장음표시 사용
101쪽
Ag Iiis et 1 Turioltis mortis inlaesus . Secundo, mortis periculuin ietertio, proxima susceptio silicujus ex Surame iis , ad quae nonnisi pure , atque calle accedes edebinus . Qinimo , ut vitemus pereandi pericvitum , quod Consessione procul nos aicere pota censeamus. Quinto , cum ipsi mricientia ad Consessionem stimulamur. Sexto, si metuimus , ne peccatorum obliviscamur . Septimo . si dei ctura n si sit Confessariorum copia . (ret po ro Medici mature debent aegrotos ad Confessi Mnem impellere. (Iai Ad uiuitatem Confessionistria praecipue, ac necessario requiruntur. Primo, ut sit flebilis, & liustuosa s secundo , ut sit camdida, sine fuco, & mendacio, tertio, ut sit ii tegra, dc e memoria quidquid non defluxerit , eapromat, postquam eam diligenter quis excusi rit , prolatis non modo criminibus, sed de m in , sive quas vocant circumstantias, quando mutant speciem. Ig Confessio Sacerdoti comcrialis est, ab eo alto silentio premenda, & o cultanda, obsignandaque sigillo Confessionis, ut vulgo loquimur ; quia sigillum Sacerdos , qui
severit, aut violaverit, peccatumve revelaverit,
in arctis , & perpetuum carcerem detruditur , postquam uectus ruerit ab ordine. si Minuper Sae metui huius est Sacerdos, qui eum ora dine simul habeat es iurisdietionem. Cum mi poenitentia sit aetas judicissis, non sufficit simplex
aio Catechism. de . paenitent. 5,3 C cum infirmitas gh de Poenitent. st remissi Pius v. Const. supra Gregem XI.
103쪽
e o IN arrvorio Nigreservati sunt calas expressi in Iure Canonico . ita in Bullario, veluti primo violenta manus iniectio in Clericum; si et) secundo, violario elausum Montalium a tertio . manus conserentes iniungulari certamine , sive duello , eoque provin cantes, . di respondentes igi) quarto, simonia realis , vel fiditetaria quam vocant confidenti lem'. Plura vide apud Interpretes . Episcopo vhro alii casus reservantur ex iure, alii ex consu tudine. Reservantur ex jure primo peccatum, ex quo quis Clericus incurrisset irregularitatem ; s cundo , incendium dolo conflatum , tertio ', pinblica blasphemia , criminaque alia, quibus pinblica poenitentia imponitur; quarto, excommunicatio major, cujus absolutionem Canonis condiator Episcopo reservaverit; alioquin reservata im
telligitur Summo Pontifici. ( Is Casus vero
reservati a consuetudine sunt, quos quisque Episcopus pro arbitrio suo reservare sibi consum iit ; ut distingui, dc comprehendi regula nequeat . Nunc ad tertiam . Poenitentiae partem, nem .pe ad satisfactionem procedamus . Satisfietio in universum est conmensatio, aut redditio rei, vel juris ablati, quia igitur peccando detraximus Deo, quod debebamus, eum laesimus, cum ei res creatas praetulimus et propterea in sati,inctionem injiriae rependere Deo debemus moerorem nostrum ex laboriosis assectibus concipiendum, quo culpas a nobis admissas simul ulciscamur, re Deum e rga nos placatum, benignumque reddamus et quae
104쪽
m nitentiae pars satisfactio appellatur. Quamvi, autem homo , , qui est finitus , nullis operibus qu- Insinitati . Divinae inhiacere , tamen Deus pro sua benignitate gratam , acceptamque habet quam i petestare possumus, etsi majorem deberamus . Satisfactionem autem vetus , Ecclesia exigeare sol t. ant quam remissionem. largireriis pcea ut tibus , qui, per plures gradus ad absolutioanem perducebantur, si publice peccantes, publice quoque ad mllendam, populi Oaensionem puniri vovebat . Erant igitur quinque paenitentis ora dines . Primus dentium ad lares Ecelesiae .
