장음표시 사용
131쪽
Pite, nempe a suo patre uno tantum gradu duillat. (8) In itineat amem transversa nuptiis iure canonico prohibentur usque ad quartum gradum inclusivo. i. 3 Praeter cognationem, consam minitatem est alia nuptiarum: prohibitio inducta tib i affinitate . quae loratus ex , conjunctione du cum consanguinitatum . peraconiiuttam, sive ille .gitimum ex Jure Carionimi vo) unde neque vir onsanguineam di tela uxoris durere: neque nai,
iter consanguineam viri r nam per ambarum. c - lam , etiam eonim divisae rimatibnes inter se eoalueriint, ut altem videaret alterius esse c--gnatio ratione ipsius viri . ac mulieris , non ira 'tione, personarum , ejusque cognssitionis inter. see quae personae rite. conjungi possunt , I eum ti nolis
.vinculo inter se ne tantur a ideo film nratisilex:- alio marito potest Muci agi filio: maritia ex taliae Uxore . II rura vero filia ummi ex . io marito suscepta ,-manente , sive dissoldio com-ium duci inon apoterit i a matris avis, , quia eonjuneta est et ivito in primo magiatis gradui, sicuti est in primo eonsanguinitatis gradu mulieri immuncta , nam per copulam efficitur .. ur quo igradu eo reminitatis simul sunt contunsis, e
dem conjungantur ' gradu lassinitatis cum aluero et unde 'consanguinex mulieris in secundo gradu , erit amnis vitii etiam in secundo, im cpps , ac scutit nones, prohiberit nuptias inter
consanguineos, usquo M quartum gradum inclu-
132쪽
' CANONICA. II., sive; ita re inter-nuptias ad ei Mem utque gradum inclusive prohibent. Si tamen affiniuras ex illicito concubitu oriatur, prohibitio nuptiarum ex es. Cone. Iriae.( Ia decreto non exuredit secundum assinitatis gradum. Quibus superiimpedimentis dispensare potest S. Pontifex in tu
Dea tantum transversa, exrepto primo consa
guinitatis, de amnitatis irata.
TITULUS xiv. . , CLandestina Matrimonia prohibuit Ecclesia, etiam ante Conc. Trid. Semper enim ex git Parochi praesentiam, & testium , sed ea dis nis tantum subjiciebat, non irritabat. Cone v
ro Trid. (ij irrita esse voluit, nisi praeso P
Tochus , aut alius ejus mandatu Sacerdos, ae duo. aut tres testes adhibeantur, quando conjuges in Matrimonium consentiunt i tum enim in faciem Ecclesiae contrahere dicuntur . Illicitum est tantum, pinnisque obnoxium , sed non irritum , si omittantur sine Episcopi venia publicationes , quas etiam idem Concit. injunxit , praecipiens , ut antequam Matrimonium contrahatur , ter a proprio contrahentium Parocho tribus continuis
diebus festivis in Ecclesia inter Miguam solemnia
133쪽
rro Ires Tir UTIONE spublice denuncietur , itura quos Matrimotuum sit contrahendum.
Qui Matrimonium accusare Possunt, vel contra illud test, sicari
I Deo denunciationes Matrimonio praemittum tur , ut qui norine aliquod justum impediamentum, facultatem habeant ad illud coram judice deserendum et nam si denunciationum tempus exieriti nemo ad dicendum contra Matrim nium admittetur . nisi jurejurando comprobet suam denunciationum, aut impedimentoriim per uti tempus ignorantium sit praeterea ad a cusandum admireuntur vel isd comjuges tantum, si alterius non intersit v de impedimenrum a d licto non proficiscaturi qualis est impotentia et eundi, de mor status, re alterius conjugis adulterium et quibus ex causis accusatio ad alios non
pertiner, quam ad cons es s t a 3 vel admitruntur parentes k dc eo anguinei, servata gradus praerogativa, & post eos extranei si impedimentum oriatur a deliinx, puta , quia in prohibito
gradu contraxerint 33 Accusatio autem comstare debet viva voce, duobus , vel tribus hone-
134쪽
i n- e c FPNICE ut i uis personis vel ex conratione adhibitis ; vel dit vicinia , jurejurando addito seper veritate; atque lienatione animi ab omni gratia, vel odiorum vel, Iuras; vel metu et quod juramentum: est a testiai husuetiet subrui me.( quo numero restium esse Starit pro laimi consanguinei & p tentes . quibus etiam accusantibus creaetur a Si tamen alter coiijugum d gnitate, ae divitiis precellat . parens inferioris coniugis propter sit spicionem fidei ad testimoniunt rion admitti iij tm. 5 ..
