장음표시 사용
61쪽
pterea benedixit eos Deus omni benedictione spirituali in caelestibus in aeternum.Isti sunt, qui per euangeliu nos i. cor. genuerunt, ut simus sit altissimi, fratres, sorores, matresci membra Christi,uiua templa spiritus noti, ciues fan Mutta a. ctorum,&domestici Dei. Habent propterea immortali Ephe.a.
tatem,&omnis ecclesia iustorum laudes eorum enarrat, generatione in generationem.
Nihil curae nobis esse debet, quὁd haeretici doctores sacros stertiantur cap. XIII. PRO minimo igitor nobis esse debet,cl ecclesia mali Agnantium, synagoga Satanae, fili desertores dege P l.
ne res, reprobi circa fidem, subuersores fideiri viarii Dei veristimarum,pro nihilo sanctos doctores habent, cane angue eas viliores censent, tanu per ipsema in quisquilius eos despiciunt. Nam si illis placerent, serui fideles boni .cor. dispensatores multiformis gratiae Dei ac mysterioru Christi, non essent, sed magistri mendaces, duces caeci, fascina tores populi, Satanae apostoli, cauponatores deprauato a.Pet. a. res t verbi Dei, Non possunt enim in reprobia sensum da a .Pet. a. ti, iebtiles lumini, laudare, nisi sui similes in errore malitia. At, hoc horruerunt sancti Dei omnes, mori maluerunt pro veritate, quam latum digitum discedere, ab Omnia vincente veritate. 'l'
Defructibus, testimon .Lutheri. LVdero autem, nec bona opera, sed mala diaboli Aca opera sua testimonium perhibent. Nec fructus bo Ioa 1.pni sed mali innumeri quos protulit, parbor mala fuerit, Crio.
cognoscere faciut Nec signis apostolicis sic luctibus vllis, Mart Deus doctainam vitam eius confirmauit, scd diabolus
62쪽
in omni seducrione iniquitatis abunde ostendit, secundum operationem Satanae venit, vixit, docuit, scripsit&conclusit, qualis ipsi sua doctrina mendax sit, ostendit. Qui α haeretici, nullum verum miraculum via qua secerunt m nomine Christi, ne Deus testis & confirmator fal-Ast sae doctrina eorum dici posset aut credi: Simon mas us, Matt- 4 Antichristus,cooperante illis Satana in omni virtute Ἐ-a.Thq δ gnis e prodigiis mendacibus, in omni seductione iniquitatis his qui pereunt, instabiles, mobiles sunt infide, quolibet mouentur vento doctrinae, illudent eo pueritatem charitatis ut salui ierent, non recipiunt, vel re- s.cor. 0 ceptam non custodiunt quia charitas, nunquam excidit Ideo mittit illis Deus operatione erroris, credunt mendacijs: Sicq; iudicabuntur&reprobabuntur omes quino credunt veritati quam fandi doctores &ecclesia iustorudocet sed acquieverunt,consenseruntq; iniquitati. Ideo
M. i. damnati eorum iusta est,in nullam in peccatis suis ha
Quid ego aliud Lutherum dixerim, quam Luci serii ipsum angelum tenebraru Nam instar Lucifer ingratustis F.,8.dς domi cc pii j xitit, in eis superbi uit. Mox nam cor eius eleuatum fuit in decore suo et polluit sanctis ca- tionem suam. Similis nanq; altissimo esse voluit, super om, nia astra caeli sedem suam cleuauit, dominationem omem contempsit, in veritate no stetit, in partem suam, tertiam partem stellarum traxit secum i perdidit. At non impu-Noc. a. ne: Nam mox ut pilialam suam estudit vias suas docere cepit, bellum in caelo excitauit ecclesiae, decreto electorum contubernio per excommunicationis censuram, ei ctus sui. corruit in terram, detractaq; est ad inseros glo-
stat ri/ς tu A sui'Vrbia: sic Deus humiliavit sicut vulnera timsuperbum Lutherum: in brachio virtutis sue dispersit omnes inimicos suos, Lutheri asentatores Age, fructus, signa
63쪽