que animeuntibus comittendantium , ut sibi ve niam impetrarent. Secundus eorum qui admiratevntur in Melesiam ad concionem audiendam. post eam autem statim diciebantur. Tettius eois rum, ciui admittebantui ad precet publicas, sed exclude tur a Sacrifieio . inartus eorum, qui bacrificii diibus intererant, sed Communione 3poris Christi aicebantur . Quintus eorum qua omni Poenitentiae parie perisneti , tantum ommunionem Corporis Christi expectabant . dum assum mutaris temporum ratione remissius agituri Iei ante pera tam . Poenitentiam, duma candide promiserint , absolvuntur. Saatis cho brium omnis in his tribus potissimum gyribus versatuta nempe oratione, eleemosyna immo is, ad orationem revocantur non siluin eris ore pronunciatae , sed etiam tacite recogis M quodlibet sacrum aut docendi, aut prae dicandi, aut juste, sancteque iudicandi studium Ad eleemosynas trahuntur euneta opera benefica, quak :a misericordia procedunt . Ad jejunium v cilicium , & megrinatio, & f mei , dc flagella , dc quaelibet: vexatio corporis is
105쪽
, IN Titovio ME Ieiunia porm me iusti piunmt, veseuritur ab Ecclesia, Malia sunt vigiliae, quum tempora, quinta ima . Nunc ad alter,' istud huius partem iuxtilamus, hoc est ad trini nes, nempe ud indulgentias , de quibus haec Epiae pus Meldensis in in expositione fidei s. Oen
106쪽
nem , quam , quoniam in Missae sacrificiommpi mur propterea Sacramentum Corporis PChristi, quod in Missa continetur , Eucharistia nuncupatur . Per hoc Sacramentum Christum m habemus presentem et substantia enim panis, & vini non manet in Sacramento, sed comvertitur hi Corpus Christi, & in Sanguinem conis versione mirabili, quam transubstantiationem appellamias, hoe est actionem, qua tota, ae inte gra substantia lunius rei transfundirur in totam :& integram substantiam alterius. Unde Sacra
mentum Me signum est, & res significata. Sugnum est species panis & vini . rra significata est ipse ristus, qui est in qualibet specie, sivemnis . Aue vini separatim , & in qualibet parte Sacramenti. (IJ Eucharistis duplex est materia Epanis , M vinum, quamvis ipsum Sacrament, sit unum, cum ad rem unam significandam iudiris institutum , ne,pe cibum spiritualem ramo
ris, de Sanguinis Christi . s a 3 Oportet amem ,
panem eme triticeum , nec refert, anmus ne sit , quo tititur Ecclesia Latina, an sermentatus, qu Latma tolerante , utirur Ecclesia Graeca . Panis autem ex tauis o M. Lahis, milim .
leguminibus, ainque id genus, non est vera i hujus
107쪽
huius materia Sacramenti: ( 3 ) quia communi loquendi usu panis nomine r triticeum intelligumus , & qdidem aqua elementari confectum ,nbi' rosae le, lacte, oleo , DF qm panis transit in aliata speciem . ( vinum vero debet esse ex uvis , quo utimur ad potum qum
que usus est Christus ; ( s j unde rejicitur ori
.phvium, sive succus immaturarum uvarum , Macetum, quod vini naturam acescendo deposuit a& vinum congelarum , nisi postquam fuerit solutum . Ex musto tamen conficitur Sacramen .
tum i(ε ) Vino admiscendum est, aliquantulumi quae tum quia id credibile est fecisse ichristum
de more inime a 3irum propter aquMn i, quae
de latere ipsius una cum sanguine fluxit. Forma Consecrationis Eucharisticae alia est in pane ,, alia in vino , utraeque ex Christi ore sumptae qui premi his verbis in Coena consecravit :Corpus meum; idemque praescripsit faciendum E clesiae pro consecrationis forma . Alia formai, nempe consecrandi Sanguinis est illae et Hic est Cauta Sanguinis mei et quae exponitur , hic est Sanguis meus, qui hoc Calice continetur, ( Sacramenti hujus Minister est solus . Presbyter . sive sacerdos et Sacerdotibus enim Christus dixit.
