장음표시 사용
21쪽
serat Arist. in ortanibus luis
tiam, cum sit perfectum, vel imperfectum, utriusq; contemplatio Isub naturalem cadit philosophiam , imperfecti sub discursum librorum, qui Metheorologici nuncupantur, perfecti sub quartum
eorundem; quod quidem mixtum, cum esse possit omogeneum &inanimatum, in genereq; consideretur,ac specie Tractatur de mixto composito omogeneo inanimato in eodem, in specie vero, et herogeneo, animato, in decem de Historia animalium,is quatuor de partibus eorundem, is no de incessu tribus de anima: quinq; paruorum naturalium, uno de motu animalium quinq; de generatione animalium , uno de viis longitudine, achreuitate, altero de iuuentute,& senectute, alio de morte, respi Fratione,& quinq; demum de plantis, quos Theopbrastus absolui: In quibus sane omnibus libris, a decem scilicet de Historia animalium, usq; ad libros de plantis principia iactantur materialia,&formalia mixti animati corporis affectionesti perpenduntur eiusdem in uniuersis principia quidem, irimum materialia,in libris de partibus animalium, in libro de incestu formalia in
tribus de anima;affectiones vero in sequentibus. adeo ut,cum tota naturalis philosophia, his omnibus afferuetur in libris eius pariates,quae sequuntur extiterint. Prima, qus rerum omnium naturalium in genere, quatenus cadunt sub naturale corpus uniuersaliter Iconsideratum, principia tractat,4 affectiones. Secunda, quae eadem nobis in gratiam simplicis corporis,proponit in specie, quale coelum,& elementa. Tertia, quae compositorum eadem assiguatin'genere, tam .sin mixtorum imperfectorum gratiam,quam perfectorum. Quarta , quae imperfectorum dumtaxat ut Metheora omnia ylponit in specie. Quinta,quq perfectiorum ut Methallaὰ in genere assignat,ac specie. Et sexta,quae mixtorum omnium animatorum, in genere pariter, ac specie, principia affert, atq; affectiones. Quid aute corpus sit naturale, quid simplex, quid mixtum, imperfectum, perfectum, inanimatum, & animatum, epilogo cumdabitur occasio, demonstrare tentabimus Placuit in praesenti H Arist.libr. omnium,& partium naturalis philosophiae rimari elen chum, quo omnes intelligant, ad quam Authorum Apologia redigantur assertiones, 'uomodo in quacum ii nostra c6sistere possit,doctrina. Quare ad institutum ut accedamus, manifestum est, quod asserentibus ijs Posita aliqua materia pub ima forma exseu te, si haec com patur. O nouaforma introducatur , talis materia amit tit omnes qualitates illas, quas prius habebat, asciscit sibi nouas qualitates, dependentesinouaforma introducta oec quousq; concludant in undecima affert forms priori jorruptionem, tenerationem
22쪽
Afferriones authorum Ara logiae eaedem
Philoso alte runtur in lib. de generat occorruptiones.