, T Ivortium dicitur tamquani iri diversa diste . A sio et ( I dissolutis enim nuptiis . conma, gra abs se alio discedunt Nuptiis autem nonduini. Enimetis; hi tantum sponsalibus, dimissio sp . - non divortium. sed repudium Ueteribus die , inur. ( a ) Nunc autem ab Interpretibus Iuris. Pontificii repudium appestatur; lalutio ipsius i in , culi conjugalis, cuint scilicet, justa ex causa Maia, trimonium adeo dirimitur ut liceat consuet- . bus alias quaerere sibi nuptias , quae vulgo: diciis, tur disiturici quoad usticulum ; Divortium vero, liuelliguur separatio .cohabitationis, dc concubia, tui absque novarum nuptiarum , libertate , quae vulgo
135쪽
iss INsTITUTION si ulD. dicitur separatio quoad torum , cum vu ipsa ccinjugii adhuc vigeat, & usus tantum inarermittatur. abjiciatur illius . Lege tamen Evangelica Matrimonium, ratum, & consummu
tum inter fideles est prorsus insolubile quantum ad vinculum , propter illa verba Jesu Christi iouod Deus coniunxit , homo non separet. t 3,
Gusae vero . separationis rori siint hae. Prima . si castitatem utrique conjuges voveant, aut RAugionem regularem profiteanrur. ( Secunda, si alter conjugum in gentillimum , vel in haeresim prolabatur. ( s Tertia, si ea conjunctio peccatum parere, aut disjunctio emenditionem affirmposset. (ε) Quarta, nimia saevitia, nisi maritus caverit, uxore non vexanda . ( 1inta, vo tum longinquae peregrinationis in Terram sanctam , quod etiam renuente uxore impleri potest;
8 3 Sexta , si alter conjugum adulterium , aut infanda veneris scelus commiserit. (y o j
dicio super adulterio pendente , separandi non sunt conjuges t imo, si adulterium probetur l cebit viro poenitentem mulierem , & ad bonam siugem redeuntem , sibique reconciliatam retin re. si nolit, conjicienda mulier est poenia tentiae causa in clausuram aliarum mulierum peruperum . ( ro Non permittitur vero propter
136쪽
ad di ima separatio, si mulier invita fuerit eis Iapreta, decepta , quod adulter se mariatum simulaveriti vel si eodem delicto tittique conjuges ictvolvantiat, (Iij vel si vir ipse adulateriami suaserit uxori, (I3 vel si culpam reml-mit uxori , cum qua post idulterium concubueriti; it i ) vel randem , si maritus ante Bapti mum uxorem repudiaverit , deinde ambo adsidem convertanturi nam tum uxor, etiainsi secundas injerit nuptias, ad primum tamen virum rediret compellertiae , & vir cogetur dimittere se eundam, quani forte dissileti ( i . . .
compotem Deo consecrantur . Quales sunt. Pruino, Em is , 'vel locup in eo consecratus I S cundo, Reliquiae Sanctorum . Tertio , Repostaria illorum Q rto vase is ora, de quae admissi andum adliibemur, diem. de antamenta Saacerdotum in Sacrificio , M Altaris , ornamentatu lato, Imagines Dei, B. virginis .i & Sanctorum re signa, quibus ut, rapi septantiarae Res sanciret
i. C. si quis intorem p. q. ravalle . M deerat. de divor tio s. i. n. i. cis3 et laudendiv s dedi diro
137쪽
Itis Tiro Tio Rr 'cini, qu sanctione , sive legis prohibitione Apro no commeruio eximuntur : I quo senis sanin etiam dicuntur , quae supra enumeravulnus , & ex erior ambitps Ecclesiae faninis dici, turi tet) Religiosa vero spnt top x, quo illatus Lst mortuus quaei Religiosante Christanos priavata auctoritate inducebmr nunc autem sinei iussu Episcopi, & justis persolutis , Religio non inducitur et propterea Religiosa dici possunt M inasteria, re alia Loca pi3. in libro stirundo Iustiniani Institutionum imm Q prim ., &i, T. g. s. M Io. de Rebus Sacris, Sanctis, & Religiosis, more scilicet Ethnicorum utar. . T
De constituendis, consecrandis, di imparandis Ecclesiis, de Altaribus, '
ECelesia, sive Cottaeio apud nos signifieat I
cum, ubi conciones, dc coetus Fidelium c lebrandorum causa Saerorum habentur Antequam autem Ecclesia imifiretur , debet ' Episcopus, aut ejus mandapsi a ius Crucem humi dem
ere, atrium publice insignare, primum lapide iacere, aqua lustrali adsp ere. t ry Ecclesae au
