canones probari debent, eum ii duo snt plane obtrusi ab haereti eis. Et propterea Sanctus Isidorus inquit, Canones Apollolis tributo, c nimirum nonnullos esse compositos ah haeretieis.
AvI. Urgetur id ipsum . Si enim ii Canones probati olim sutilent, tanquam ab Apini iis editi; quotquot Episeopi in Africa saeculo
tertio, immo , quarto. doeebant. haptigatos ab haeretiei, idebere rebapti Eari. profecto usi fuissent testimonio eorum duorum Canonum . eoque non leviter opinionem suam eonfirma sint i utpote innia o traditioni Apostolieae . At nunquam id sieisse inveniuntur. Neque enim. Agri pinus eum Coneis io Carthaginens . nee Sanctus Cyprianus eum synodo octoginta sex
Episeoporum, tradentes eam opinionem . ullum
ex iis Canonibus pro ista vilega se inveniuntur. Quin potius urgebantur in oppostum a Stepharo I. Papa ex traditione apostoliea . Non ergo ii Canones authentiet . vel ab Apostes ii editi censendi sunt. XUII. Praeterea , ut siste observat Ioantie, Cabassutius. Diatriba Metiliari de hae re , neque apudAugustinum Libris illis septem eon tra Donat illas c qui omnes eatra suam sectam haptietatos . iterum baptillabant di neque apud Sanctum optatum Mille vitanum in toto opera adversus Parmenianum Donatistam . ullae alat mentio alleuius canonis Apostolorum ea de re ab eisdem haereti eis objecti, vel a quopiam alioreum tamen ii nullum non moverent lapidem agsuam opinionem suadendam . Non ergo extablle tune aliquis praedictorum duorum Canonum
Quin potius Sanctus Augustinus Lib. s. laudati operis Cap. sto. urget pro sua. de reliquorum Citholieorum sententia, Apostoli eam traditi nem e quae tamen nulla esset, si aliquis eorum Canonum duorum esiet authentleus. verba semcti Doctoris haec sunt: Apsson nihil exinde prae eeperant et sed eos esuri itia, quae opponeba-tar Cypriano,as eorum traditiose exordiam fuis
cepta credantur, quanquam ferapta noti repe
xvIII. Nimirum , ut Sanctus Doctor tradiderat eiusdem operis Lib. . Cap.ag. aaddtini se a tenet Ecclesia , nee Cone Dir insitu tum , sed semper retentesm es; non nisi Aposto
lea auctoritate traditam , recti me creditur. Praeiverat autem Tertullianus Lib. de Praescriptionibu 3 Cap. et . eandem regulam statuens his verbis: Consat proinde. omnem Asrinam, qua
etiis iIIis Ecelisit Apostolieis, matriellat, ero uis aIibus Fidei eo pi et, se stati deputaudam a sine dubia tenentem , quod Eertisae ab
aecepit . XIX. Ea vero argumentatione adversus
Donati .las . non dico Augustinus , sed neque ullus scriptor medioeris opinionis usus suisset, si
ei reumsetretur aliqui x Canon ex iis duobus, nomine Apostolorum. tanquam eerto ab iis traditus , vel ab Ecclesia probatus. Patet igitur, eos Canones . ut inquit is dorua, ab haeretieis obottusos fuisse sub specioso Apostolorum nomine . Ei eerte id videtur rictum post Augustini tempora ab aliquo Donatisti pertinaei et nam antea nullum eorum vellitium apparet. XX. Neque me fugit, Binium in Notis ad eos Canones, ideo illos probare quia eenset. shidem dumtaxat deelarui irritum Baptisma ab hereticis collatum non eadem forma . qua confertur ab Ecelesia . Idque eonfirmare pergit ea emplis; nam eo modo baptirarunt illi. qui tempore Apostolorum canone s. Ac so. in trihus Patribus . seu in nomine trium prs ipii expertium . aut trium Filiorum , vel trium Parae letorum, vel in morte Domini bapti Eabante quique . ut gloriosissimae Trinitatia eonsessionem destruerent. Catholieae Baptismi formae aliquid addebant. vel subtrahebant: uti serere Gnosti ei, teste Irenaeo Lib i. Cap. I S. nam hae forma utebanture si nomine Ignoti Patris omnium, bis Meritate Matris o Maiam . O is nomine de