ptione libros, eiusmodi assertiones omnes attinere; eoq; magis, cum de mixtione, differentes in 3 47.qq. te infra,de augumentatione vero et besalibi:de his omnib' agendum proponat philosophus inquit. n. in initio dictorum librorum, Degeneratione aut)m, corruptione eorum, quae natura generantur, O corrumpuntur , simialiter de omnibus, causas diuidendum , O rationes eorum determina , dum amplius autZm de alteratione, O augumentatiotic, qui ι utrumq;M .li , C c. Adeo ut de his, cum disserendum proponat Peripateticorum Princeps, in degeneratione,, corruptione libris, ac de eisdem, sermonem instituant Apologie Doctores nostri
S in partes in Arist explanare consilium , eorum, nihil O sophica trutina librare assertio nesci qua propter, ut eo demum res deueniat, quo propositum est, quid hilosophus sentiat prefatis in libris, ad tertintra naturalis philosophie partem redactis quid in Apologii, aduersarius, aperire tentandum ARISTOTELIS institutum, in libris de generatione, corruptione spectatur; ubὶ quod sit docere principia, O affectiones,mixti naturalis corporis eorum librorum subicctio Ilenditur: quid mixtum sit naturale corpus tonitur quae eiusIm principia, decernitur elementorumq; assignata duplici necessitatis causa, ipsorum ex Galenimen
te est Aristot. assertur de nitio. cap. II. v MN prsceptoris, ac peripateticae sectae principis
Aristotelis, ijs in libris, quos de generat One. corruptione inscripsit, quo sue in tertia naturalis philosophiae, locauimus sede, illud semper fuisse institutum , principia. s. atq; affectiones mixti naturalis corporis eorum librorum subiectio proponere δε indagare vel hinc satis potest patere; quod cum eadem , in libris de Coelo, NMundo assignarit, ingratiam simplicis rationi consentaneum erat, ut mixti Ostenderet in sequentibus. Proponens namq; sibi Philosophus, ordinem insectari, qui a genere procedit ad specie: H ac tractaturus de speciebus mixti huius naturalis corpori de ipso met mixto corpore, ut generabili, di corruptibili, alterabili adhuc ut ita dicamus in auῆumctabili in genere debebat prius orationem conflare; inde vero eius uniuersas species, quae plures sunt, rimari, atq; perpendere. Id quod, cum in libris degeneratione. corruptione absoluat philosophus mixtu naturale corpus,eorum librorum esse subjectum, manifest d, o citra omnium controuersiam, consequetur. Verum enim uero quia minus belle id fieri potera absq, tractatione,principiorum ipsius, necnon as
sectionum eiusdem: hinc est , quod tale eorum librorum cit
ruptialia ordo, qui ob seruatur ab Aristot me pl. rhuos uatus. Corpus mixtum naturale
23쪽
Aristotelis subiectum librorum de M.
Naturalis mixti corporis definitio. simplex eorpus, simpliceuabet motum Temeta sunt
EXERCITAT PHILOSOPH. exordium. Περὶ δε γενεσεως, καὶ φθορας του φυσει λινομένων
καὶ φθειρομένων , αρίως κατι παντ- , τάς τε αιτιας διαιρε- τεον, κου του λογους αυβουν. c. hoc est Degeneratiotie autem, corruptione eorum,quae natura generantur, corrumpuntur,
similiter de omnibus, causas diuidendum,in rationes eorum determinandum Vbi boni quicumq; interprstes, causarum nomine, intelligentes principia, nomine generationis, corrupti
nis, augumentationis,alterationis,&c affectiones,ut nomine eorum, quae generantur, corrumpuntur, corpus ipsum naturale mi Arum, a generationem,corruptionem, alterationem. augumentationem aptum est pati: nulli dubium,quod, mixtum naturale corpus,eorum librorum, ac tertit, naturalis philosophispar Blis, erit subiectum : Hoc igitur quid nunc sit, philosophandum No itaq; recedetes, a veriphilosophiae praeceptis,afferimus mixtum naturale corpus illud esse, quod plura motus in se habet principia,& per consequens, plures mouentes naturas: primum, fuit dictum, ut costaret mixtum corpus, non solum habere motum localem,sed alterationis,augum etationis, ac reliquas omnes quas inserius proponemus species dictum fuit secundum , ad differentiam simplicis; cuius simplex tantum est motus, plures non
extant mouentes naturae: licet animal, quod mixtum naturale est, unicum tantum sui motus babeat principium, id non vi Cmixtum est,obtinet,sed ut animatum ratione enim, qua animal, mixtum est,plures habet mouentes naturas, suiq; motus ad generationem, corruptionem, alterationem, Maugumentationem principia . conflatum namq; ex elementis, di ratione qualitatum alterativarum,calidi,humidi,frigidi, sicci, motiuarum, grauis, leuis ivarias,atq; diuersas ab igne,aere, aqua,ac terra, mouentes habet naturas,ex diuersisq; conflatum est motus speciebus. suumq; sit ignis aquaepugnax, vapor humidus omnes Res creat, O discors concordiafoetibus apta es. canebat Ouidius. ceterum quales, a quot in mixto naturali Dcorpore mouentes existant naturae, patebit inferius dubiectum nunc librorum degeneratione,atq; corruptione, quid sit,4 quale sit, cum innotescat; qus eius sint principia omni posthabita λογομαχοι quaeramus. Obiter igitur uniuersa tractantes, decernimus, nedum quaecumq; in mundo sunt, ex elementi si quae ς οιχεια a Grqcis dicuntur,esse consata; proindeq; elementa, mixti cuiusq; esse principia, sed mundum ipsum: diuersa licet ratione ubi enim Mundus factus est integer, ex elementis prout grauibus. leuibus; mixtum omne factum est, ex elementis ve
24쪽
recte philosophantium ignorantes, cuncta elementarem sapere
naturam,suere textati S Aristoteles, videns ex elementis composita omnia proficisci triplicem in principio, secundi de partibus animalium, r una omnium assignans compositionem,prim Eeam constituit, quae ex elementis, ab antiquioribus vocatis igne, dire, aqua terra insurgit, de hac ipsa loquens Nason, Sand ubi temperiem sumpsere, humorq; , calorq;. concipiunt, oe ab his oriuntur cunIIa duobus sceliciter cicinit, humido Tadnexo cum frigido, recalido cum sicco . Et porro elementorum usum volentes perquirere, duplicem ob causam, a Deo optimo maximo de quo scriptum est Vnus ego, ipsa elementa rego, nec mole laboris.