tem . arilificatae congrua portio ex antiquae proven
138쪽
CANO Nica. ' rastibus est attribuenda; proptereaque veteri Eces sae super nova quaeritui iuspatronatus, propter honorem, quem debemus eis, a quibus alimur. t 13 Porro Eeclesia collabente, opes praebere aiillius reparationem debendi, quicumque occasi nem ruinae dedere e qua de' causa bona eorum sunt ad eos sumtus tacite obligata ;(33 deinde ii, quos enumerat me. Concit. Tridenti sessi EI. p. I. de reformat. quo praecipitur quod reparem tur ex ipsius Ecclesiae fructibus: quibus deficientibus, ex bonis patroni, aliorumque fruinis percipiemtium ; vel, si ii desint, ex substantiis Parochianorum, qui ea Ecelesia utuntur. Tertio, si non sit Parochialis , reparvi debet ex fructibus eorum, qui beneficia ibi possident pro rata benem clorum, & fruetitum, & ex fructibus pro fabri
ca destinatis. t d inamvis autem liceat cuique oratoria domi privatim habere ad pietatis astus
exercendos s umerabile tamen Missae sacrificium celebrare non licet, praeterquam publice in Ecelesia Etsi vero licuisset olim Episcopis concedere veniam in privatis Oratoriis celebrandi i r men post Concit. Trid. Saet illius Congregationis decreto ea lacultas Episcopis est erepta , ut a solo Summo Pontifice venia haec impetrata se fragetur , qui Pontifix 'let eam concedere , exisceptis diebus sestis solemnioribus, quorum nomine veniunt dies Natalis Domini, Epiphania , Pastha, Pentecostes, Annunciatio, & Assumptio
139쪽
et 15 INsTITUTIOR Esu. Mariae, Festum Apostolorum Petri, & Pauli. dc omnium Sanctorum a neque venia haecimit a praecepto audiendi Sacrum si Ecclesia di bus peius, nisi ipsum Dominum cum sita fami
lia ;( s nec potest iu , nisi una Missa in die
celemari. Oratoria vero I rivata Cardinalium loco publicarum Ecclesiarum habentur; unde sim rioribus exceptionibus non subjiciunt . ., In aedia ficatis Ecclesiis ante perage a sacra non sint , quam iuerint per Episcopum ipsum Dice sinum, aut alium Episcopum , illius mandatu consere is et neque enim potest Episcopus alteri . se
riori mandare munus istud , cum sit ordinis . non jurisdictionis. (6l Consecratio fit desitati ne superficiei interioris parietum , tapressis Crincibus, adhibitis Sanctorum Reliquita, inter Mictarum solemnia, diebus testis et quamvis aliis divi s, & sine Musae solemniis , minim sit irata. ( semelque facta numquam reperitur, 'nisitoin pene collapsa, aut exusta instavretur,Eoiclesia ; vel nisi de illius Consecratione ambigari hc 8 ) Si vero Ecclesia publice polluatur per minis, aut seminis humani estasionem , aut per sepulturam pagani, vel excommunicati , itum illi nconsecranda iterum est , sed expianda, sive re. concilianda eresso cadavere , cum adspersione, quae benedieta . (s ) Consecratur etiam, Altare lapideum, sive mobile, sive fixum a talo Epilam
n. v. de Consecrat. .E in . . et scelesta a L quaest. t. de Consecrat.(s C. aqua Penidi. caem coram
140쪽
Lum Eeclesiae in unam. ves trecessariis v vel, uxilibus ex causis conjunguntur . . tr) me oririae sunt paupertas Eccksiae. qtaxi asteri opulen uti r ut tacilius sustent ritu. lii : It solitudo iurisiae, atque vastatio,. p-er qua indigeat, ut potentiori Ecclesiae adjunct munis tur . Utilis causae sunt ( 3lx se arvis Sacer . commode, pluribus vacare nequeat, Ecclesiis aut si una Ecclesia miniat onnil ponito ad mitionem numerum redacto . iEt qinniivini hae 'ca et aliae Perpetuae manent, aliae ad tens iurissideo vel peri Petria Dio ept , si emis se perpetuo durat m, et temporaris , si nonis, x iunionis causa: MPmansura. Rurius unici triplicitet fieri i potest uves ut una Ecclesia ita su Gaturi alteri r uta alusera manente , nomen, & dignum Ecelesiae iubi orsus extinguatur dii, mis elisu ita cujus nomen extinguitur, transit in alterius nae narem , dissitatem, privilegia bi& iurati, ut silui illius; vel ita unientur, ut exi dustus dignita,