nem , ct eommunionem viri iam. Hoc modo ,
forma Baptismi eorrupta. Paulliani, bapti Earunt et ideoque ab his haptigati uenientes ad Eeis etesiam Catholieam . iterum baptistari praeeipiuntur Canone I s. Coneilii Nieaeni. Haee ad verishum sere A intus. Addit ex Nicephoro Lih. io. Historiae Cap. gr. quendam Episeopum Arianum , nomine Deutrum . bapti Easte in nomiae Patris . per Filium . in spiritu Sancto et eo autem facto miraeulose aeeidisse, ut aqua . qive ad Raptismum parata erat. repente in detestationem Arianae haereseos, quam ille praedictis veris his prosteri volebat , penitus dispareret. Denique addit . tempore Apostolorum Cerinthum, opinione Raronii. mutasse , de corruptile foris
mam Baptismi, quia Christi Divinitatem negabat i , teste Irenaeo Lih. i. Cap. as. Christum a Jesu sejungebat. Eo itaque sensu vult Binius , in utroque eo Apostolorum Canone irritum de-elarari . Et iterandum Baptismum ab haeretieis
XXI. Sed enim explanatio haee Binii non
satis est ad defensionem eorum Canonum et cum in his nulla habeatur mentio Baptismi ab haeretieis eos lati praeter, aut eontra formam Eeelesiae Catholieae et sed absolute . de indifferenter depo 'natur Episcopus . vel Presbyter, qui haeretieoram Baptismam, vel meri iam admiserit . Uhi autem Canon . praesertim Apostolicus, non distinguit inter haeretieum utentem alla forma Baptismi, quam recepta in se eelasis; nec nos de inguere de homus . Si ergo Canon ille vere esset ab Apostolis conditus. Baptismus ah haeretieis collatus , universe loquendo. non esset admittendus, quod sane eontradicit Definitioni, aut Sanctioni postex editae a sancto .stephano Papa, de eonfirmatae in magna Synodo e caena. tibi Canone xiae. decernitur. Paullianistas haptirari debere , nulla mentione peculiari facia aliorum omnium haereticorum . qui praece Oserant; quoniam . nimirum . testa Augustino Lib. g. de Baptismo contra Donati itasCap. s. omnes alii ueluti Mareson valentinus, Arius, Euno-mius At ipsi eaenales parvuli reprehens ah Apostolo rite, seu valide haptigabant. quia utebantur sorma debita,qu1mvis sub alio, de alio sensu ipsorum alaeus vero Paullianistae. Frustra igitur Binius distinguit inter haeteticos ad interpremtandum
97쪽
tandum Canonem illum Apostolis adseriptum . XXII. Praeterea, dato quod ea interpretam ala ullum habere possit loeum i id eertum est , iuxta germanum, & obvium sensum eorum Ca- nonum . declarui irritum Baptisnum collatum ah haeretieis. de proinde iterandum . Igitur, si vege Canones ii extabant a tempore Apostol rum . de vulgati erant in Aeetesia i habuissenterite ne haptirantes, tertio , quarto, de quinto taeulo grauissimum in iis fundamentum ad opis Dionem suam tuendam, ac proinde illos in ejus praesidium allegallent. Quod sane nunquam s
XXIII. Insuper nee Augustinus , nee alii eius opinioniti impugnatores , tam eonfidenter allegassent pro se traditionem Apostolorum . Faeste enim illa a Rehaptillantibus negari posset, prolatis in medium iis Canonibus, qui in sensu germano,& obvio ipsorum opinionem eonfirma-hant , , ne illam omnino persuaderent, detodi quendi erant ad alienum , aut distortum sensum, quemadmodum detorquentur a Binio.