a Mopera eius summis tantummodo labiis tangam Se et cor. Leuxit ecce ut scrpens astutia sua per dulces sermones lenedictiones, lacu nouacula acuta secit dolos suos V dae V l. i. mon scrutatus est iniquitates, exacuit ut gladium in- am suam, intendit arcum, rem amaram fagitauit in Oc psel. cultis scripturae locis, immaculatos, innocentes, leues qui credunt omni verbo. Vt diabolus, criminatur, male Eeci in dicit, traducit, calumniatur, confundit, infamat omnes,
qui a viis suis doctrinis tanquam ab immundicii 4 ca s,p. r. lice irae Dei se abstinent: Exterminat, depascit demoli cint . tu vineam domini, ut angelus abys Corpus suum tradi Ahoe, di immundiciae in operatione omnis immunditiae in atri ditate,&ad id viti alios adhortatur, ut Asmodeus: Iniquo muta mammone seruiuit ipse: omnes viae suae viri mulieres auaritiae student, maiore usq; ad minorem cuncti faciunt in . dolos. Sed in fascem technas colligam diaboli huius Satanae. Nam Lutherus, instar diaboli, est mali auctor, mendaciorum pater, iniquitiarii origo, errorum excogitator, haeresum inuentor, peruersorum dogmatum cultor, rerum hostis,corruptor seculi, laqueos tendit, lapsus parat, foueas sodit, aptat ruinas, stimulat corpus, pungit animas, 'malas cogitationes immittit, suggerit iras, dat virtutes odio, vitia addit amori,dissentiones serit, offendicula docet,ad scandalas peribus4 verbis adhortatur,pacem tu bat, in medio pacem habentium discordias immittit, asse-etiis dissipat, ordinata deordinat, humana violat, ius fasq; cofundit, bonum alum malum bonum, dicit, Ponit v. esino
cena in tenebras tenebras in lucem Astruit dulce ama rum amarum dulce Diuina tentat, mutat leges, trans-s
greditur iura, disii pa sedus sempiternum tempora in i
tali leges verbum Dei facit velamen malitiae excusationem peccatorum: Facit illud, virtutum exterminium, vi 'ciorum seminarium, corruptionem morum, honestatis . Occa
64쪽
Tul ich. 3 ciplinae obliuionen, abominationem. Iam certC, Vanuvcensetur, qui scruit Deo, portat crticem, renunciat sectilo custodit vias duras,&ambulat in lege domini. At contra, beatificantur arrogantes, peccantes sine omni timore, au- P a L. V. daci ricum prouocantes Laudantur peccatores in de si
rijs suis, iniqui benedicuntur, iam laetificantur reges in malitiis suis, in mendaciis suis atq; iniquitatibus suis principes, imo, qui terrigena, fili hominum, simul inrt diuit G pauperes beatis cantur, si in rete Lutheri pedes suos immittunt.Tunc nihil eis est mnationis, tuc ab auditione mala, nihil amplius timent, ideo boni jeser uni vias domini rectas, religioli reuertuntur ad vomitii ut canes. Vt sues lotae, rursus volutabro luti se inam ct gut, 2.P . . retro abeunt post Satanam, frangunt Vota sua, quae Deo Vo 1. Tmr uerunt:Nubtat claustrales pei son nihil pensi habetes, cydamnatione habent, eo cyprimam fidem irritam secertit. Prou. 6. iutherus igitur apostata, non solum vir inutilis est, sed omium nocetis mus, graditur Ore peruers , semper,p-Hier. r. scit in peius, addendo raeuaricatione malitias suas ac vias alios docendo,annuit oculis plenis adulteriis bus ad Hiero. s. uxores proximoria hinnivit, ferit pede, bile tumens, ira Prou. . ex caudescens, digito ex fastu loquitur, pravo corde semp malu machinaturrimo dormiuit nisi prius malefecisset i .Reg. i . agminibu Is azi Stentorea Voce exprobrasset. Et omni Geste, 6 tempore iurgia scini nauit. Manus eius contra oes fuit ut i. ibis a Ismahcli : Opera eius, Cain maligna fuerint Verenda paGene.' iri Pop semper, Cana maledictus discooperuiti cete i. aliis Ostendit. CHira Omipotente, se roborauit sicut aedificati . . catore turris abcl. Iustos semi persecut est, ut Ismahelici he. ly. Terra polluit in fornicatio ib suis ut Sodomits In amore
65쪽
Antiochus Nachabuchodonosor, virginibus impudice . Vccb. i. abusus est, labuloni j Deti sanctos blasphemavit ut Thre. s.
