De historiae Clementis Romani avctoribvs qvaestiones selectae ..

3쪽

SCRIPSIT

GOTTINGAE

4쪽

De dissertatione probanda ad philosophorum ordinem rettulerunt . ondian et F. eo. Examen rigorosum habitum est a. d. III Kal. Nov. MCMXΙΙ. Dissertationis pari II, 4 et III hoc loco eduntur. Totum opus germanice versim hoc anno publici iuris fiet in collectidiis; ἡ. ins Ebitur , und IIntersuchungengur Gesorichio de alichri stiliae Literatur, herausgre enuo A. Hamach und C. Amidi, Leipet ' sit titulum

5쪽

Conspectus argumenti.

7쪽

Unica sabula christiana, quum novimus, historia Clementis episcopi Romani ex duabus servatis recensionibus

Homiliarum' o Recognitionum ' restituta est a Waligio'

sic ut argumentum paucis adumbrari possit. Clemens narrat se adulescentem Roma Caesaream profectum esse,

ubi fises discipulus etri apostoli Quocum praedicante Ρhoeniciam Suriamque se peragravisse, dum felicissimo casu Aradi et Laodiceae matrem et fratres iam dudum

mortuos putatos recognosceret. Iuvenili cum studio scum fratribus capessivisse occasionem novae doctrinae contra senem quendam philosophum defendendae. ostremo adversari in esse patrem apparuisse omnesque se

recognOVisse. 1 Clementina ed. . de Lagardo Leipeti 1865. cf. . Hamach, Oesch. d. lichristi Lit. 1893. I p. 214. - Libros agardi more citare soleo , , I praeterea Mardi versuum numeris utor 2 Recognitiones d. fersdori Leipg. 1838. Eadem editio non multa fide digna invenitur typorum mendis abundans in Patrologia Graeca ed. igne ol. 1. - . Hamach l. l. p. 229 sqq. - Libri a me citantur romanis numeris I ΙΙ. IV. 3 H. ait d. seudoiaementinen Leipgi 1904 Texte . Un- tersuchunge hsg. vo v. sebhard u. Haraac N. F. X, M. Conspectus argumenti historiae Clementis μ, communis Homiliarum et Recognitionum auctoris, invenitur apud aitgium p. 37 sqq. et A. Harnach d. Chronologi d alichristi Lit. 1904, p. 23 sqq.). -- Auctoremisistoriae clementis breviter christianum nominare liceat. Conspectus doctorum dissertationum apud Waitrium p. 376 A. Harnain Chronol. p. 17, ardenheWer, atrologie. Djsjtipodi OOO le

8쪽

De Grascis historiae Clementis auctoribus viri docti nond- multum quaesiverunt, praetor, Bousset ). M- qui operae pretium est. Hoc quidem loco abollam et ex disputationibus philosophis quaestionem, quae est de proridentia, diligentius tractabo. Malo accidit, ut totae disputationes philosophae tantum in Recognitionibus, quarum Rufini versions latina utimur, inveniantur VIII IX 32).

Ρrovidentiam auctor historiae Clementis copiosa disse latione dignam putavit, qui1 est dispositione valde lucida. Agitur, quam bene et pulchre omnia ordinata sint, quantopere omnia sint ratiocinantis montis atque providentiae. Doscribuntur.

caelestia mundus c. 203 22 sublimia venti et imbros c. 23 terrena maria et fluvii o. 24 virgulta et bestiae c. 25 aqua c. 26 27. B. Microcosmus. hominis procreatio c. 28 structura corporis i. 29-32. Argument in optime distributum est, nec obscurum erit, unde auctor hanc dispositionem hauserit. Eo magis

9쪽

aegre ferendum est, quod insequentibus capitibus mala quaedam adduntur analecta c. 33 hcetera animaliaq)o c. 33' arbores, herbae ad caput 2 referenda sunt. De quattuor vicissitudinibus temporum c. 333 7 iam antea c. 22y persimiliter disputatum est. Accedit de mundi aetate quaestio c. 33y-34')Τ). Omnia illa ad capita egregie disposita male sunt adsuta neque celant vestigia retractatoris. Sed etiam his neglectis, quicunque hanc providentiae laudem legit, recordatur, quam gloriam ipsa providentia antea consecuta sit apud Stoicos. estimonia etiam posteriorum auctorum, quibus utimur, hoc idem cla

Inter quae eminet alter liber, quem de natura deorum scripsit Cicero ). Conducit hunc scriptorem diligentius cum nostra de providentia disputatione comparare ). Balbus Stoicus quaestionem suam ita dividit, ut pri

mum doceat deos esse 9 D M), deindo quales sint 45-72), tertium mundum ab iis administrari s 73-153),

quartum eos consulere rebus humanis g 154-167). Ad primam partom affert Cicero quattuor Cleanthis

causas, de quibus , quartam esse, eamque Vel maximam, aequabilitatem motus conversionumque caeli solis, lunae siderumque omnium distinctionem, utilitatem, pul

1 Eandem quaestionem movet Velleius contra Platonem Cic. donat. deor. I4 20-22). Philo, de provid. I g . endland Philo sSehris liber die Vorsehung. Berlin 1892, p. 4 2 Cicero de natura deorum ed. lasberg. 3 Similitudinem Recognitionum et Ciceronis primus observavit Wendlandius. 4 cf. Aet. lac. I 6, καλος δε ὁ κόσμιος δηλου δὲ ἐκ του σχηματος

10쪽

- 'argumentationem pertinet g 17, ubi invenitur comparatio illa domus belle aedificata exindo valde usitata':

Cic. de nat deor. II. 17. An vero, si domum magnam pulchramque videris, non possis adduci, ut etiamsi dominum non Vide , muribus illam et mustelis aedificatam putes, tantum ergo matum mundi, tantam varietatem pulchritudinemque rerum caelestium, tantam vim et magnitudinem maris atque terrarum si tuum, ac non deorum immortalium domicilium putes, nonne plane desipere videare 3μRec. m. c. 20 '. Quis enim est exigui saltem sensus homo, qui cum emat domum omnia quae ad usus necessaria sunt habentem, cuius cameram in sphaerae gyrum videat oblectam, eamque Vario splendore et diversis imaginibusdspictam, luminaribus praecipuis et maximis adornatam quis, inquam, est, qui huiusmodi fabricam videns, non statim pronuntiet, a sapientissim et potentissimo artifice esse constructam Et ita quis invenietur insipiens, Nec mirum, quod Cicero est brevior, cui postea uberior talia argumenta afferendi datur occasio. Ceterum

eodem loco miratur uterque auctor, quemadmodum quattuor temporum vicissitudines cursibus solis serventur, et omnino quam miri sint cursus astrorum: Cicero. 19. - Ρossentne)- una totius caeli conversione cursus astrorum dis- Pares conservari γ' cf. ΙΙ

o. 22 Quis unicuique sc astrorum tenere

caeli ambitum dodit γ'