deeernitur iterandus Baptismus ab haeretieis non servantibus formam ab Ecclesia receptam tnihil erit ibidem constitutum in odium haereti- eorum . Nam etiam Baptismus a Catholieis eoi- latus sine forma reeepta ab AeeIesia , iterari debet . ut nemo ne stit. Canones autem is . si veri . , authenties sunt . aliquid speetatim decernunt in odium haeret leorum, ut patet eg con
textu . Igitur si veri, & authentiet sunt, decernunt . Baptismum ab haeretieis eoisatum , eo ipso nullum esse, & iterari debere. Cum ergo eertum sit . nihil eiusmodi ab Apostolis tradi. tum fuisse, sed potius eontrarium. teste Augustino; consequens est , ut hi duo Canones non sint veri . de authenties . sed eonficti ab aliquibus Anahastillis. sve Donatis iis, post tempora Auguilini
his num. g. exscriptis negat auctoritatem Canonibus editi, nomine Apostolorum . eo quodecim posti fuerint, nimirum aliqui eorum, ab haereticis, plane indieat, hos duos Canones, in quibus versamur . Nam in nullo alio ex quinquaginta ab ipso collectis detegitur aliquid Fidei eontrarium. vel ab haereticis obtrusum. N
que enim plures quam si quinquaginta fuerunt in Collectione is dori a prine ipio, ut observat Illustrio. Antonius Augustinus Lib. i. Dialogo
vi. in fine, allegatis in eam rem Gratiano, Rha-hano. , Ansegiso . Mirum autem esset, non Meutrisse Isidoro eam interpretationem . quae Binto isellis & obvia apparuit, si vere locum haheret; nee erat, cur Sanctus Doctor nigro thera notaret eos Canones . tanquam ab haeretieis obtrusos, s obvius. & germanus eorum sensus esset Catholicus , quemadmodum Binius vult .
Rectum itaque fuit iudieium Isidori. quatenus
Canones Apostolis adscriptos reeensuit inter apocrypha . & praeterea notavit, veluti intrusos ab haeretieis . nimirum aliqua er parte . satis
enim est. &suit, duos illorum haeres m Rebapis
tirantium continere, ne omnes quinquaginta
generatim probarentur. prout tempore ejusdem Sancti Doctoris eircumferebantur. & modo extant in frequentibus editionibus, Grina . de Latina . iuxta ea quae num. I . de 3 s. observavimus.
Are ne, an in ria . interpolator . aut eorruptiar Praefationis S Udo i a famouectitiam. Iradiderit opinionem S. Doctori contrariam, tribtiens
XXvI. Uisquis fuerit ille qui Collectio- ab Isidoro Hispalens factae
ficum reeentiorum Epistolas; se ut er eo eapite laudem meretur et ita de reprehensone gravi dignus est, quod Praefationem a Sane o Doctore scriptam interpolaverit, immo de eorruperit. substitutis aliis verbis . S contraria opinione eirea Canones Apostolorum . Nam . ut in superioribus vidimus . praesertim num g. s. Isidorus illos ad apocrypha , de intrusa ab haeretiei, rejicit et interpolator vero ille . seu potius eorruptor, authentiea esse vult; squidem ait in vulgata Praesitione . quam initio huius Tractatus praemisimus e Sane Ii Patres eortim sententiai S nodan auctoritata roboraverant, er inter Canonicas saluerant Constitati .nes. Itaque quis
quis is fuerit, nullam erecusationem meretur .
Intuitu enim est sanctis Patribus , quisquis ipsorum lueuhrationes interpolati multo autem magis, qui corrumpit . ut aliter sensisse. aut doeuiise videantur. quam re ipsa senserunt, aut doeuerunt; etiam si forte in aliquo . ut homines . erraverint. Quo nomine potissimum olim
reprehensus fuit Ruignus inversione Librorumorigenis e Graeci , de pollea plurimi alii, centonibus. additionibu ae paraehroni is vitiantes scripta aliqua Sanctorum Patrum . quae in fonte suo. sive autographo , integra erant labasque pura .XXvII. Adhue tamen videndum modo, an interpolator ille aliquomodo vere dixerit, Sanctos Patres illorum Canonum sententias S, nodali auctoritate roborasse . de inter Canonicas Constitutiones posuisse . Neque enim id dicere auderet sine fundamento aliquo aut mentiri tam splendide . ut falsitatis palam eonvinci posset. XXvIII. Imprimis id non potuit vere dicere de quinque primis Conei liis Generalibus; cum in nullo eorum probati inveniantur generatim Canones Apostolis adseripti. Idemeensendum de Sexto sub Agathone eelebrato anno 68 o. ob eandem caussam . Neque obstat, quod apud Gratianum Dist. 16. Cap. . S apud I vorem P. . C. Iaa.legitur tanquam dictum ab Hadriano I. Papa in vi i. synodo Generali sub ipso
dam sanctam recipio eam omnibus Canonibus Dis. Non, inquam , obstate quoniam nee illa ipsa verba sunt, quae inibi habentur, nee proferuntur ab Hadriano Papa nomine proprio , sed solum re ei tantur . veluti seripta a Taraso in Epistola quadam Synodiea alente: oris Q in tiar
dos fuseipia eum omnibus reatins, qua lare, ae Dreixita, in ipsis promulgasae fant. Seio, aliam esse lectionem Graeci ea emplaris in ora ejusdem
98쪽
eolumnae teti. apud Collectionem Labbea nam .eui magis respondent ea Latina verba. Naim, iuxta Graeca a nobis exscripta, vertendum esset rCandem faetam Oaodam, ubi Anal asius habet, Easdem sex inodos . verum utrovis modo aecipiatur . nihil ibidem habetur de Canonibus Apostolorum speetatim . sed universe solum . aegeneratim de Canonibus iare ae Divinita a promis Iaatii in sex synodis , sive in Sext si Synodo .