V milier, infirmusq; aliquis, fragilisq; fallor
elementa , creata esse comperimus , prima causa est, ut Mundus integraretur, per propriam eorum naturam; nam Hanc Deus, litem melior natura diremit. cantauit idem secunda, ut mixta omnia, ex eisdem reportarent originem . Mundus enim quem κοσμον, Ἀαratio τριον, It
lustris , ac Reuerendi C. Varinus Phauorinus, Nucerinus Episcopus, Affinis noster Avunculus enim extiterat Phavorini parentis hin suo magno totius lingui rice comment appellauit nouo alia lege, eiusmodi ornauit nomenclatura, nisi quia 'δ ατημα
ἰξ ραπή, καὶγης, καὶ Tὼν ἐν π ία existit, structura scilicet
quaedam, conssistentia, ex coelo, terra, Mijs,qui sunt in medio, igne. s. aere, aqua in uia enim uti Nason dicebat. Ignea convexi vis, Osinepondere Coeli Emicuit, summaq; locum ibi legit in arce, Troximus es aeriiri, Icuirat, o coq; , Densior his tellus, elementaq; grandia traxit, Et pressaeli grauitatesui circumfluus humor, Fltima pobcdit, solidumq; coercuit orbem. Nudus e costitutus. Sed quo ni iam tedit hic stylus Ad philosophia itaq; reuocates . Cocludendii, i, ex eo quia, duo qualitatu genera indita silere elementis, motivum, num,alterativum alterum,& mundus factus est integer, di mixta uniuersa in eo contenta, suam reportarunt essentiam. Quamobrem agens Arist. de elementis, iuxta primum qualitatum genus, in libris de Coeles, re Mundo; agit de eisdem, in, de generatione,in corruptione libr. iuxta secundum, ouo in loco explanantes doctissimi iri , quid Arist. Voluerit indefinitione, naturalis mixti corporis, per mouentes natura ἱ cum decreuerint, intelligenda esse elementa hic sit missime remanet,decernenda esse, mixti cuiusq; naturalis cor- poris
25쪽
poris principii cum re vera, elemota sint,quae plures, atq; diuersas, in se mouentes habent naturas,& varia inter se motionum genera. per ipsa vero, mixtorum genus uniuersum, quod calidum, frigidum, humidum a&siccum,graue item, ac leve.& ex elemen' tis existit, elementa ergo, mixti cuiusq; naturalis corporis, cum
sint principia de his, disseredum, quod itaq; ad nomen comperimus,ex Gal. com lib.de natura humana, elementi nomen abusive dici, de alijs,quam ipsis, a nobis vocatis elementis, simplicibusq; corporibus i Nam ipse etiam Alist definiens elementum in . Me thaph. q. per quid diuisibile specie, in alia speciem,visus est, elementi nomen, commune fecisse, tum ipsi met materiei primae, tum quatuor simplicibus corporibus, elementis etiam nuncupatis. Illud n cum proprie dicatur elementum, quod maxime primum, simplicissimum est; cuiusmodi materia prima,& forma; his quoq; elementi nomen comune videtur: ceterum quia prima materia licet maxime proprie elem etiam dicatur mixti nam turalis corporis immediatum non extat principium , nec plures an se mouetes,actu habet naturas,ad omnes quamquam sit in pOtentia, illius in praesenti emissa tractatione quid elementum sit, ut sub huius nomen cadit, quatuor primorum simplicium corporrum, ignis nimirum,aeris, aquae, terrae appellatio, inquiramuβ; Gai igitur'. de element. I. dicens. ista TTVν σι μοριον sm ανώ τοιχῶον. manifeste inquit Elementum, es minima re particula cuiuscumque fuerit elementum: Sunt enim Celementa, respectu rerum compositarum, corpora simplicia, ex quibus id quod compositum est,primo constituitur Minima rei portio dicitur elementum , quoniam cum ad ipsum peruentum est,nullam sectionem admittit. Simplicia corpora, elementa dicuntur,quia simplici qualitate sunt praedita,nec quicquam praeter propriam, simplicem formam habent