paces. Summa summarum, noluit malu quoin imitatus ita non sit in malo Lutherus aut superauerat, ut ostendi pa lam posset nisi prolixitatem, matrem isdij expauescere. Sed holes misi , facio Lad bestias venio Nahutherus ipse nocerior fuit basilisco, leone crudelior,aspide vene notio diacone blandientior, lupo rapacior, vulpe dolos Or,cane rixosior pallere salacior, equo libidinosior, angue venenosior, serpente callidior, suae immundior, mus -c inconstantior, ipsa nocentior, mutabilior chamae leonte. Nam, tam inco stantis animi est , a ius, ut nescias, iuxta Flaccum, quo teneas nodo mutantem Protea vultum. Nam quod astruit in uno solio, negat in alio. Quod laudat in uno, damnat ita alio. Nec ulla peruersa dogmata per eius doctrina sunt extincta sed noua inuecta Molina sepulta,ab inseris reuocata. Eius doctrina, virtutes in vitia sunt mutata, pro si de Celectorii Mocuit si dedaemonior ii, pro spe pioru , 'sumpti Ecci one in i qmsiima, laridam nequitia cooperit, ingessit Pi OQ.Tιm.ti dilecitione sincera, trinis stri plenitudo legis, si lectione ictoan. 2. mundi damnabile, quae ipsa ad Deu inimicitia est intrusit Iacob. . Qujdde virtutib'cardinalibus dica, bus nihil est utilius Roma. s. in vita hoibus' prudentia carnis' legi Dei no est subiecta, amplectimur, carnis cura in desideriis facimus: Insiri ni sum ad bona ex Lutheri doctrina facti Iustitia venit in obliuionem Vbi rogo pietas ubi pudor ubi pha, ubi ipsius Elat.1 .etura naturae ubi honestas ubi morum grauitas' bieti mor Dei paupertas, militas, ubi luctus pro peccatis, ubi nil esuries uitis iustitis ubi misericordia ubi munditia Gy- dis ibi pacis persecutio ibi patientia in aduersis instantia orationis ibi laus Dei iugis ibi contritio cordis vera cons ostio oris ibi condigna satisfactio pro peccatis E a At,
66쪽
At,ol cum perdo Moperam, dum mare malorum unius Lutheri calamo effundere adnitor, vel e numerare ex parte a queos mori s, quos posuit iuxta viam in qua ambulamus. Rom. 16. Verum, haec sunt signa quibus doctrinam suam confir- Ioan io mauit,&Opera sunt quae de eo testimonium perhibent.
Hi sunt fructus per quos cognosci ipse &doctrina sua'. debet quales sunt: Nempe ex patre diabolo, cuius deside Ioasi 8 ra' opera secit I Quapropter fugite quaeso Lutherum, quasi a facie glapso dij.Nam si blanditi)s labiorum eius&nutibus oculorum
Eleeh. in ille fit, accesseritis ad eum, suscipit vos: At, dentes leonis, re ira dentes illius, interficientes animas hominum quae non moriuntur. Quasi romphea bis acuta, omnis iniquitasi
boe doctrina eius, 'lagae illius non est sanitas Lutherus esti mulier illa, plena nominibus blasphemiarum, poculum
aureum habens in manu sua, plenum immundi cij. abominationibus sornicationis suae. Cum ea sornicantur reges ter , inebriantur qui terram inhabitant de vino prostitutionis eius, insaniunt: Haec de innumeris pes
i. i. si mi fructibus doctrinae Lutheri perstrinxerim, ut unusquisque sugiat a facie gladii,vltoris iniquitatum: Et hom ou dii rea male dulcem calicem doctrinae illius Bland quidem ingreditur, dulcis videtur insanis, sed in nouissimo mordet ut coluber,& sicut regulus venena diffundit. φ Fatius distillans labia huius meretricis, illidius oleo guttur eius: Nouissima autem illius amara quasi absyn- Q. thium, et acuta quasi gladius biceps. Quia corpus et ani-PrQμ- ψ mam perdit in gehennam.Videtur via haec fascinatis, iusta et recta, sed nouissima eius deducunt ad mortem a te
nam Prophetat Apostoli multa docuerunt, quae in lage crinci angelis non funiscripta. p. XIIII.