Quare ex eo testimonio non conllat . Canones
Apollolorum S 3 nodali auctoritate a Sanctis P ttihus probatos suisse, , inter Canonieas Con stitutiones collocatos , prout assirmat interpolator hujus Praefationis XXIX. Certe loquendo de serta Synodo eumenica , ct legitima . quae eoacta soli sub S. Agathone Papa , ct Constantino Pogonato
Augusto. anno De LX et X. certum est . nullos in
ea Canones editos fuisse , iuria admonitionem illam . quae praefgitur Concilio Quini-Sexto apud Collectionem Labbes Tomovi. eos. I tet g. ct ineipite Absa-o xMMNx. .aerv Eouincia c. id est . Sansa, ct Oeeamentea Sexta Synodusaetitio, eotididit Canones . ut fatentur tam Graeei . tam Latini omnes . Sed neque in ea resem runtur . aut probantur Apostolorum Canones .
Unde oeeurritur facile obiectioni cuidam ex Gratiano . Deereti Dii l. i5. Cap. . ubi dieitur nomine Sertae synodie Plaesit lute Sus Hae Srnoda . at amodo con mala. O ratasne Catio- nam Apino oram 8S. Capitula. Non enim ea verba habentur in Synodo beata heu mentea, , legitima, sed in Quini-seata , de errat lea . quae
interdum sexta appellari consuevit . ut observatur in admonitione moll citata apud Labheu meoi tias. verbis iis ix:Atque hiae factam es cte. xxx Quare solum supere ii , ut Proba.ti fuerint in alia Synodo sequenti c quam Greeieomplexo voeabulo TDνs aer . Latini aeviisl-Sextam appellant ) in Trullo eelebrata an. 6sa. Mndo in eitata admonitione additur e A S 'ore Has T pu AA diraposis, ae YAmivdi peti i, ό Dei Ashoesa saero uti vi . Id est: Editio oero Canonam faesa est in 'vitio quarta I dictione et D , at haletur in tertio Canone. verum in editione eentum duorum Canonum Trullanorum c tot enim fuerunt Labia ana. non tertius , sed seeundus Canon est, in quo itatuitur. at Misabilesiae maneant qai a San. Hi, Patribus , qui nos pracessarunt . fuscepti .ae eon malifani. atque adeo nobis etiam tra
ONI S. Deinde iidem Patres Trurianichsgnante etiam reliquos omnes Cationes , quia Sanctu . ae Beatis nostria Patrsitit expostistitit, ides , a trecentis Aeem , ct octo Patri-has . qui Nicaae eonvenerunt OmXXXI. Raee inibi hahentur et ex quibus palam constat , octoginta quinque Canones Apostolis tributos, fuisse eonfirmatos in Synodo Quini-Sexta, veluti probatos a Sanetis Patribus . Cumque ea celebrata fuerit quinquae inta sex annis post obitum s. Isidori, non potuit ipse ullam eius notitiam habere. Interpinlator autem hujus Praefationis, eum longe po-
si ex vixisse ponatur. potuit abs dubio illam eitate . de absque dolo dicere, Cano nec Apost Iorum suisse probatos a sanctis Patribus, & Synodali auctolitate roboratos . XXXII. At, inquies, ea synodus non fuit rite eoacta. Nam licet a ducentis viginti septem Apiscopis eelebrata dieatur . nemo intersuit nomine Romani Pontificis . ut in citata animadversone ostenditur adversus Bassamonem. Nullum autem Concilium sne auctoritate Romani Pontificis ratum habetur ah Feelesia. Deinde in ea Synodo probantur octoginta quinque Apostolorum Canones et quorum tamen aliquos sui de ab haereticis intrusos. tectatur S Isidorus , de nos eum ipso ostendimus Eae ursu secundo. Idipsum eonstat de Can. LXV. E PIs a A p vos,
