Aditus novus ad occultas sympathiæ et antipathiæ causa inveniendas per principia philosophiæ naturalis, ex fermentorum artificiosa anatomia hausta, patefactus à Sylvestro Rattray ..

151쪽

tem extinguens fermentum udrophisDeum fit ex jecore ipsus canis, cinere canocrorum, radice rosae canina, lana corii particula, quae cum cane adhuc vivens antipathiam habuit. Sie de tarantisms C tisimo, bcAthropia, & cum supponiatur ante adventum istius fermenti spiritus fuisse satis sedatos . cur non erant igitur pares extinguendo istud venenum sine remedio λ Et cur cesserunt fermento e traneo jam sedati, quod a remedio sedati secundum HeImontium expellere possunt et eum facilius mulr sit, ut vulgo dicitur, non admittere quam iam admissum mimia cum expellere, spiritus autem aliquando sine aliquo remedio solent morbum e pellere, quando fermentum morbificum debile est, neque satis virium habet ad ligandos, destruendos aut transmutandos

nostros spiritus; ex his igitur patet, quod

- solum verum remedium sit extinctio feomenti exotici, non vero extinctio phant sticae Idea, aut sedatio commotiarch ei, re manente adhuc commotionis causa.

152쪽

Cum igitur ab expulsione fermenti modi bifiei solum fiat proprie dicta curatio, &quia quot simplicia sunt in mundo, tot di versa sunt fermenta, & cum morbi ab iis fiant, uti dictum, qui speciet differunt,

quomodo potest fermentum unius reio..mnia destruere & expellere,praesertim cum sint quidam morbi a depauperatione spirituum,aut Apaplexia, θncope, Lipoth mia, Lethargus, Carus, Carache, quae fiunt a feris, mento Nareoties & anodynop Quidam etiam morbi fiunt a conturbatione spiri-. tuum, ut febris, dementia, delirium, b dτον bia, Mania, vertigo, phrenitis, M. a se mento furente, tremulo rotante, &c. qui indam tandem morbi ab inquinamento spirituum & partivm, ut sunt Elephantia'.

Hora, laes venerea, cancer, a fermento exeoriante, ulcerante serpente, &c, quomo do potest unum medicamentum conturba

tos spiritus seda e Depauperatos instau. rare λ & inquinatos depurgare & v.g. eum apbρυxia a fabri exorta abigitur,& se non patiuntur in eodem subjecto, quomodo potest

153쪽

Ius potest uterque uno & eodem medicamenis ito expelli,se dicendum de Iethargo & ρbra nitide, ctc. praeterea frustra creata essent simplieia cephalica, neurisica, hepatica, sto-muhica, antiscarbutica, antrepileptica, an licterica, quas virtutes istis silmplicibus Betonica, Vincpemnca, Hepatica, ab thio, Cochlearia, Chelidonia, Peonia, ct Valeriana agresti inesse, certo norunt omnes pr

ctici , quicquid in contrarium adserant ii, qui primis qualitatibus omnia asscribunt. Et tandem licet omnia sermenta morbifica in hoc conveniant, quod operentur conturbando, depauperando, & inquina do spiritus, & sic pauca saltem, si non unu

remedium suffeerent, tamen omneS mo

di praedictorum specie distinguuntur, & sie

plura requirunt remedia; verb. gr. spiritus conturbanthr in phrenitide, febre, vertigiane, oc. a diversis specie fermentis, & licet in hoc conveniant, quod omnes conturbent spiritus, tamen hic uno modo, alius alio, ita ut quod extinguit sermentum Mile, non poterit extinguere fermentum. ' rerti-

154쪽

num & eundem morbum per fermenta sua excitantia, diversa remedia postulant, pro eorum defermentatione, ut videre est intonvulsionibus ortis a Napella assumpto,&ab Apio risus, & sic de eaeteris ejusmodi fermentum Napessi destruitur ab Antitho. ra, non vero apii risus, qui a Melissa abiis gitur, quae non attingit fermentum Nape li: quod si vero medicamentum sedativum spirituum solum sussiceret ad omnes mombos abigendos, cur fit cum Antithora vel herba paris sedant spiritus commotos a Napesso vel aconito, quod non etiam sedant spiritus ab omnibus aliis rebus feroeienistes : Unde ex his omnibus liquido constat eos qui in aliquo uno simplici utut rectificato, spiritualizato, & ad ultimum perseis chionis gradum perducto quaerunr rem dium universale, haurire aquam cribro: sed fruantur sua opinione decepti isti adeptorum nomine superbientes. Interim nonis.

155쪽

inficias eo quando fermenta plurium mor. horum in aliquo omnibus communi comveniant, posse ratione symboli uno & eodem medicamento superari, v. gr. ex lapudibus canerarum praeparatis fit diureticum, febrifugum, o pulηerarium, medicamentum Optimum, namqsti morbi in hoc con veniunt, quod acorem habeant praeternaturalem spiritibus summe infensum ac mollestum, qui actione sua in lapides Cancν

ram eos dissolvere tentans, & in suam naturam convertere, acorem amittit, & dulcificatur humor, ut videre est in dissolutione corallorum, periarum, oe cerus, i spiritibus acidis aceti, aurantiorum, oec. amittunt acorcm per suam actionem m tuam & dulcificantur: at lapides cancrorum quocunque modo praeparati & exhibiti, non attingunt fermentum apoplectiacum, Epiupticum, Lethargicam. 96. Neq; negandum est diversa rerum fermenta lanius morbi fermento ita adversari,ut simul vel separatim exhibita eum curent, ut v. g. Icteri fermentum superatur a Chelidonia

156쪽

majori. Cuscuth stercore anserina, o mi Iepedis animalculis, &c. inde tamen neque

omnem morbum uno remedio, neque ntim omnibus curare sequetur.