admixtum: Haecq, elementi, per Gal. est definitio, qua doctissimus 3. Coeli I. nonr cedens Philosophus Sic dixit 9 elementum liud corporum, in quod alia corpora diuiduntur quod inest potentia, aut acti, hoc enim utro modo amfluum est; Ecce, ubi Galenus elementum definiuit, per minimam rei portionem, Aristot definiuit per illud corpo Drum, in quod alia diuiduntur; iam vero,quid haec sunt, nisi minima rei, quam constituit portio Sed alias a Philosopho allatas explanantes particulas Magnus Com. D. Methaph .com.2O.docens, quid sibi voluerit Arist. per inesse actu, per inesse potentia, aperte ostendit, quod elementa rerum existentium in actu, quaeda sunt in ima, quaedam in potentia,& illa inquit) esse dicuntur in aestu,quae dis luto composito, remanunt in actu, ut dis lumto B
26쪽
to mixto,dicuntur reman Ere quatuor semplicia corpora illa vero elementa dicuntur in potentia, qtas corrupto etiam,& dis oluisto composito, non remanent actu, ab inuicem separati; sed sic se habent sicut sunt elemeta,ex quibus componuntur corpora simplicia, materia videlicet,& forma. Atq; his, hunc in modum con Galis Arist. stitutas cum eadem sit definitio nostra Galeni, cum via Arist. di 4 i camus id tantum discriminis intercedere, quod Gai .elementum, via compositionis definiuit, Arist. autem via resolutionis, quo eOdem modo, deliniens ipsam primam materiam . Elementum san- ciuit T. Methap. com vlt. est id , in quod diuiditur inexistens, vel matellam. Verum properemus ad alia.
O MODO' elementa principia sint, mixti naturalis cru q; corporis, per quatus νprimarias, ae ibi oppositas qualitates; quarum signata essentia: cur pinna dicantur sint quatuor numero liae activae ut caliditas: irigiditaso alia passimae ut humidita, siccitas quamve ob causam κna cum omnium in mixtione usu excutitur. cap. III :VO igitur, elementat ut quatuor prima simplicia
corpora, sub his asseruanturo mixti cuius linaturalis corporis,extent principia quidue elementa,apud c ripheos philosophiae , ac medicinae sint; superior iam satis monstrauit oratio quare institutum prosequetes, quomodo id principi munus, elementa absoluant, philosophandum. Ab Aristotele igitur non discedetes edocens hic summus philosophus a.de partib' animal. cap. i. triplicem rerumna Tri lex et uturalium, atq; mixtorum, e seco positionem, aperte visus est edo φ mum
cere. Quomodo eorundem elementa ne altor, mae vin-ν φῆΠ0
ειρῆ M , πι προτερον hoc est, Tribus igitur exluentibus compositi H nibus prima statui poteri ea, quae ex dictis, a qu busdam elementis conficitur, ueluti terra, aere aqua, igne sed metius fortasfreti dicere, ex horum virtutibus, O his non omnibus, sed ut in aliis libris prius eI dictum e clarissime ostendit, per eorum virtutes,seu qualitates, sed non omnes , id principii munus elementa absoluereri proponens vero paulo infra, qusnam sint eiusmodi qualitates, ita inquit. Humiis ditas Osiccitas, caliditas, o frigiditas, materia sunt corporum composito- rum, ceterae autὸm discrentia eas siequuntur, uigrauitas euitas, don sitas, raritas, teritas, linitas, O reliquae id genus prae ldiorum corporum affe-
27쪽
Elementa et e principia mixtorum p qua L
Coelum conspirat e primis qualitatibus ad mixtor productionum . Quae miscentur sunt su stantiae Elementa sui principia mixtor per qua
υγρον γάρ , καὶ ξηρον , και θερμον , καὶ ψυ ον, υλη - σόωθὼ Tων σωματων si aperte decernit, humiditatem, siccitatem, caliditatem frigiditatem quae virtutes , inualitates sunt