Se .ae de L Mi v. ina, arsidias aere. qui sanam doctrinam non eontinent. Ergo errati ea fuit ea
Sinodus, dum absque delectu eos Canones gs. probavit. praesertim eum Sanctus Gelasius I. Papa . duobus retro laeulis Canones Apollol rum inter apocrypha recensuisset. Quare interpolator non potuit vere dieere, illos suille Sin dati auctoritate eonfirmatos . XXXIII. Respondeo libenter eoncedendo, Synodum Quini-Seatam non suille Oeeumeni-
eam , nee Canonicae auctoritatis , quoniam . ,
quidquid eontra ea villetur Balsamon . Romanus Pontifex Sergius, nec per se, nec per Legatos suos interfuit e quin potius illam nunquam probare voluit. Ita enim te latur, qui eo tempore vivebat, v florebat venerabilis Reda in
opere de sex aetatibus e ubi loquens de Iuliiniano Augusto iuniore, sul, quo ea Synodus coacta est, inquite me heatae momoriae P ais ram Romanae Eee esae Sergium, qui ERRAE
ri r Ad praevenit multisa Rasennatis bibis. vieinaramque partium jussa P inebit nefanda . ct eundem Euchariam euntu-Iiit, O iuviaelis ab urbe Romana repant. Id ipsum fere tellatur Paullus Diaconus de Gestis Longobardorum Lib. 6. Cap. ii de qui laesinante saeculo nono seribebat Analla sus Bibliotheearius in vita ejusdem Papae Sergit. Itaque synodus illa aee- phala omnino, immo dc erratica . uti eam appellat Beda, fuit. Quare nee legitima fuit approbatio octoginta quinque Canonum Apollo-lis tributorum, tum ob defectum auctoritatis in ea Synodo . tum quod aliqui illorum ab haeretieis obtrusi eontineant doctrinam a FideCatholiea, Se Ecelesiae sensu alienam . tum denique
quoniam Canon I III. Trullanus contra omnem
veritatem , de adversus Leelesiam Latinam, ait: Nos antiquam Cationem Ap olieae perseeIionis , ordinisiae Amantos, hominum . qui funiis meris . legitima e sniugia deinceps quoque ma. ct sabina esse ooIumus . vegnaqaam ea
rum etinianesionem eum uxoribas disso oraret .voI eos malaa tempore eonvenienti eansuetudine privaster. Falso enim tribuitur Apollolis ea doctrina earnalis . de Iieentiosa. vide Lupum in Seholiis ad eum Canonem Tomo II. Pag. gyr. Mitto alios ex Canonibus Trullanis . veluti octavum , ct trigesimum . alienos ab usu Eeele. sae . de a veritate. XXXIV. Adhue tamen fieri potuit, ut in.terpolator ne iret, eam synodum fuisse errat; eam . aut sine auctoritate Pontificis eongregatam , vel ab ipso reiectam: ae proinde hona
fide dieeret, Canones Apostolorum fuisse eo
99쪽
li Praefationem UUrei ad Concina .
siematos . Neque obstat Decretum longe antiis quius Gelasii I. Papae eos reiicientis ad apocrypha . Nam dato, quod illud notum fuerit interpolatori . potuit adhuc ea iiiimare, longe alios stillae Canones a Gelasio reiectos . quam ab ea S, nodo probatos et , ita non mentiri, dum diis rit , auctoritate si nodali confirmatos mille. Sa Sanetis Patrihus inter Canoni eas Conllitutiones statutos.