Tandem os Idus Grembs ex HelmQn- tio' hoc argumento probat dari medicamentum universale, datur unicus vitae mo-ἀerator hic male se habens integritatem naturae lacerasi ex quasubsequuntur imp ritates vitae insidiantes; est itaque unitas naturae alteratae, unitas sanitatis laesae, & unitas spiritus super morbum agitati confiis deranda, non autem multiplicitas varietatum oceasionalium, si una natura humana

alteraretur, & una sanitas laederetur, & unus spiritus agitaretur ab unica re, optime sequeretur unicum requiri tantum remedium cujus contrarium ex jam dictis et ceto at tunc non opus esset Iucurrere ad Helmontii & adeptorum secretum, nam quodcunque unum morbum curaret ex vegetabilibus,mineralibus aut animalibus,

Omnem morbum curaret ob eandem ra

tionem et di quod impuritates vitae insidia

157쪽

tes oriantur a spiritu male se habente, salis sum est, nam istae impuritates male afficiunt spiritum, qui ante earum appulsum bene satis se habebat, ut palam fit m ferme tis externe advenientibus, ut in Hydropho- bico, Tarantismo, cte. & internis, ut in pileptico, Apoplectico, vertiginoso, . Cum igitur proprie sic dicta curati,neisque sit exti iactio in morbis non reisquisitae, neque sedatio Archai s nisi dicas palliativam & per accidens) sed solum ligatio, transmutatio aut destructiofermenisti aut intus geniti aut advenientis, externe, & eum tot diversa sunt specie fermenta quot morbi, & cum id quod unius rei fermentum destruit, alterius non attingit, etiamsi ambo eundem morbum causeat Consequens erit nullum dari medicamenis tum universale, aut omne remedium esse universale. Tertio transmutatio fit totalis, tum quoad formam & omnes qualitates, tum quoad figuram externam, ut quando cibi& potus transmutantur perfecte in stomacho

158쪽

esto sine ulla qualitate superstila ut remu

tur in herbis, quae contactu mutuo in sei sicem commutantur ratione θmboli, ut Imperatoria in avesicam, Rapa in Rapha nam, Triticum in sinum mutatio cinamini in Duram, si extra proprium locum plant tur, mutatio piperis in .ederam, in Italia,&alia quae fiunt per metamorphosin, ut eum eruca mutantur in Chusaias, o Chusaia in Papilioηes, & eum conceptus in uter ab excellenti imaginatione transmutantur in Anatem Pet glirem, &e. neque ullum e emplum reperiri potest, quod non sit reducibile ad aliquem ex praedictis modis fermentorum in se agentium. Notandum autem est, quando dicimus formas mut iri, nolumus formas in se murari, ita ut una ab alia specie differat, sed diversificari actiones unius & ejusdem formae ratione diversorum fermentorum supervenientisi, ut posterius in discursu formarum patebit.

Cum mutatio omnis tum in generatione, tum in corruptione sit vi fermentor

159쪽

ratione, & videndum est, num distinctio asta solennis generationis in univocam N, analogam sit admittenda; dicunt enim, cum effectum continetur in sua causa essi. ciente formaliter, & ab ea produeitur sibissimile in una determinata specie, esse generationem univocam, ut ignis ignem, glissiιrem, cum autem effectum continetur in tua essiciente causa eminenter tantu & quae . producit multa alterius speciei, esse gen Tationem aequivoca, ut qqando solprodu- .cit glirem, mure,vermem, &ci ex putri ut Ioquuntur materia,aliquando dicunt ea sam aequivocam esse nobiliorem effecto,ut

saluarius statua, aliquando ignobiliorem, sit μι ignobilior rana. mina, oc, dicunt utramque causam esse principalem, & h here in se vires producendi effectum. , Videndum autem num haec vera sint, &primum rogo, si sol sit ignobilior istis animalculis,& ratio est,quia ista lunt viventia, . sol autem non, quomodo ignobilius &non vivens potest nobiliori & viventi tr

Diuiti

160쪽

llitis seeundo quaero, etsi eoneederetur olem non viventem coneedere viventibua formam,' quomodo simul & semel in uno Et eodem Ioeo diversas imo contraria -Poterit formas dare At audio eos dire etes pro diversi materiae dispositione solem diversas dare formas, quod dissonum etia ipsis auribus peripateticis, nam .se tora formarum specifica differentia non proveniet ab ipsis formis, sed a materiae. variis dispositionibus. Tertio quaero, a. quonam disponitur materia tam diverta. mode e. v. g. in uno sterquilinio fiunt m

scae, vermes, lacerti, araneae, ranae, & cst

tum generationes animalium speeie diffssentium ex una aqua,ut dictu,& quifit, inanao horto simplex aqua pluviali. ama. Tescat in Rura, Aloe, Absynthio, ειυς ubide. dulcescat in Liquiritia, diis, Pomis, acescat in Berberis acetos, Ripis, inspida reddatur in Lactuca, Portusaca, vina hιο:acerba in Gallis, Mesipitis, Sorbis: austera in fmmbas immaturis: acris in Nasturtis, ii napi: salsa in Cochlearias Statuι marinω9