elementorum ad mixti cuiuscumq; constitutionem , concurreres quam eandem veritatem, repeten 2. degeneratione,&cOrruptione, explosis, a te x. 6 infra, varii Saliorum sen rentiis alterativas qualitates, mixti corporis, esse principia, aperte praedixit, &Toletus illustrissimus Author ab Aristotele non dissentiens, inquit. Elementa sunt quidῖm principia aliorum corporum , sed
tertio loco, nd materia, O contrarietas suntprincipia priora, at contra orietas es inter qualitates igitur hae erunt principia . Ceterum animaduertendum, non ut prorsus accidentia , elementorum primarias, atq; ibi inuicem contrarias qualitates , mixtorum cor Sporum esse principii ab accidenti enim substantia emanare non potest , ut suo loco dicetur 9 verum ut cau' dispositiones
necessaris, antecedentes,4 disponentes materiam, ex qua , mixtum producendum est; nam cum elementorum vers apud nos delitescant formae, per uas agunt; fit ut harum loco in elementorum explanandis proprietatibus, primas eorum qualitates, ut proprias causas,& formas assumamus, tanquam ab his actio pendat, apud nos, elementorum, circa mixtorum productionem. hincue factum est,cur Aristoteles, Galenus, coeteriq; philosophiae Principes decreuerint, primas quatuor qualitates conspirare, una cum coelo,&astris, causaq; efficienti particulari, admixtio Cnem, certamq; generationem ; quare cum compertum iam sit . quomodo per qualitates, elementa , mixtorum corporum sint principia Sciendum una cum qualitatibus,etiam elementorum substantiam, ad mixti cuiusq; generationem venires generatio enim, cum absq; mixtione fieri nequear, ea, quae miscentur, certum est esse corpora naturalia , siue substantias proinde elementa, locum occupantia quaecum in unum venere locum uid beant simul misceri,uim habeant agendiis patiendi,eandem msubiectam materiam , necesse est , quare contraria inter se elementa esse, apparet; Vnde per contrarietatem , ad mixtorum tagenerationem, qualitates elementorum accedere dicuntur, non inquam omnes, ut inristotelis proposuit, sed quaecΠmq; aut voluptat lut immani dolore, tactum nostrum afficiunt; huiusmodi autem, cum sint tantum quatuor, caliditas,frigiditas, humiditas, siccitas,harum gratia, elementa mixtorum corporum, censentur principia. Suri autem elementorum qualitates c ut plenissime
harum essentia habeatur θ deprimarijs nobis est sermo, specificat quedam, apud no eoraudem forme, dicimus formas, quoniam
28쪽
niam hae elementis condonant esse; sed an de genere accidentium, an substantiarum sint, Arist. passim uno verbo declarat, scribens qualitates omnes , accidentia esse , nec a Philosopho, recedens Gal. sentit, ipse qualitates accidentales, elementorum inseparabiles an proprias, ac primas existere formasci Primae dicuntur tum quia ab aliis sibi prioribus non ducunt originem, tum quia,reliquarum omnium, censentur caust, sicuti etiam, deptam a materia, thrma statuerunt Philosophi invia enim, nec ex alijs,nec alterutris constituuntur, sed omnia fiunt ex eis, propterea prima rerum omnium naturalium dicuntur, principia, Namsi raritatem perpendamus,& leuitatem, a caliditate, utrasq; productas esse comperiemus i si mollitiem, lenitatem,ab humiditate si grauitatem, duritiem, a frigiditate; si tandem, his
addatur asperatas, siccitate, ortum traducere comprobabimuS:
adeo ut, si numerus spectandus sit qualitatum, quarum beneficio elementa statuimus principia mixtorum omnium naturalium, hic quaternarius erit,iuxta numerum,elementorum satis abundda Philosopho comprobatum,in ante hunc ab Hyppocrate, libro