XXXu. Sed & notandum est, interpolatorem ipsum in hae Praefatione non determinacse eertum aliquem numerum Canonum Apostolorum, sed solum diri iter Praeposuimus Canones , qui dicantur Ap oIoram. Uhi non de- eernit, an fuerint quinquaginta , an octoginta quinque cireumferri soliti . propter plurimaeremptaria eorum . qui prohati in S, nodo Quiri-sexta . ubique spars erant . F eonverso autem in pura , S germana Collectione Isdoti solum videntur memorati suille quinquaginta illorum . seut de in Dionysiana . quae integro se te taeulo praecessit Isidorianam . Itaque er eoeapite non potest argui interpolator malae fidei, quamvis alioqui reprehensione gravi dignus , quod eorruperit verba Isidori in sua Praefatione eitea Canones Apostoli eos, immo & eo nitaliam opinionem illi adiudicaverit. XXXVI. Erit forte qui velit, interpolatorem . dum, ait Canones Apostolorum probato, si ille S, nodali auctoritate, id intelligere de approbatione Synodice data a Stephano Papa Iv. paullo poli referenda . At hoe non ad mlt-tent plerique Recentiores . qui interpolatorem ipsum . quem Isidorum Mercatorem appellant, aiunt eontaretnasse. Se eentonibus a Illitis implevisse Collectionem Canonum ei rea finem octavitaeuli et ut propterea illam ex Hispania detulerit in Germaniam Rieulphus Moguntiae Praesul ei risca an. Dcce v. Tunc vero Stephanus Iv. nondum Ponti fieatum adeptus fuerat, utpote qui electus fuit longe postea . nimirum an. neeexvi. Quare interpolator , si eo tempore Collectionem suam vulgavit, quo Recentiores volunt. non potuit meminisse approbationis Canonum Apostolorum editae a Stephano Papa I v. Itaque solum videtur indieasse illam , quae longe antea praemeesserat anno Dexer i. in Trullana Sinodo, quae Quini-Sexta suit appellata.
Cultam p.rias aggestiendam sit. as S. Isidoro
neganti exploratam auctoritatem Cunonibus osciant fosso oram nomine. an potius imterpolatori adferenti J Argumenta praeeipua pro unaquaque partiam proponantiar, delati rationei dabitandi .
XXXul I ON desunt argumenta . qui
hus suaderi possit, vetania L fuisse sententiam interpolavitoris tribuentis auctoritatem exploratam Cano nibus nomine Apostolorum editis . Imprimis enim ineretum S. Gelasi I. Papae in Cone ilio Romano Laer. Episeoporum, quod in oppositum
allegari solet, nen videtur eos Canones ad ap
erypha reiecisse , ut in frequentibus Comiti rum editionibus habetur; sed potius altum de iis siluisse . Id dupliei eoniectura urgenti eolligitur . Prima est, quod Dinoisus Eriguus tri- Tom. I.
ginta ciret ter annis poli Coneillum istud, eden,
Collectionem suam . non solum non memineriteenlarae Gela sanae contra Canones illos , sed potius eos ex Graeco Latine ediderit. Quod ee te non fuisset ausus, si paullo antea s. Gelasius eos improbasset. Altera est. quod ea Gelasi censura non fuerit in Codiee,quo usus est Hinem arus. Hie enim in opuscus o s s. Ca P. et . ait:
Beatai GHasas in Catalogo , Qui Libri a o Ie-eles a Catholiea recipiuntur, descripta . Oe. Abi, oram Cationibus penittit laesit SED
Quod tam asseveranter non diceret Minci arus, uno . aliove eamplari ductus, nisi , praetereaeertus esset, inCodicibus eireumferri solitis nullum ejus censuraeGela sanae ertare verbum Corruit igitur praeeipuum fundamentum sententiae negantis auctoritatem Canonibus Apostolicis . desumptum ei Deereto illo S. Gelasi Papae.
XXXVIII. Seeundo suaderi potest id ipsum ea synodo Quini-Sexta. in qua, ut vidimus Egeursu preecedenti . octoginta quinque Canones Apostosorum probati fuerunt. qisi numerus etiam habetur in Libro Constitutionem Apost liearum, ubi iidem Cationea eadem serie . &aequali numero habentur. Neque obitat, quod eadem synodus acephala fuerit, , nunquarn eonfirmata ab Apostoliea Sede . ut num. 3 a. di-eebamus . Inde enim solum colligitur, Synodum illam non esse Canonicae . S exploratae auctoritatis . Cum hoc vero cohaeret, quod gravissimam auctoritatem , infra canoni eam . haheant Canones ii, qui unanimiter a dueentis viginti septem Patrihus in Trullo probati fuerunt . Neque enim tot. , tam graves Episeopi in ea sententia eonvenirent, nisi gravibus, ae marime solidis fundamentis innixi XXIX. Tertio , quoniam iidem Canones inueniuntur laudati a Patrihus. ct Conciliis. Im-ptimis Theodoretus , qui Collectionem si an edidit circa an . Leor L. de quinquaginta circiteranio Pontificatum Gelasi, in ea ea hibuit eundem numerum Canonum g s. Apostolorum. Deinde in Synodo Constantinopolitana sub Nectatio laudatur Canon Apostolieus ) . in Nicaenas a. de in Antiochena ud. Quod certe non esset . nis it Canones 8s. numero, in veneratione apud