hoc facite in meam commmorationem. Cum autem omnes mortali peccato involuti ab hoc Sa Etamento arceantur , etiam Presbyter a conficiem
c 3 Can. inriam R. d. a. de Consecrati Catechisin. P. R. de Eutharist. c. a. t. silvester de Eucharist. s. t. LM C. evm omne C. didiciamus dist. s. de Cons. valis Iens. tit. de celebrat. Mis
. a. de conccain h. i. a. t - ac M. c. M. de En charis . -
108쪽
: CANOR te R. I .doreiam Sacramento , Missaque resebrandx dea 3het abstinere, nisi copia Confessurii desis , apus quem inimam emendetJe tunc enim sin sillis urgeat , et 'celebrare licebir, dun modo, in uaniplis Amum a porem postmoe strationein i confiteattit et 8 inrui tamem,licet, nisi inutili & semel. it die Mitam celabrare, praeterquam in Christina tali die, vel urgente necessitate; (s .i tener qud Sacerdos Hostiam abs se consecratam sumere,
arceri, dc per annum a celebratione iuspendi .
cramet to iter ; spiritualiter ; & sacramentaliter , M Myguam it. tu . Sacramentaliteris summae
omn*s , fetiam riinimisi , qui dentibus' tantuni hoc Sacrameidum premunt, non apimo utrimgunt '. Spiritualiter fumum i vere poenitentes , et de ,
puri , qvibus, deest i copia illius , cujuslyariam sidexio , di voty assequuntur x spirimiliter ves
o , &, sacramen liter funiam s. qu , mr :corda illud , mo vent: nam t&..ipsam Thristii .m-m: ore. attingunt, & dacramenti gratiam spiritu cymprehendunt ... Itib Ad Eucharistiam si, Miriurum omnes qui ita cannos. discretionisi remeri r & semes in amo sutem obligammtempore Paschalis Resurrectionis: quamvis antea Rr 1 luem Ublig/remur, ut pateti ex Comith EIta herita a quo uxorati jybentur tres , quatuor,i aut o b saltem dies ab uxore ante Eucharistiam amstinere:
109쪽
s6 IN seti Tu Tio NEstinete i quod priscae severitati relinquitur. tra sacramentiam hoc tria significat et primo Pasti ncini christi: mma Paulus scribat , nos mortem Domini annunciare, quotiescumque Panem hune manducamus , & Sanguinem tabimus . Secundo coelestem gratiam ex hoc spirituali. alimento . Terrio coelestem gloriam , de stes niteternae fisii talia, s 13 . , c
E Umna mino Sacrametirem est, quod datur exeuntibus ab his viri ; est di Met mmmm , quo graviter aegrotam eritis in patri bus corporis ad pecembriam remissionem , di vurium robur oleo siletnnher inretituis Wr qnam Uncti diu erreriumn odimotis interior in anuma coelestia gratiae Unctio significatiir. H, ius Sasa amenti mamia ploxima est i , Udi tymom vero, quam Focant, est oleum et non in liud balsamo mestumi q*od inrita, appellatur , eviusque est in Confirmatio e, utques in Uncti ne hae Sarerdotum, sed oleum retram ab Episcopo etiam in die Creme Dominicie eis iectarum , quod & oleum dicitis: Crethelamen nim e cum eo imi rectumni Mep
110쪽
, C Ahio arata . Ictore, & in scapulis. (a Forma Sacramenti h jus concipi 'nc est, vel istumate ego te ii raho, sed obliquis, de precariis, Mnin his iPer istam ganctarii e monem, suammam misericordiam indulgeat tibi Deus quidquideo rum, statimns,m , Me ea ad vitia deliqui sei. Liniuntur enim olim dens et . per quus vitis
contraxiniui, oculi Irempe, aures, Bdires, senes, tamquam luxuriae sede . exceptia Maniam quibus in is rua nidorem venes non unguimae i. Minister Unetionis est i scopus, di immius , qui mi ictionem .habeat. nempe ochus, nisi uigeat necessitus, Ruci casu quilibet Sicerdos dincte Muniminati, etiam regia aris. ( 3 3 Sicilis au tem aegrotis hoc Saciamentum primori non vox ro capite damnatis, misi brevi monitu, ris, ne digi ex praesemi dimisera in infamabus Ac pueris, neque ment bus, qui . et equam in furorem inci, t. desiderium illius mon m derint, cum aegrotarent, Meque iis, qui Erum charistiam nondum stim,serint. Win quo numbi m dii iit hoc Saetanaentuni satiripiendum, Rritur res f. meoi judicio parant, qui nem ad eammum expectandum, ac Tmpus omis vir, neum , si grave aliuod periculum. sinpendem Aquod valde cons ti, ut vereris Milesiae , uri