de natura humana demonstratum &ratio est, quod cum unum- quoq; elementum, ad mixti cuiusque naturalis concurrat constitutionem; per propriam formam concurrere necesse est , ignis si quidem per caliditatem quae igni est propria aer per humiditatem aqua per frigiditatem per siccitatem terra : ad hanc veritatem respiciens Philosophus de gener corrup clarissimis inquit verbis calidum en quod congregat ea, quae sunt eiusde generis segregare enim , quod inquiunt facere ignem, congregare est ea , qua eiusdem generis sunt contingit enim excipere alieni frigidum aut)m quod coniungit, O congregat similitὰr, O ea quae eiusdemgeneris, O quano eiusde generis haec habuit Arist. in tex.8. subdit ante mans Humidum aut m,quod interminabile proprio terminodacile terminabile exissent, siccum aut)m facile terminabile proprio termino , illiculter aut)m terminabile hic ibidem Philosophus,qui proponens, proprias elemen torum formas,per primas, & sibi inuicὰm contrarias qualitates, nobis designatas proponit, iumerum, assignatq; in activas, passiuas diuisionem; numerum quidetin, dicens oportere acti
ua, passiua ad inuicem esse elementa, quam activitatem,&paLsibilitatem, cum habeant per qualitates, has nobis recensens,in cuit. Sunt aut)m comtrarietatessecundam tacitum hae, calidum, frigidum,
siccum,humidum graue, leue, durum, molle, lumicum
ne, crassum, tenue. Horum autἰm, graue quidῖm, leue, ne j pagiua neq; activa, non enimfaciendo aliquid alterum, neq; patiendo ab alio dicuntur, Oc ex quibus Omnibus qualitatibus, priinas quatuor assumens
mixtorum ae duistione . ua iis . Cotrarietates secundum tactum, quae a
29쪽
Hii mens philosophusi grauitatem, leuitatem, dictas ob causas; reiicit alias vero, tum ob prsdictas, tum quia: quodlibet non agit QRodii in in quodlibet: patitura quolibet. sed in contrarium, a con-
hἡ . : f δ Q neque simile patitur a simili, sed a contrarios huiusmodi
rura quolibet itaq; actio,& passio,& contrarietas, cum inter calidum, frigis acoliatio dum , humidum tantum , iccum reperiatur restat numero quatuor, primarias esse elementorum qualitates di quamquam
philosophantes omnes uno affirment ore, calidum,4 siccum esse ignem aerem calidum,4 humidum i aquam frigidam, iu-midam; frigidam , iccam terram, ita ut per binas qualitates, unumquodq; elementum suas exercere videatur actionem non nx rum propterea suspicandum, octo elementorum esse formas , in aethia' gulum elementum, binas habere in summo qualitates, quoniam iubi ' siccitas, est quid consequens caliditatem in igne, caliditas humi Siccitas e quid ditatem in aere,ut humiditas frigiditatem in aqua, frigiditas sic-ςQnssequens ca citatem in terrae; non enim unius subiecti, duplex prima essep ...' est forma: prsterquam quod, si siccitas in squali esset gradu in igne, ut caliditas i superuacanea siccitas, esset terrae, nec eius exquireretur usus, sic de reliquis verum de qualitatum numero sufficiant isthaec. Quo ad diuisionem , depromptam ex eodem Philosophi textus diuidunturis quatuor qualitates, in activas, Primis quis passiua . calidum dicit Philosophus hautem, O frigidum , O 'litatum in acti siccum, O humidum, illa quidem quiὰ activa sunt, haec autem quid pasti passiuas dicunt:.r cur autem calidum,& frigidum, activa statuat Philoso c μμ' plius; humidum, & siccum, passiua: quomodo lactiva inuicem, lassiua haec quatuor esse possint, inquisitione videtur dgnum . quoad primum,aciti uacalidum, frigidum statuit, comae . . Paratione facta cum sicco,&humido; quoniam definiens simpli ci Pluta e cem generationem X &a capite q. Metheorolog. Hane, dixit esse aviis tr mutationem ab his uirtutibus per virtutes intelligimus qualita ..tes, ut,&a. de partibus animal. lloco citato cum habent rationem ex subiecta materia,unicuiq; natura , baiautimsunt dicta uirtutes passiuae. i. Esp δ η χλῆ, φυσι ι γένεσις αεταβολιή, υ πο Tτ-ἶὼν δ α- ρει- ιταν ἔχουσι λογον, ἐκ σης υποκειM,ης υλης κοπη φυσει