Ecelesam fuissent quarto laeus o. Quin , ta-pissime laudati inveniuntur multi eorum a Pontifieibus Romanis, veluti Telesphoro fi pist. d. victore Epist. i. Zephyrino Epist. i. Fabiano Eplit. i. Tertullianu, sub initium tertis heu liseribens adversus Praxeam , allegat Canones Apostolorum, veluti per manus traditos. Sanis estu, Athanasiis eos inter Magiographa recense re dieitur. Immo de , Joannes Damascenus Lib. . de Fide orthodora. Cap. 38. numerans Li-htos Novi Testamenti, ait: Patiui Aposon Episeoia quatuordecim et Apoeabrat Ioannis EuangeIisae et Canones Sasiporum Ap I
rum per Gementem . Ubi Canones Apostolorum videtur aequare in auctoritate reliquis N
vi Testamenti Libris. XL. Quarto, idipsum speetatim videtur
eonstare de quinquaginta prioribus eorum Ca- nonum editis in utraque Collectione . Dionysi,& Isidori r eum Pontifices Romani aliquorum ex iis auctoritate sententias. Actu diei a sua munierint . Joannes II. Papa, ut ostenderet. depositionem Contumelios Episeopi fuisse justam ,
100쪽
anno fg . laudavit Canones as. S as. Apolliniorum. Idem se eit circa annum D. S. Eaeharia, Papa in Epistola ad Pipinum Maiorem Domus . & Episcopos . ac Proceres Regni Fran eorum . Id ipsum praestitit Nicolaus I. Papa ad Consulta Bulgarorum cap. a.Crea annum i 6o. Idem denique, anno ios . s. Leo IX. Papa,
sive ipsus Legatus Humbertus Sylvae Candidae Episeopus . in Consulatione Epitiolae Nieeiae
Abbatis. e qua desumptus fuit Canon Clementis Libram, Dimis.
XLI. Quinto, S urgentius, videtur eonti dixti posse ex Definitione Stephani Iv. Papaeeir a quinquaginta priores Canones, de Ioannis vli L eirea omnes. testata apud An usum Bibliotheearium in Praefatione aduri. Synodum Generalem . quam ipse e Graeco in Lati-rum vertit . Ibidem enim alloquens ipsum Joannem VIII. paullo post initium , eum praemisistet , quaedam in ipsa Septima S 3 nodo ex Apostolorum,& SertaeUniversalis Synodi Caninmihus. de sententiis inveniri. quae apud Latinos
ree interpretata elltabant. nee admittebantur tquin de eertum este, quosdam Apostolorum canonibus non si elle praebuisse eonsensum I
istit Papa Stephanat c nimirum ejus nominis quartus , qui anno Sis. Fecsesiam rei erat ) non ex iis pisi quam quinquaginta recipiendor, nodiee promulgavit et Iicet quaedam Cossitata Ponti um ex ipsi Canonitas assumpta esse videantor . Ergo saltem Canones ii quinquaginta Synodsee probati fuerunt a Stephano Papa XLII. Jam vero de res iquos usque ad 8s.stobatos fuisse ab Scelesia semper . videtur e stare et tum quia illorum 6a. d. de )6. laudantur in veteribus Conciliis, ut vidimus num. g s. tum praeterea quoniam Justinianus Imper tot in Constitutione ad Epiphanium Patriar.eham CP. illos valde commendat . veluti quos Apostoli nobis res querunt, ae SS. Patres eu fodierunt . ct interpretati fast . Porro ibi
gaudari omnes Sq. patet ea Nomo-Canone eo
firmato ab eodem sustiniano , in quo totidem habentur. Denique omnes illos fui sie confirmato, a Ioanne v III. Papa . indieat Ioeo ei lato Anastasius, ipsum alloquens e Dad . APOSTO-
ebit . SED ET OMNES EORUM , is poto
Spiritus SasE. tubarum. videtur itaque con- seera ius ah Aeetes a numerus Sq. Canonum, qui Apoliolis tribuuntur , ae proinde veram esse opinionem interpolatoris hoe foeo e quam sequuntur . aut ei toto , aut marima ex parte , Turrianus Lib. i. Cap. a I. Raronius ad annumeri. D. Emmanuel Gonga te et in Apparatu ad Decret. Ae plures alii., XLIII. Aliunde autem . de ex opposito.