67쪽
boli, doctrinae pietatis danae, quae est secudum euangelium gloriae beati Dei,& doctrinae daemoniorum, QVisequam fabricatores mendaciorum, cultores peruersi rudogmatum, faciunt maximi, amant unice lonorant obseruanter in interitum suum perditionem. Nunc ad O- .Reg. r..ctrinae veritatem reuertamur, quam perdoctores sanctos, scientiarii dominus&Omnes veritatis doctor nos docuit spiritus sanctus. In consesso est,qubd spiritus sanctus olim multa docuit, tum per amicos Melectos Dei, tum per
prophetas qui, seculo fuerunt in lege in perso, a pςr'r,e f. i. secta enim sunt opera Dei per Mosen fidelem dominisci
uum in omni domo eius si litera aspicimus, de verbo ad verbum non expressa Sic per apostolos, perdoctorescat halicos: per pastores concilia Cec omenica in plenitudine temporis multa Deus scripsit, ordinauit,statuit, mandauit prohibuit & docuit, per Christum in euangelio de
verbo ad verbum non exarata. Implicite nihilominusvi& virtualiter perinde ac in propositionibus uniuersalit, ibi contenta. Et veritates ista documentaq; salutaria: spiritus sancti magistcrio et unctione, qui in ecclesia Dei in id η-i nens in aeternum, per prophetas in vetet , et per apostolos cri. euangelistas, doctores et pastores, in lege noua, Omnem veritat cm et multa illa quae Christus passionis suae hora discipulis suis dicere habuit, et tunc capere non potuerunt, docet et docebit donec caelu atteritur, et Christus regnuDeo patri tradiderit. Haec aut de ocultis et generalibus i.cor.is. sacri euangeli verbis,pro locorum, temporum, causarit,
peis narum, et impugnationum exigentia, necessitate et utilitate, sicut aurum et argetum de occultis terrae venis, eruuntur, et resoluuntur. Hinc beatus Iob ait: Sapientia, Iob. 28. trahitur de occultis. De occultis certe sapientia trahitur,
68쪽
Ior i. s. as&testimonia veritatis scrutantur, in quibus vita ammae habetur, implicitae veritates resoliuntur, quibus Ora loquentium iniqua obstruuntur, Melecti Dei instruun- l. 6, tui ad salutum. Hinc Salomon ait Si sipientiam inuoca-Prou. Σ. ueris, inclina ieris cor tuu prudentiae, quaesieris eam mi qu specuniam, sicut thesauros si oderis illam,tunc in-Lue. i. telliges timorem Domini, scientiam Dei, salutis dani or una, i iam eri es D Nec Christus solummodo est audiendus,vccauillantur, sycophantae. Nec casulum modo sertiada sunt, que ipse be nedicto ore suo, gratia diffunde do, minauit. Na&matrei eccic si auscultare pcepit, quae est colu navi firmam etsi ve ritatis, semi reprobia, impiu, malu dogma re robat, veru, catholicum,pitam, fanctu scriptur intellectu proponit, docet, eligit sequitur. Quam qui nou audit, ut thyro. i. nicus de publicanus habendiis est fugiendus. Hinc Salomo ait: Audi fili mi, disciplinam, id est, doctrinam patris tui Christi: Mne dimittas legem matris tuae ccclassiae spon-Pro. 6. illius. Et iterium: Conserata fili mi praecepta patris iii, ne dimittas legem matris tuae: Liga ea in corde tuo iugi ter, ad ruminandam&circunda eam gutturi tuo ad eam
Et sicut non solum ea irae amicus Dei Moses legislator pruri .i, scripsit dixit in peta thecha sub mortis interminatione, Heb. io. sed&ca Oia, lx postea i mode atores populi sanctos Bebr. i. prophet Dcu, anxio ordinauit, erat servada. Sic &modo, quando verum lunae iam lucet, hon ea sol ui nodo quae pater nobis in euangelio locutus est ri filio, te quo alibi pater dicit: Hic est filius me dilect in tuo mihi bene coplacui, ipsum vidite: M.3. 7. R. i. '. L. y. 2. Pet. i. sed&illa seruanda sunt, quae per apostolos Mecclesiae recto res,ordinata, decreta instithita&mandata sunt ex spiritu