άυτα δ' οἰ- α εἰρη- να δυναμεις τα Vmbet . propria ibi dixit lingua Philosophus. Quo ad secundum cad primum iterum reprimae quaru uertemur Actius,& passiuae, inuicem quatuor primi qualitates Qx qualit quo esse possunt, absq; alia diuisione , si absolute , absq; collationetii, I h, i unius, ad aliam Lonsiderentur, quatenus videlicet, in mixtorum , ieeta productione, Omne inuicem agunt, re agunt, calidum pugnans cum frigido; & siccum cum humido; quae duae qualitates si coni parentur postea cum scido, iribido cxcoquin patiuntur ab viroq;
30쪽
, utroq; , hinc est, quod activae sis , passiuat illae nuncupantur his verbis . Calidum , frigidum, ut activa dicimus, concretiuum enim sicut adituum, aliquido, humidum autἰm, siccum pagiua facilite mirabile enim, discite terminabile , quod patitur aliquid natura ipso--m, dicitur. Sed adhuc claraus activas appellat Arili calidum e frigidum,quoniam huiusmodi qualitates, dominantur, humido,&sicco;&super utrumq, rationem habent ubi interpretetes uniuersi, exponentes illam particulam cum habent rationem,ex subiecta materia unicuiq; naturae decreueres habere rationem apud phi 'osophum , nil aliud significare, quam agere, ut esse se Habete t. b:ectam naateriam, pati . quod autem activaequalitates, calidi tionem re tas, frigiditas agant, humiditas, siccitas, patiantur ex his r os quid. Arist. verbis innotescit. Φωνεται γὰρ ἐν πασι χυ risu της
' μη μαγενη in γραίνουσαι, - ξηράνουσαι ' η σκληρυνουσαι, Ῥυ πιαλ-t M . Videtur enim inquit in omnibus quidem caliditas, Osrigiditas terminare, copulare, tr mutare, qua eiusdem generis, non eiusdem generis sunt, humectare in exiccare, indurare, emollire iam vero hec facere, nil aliud est, quam agere, quemadmota humectari,exiccari, indurari,&emolliritati. πίε ξηροι subdit, 'sάὀριθαενα, ταλλοὶτἀ- ρηMένα πάθη πάσκοντα Hoc est, Sicca autem, O humida terminata. aliae dictae passiones patiuntur, ex quibus Amst verbis, iterum colligitur, quodpὸ si in s. ita tiss qualitates cum sint siccitas,& humiditas primarie elemento missi a. s..irrem qualitates sinitatum quatuor, iuxta numerum subiectorum, qua passivi. quibus inhaererent activae erunt caliditas, frigiditas quod si causam indagare vel imus, dicimus cum Philosopho activas esse qualitates, caliditatem, frigiditatem , quoniam hae dominantur humido, di sicco Generant autem inquit ipse calidum, Osrigidum dominantia materiae hoc est humido, icco, quod domi Frigidi, i
nium non in alto,est collocatum,nisi quod calor, frigus h b:nt vim producendi mixta, ex duabus passivi humido, di sicco; ita di umidum
ut quotiescum i haedus actius qualitates, huiusmodi supra passi-H uas, non habent dominium, mixta produci minime possinis cum in consessis sit, ad mixti cuiusq; constitutionem, S maxime perfecti, aftiuarum qualitatum supra passivas requiri dominium quod mixtisormam educat, siue sormam mixto condonet, quo Domita amodo autem patebit modo Gignendum sit mixtum matura Dei ministra, ex elementis ualitatum ope, rudia quaedam profert opera, Malia ex his persectiora reddit, donec ab ollitiis .iderit opus; in quo calor haec is stat mixtum, quod terrae, aquae gratia dc Oritimis Dizorcrcrcta sui tuu aliquo pactos it