S. Is dotus iis canoni hus auctoritatem omnem elevat in Praefatione sua ad Collectionem. prout ditat in purioribus istius exemplaribus, ut vidimus num. q. tum quod aliqui eorum Canones
intrusi ab haereticis fuerint . tum quod sedes
Apostolica eos non receperit. nee sancti Patres admiserint.
XL N. Quae S. Is dori sententia imprimis
videtur eonfirmati ex dicti toto Freursu seeundo . ubi ostensum fuit. Canones Apostolorum nomine vulgatos , fuisse ad apocrypha re-
jectos a S. Gelaso I. Papa in Coneillo Romano
i xv. Episcoporum . Neque obitat, quod num. σε. obieeimus pro opinione contraria , censuram illam non sutile in exemplari Decreti Gelasiani, quo usus fuit quatuor claei ter saeculi, pollerior Hinem arus Rhemensis . Nam potius habenda est fides reliquis fere exemplaribus m a.
nu seriptis, in quibus plane ea censura habetur . XLV. Praeterea eodem Ercursu seeundo anum. Ig. probatum relinquimus. Canones Grais
eos s. de M. Latinos vero d. , - . intrusos ille ab Haeretieis Rehxplietantibus , quod mire eonsonat iudieio S. Isdori. Addendum idipsum fere de Canone 6s. vhi poena depositionis, sive eaeeommunicationis status tur ei, qui Sahbatho ieiunaverit . Quid autem magis alienum a sensu Feelesae. praesertim Oee identalis . sue Latinaes Etenim omni Sabbatho rite ieiunati definit S.Innocentius I. Papa Epistola I. in qua Deeentii I piseopi Consultatio iihus respondens s. q. ait: Sabbatho vero jejunandam este , ratio evidenti ma Amonstrat. Fe. nimirum , perinde ac Feria sexta, ut ibidem dicitur , quia dubium
non est, inquit Pontifex, Apostolos Attiatis
hisio memorato . Iaque consuetudo invaluit aprineipso in Eecles a Romana. aliisque Oeeiis dentalibus .ae nominatim in Hispanar ideoque in Cone illo Eliberritano Cap. 26. praeeipitur, est brevi Sabbatho ieiunetur . Itaque is Canon est subreptilius plane , Ac nullius auctoritatis ruti Baronius Sellar minus, de alii censent: quamvis eertum sit, in Seelesia orientali. suo Gerea ieiunium Sabbathi in more positum non sutile. vides, interea Binium in citatum Canonem d s. Unde non satis eapio. quonam iure, aut fundamento , allegentur duo doctissimi Cardinales Aaronius, de Bellarminus, tanquam omnino , &ahsque ereeptione ulla probantes s . Canones Apostolorum nomine editos, cum ii plane aliis quos issorum rejiei t. LXvI. Similiter de Canonem S . apocryphum. immo intrusum ab Haereticis fuisse. eon-slatiquoniam Catalogo Librorum Canonieorum addit Constitutiones . de Epistolas S. Clementis ade adimit Ap alipsim ah universa Eeelesia , post antiquissima Coneilia , de Patrum testimonia. receptam. Et certe s. Clemens Papa . qui Constitutiones Apollolieas eollegisse dieitur . atque in earum ea tremo Capite Canones praedictos posuisset nullo modo putandus est resputile Apocalypsim, quam constabat editam fuisse a Ioanne Apostolo. XLVII. Aeeedit, in eo Canone praetermitti
Libros duos priores Esdem . Tobiae . Judith, Sapientiae. & Eedes astieir qui tamen a Patrihus Apostolorum temporum . veluti Dionyso . Irenaro, aliisque, tamquam Sarai, de Canon ieii audantur. Patet itaque, eum Canonem esse apocryphum,& intrusum . Nam si vero Apost, ileus esset. nee prises Patres. nee tota demum Aeetesia eos Libros prohasset . atque inter Euthenticas Seripturas eolloeassiet. vide Batonium
ad annum era . num. I S. de Is. Belsarminum
Lib. I de verbo Dei, Cap. go. XLvIII. Praeterea , eorum Canonum nulla mentio apparet facta in Aeetesia inei dentaliusque ad annum eiret ter s . in Concilio Romano sub Gelasio Papa , ubi inter apoeryphanumeranture ae postea eirea annum stio. ubi