69쪽
vos estis qui loquimini Ad piritus patris vestri loquitur in vobis. Sic Christus hortabatur per Paulu,&loquebat Mit .r in eo. Unde dixit ad hesialonicen. Q mea docum in spe a. cor mi, noli omine spernit, sed Deu qui dedit spiritii sutis an .cor. i'. diu in nobis. Et alibi: si is propheta aut spiritualis videt . Thes esse inter vos cogno cat quae scribo vobis qui adni mada s.cor. q. ta sunt. Qihilominus ea quae ibi tractauit, in nullo haben tur euangelio. Hinc panibulas Syria&Ciliciacu Syla c6 A t. is firmabant ecclesias in omni opere sermone bono, pci pientes custodire praecepta apollo lorum4 seniorum. At illa praecepta, in euanguliis non habentur. Haeres cs an morbi tales in corpore ec-
'oinde quoties noua difficultas aut dictentio, ut schisma in his quae fidei sunt, Satanae apostolis sciscitptur in ecclesia, veluti nonus morb'in corpore hominis vel nouus tumultus aut seditio in ciuitate, aut nout betatu ab hostibus intentatur regi&eius regno: m X perdo et ore sanctos si dei veritas perscripturarum veram expositionem est declarata, sugatis erroru tenebris cum suis aut horibus haereticis, lux veritatis radios suos longe late
que diffudit. Et quid sunt nouae haereses in corpore Chri Acto. r. c. sti quod est ecclesia iustorum nisi noui testates morbi is.ir.
Qui ne corpus occidant, aut membra depascat, destrion Rom. iet. aut inficiant, malagmate verbi Dei quod fana Omnes in I. cor. 1 firmitates credentium, curari debent et ne mala perlon, Sap. te, .gas Ora conualescant, statim adhiberi. Et sicut homo male rabere incipiens medicinas negligens, aut me dicorum consilia non requirens, aut eorum praecepta P O tcustodies, occidit semetipsum: sic ii in sic fluctuare incipit, in si mari in bonis moribus, si avis seri ad custo dic lania data, mox verbo Dei scipsum instruere debet ad
70쪽
salutem,mederi peccatis,& sacere quaecunque eum docet cccclesiae doctores. Nam haeretici morbos non dant, sed Vulnerant sanos,augent morbos,&dant pocula mortis,ac praecepta occasionis. II reps fiunt tumultus in ciuitate Dei
ditiones Cip. XVI quid sunt haereses in ecclesia, nisi tumultu. se ditiones per pestilentes ac filios Belial excitate, quibus nisi per bonorum prudentianari consilia obuiam itu
fuerit, mox infinita mala oriuntur, ad hominum interitum, bonorum direptionem,&totius ciuitatis subuerso-
i nem. Ecclesia autem ciuitas Dei sancta est, in quantisticias, .uia. ςgn t Vorum si impi haeretici sumpserint principatum, tunc gemit populus Dei. Tuc corruit in platies veritas dor ctrinae euangelicae litae, Miusticia longe stat.Tunc veri tas fit in obliuionem,&qui recedit a malo, praedae patet. a. i. Tunc deridetur iustorus inplicitas, sed tabernacula praedonum abundant, Maudacter Deum prouocant, cum dederit omnia in manu eorum.
Hircses uni noua bella in militia chri sti.
EI quid sunt noua haereses, nisi noua bella in regno Christi At illa bella optime finiuntur,isi mox viseimpi contra regnum Christi erigunt & priusquam multitudine se muniunt cis itur obuiam&cum complicibus Pgladium verbi Dei debellantur:Et si manum dare, impia dogmata reuocare recusant, etiam in corpore Occidutur, Din ii vel carceribus perpetuis mancipantur.Melius enim est, ut unus homo moriatur, quam per et tota gens seducatur&Ecci ii percat in anima&corpore. Sic oportet ignem istum cum paruus est, extiguere. Qu9dsi neglectu fuerit tota vorax flamim